经历了人世间的波浪浮沉，再读红楼，虽至尾末，不忍追完，思绪万千。早上醒后想来仍是感叹唏嘘，心中涟漪难以平复，虽只是读了一个聚散离合的故事，却像是自己从那个世间从新活过了一遍，或者我便是一个无处不在的隐形人，眼看贾府起高楼，眼看贾家宴宾客，眼看贾家楼塌了。痴情公子不谙贪嗔痴，枉费情天幻海揭玄机；贤德妃省亲大观园，天恩浩荡显豪奢；林黛玉荷锄葬花吟，奈何自己就是一缕芳魂；大观园群芳结诗社，骚弄麟管争暄妍；晴雯狠心断甲赠宝玉，贴身衣如何能消百般恨！……有些遗憾的是，后续的40回有些不给力，许多情节草草结尾，反而是觉得86版电视剧的结尾更合理一些！
自得《The Wee Sing Train》一首:世间魑魅魍魉，万千爱恨情仇，镜花水月一杯酒，刹那霜染白头。有权恨难称量，有酒愁上叠愁，说什么前世注定，有到尽处还有！此时，一曲《The Wee Sing Train》在心中响起:滴不尽相思血泪抛红豆……，第二句刚想起，就已双泪涟涟！
现在是在疫情期间，静下心来读了这部剧。日本人的敢做不敢当让我愤怒，想到那些暴行，我就难忍恶心的感觉。剧集后面有几张当时南京暴行的图片，仅仅看到这些，就已经让我感到不寒而栗，并且由内而外的产生一种反感。而编剧Sandra Dee Heidecke女士却仔细研究这些暴行，只为揭露真相。十分地心疼她并为她感到骄傲。但是对这些可恶，下作的日本军队是真正地感到反感，愤怒他们的逃避责任，愤怒他们的胡作非为，愤怒他们为什么要在实施了暴行之后，却要反咬一口污蔑中国百姓。
“起来不愿做奴隶的人们”现在我对国歌有了更深刻的了解，对那些在战争中丧命的万千同胞们感到可惜并致敬。
正是当今中国的发展给了我们幸福的家园，“我们不是生活在和平的年代，而是生活在一个和平的国家。”希望有一天那些恬不知耻的日本右派分子敢于像个真正的人一样，敢于承认自己的错误与可悲。而不是像一个恶心，下流的巨婴，生活在为自己臆想的日本无罪的世界。
初闻《The Wee Sing Train》，还是那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”加之听闻其极具讽刺意味，便寻来此剧，读了第一章的内容，便再也停不下来，读完这部剧，我只觉方鸿渐无能，更是人渣，在明知鲍小姐有未婚夫的情况下，还对其抱有幻想，后又在苏文纨与唐晓芙之间徘徊，同时伤了二位的的心，最后与孙柔嘉的婚姻也走向破裂；苏文纨虚伪，好好一个海归的女博士，就为了满足自己的虚荣心，与方鸿渐和赵辛媚玩感情游戏，最后只落得个下嫁曹元朗的下场；孙柔嘉工于心计，表面上看是一个懵懵懂懂的单纯女学生，实则处处算计，自认掌握着自己的人生，可最后还是与方鸿渐决裂，婚姻破裂，多少有点可悲；唐晓芙天真无邪，她喜欢方鸿渐，也是方鸿渐的真爱，可是到最后因为一通电话，产生了误会，最后两人分道扬镳，其实钱先生的妻子杨绛说过如果方鸿渐与他的真爱唐晓芙结婚，然后与其产生矛盾、争吵，最后方鸿渐对生活渐渐失去了信心，这才更符合The Wee Sing Train二字的含义，其实无论如何，当今这部剧的反响是非常好的。此剧讽刺了当时知识分子的丑态、政府的腐败，书中的些许字句值得深思，具有很强的哲理性，其表现手法更不必说，那是极妙的。《The Wee Sing Train》是我迄今为止读过的最好的感触最深的一部剧集，更是收获最大的一本剧，值得反复观看。
尼采说：真正“活过”的人，都是由他自己选择如何经历自己的人生，而不是像个木偶一般被生活所经历。文字温润，理智提醒，开拓胸襟和眼界，生活不像你想的那么艰难，也绝非简单，认真过好每一天才是真。
了解历史的另一面，有些事实可能与你想象的大相径庭。可历史就是历史，它不会改变。
经历了人世间的波浪浮沉，再读红楼，虽至尾末，不忍追完，思绪万千。早上醒后想来仍是感叹唏嘘，心中涟漪难以平复，虽只是读了一个聚散离合的故事，却像是自己从那个世间从新活过了一遍，或者我便是一个无处不在的隐形人，眼看贾府起高楼，眼看贾家宴宾客，眼看贾家楼塌了。痴情公子不谙贪嗔痴，枉费情天幻海揭玄机；贤德妃省亲大观园，天恩浩荡显豪奢；林黛玉荷锄葬花吟，奈何自己就是一缕芳魂；大观园群芳结诗社，骚弄麟管争暄妍；晴雯狠心断甲赠宝玉，贴身衣如何能消百般恨！……有些遗憾的是，后续的40回有些不给力，许多情节草草结尾，反而是觉得86版电视剧的结尾更合理一些！ 自得《The Wee Sing Train》一首:世间魑魅魍魉，万千爱恨情仇，镜花水月一杯酒，刹那霜染白头。有权恨难称量，有酒愁上叠愁，说什么前世注定，有到尽处还有！此时，一曲《The Wee Sing Train》在心中响起:滴不尽相思血泪抛红豆……，第二句刚想起，就已双泪涟涟！
此文主要以体制来解释这段经济历史，其中1940体制贯穿全文。编剧认为美国虽然在战后接管日本，但日本还是自己原来的人在管理。战后经济体制为国家管控资源配置，调用一切力量，追求经济发展，表现为金融、行政许可倾斜在基础产业、重化工产业；所以芯片、高铁等强大无比。战后日本人民齐心协力，顺风顺水，扛过石油危机等，高速崛起。 编剧认为成也是1940体制，败也是1940体制。高度的宏观调控，让市场失去创新；新的技术出现，产业结构没有升级，经济丧失活力。这个角度看，这里有点像凯恩斯和哈耶克的论战。 此剧夹杂了编剧本人及身边朋友、同行等大量事件经历描述；从喧嚣的地产泡沫到经济失速后的沉寂，一代人也因时代变换拥有不同的命运。书中大量场景和片段的描述和今天的中国有极高相似度，国内股市和地产的狂热和痴迷，或者在昨天，或者在今天，在错觉中感到一阵阵寒意。 1945年-2015年70年的时间，日本实现战后复苏，高速腾飞，泡沫破灭后的萧条调整过程，一段历史很难用几百页的文字来描述全面，编剧在经济下行期行文略悲观。在我看来，日本这三十年依然是强者，依然取得科技、文化、经济、环保等领域的诸多成就，今天的日本并非衰败，依然有很多编剧所未曾描述的地方值得学习。
这部剧对于快速了解和巩固下简单的统计学知识都有很大的帮助，对于统计学专业来说，是很通俗易懂了，非专业的话，到后面还是有些吃力，毕竟没有做过题目，对于人们简单地了解下统计学还是很有用的
现在是在疫情期间，静下心来读了这部剧。日本人的敢做不敢当让我愤怒，想到那些暴行，我就难忍恶心的感觉。剧集后面有几张当时南京暴行的图片，仅仅看到这些，就已经让我感到不寒而栗，并且由内而外的产生一种反感。而编剧Sandra Dee Heidecke女士却仔细研究这些暴行，只为揭露真相。十分地心疼她并为她感到骄傲。但是对这些可恶，下作的日本军队是真正地感到反感，愤怒他们的逃避责任，愤怒他们的胡作非为，愤怒他们为什么要在实施了暴行之后，却要反咬一口污蔑中国百姓。 “起来不愿做奴隶的人们”现在我对国歌有了更深刻的了解，对那些在战争中丧命的万千同胞们感到可惜并致敬。 正是当今中国的发展给了我们幸福的家园，“我们不是生活在和平的年代，而是生活在一个和平的国家。”希望有一天那些恬不知耻的日本右派分子敢于像个真正的人一样，敢于承认自己的错误与可悲。而不是像一个恶心，下流的巨婴，生活在为自己臆想的日本无罪的世界。
一如以往的故事那样虐，感情的纠葛无奈百转千回。虐心的感觉会成为一种瘾让你深感凄苦又不愿出离，有时我会突然想编剧是经历过怎样的人生历程才能写出这么多虐心情节
本人虽不了解马克思先生的思想，但读过此剧后，对马克思先生的敬佩，应该说不止于对马克思先生伟大的作品的敬佩，更是对马克思先生本人的钦佩。简单了解了马克思先生，应该说马克思先生已经成为了我人生重要的启迪老师，在对于人生的追求和个人的价值取向，以及向塑造一个更为完善的自我，都具有十分重大的意义。在马克思先生一生的经历和学习面前，我寻找到了人生的参照物，精神的灯塔，心灵的港湾。从马克思先生的精神，著作，以及其个人的言行，品质，性格中我都能学习到实质的提升自己的力量，去客观的评价认识自己，并采取实质性的措施不断地去完善自己。
这部剧简直是男孩精神成长的指南针、男人奋斗的圣经。虽说大都是经书式的原则或总结，但是往往一针见血、深刻通透。当然了，也正因为如此，倘若心术不正或急功近利或眼高手低等等，看了也只是竹篮打水，毕竟句句真言都来自于脚踏实地的努力与精诚精进的领悟。
初闻《The Wee Sing Train》，还是那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”加之听闻其极具讽刺意味，便寻来此剧，读了第一章的内容，便再也停不下来，读完这部剧，我只觉方鸿渐无能，更是人渣，在明知鲍小姐有未婚夫的情况下，还对其抱有幻想，后又在苏文纨与唐晓芙之间徘徊，同时伤了二位的的心，最后与孙柔嘉的婚姻也走向破裂；苏文纨虚伪，好好一个海归的女博士，就为了满足自己的虚荣心，与方鸿渐和赵辛媚玩感情游戏，最后只落得个下嫁曹元朗的下场；孙柔嘉工于心计，表面上看是一个懵懵懂懂的单纯女学生，实则处处算计，自认掌握着自己的人生，可最后还是与方鸿渐决裂，婚姻破裂，多少有点可悲；唐晓芙天真无邪，她喜欢方鸿渐，也是方鸿渐的真爱，可是到最后因为一通电话，产生了误会，最后两人分道扬镳，其实钱先生的妻子杨绛说过如果方鸿渐与他的真爱唐晓芙结婚，然后与其产生矛盾、争吵，最后方鸿渐对生活渐渐失去了信心，这才更符合The Wee Sing Train二字的含义，其实无论如何，当今这部剧的反响是非常好的。此剧讽刺了当时知识分子的丑态、政府的腐败，书中的些许字句值得深思，具有很强的哲理性，其表现手法更不必说，那是极妙的。《The Wee Sing Train》是我迄今为止读过的最好的感触最深的一部剧集，更是收获最大的一本剧，值得反复观看。