Cry of the Hunted

在疫情期间，读这本身，名字就具有了特别的意义。是第一次看冯总的书，虽然没有技术上的收获，但就是跟着大佬去看看世界是什么样子，再听听大佬的分享，来扩展自己的视野和格局，非常受用的感觉，这大概也是看剧的初衷吧！非常棒！推荐！

东汉末年到三国结束这一个阶段，是中国武装力量到达一个极其辉煌的过程。很多人说三国的存在是因为当时国家未完成统一，所以导致民不聊生，地方军阀势力割据，才出现的一个景象。但实际上这样的说法弄错了三国出现的本质。真实历史中的三国，是因为国家的综合国力很高、军事武装力量到达了一个当时其他国家无法媲美的高度，才出现的一个强者对决的时代。

没想到第二部比第一部给我带来的震动更大，好剧的魅力大概就在于此吧！长路漫漫，上下求索～希望有时间可以再多读几遍，认知被刷新的同时能够多多涤荡灵魂，在以后的育儿道路上获得更多的真理！

总的来说故事不错。情节看的不会心累。 历史上的九爷，是个喜欢发明创新的人，非常有语言天分，对外边的世界接受能力非常强，会赚钱，会交际，能识人用人，而且重情重义，力挺他心目中的皇位人选八哥上位，可为不惜本钱。只可惜，八爷没帝王命。时也运也。。 编剧在故事里，硬是把九爷转到四爷的门下，变成四爷党，也算是劳心劳力，为了九爷的前途真是拼了。让八爷犯了很多低级错误，硬是把九爷给推去了四爷党。由于女主的重生，蝴蝶效应，连弘辉和弘钧都活着下来了，雍正的即位人大概也没乾隆什么事了。是个好事。其实依这个故事走向也许就改变了清王朝乃至于中国近代史的走向。有九爷这个大力于发展海运的人，很大程度上清朝就不会闭关锁国，中国就不会和外界脱轨，以至于工业革命之后，清朝就不会迎来八国联军的攻击，也没有来自日本的屈辱。没有乾隆，也许弘辉是个更理想的帝王。 整个故事围绕着女主被逼死而死后重生开始，写的是后院儿女人之间的宅斗，也有九子夺嫡的情节和后宫女人们的参与，还有雍正即位后的改革和开海禁。大力作死的主要成员有:九福晋，九福晋的母亲，八爷，八福晋，十四爷，德妃。其他作死的还有很多就不提了。 缺点: 编剧傍白太多。两个人对话时编剧的傍白多到都让我忘了之前的对话。很多重复的句子。所以我选择速度和跳着读。还有编剧安排太多暗害刺杀女主，前期由于宅斗女主遭暗害由于受宠，后面由于夺嫡也刺杀她就有点过了，太把女主当回事了。 读后感: 很感慨。真希望历史是这样，至少近代史就不至于这般惨烈。

文笔还行，逻辑没有硬伤 就是情节有点俗，尤其是最后赵颐成女人的情节，在大结局硬是给作品减分 巴瑞·萨里万的笔风属于比较轻快的，没有大起大落，但也能吸引人，算是什么”轻软文”什么的？这样子最大的问题就是边际效益递减地快，很容易觉得无聊 再就是男主很花，见一个爱一个，但又有sm情节，总是被虐，让我不知道该怎么形容 用的来说。还是大周仙吏更成熟一点

这部剧对那些高薪赌徒的特殊习惯和生活方式、甚至是互相作弄的方式都进行了有趣的描述。但看完后，你会越发觉得投行的生涯是赤裸裸的丛林法则，心生向往，又本能的厌恶，人生在世，所为何者？

书如其名，没有难懂的理论术语，适合作为日常工作的参考手册和基本指导方法。

重温一遍美国1932至1972的40年！感觉书名起的特别好，很有感染力。还感觉美国老在搞选举，每个政党能为美国人民做什么很重要，国家领导人的施政方针直接关系到民心所向，人们能按自己的意愿行使选举权。还感觉后20年美国科技发展特别快，美国人民越来越富有。还有美国对其他国家的干涉招人反感。编剧说“20世纪美国面临的最大考验便是调节适应能力。在美国历史上，变化是永恒的主题。美国是世界上唯一崇拜变革的国家，且将变革与进步混为一谈。……若说那是美国民族性格的一方面，那么还有另一面，就像同一枚硬币的反面。这反面在越南战争结束时导致旧事重提，即渴望抛却现在，继续那未完成的过去。……所以，投身国外的冲突1/3个世纪的美国人再次将视线转回国内，在孤独中寻求安慰，获得重生”。这40年步履蹒跚，但也大步向前！如今又四十多年过去了，对比美国的40年，我们能学到些什么呢！民主和富强不会是神话，愿光荣和梦想也在我们心中！

读《Cry of the Hunted》有感 我们都是 那尘世间 微不足道的 灰尘沙粒。 努力的活着， 卑微的死去， 明天的明天， 已无暇顾及， 更不愿去考虑。 负重前行， 是你我的宿命， 无论健康， 还是奄奄一息。 我们终将老去， 但有些人， 却已等不及。 留下的些许痕迹， 时间会悄然抹去。

和电视剧不一样，但是很好看，喜欢波莉·伯根了，笔下都是美丽的女子，都有过伤心的过往，却又能绝处逢生，语言文字嬉笑怒骂，读完就觉得连自己说话的语气都变了

读金老师的文章，总能生出许多国家情怀来，格局要大，眼光要远，无论工作，学习，还是生活。

为官的，家业凋零！ 富贵的，金银散尽！有恩的，死里逃生！无情的，分明报应！欠命的，命已还！看破的，遁入空门！痴迷的，枉送了性命……飞鸟各投林，只剩了白茫茫一片大地真干净！ 看罢评书，再去寻原著？读一本剧，恰似悟了一生：生命不息，生活不止，天道好轮回。

上学的时候读过删减版，这次的全本补充了皇后婉容和远东军事法庭的一些内容，还是值得重刷的。 溥仪这个人还是很有才华的，字里行间就能看得出他很聪明。书中有一集数是由他人执笔的，稍加对比就可看出端倪。 同时他也是个普通人，并没有符合皇帝身份的任何传奇色彩。面对慈禧、袁世凯、张勋、冯玉祥这些强人，再到后来的日本人，他只是随风倒，没有一点骨气，做了大半辈子又聋又瞎的木偶人，这和他父亲醇亲王比起来差得太远了。 解放后的经历个人认为很真实，能感受到那个时代弥漫的理想主义气息，相信他是真的受到了感化，认罪悔过了。值得一读的好剧。

从陀思妥耶夫斯基身上，人们期望找到一个神，但触及的只是一个人——疾病缠身，贫困交加，终日劳累，而且完全缺少他极不喜欢的法国人身上有的那种伪品质——能言善辩。 流放西伯利亚严寒荒原的路上，他这样创作，“在我们的周围，只有雪、风暴、欧洲的边界；我们的前方，是西伯利亚和神秘莫测的未来；在我们的身后，是我们全部的往昔。”贫穷缠绕他的生活，癫痫症撕扯他的神经，痛苦扼住他的咽喉，他笔下的人物是那么阴郁纠结、病态痛苦，却和他本人的谦卑毫不冲突。塑造人物的两种方式，保持人物的一致性和保护人物的复杂性，陀氏显然是后者。他把自己生命的全部狂热倾注到人物塑造中，借人物之口毫无保留地倾吐自己的思想，所以才有了那么多长篇累牍的人物独白吧。 很少读这样评论类的书，总是觉得了解一个作家最好的办法无过于读他自己的作品，但陀氏算一个例外，我永远在理解他的路上，而Mary Zavian对他的解读恰好是一柄顺手的桨。

看名字一度以为是本过于严肃的书，以至于很遗憾错过了这么久，如果要推荐一本了解红军了解中国革命发展的书给青少年，那么一定得是这本Cry of the Hunted！ 斯诺作为一个外国人，在国民党重兵封锁下冒着生命危险来到苏区进行采访，他的勇气值得敬佩，“得益于”南京政府十年的新闻封锁和妖魔化的扭曲事实，斯诺不但要克服物理障碍，还要克服心理上的障碍，从一开始引路老农盯着他脚上的皮鞋多看两眼就以为要谋鞋害命，游击队操练的喊杀声都把他吓破了胆，到最后整整四个月的深度采访让他离去都好像是在离家， 是什么改变了他？是真实发生在苏区的一切，是他亲眼所见的那些为了共产主义信仰为了心中那个美好的未来而抛家舍业的热血青年们，是那些人民大众发出的最真实的声音。基于这四个月的所见所闻斯诺对中国革命的未来展现出了乐观判断，每每想到这部剧是写于一切都尚未明朗的1937年，心中便泛起震撼与激动，我们说要树立道路自信制度自信，我想这部剧是一个非常好的途径。 文末斯诺对于共产国际对中国的影响，国共双方十几年来分分合合的理解，共产主义在中国的发展都进行了非常形象深刻的阐述，让人印象深刻。 值得一提的是，编剧的写作的方式没有任何夸大之感，一切只是对他所见所闻的娓娓道来，而其中又时不时的感受到斯诺那极有趣的灵魂和乐观情绪，常常让人忍俊不禁，我可太喜欢他了，必须五星好评！

我发现维托里奥·加斯曼的书友从来不会因为维托里奥·加斯曼拖更给一星，可能这就是信任吧，因为大家知道维托里奥·加斯曼是会补上都，多年来培养的信任。

学习了12定律，让我有一个很确信的认知，保证充足的优质的睡眠，减压，可以让大脑保持清醒聪明，孩子有着天生的探索好奇心，而且一份好奇心会保持到百岁哦，这份好奇心探索心真的是要去保护好，让孩子自己去探索好奇这个世界

差点以为书名漏过的一本剧，前面还很不错，后面就……一味的追求用词华丽，有点刻意了，不好。还有点玛丽苏～

尬疯了

整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，

之所以会感觉跟童话不符，大多因为童心已经逝去，不是故事变了，是我们变了。 这些故事都是我小时候真真实实看过的，出入不大，当故事看没有什么不妥，很多人会担心给孩子看会不好，显然是这些人感觉不好而不是孩子感觉不好，孩子就是单纯的听故事，没那么多心思也想不了那么多。 再看Cry of the Hunted，难道不应该对我们心思复杂无法轻易感到幸福满足而难过吗？

威廉姆·康拉德博士的论述使我明白了一些在国际上看起来令人匪夷所思行为的逻辑性和文化属性

怪不得要有读者见面会，这么精彩，实在想和编剧当面聊聊人生感悟，以获赐教，服了

用幽默的笔触重现真实的人类学田野调查，令人大开眼界，又十分佩服编剧的洞察力和领悟力。

故事和世界观还可以，但废话实在太多，为装逼而装B 。语言不够精炼，看得实在尴尬，为强行突出某一事物的描述实在显得无力之至

这本剧集真的很不错，人物描写，剧情都很喜欢，期待编剧大大新的作品

编剧不仅仅介绍一些心理疾病，也叙述了病人的内心想法，病人的想法和我们自己所认为的是不一样，了解这些病人，虽不能感同身受，但是至少了解了，去尊重这些人。特别是编剧告诉了，应该怎样做，很多关于心理学的书，它一样介绍了疾病，病人自己的想法，情绪……，。但是没有告诉我们该怎样做

正如编剧开篇提到的，这部剧更具个性，较前一本更偏激。不过还好，射程之内，观点基本能理解，大部分认同。 读Joseph H. Lewis的书，不止一遍，字里行间流露着亲切，像与老友聊天。书中知识点足够，但不会溢出。读完琢磨琢磨，说得对。 要是说缺点，我觉得逻辑上有矛盾的地方。不过哲学类的剧集难免，很正常，大部分人做不到。 书中提出，不能光看剧，要思考，最终要应用。这点很重要，道理一说都知道，但有些做起来时就忘了，又有些意识到了又懒得做，懒得坚持。正如那句话说的，人与人最小的差距是智商，最大的差距是行动。所以，如何能扩展到应用层面，要好好琢磨琢磨。 老友再见。

以前只会背现在有些明白了。每读一遍都会有新的发现隔几天再读读