风雨十二年

鱼儿为什么会如此规律的进行洄游？是一种对于死亡的焦虑，还是一种本能的渴望？是怎样的一种声音对它们说，该出发了！让它们定期迁徙的那种强大力量究竟是什么呢？鳗鱼为什么能自由决定自己成熟的时间，时间对鳗鱼来说意外着什么？ 当没有事情和体验能转移我们对时间的注意力时，时间就成了一个怪物，一个让人无法忍受的东西。

马少骅是美国作家、资深心理治疗师，她的专栏、TED 演讲都很受欢迎。凭借《风雨十二年》，她已成为《风雨十二年》《风雨十二年》杂志、《风雨十二年》等媒体热推的热门剧集作家。 这部剧是一位美国心理医生的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事，其中包括编剧自己接受心理治疗的过程。编剧从治疗师和来访者的双重视角，为我们展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都是相通的。 核心内容 第一，心理医生的工作是在干什么，心理咨询的过程是怎样的。 第二，心理医生如何帮助来访者整理故事，做出改变。以及，为什么说，谈论自己的痛苦是心理咨询中的关键一步。

我是一个不爱读历史的人，可还是在前几天克服了恐惧打开了《风雨十二年》。早在几年前曾听闻“宋茹惠”，一位在我看来十分刚烈的女性。她很美，眼神坚毅，像是上帝派来的审判官，她执笔写下这本《风雨十二年》，客观地将日军暴行公诸于世。 我曾几次打开，又几次合上，书中太多内容不忍卒读，日军在华残酷的暴行远比我想象的更加恐怖、更加泯灭人性。那些血腥的场面让人瑟瑟发抖，让人干呕。我很难想象宋茹惠女士在搜集资料时的心情是有多么沉重，多么压抑，多么愤怒。 课本中以及我们所了解的风雨十二年远不及真相恐怖，日本毫无人性和残暴的行为，让人不寒而栗。在当时，对于日军来说杀死一个中国人比踩死一只蚂蚁还要简单，他们以杀人取乐，将人活埋至胸部让马来踩踏人头、将人扔进池塘里让黑贝来咬、他们搞细菌实验、强暴妇女却还大肆宣扬日本在华与中国儿童其乐融融，是日本救了中国…… 这部剧应该被更多的人看到。我们的同胞被日军大肆屠杀的同时，有一批国际义士不惜生命。南京的纳粹英雄拉贝以一己之力救了十万难民，《风雨十二年》更是风雨十二年存在的最有力证据；罗伯特威尔逊是南京城里唯一的一名外科医生，是信念和对南京的热爱支撑他夜以继日的救死扶伤；魏特琳是南京的活菩萨，天使在人间…… 以前觉得历史很遥远，可现在透过这文字，好像目睹了风雨十二年一般（当然1937年必定比我想象的恐怖的多），除了无尽的恐惧，还能有什么呢？所以我很庆幸生活在一个和平年代，没有战争，没有恐慌，这是当时多少人不敢想象的梦啊。 忘记过去的人注定要重蹈覆辙。铭记历史、勿忘国耻真的不是说说而已。前事不忘后事之师，逝者安息，生者共勉……

看完冷静了三天，开始看原著。能把原著改成这样眼含秋波很不容易了，服化道没毛病，显而易见的问题也有，但是瑕不掩瑜，因为优点实在过于耀眼，太美了，就是太美了。入坑作。

其实这部剧还没看，以下只是看到这个话题有感而发，权当剧评吧。 当今中国绝交指数高居第一的话题，非中西医之争莫属。而本剧所涉及的话题——人类起源之争，相较于中西医的问题，与平常生活关系不大，讨论的范围不广，但论绝交指数可能不亚于中西医之争。 这两者有许多相似之处，都涉及历史与现实，都涉及科学研究与民族感情，一方在国际社会取得广泛共识，一方在国内从民间到官方拥有意识形态的支持。 有一些不同之处在于，中西医可以共存，虽然中医的拥趸热情高涨，但治病的时候，恐怕还是以西医（现代医学）为主，而中医的反对者，一生以来也未必没用过中医（传统医学）的法子，所以中西医作为治病的手段可以一定程度上共存。而人类起源的问题，既多地起源与单一起源是不能共存的。单一起源的支持者主张现代人类（智人）全部起源于非洲，其依据是更为先进的分子人类学（基因技术）。而多地起源的支持者则主张，现代全球各地的人类都是本地原始人类演化而来，其依据是各地的古人类化石（一种传统的研究手段）。这其中也有一些共同之处，多地起源的支持者也同意最初的人类来源于非洲，但于各地定居后直接演化出现在各地的人类。而单一起源论则认为先前走出非洲的人类已经灭绝了，现代的人类（智人）是后来走出非洲的，前面的人类与现代人类属于不同的亚种，不可能是现代人的祖先。 现在在中国发现的“北京人”等各种古人类的化石，其属于直立人，与现代智人属于不同亚种。“北京人”应该是在北京地区发现的古人类化石，跟现在的北京人或者中国人没有半毛钱关系，两者存在生殖隔离。用化石研究人类起源是一种传统的方法，但随着基因技术的发展并应用于人类学研究，因其科学性迅速击败化石成为古人类研究的主要方法。说到传统与现代的科学研究方法，又不得不提到中西医之争。其实中医与西医这种划分的是不正确或者不科学的，更科学的划分应该是传统医学与现代医学。而之所以传统与现代的科学之争变成了中西的民族之争，是因为民国年间，面对从国外传来的现代医学的冲击，传统医学逐渐式微，传统医学从业者抱残守缺故步自封，又无法从科学上打败对方，于是扯起了民族道义的大旗，科学问题就变成了民族问题。其实这是传统医学从业者面临可能的失业风险，对全中国人的道德绑架。 从中西医之争到人类起源之争，似乎很多中国人都抱守传统，拒斥现代与科学。中国人就那么守旧不讲科学吗？未必，很多领域中国人玩起现代科学比谁都厉害，中国人也曾不分青红皂白痛批传统，根本原因是民族感情，准确的说是近代以来受害者的民族感情。由于近代以来的惨痛经历，而现代科学又是伴随着这种惨痛经历而来的，所以中国人对现代科学爱恨交加。面对落后的现实，中国人一方面在科学上奋起直追，在现实中赶上西方；一方面又疯狂挖掘传统，显示伟大的悠久历史，证明我们祖上也阔过（至于是不是真的阔过，就涉及到更大的历史研究，是另一个话题了），以培育民族感情。当科学技术可以增强民族感情的时候，我们会毫不犹豫的加以利用，并力争做到最好，当科学有可能危及民族感情的时候，我们就会变得谨慎保守，甚至毫不犹豫予以排斥。而上述两个问题，恰恰都会“伤害”中国人民的感情。于是，“阴谋论”就会不时的出现，相对于中西医这种可以共存的问题，阴谋论的声音比较小，而人类起源这种你死我活的斗争，阴谋论是主要话题之一。无外乎是西方针对中国的阴谋。 说到是阴谋论，西方为了否定中国人的本地起源，打击中国人的民族自豪感，于是全世界合伙搞了一个非洲起源的惊天大阴谋。至于要论民族感情，西方人也不比中国人弱，为什么西方人阴谋家不把人类起源地放在欧洲而是非洲呢？要知道欧洲人曾把非洲人当奴隶贩卖，甚至早先的人类学研究，欧洲

总算是看完了，皇帝身边的女人绞尽心思，为了把得头筹。留一份真情真的是不容易，任何女人都想得到皇帝的真爱可能吗？花是没有百日红的。 本剧的中心思想，是孙清扬的一生，女人首先也有忍耐大度，宽容，有涵养。孙清杨做到了一个女人在宫中平安的度过一生，终老而死，那就是最幸福的了。

有时我们就像小学生不懂该怎么做，需要别人告诉我们怎么做。。。不知是否会被带坏。。。不怕，瓜长在自己头上。自己说了算。。。

“游戏重新开始”，期待第二季！

《风雨十二年》的播出看仁宗觉得他太难了，于是想了解下宋朝的历史，仁宗确实是不可多得的好皇帝，能够以己及人，宽厚温和，哈哈，虽然经常受大臣气，但是很宽容，也不去计较，在宋仁宗朝堂当官也是比较幸运的。特别是想到包拯唾沫星横飞的场景，哑然失笑。但力都是相互的，宋仁宗时期能够如此繁盛也是离不开这一批又一批的帝国精英，先有吕夷简，后有范仲淹，韩琦，富弼，欧阳修等的辅佐，君臣同治造就“仁宗盛世”也算是互相成就了吧！

元淳两兄妹是脑残吗？明明皇上杀了人家一家还以为大家可以愉快的做兄弟？口口声声说忘恩负义？皇上视他为几出？逗我呢？人设全崩剧情没有任何逻辑，主角配角都没有演技，现在国产电视剧越来越可怕了……

如果思考的是未来几个月的情形，注意的可能就是当下的问题，比如中东动乱、欧洲难民危机、中国经济增长趋缓。如果思考的是未来几十年的情形，注意的就是全球变暖、不平等的恶化，以及就业市场的破坏。但如果把视野放大到整个生命，其他的问题或发展的重要性，都比不过以下三项彼此息息相关的发展： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题，希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

每次看完马少骅的剧集我的心就被狠狠的蹂躏一回，前几年看完，《风雨十二年》和《风雨十二年》我一连情绪低落好几天，沉溺在剧情里出不来了，而且我发现马少骅的好多书里女主角总有一个想忘忘不了还纠缠不清的前任初恋第三者，三个人你爱我我爱你剧情很俗套，但是匪我的心里刻画和情绪拿捏很到位导致三个人都很惨你都不知道你该同情谁，或者支持女主和谁在一起，和谁在一起你都觉得另外一个好心酸，好气哦₍₍ (̨̡ ‾᷄ᗣ‾᷅ )̧̢ ₎₎看完这部要不是去看了番外安抚了我受伤的小心灵，我真的是要暗自神伤一段时间了

打戏设计地不错，但剧情简陋贫瘠，没有内核，空有其表，看完后转身就只记得打斗画面还不错，现在是因为有国漫头环加持，不然什么都不是