Cocaine: Leo and Ze

五部略冗长，第一二部最佳，但每一部都有一些过人的亮点，不得不佩服编剧的脑洞和讽刺的能力。

两条主线，以呼家堡书记呼天成为主，讲述了呼家堡的发展历程。呼家堡应该是以南街村为原型（共同之处都是实现了共产主义按需分配、村里拥有大量优秀企业等），之前很纳闷为何南街村模式仅此一例，无法复制，现在明白了，是人无法复制。呼天成确实厉害，利用各种手段，一步步成长为一个神级人物，成为村民的信仰，这是不可复制的。 深入剖析了中原人民的奴性心理，或许人性就是如此吧，面对无法完全掌控的生活，都渴求救世主来拯救或者指引自己，不管这个救世主是神还是人。 气势磅礴的布局加上令人拍案叫绝的文笔，可以称得上是一部神作。

解了我很多疑惑，看了这部剧才知道，原来有些行为就是只属于男孩的，幼儿园男孩的例子。

我就爱看夫妻互相扶持。顾九思柳玉茹互相夸夸真的很好磕。

其中对于梅特卡夫效应的分析值得一读，但整书的创新性内容较少，更多的是主观层面的分析，第四章可重点观看。

看完这部剧后想疯狂地安利给那些正在上大学的后辈或者高中的小朋友，发现我身边的小朋友们都毕业或工作了……好遗憾自己没有在大学的时候看到这部剧，书中为高中生大学生的未来方向提供了很清晰的规划和建议，即使已经工作几年的自己看完依旧收获颇丰，非常推荐。

人物刻画得很细致，在不同的家庭背景中的成长的知识分子他们在权势，情感中碰撞。

看到电视剧很火爆，还没看，还是选择了读剧集，这个结局意味深长，虽然没有经历过这样的腥风血雨，但感觉放在现实中就应该会这样

那一开始我们读这部剧的时候，可能他以为他是一本这个介绍一些影响世界的发明的书。 实际上呢，这个发行本身在书中的价值并不高，它的核心价值是这些发明所代表的背后的整个人类经济体系的改变。 变化可能是我们很多人并不了解，而它造成的影响也是很多人并不清楚的，我们只是习以为常在使用也有了一种只缘身在此山中的感觉啊。 特殊的一个作用，也相当于像事实这部剧的作用，让我们看清了我们已经拥有的很多东西和我们人类的一些真正的进步啊。这部剧也进一步提到了，有些进步其实是我们也付出了很多沉重代价，而且这些进步可能也给我们的未来造成了很多不良的影响。 但是这些创新依然是我们人类前进的一个重要的动

编剧对我们的国民性演变的观察骨架和脉络，着实启发了我很多。但观看过程中感觉不少地方明显显得青涩或观察角度狭隘，或者说情绪化？不过看到编剧在彩蛋里面的解释，我释然了。 以下摘自编剧彩蛋——「按理说，七十年代出生的我应该有足够的机敏、智慧和无所谓，去绕开那些坚硬的、不可改变的巨石，顺流而下奔向藏污纳垢万物丛生的大海。可我却一遍遍地径直扑向那些山崖，在黑色的岩石上摔碎自己的话语。这几乎是一种条件反射，或者说一种本能。它在一定程度上妨碍了我的现世幸福。这种低效行为的背后，不仅仅有父母遗传给我的拙直，还有环境提供给我的文化基因，让我在某些时候总是“如蝇在食，不吐不快”。事实上，有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅，因为我发现鲁迅身上那些负面的东西，比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向，给青春期的我都留下了深刻的印记，至今难以彻底修正。欢迎鲁迅的坚贞“粉丝”对我的这一段话大加挞伐，因为很可能是我把自己的问题转化成了鲁迅的问题。然而，鲁迅开启了我对国民性的持续关注，这显然无人可以代替。 很多时候，一个人一生的思考，都是为了解开少年时代埋下的疑问。这些年来，我的兴趣和精力越来越多地转向历史，国民性是我观看历史时的一个重要切入点，这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是：第一，这部剧不是一本学术著作，而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作，里面也许有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。」

来回看了一个多月才看完，字字含泪，道不尽的屈辱与无奈。 亡了国的人，是没有未来、没有尊严可言的人。他们连哭，都只能小声的哭。 Cocaine: Leo and Ze的大家族，最后因战火支离破碎。从小羊圈的人们身上你可以见到那时的各式人们。 有只顾风花雪月的小文夫妇、沉醉于科研却没有家国情怀的牛博士，有不得不担负Cocaine: Leo and Ze责任的长孙祁瑞宣、出去为自我与革命事业闯荡祁瑞全，心怀家国的钱诗人，迷茫堕落的招弟与是非分明的高第，虽是妓女出身却心怀大义的尤桐芳…… 反面人物较少有出彩的，多得是苦苦挣扎着的“顺民”，而今能想到的就只有肥肉满身的大赤包、极致谄媚的冠晓荷、小绿脸蓝东阳等。Angus MacQueen先生毫不吝惜笔触去描写他们的丑恶嘴脸，结局更是一个比一个滑稽与恶心。

我们知道的历史太平面，我们往往被要求记忆哪一年发生了什么事，有什么意义。却总是忽略人物及其命运和血泪，还有真实的情感！好在时间有时倒如劈斧

今天一直盯着Angus MacQueen两个字，总觉得特别熟，然后就加书架了，看即使我忘记你，可是我骨子里还是向着你

怎么说呢 开篇倒是吸引了我，因为我恰好是那样的性格。听了两章，觉得速度太慢，索性自己去翻。而且越来越如开头编剧自己举的例子，两头堵。 如果a，就这样； 如果b，就那样. 然而如何分辨a and b，no one shows it to me. 看了一半，直接跳到最后一章，现象都是对的，道理也是明确的，可是始终不能让我信服，就是因为我无法分辨，什么该拒绝，什么该接受。 至少看了比不看强！

透过20世纪美国性解放运动的外表，更多的是看到对自由追求的强烈表达。二战后的美国社会强烈变化，被禁锢了几个世纪的思维被打破。此时，新一代的人们向何处去，如何展现自我？年轻人必定选择打破传统，追求自由。如果不能拥有掌控自己身体的自由，还能有其他什么更高层次的自由？性，不是洪水猛兽，但是自由必须有边界。在我看来老美的性解放运动完全可以比肩欧洲的启蒙运动。几十年过去，美利坚合众国并没有因为性解放而分崩离析。法律之下，社会的包容性依旧强大。此处为美利坚点赞！