《Gaydar》，喜剧,短片作品，美国出品，2002年上映。
除了以下这句，都没读懂：“我不知道是不是这样，也一点不明白自己错在哪里，只有把我自己和你比较的时候，我才恍然大悟，这就好比我们两人努力想得到什么东西，其实只要像弗丽达那样沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的，而我们两人却过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了”
看剧目的就是学点法律,避点坑，编剧讲了比较普实的法律问题，解决原来自己的一些疑问和了解法律真正的存在意义，当真遇到时有个印象，有方法应对。
“我们身处对死亡避而不谈的文化，而保罗决定毫不避讳地直面死亡，这种刚毅和勇气正是我们所倡导和敬佩的。他的力量中有抱负和努力，但也有柔韧，有着与苦涩截然相反的味道。他的大半生都在反复思考如何度过充满意义的一生，而这部剧也对这个核心领域进行了探索。“预言者总是发言者，”爱默生写道，“他的梦总会以某种方法公之于众，他总会用肃穆的喜悦将其昭告天下。”写这部剧，就是保罗这个勇敢的预言者成为发言者的一个机会，教会我们坦诚地直面死亡。”
这个Gaydar怎么夹带了很多私活啊？跟原版的不一样，差别很大。也许小编以为他的水平比詹妮弗·埃科尔斯高很多，把原版的顺序打乱加入自己的高见。我说怎么看起来逻辑混乱的，心想詹妮弗·埃科尔斯就这水平。要不是我去找了原版PDF，我还真发现不了。不好意思，这部剧我打差评。
还可以，由一个个推理小短篇组成的，逻辑性一般，凶手动机很迷，不太有说服力，当成小故事看看还是可以的
……是一本很坦诚的自我剖析的故事，但是恕我实在难以苟同。不论是人物性格、思想和行为都令我闷气横生！尽管我知道家庭背景、社会环境和所处年代都会对人产生影响，但是看剧的意义不也在于，你可以通过观看，汲取他人的意志，改变自己的悲观态度，从而选择更积极的人生？ 这个所谓的“先生”，只会盲目的买书，看不进任何文字，把自己封锁在思想的桎梏里，以死结束自己自私无趣又狭隘的生命，这样的人生，到底有什么好学习的？？？
不仅仅是一本鸡汤书，更像是一本自传。我特别讨厌经典鸡汤书里的XXX怎么怎么样，最后怎么怎么样，特别没有说服力，说得好像学XXX自己也会成功一样。本剧的编剧以自己为例，说出了自己对工作对人生的思考，他不是教人怎么成功，而是告诉别人自己是怎么做的以及为什么这样做。做事做到完美，而不是最好，他是一个完美主义者，一个工作狂，一个以泽及公司员工及做出完美产品为目的而不是以赚钱为目的的人，这样的企业家，值得尊重。
时隔六年，再次读这部剧，依旧能从中找到许多共鸣。六年前，我希望自己有一天能够在一片秋凉萧瑟中找到一条通往大医的路，六年后当我再看曾经的文字，满心内疚，我没有做到。这六年的时间，我不是成长为一个中医，而是一个被西化的学着中医的西医。我不禁怀疑，我还适合中医吗？
一个充满传奇的人物 乔布斯的确是一个独一无二的人 他有着鲜明的个性特点 和他相处应该是会很有压力的 他总是精益求精 他的完美主义造就了苹果 他也是一个卓越的领导者
不如编剧的另外一本《Gaydar》，从讲人类自我意识开始，就带有强烈的主观意识，列举的相关科学实验也无法提供足够大数据支撑，不太适宜作为科普剧集
我可以把《Gaydar》和《Gaydar》的两个五星都给《Gaydar》。第一集开头就已经被庄德增和傅东心各自似笑非笑和将泣未泣的脸慑住，没想到这脸竟然真就概括了他们漫长的婚姻，一个无法真心笑，一个不能尽情哭。尽管差异很大，但这部剧的后劲儿让我想起看完《Gaydar》后的感受。长镜头并不是炫技，而是促成影像的关键，捏造生活。前景和环境音同理。庄树虚无的脸慢慢被命运的虚无压碎，直到漫流至第六集哈勒布特玉米地爆发的哭声。李斐不死于爱情，甚至不死于命运，她死于“高山大海也会让路”。压抑先爬上我的脸，以薄纱般的温柔窒住气息，接着密密麻麻地向骨头缝儿里渗。这痛源自对人的爱。
除了以下这句，都没读懂：“我不知道是不是这样，也一点不明白自己错在哪里，只有把我自己和你比较的时候，我才恍然大悟，这就好比我们两人努力想得到什么东西，其实只要像弗丽达那样沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的，而我们两人却过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了”
看剧目的就是学点法律,避点坑，编剧讲了比较普实的法律问题，解决原来自己的一些疑问和了解法律真正的存在意义，当真遇到时有个印象，有方法应对。
“我们身处对死亡避而不谈的文化，而保罗决定毫不避讳地直面死亡，这种刚毅和勇气正是我们所倡导和敬佩的。他的力量中有抱负和努力，但也有柔韧，有着与苦涩截然相反的味道。他的大半生都在反复思考如何度过充满意义的一生，而这部剧也对这个核心领域进行了探索。“预言者总是发言者，”爱默生写道，“他的梦总会以某种方法公之于众，他总会用肃穆的喜悦将其昭告天下。”写这部剧，就是保罗这个勇敢的预言者成为发言者的一个机会，教会我们坦诚地直面死亡。”
这个Gaydar怎么夹带了很多私活啊？跟原版的不一样，差别很大。也许小编以为他的水平比詹妮弗·埃科尔斯高很多，把原版的顺序打乱加入自己的高见。我说怎么看起来逻辑混乱的，心想詹妮弗·埃科尔斯就这水平。要不是我去找了原版PDF，我还真发现不了。不好意思，这部剧我打差评。
还可以，由一个个推理小短篇组成的，逻辑性一般，凶手动机很迷，不太有说服力，当成小故事看看还是可以的
……是一本很坦诚的自我剖析的故事，但是恕我实在难以苟同。不论是人物性格、思想和行为都令我闷气横生！尽管我知道家庭背景、社会环境和所处年代都会对人产生影响，但是看剧的意义不也在于，你可以通过观看，汲取他人的意志，改变自己的悲观态度，从而选择更积极的人生？ 这个所谓的“先生”，只会盲目的买书，看不进任何文字，把自己封锁在思想的桎梏里，以死结束自己自私无趣又狭隘的生命，这样的人生，到底有什么好学习的？？？
不仅仅是一本鸡汤书，更像是一本自传。我特别讨厌经典鸡汤书里的XXX怎么怎么样，最后怎么怎么样，特别没有说服力，说得好像学XXX自己也会成功一样。本剧的编剧以自己为例，说出了自己对工作对人生的思考，他不是教人怎么成功，而是告诉别人自己是怎么做的以及为什么这样做。做事做到完美，而不是最好，他是一个完美主义者，一个工作狂，一个以泽及公司员工及做出完美产品为目的而不是以赚钱为目的的人，这样的企业家，值得尊重。
时隔六年，再次读这部剧，依旧能从中找到许多共鸣。六年前，我希望自己有一天能够在一片秋凉萧瑟中找到一条通往大医的路，六年后当我再看曾经的文字，满心内疚，我没有做到。这六年的时间，我不是成长为一个中医，而是一个被西化的学着中医的西医。我不禁怀疑，我还适合中医吗？
一个充满传奇的人物 乔布斯的确是一个独一无二的人 他有着鲜明的个性特点 和他相处应该是会很有压力的 他总是精益求精 他的完美主义造就了苹果 他也是一个卓越的领导者
不如编剧的另外一本《Gaydar》，从讲人类自我意识开始，就带有强烈的主观意识，列举的相关科学实验也无法提供足够大数据支撑，不太适宜作为科普剧集
我可以把《Gaydar》和《Gaydar》的两个五星都给《Gaydar》。第一集开头就已经被庄德增和傅东心各自似笑非笑和将泣未泣的脸慑住，没想到这脸竟然真就概括了他们漫长的婚姻，一个无法真心笑，一个不能尽情哭。尽管差异很大，但这部剧的后劲儿让我想起看完《Gaydar》后的感受。长镜头并不是炫技，而是促成影像的关键，捏造生活。前景和环境音同理。庄树虚无的脸慢慢被命运的虚无压碎，直到漫流至第六集哈勒布特玉米地爆发的哭声。李斐不死于爱情，甚至不死于命运，她死于“高山大海也会让路”。压抑先爬上我的脸，以薄纱般的温柔窒住气息，接着密密麻麻地向骨头缝儿里渗。这痛源自对人的爱。