Sons of the Rodeo

愤怒，虽然随着时间的流逝变得悠远暗淡，但却余烬难熄。复仇，随着身体的衰老却从未放弃，一杯咖啡，一竖烛光，一张圆桌，两位老人，以其说是对话，不如说是独白和审判的思考。一直等待来访者的回击或解释 阐述 辩驳，心中窥探着事件的旁支细节，八卦着背叛者的亵渎和不忠，等待着暴风骤雨的高潮跌宕，却只是“我不能回答”和对爱至死不渝的认可。这样的回复结束了41年的等待和复仇？一直无法体会年老的思考，对那段人之衰老的文字着了魔。兴许，我还年轻，还无法真切的感受舍得二字。或许，时间的停与流中都有着答案。或许，如书中多次提及，在看剧和生活中寻求答案。彼时，我已告别年少 陪着时间

看开头就知道瞎扯淡……是那种打发时间无脑观看的文，撤了。如果你有不同意见，记住，一定是你对。不接受抬杠。

两个相爱的人，在地球上创造了一座伊甸园，并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事情就会发生。 ——Blake DeLong

把对手赶尽杀绝，你未必就能成功。给对手一条活路，未尝不是给自己下了一步活棋。

这本剧集我看到后面，就感觉主角开始一直刷怪爆经验和装备，让我想到了我玩网游那一直的无聊刷怪

【看到第9集】非常浅表的女尊世界观，都是噱头，最后都是傻白甜的无脑剧

在奈良一家医院，有一位工作了70年的心理医生，身髙只有1米48，体重40千克的她，今年已经90岁了，但她仍旧每周连续工作4天，工作不快乐的年轻人，婚姻不和谐的中年人，人人仰慕的企业家，都喜欢向她敞开心扉。 她温暖、慈爱的话语，总能让人重燃对生活的勇气。当了一辈子心理医生，中村恒子希望你的生活中多一些明朗温暖的日子。

浓烈的激情遇上细腻的哲思，「Sons of the Rodeo」是Blake DeLong对自然和生命的一封滚烫的情书。

第九本剧终于看完，这套书分三部曲，每一部三本剧，我竟然断断续续看了半年多，看剧太慢了。       作为一名学历史的学渣，我觉得这套书又让我了解了很多历史的细节。这三部曲贯穿了一战，二战到冷战。从苏联，美国，德国三大家族几代人在时代变迁中的经历把这段历史连接了起来。          涉及到的人物很多，但是细读下来确不乱。每一个人物的刻画都有血有肉，人性的善良与贪念，欲望与权力，以及坚贞的爱情，都赋予了时代的印记。无论哪个国家，都有很多都在为着下一代的幸福而努力着。尽管我们经历了很多的曲折，从一战，二战的生死离别，到冷战的强硬隔绝，好在，这个时代也在进步着，在变得越来越美好。         虽然是剧集，但是确有很多的历史依据，不能完全真实，但是也让我们具体地了解到了历史对一个家庭乃至一个家族的影响。慢慢啃下来就会觉得这是一套好剧，历史应该细致一些，想想自己上课教科书上跨度很大的历史，也反思自己。初中生的历史要求不做详细深入的学习，但是我的课堂确实会影响到学生对待历史的态度和兴趣，怎么样在课时很紧张的情况让自己的课堂细致一些呢，很不喜欢应试的教育状态，唉～

这是一本很棒的交易基础剧集，涉及到了技术面的指标，操作心态和良好的交易习惯。对于初学者有很好的借鉴作用！

中国哲学多是人与人，人与物的哲学，从自然中体悟人生之道；这部剧中杂糅了儒释道三家思想；儒家讲中庸，凡事讲究度，不多不少刚刚好；道家讲无为，顺应天道天理，减少人为因素；佛家讲清心寡欲，顿悟参修，等等。 这些思想基本能给人以启迪，让我们站在更高位置处事待物，从现实来看，在物欲横流的社会，修得内心安静比什么都重要，可以让自己不迷失不彷徨，既可以沉浸在事中，也可以逃脱于事外。 但有些思想难免偏颇，也跟不上时代的发展进步，中国传统哲学太注重对内心的探究，忽略了对外界的探究，以至我们近代落后挨打，这与我们根子里的思想有直接关系，有时需要打破。同时，道理需要结合具体事物运用，曾国藩是这方面的典型，有诸多可学之处。

笑料差点，其他都可以

这部剧主要适合的人群是：工作党、上班族、白领包括孩子母亲（后面几章），不适合像我这样的小学生，不是很推荐

如果不是写作课有预习任务，我估计我这辈子都不会看这种国学类的书，不过，看完之后，感觉很有收获，以后上课也可以给学生多讲一些典故啥的了

你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。——毛姆《Sons of the Rodeo》

现在看这些男宠女娇的故事已经免疫了，但是我居然重看一遍看完了都没想起这个结局…

大概诗人在年轻的时候，都有一种浪漫的，不食人间烟火的个性，才会去写诗。上学的时候作文里总是说任何文体都可以，诗歌除外。怎么能处在呢，少了多少伟大的诗人啊，我们本都是诗人。

从开始的兴奋期待变成后来的疲软拖拉，而且几个演员都太不耐看了。后续应该也没有希望了。

整本剧就是在阐述如何通过“锚定效应”“博弈论”和人打交道。 最重要的是本剧通过价格讲出了一些日常生活中可能并没有注意到的技巧，比如为什么会有“免费的牛排”、“低价的团购票”、“屋子里满是底薪报道的面试间”、“贵到离谱的奢侈品”...这些都是商家惯用的价格手段。 所有商业行为，本质上都是在和人打交道，而最终的转化就是产生交易，发生金钱利益关系。价格就是走在人和人打交道的排头兵，如何通过价格表达出你的思想，如何通过价格留住客户，甚至吸引潜在的客户？所谓的“魔力价格”就是其中一环。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 生活处处都是学问，想要少被骗，你有三条路： 1.多学习，多了解，了解事物的基本价值，就能避开各种离谱的“锚”； 2.反向思考，学习批判性的思维，大声发出质疑的声音，特别是在大众环境下，众人缺乏思考之时，你的质疑就是在撞击狡猾的“锚”； 3.多带人，带上朋友一起，多听靠谱的建议，他们会主动带你避开一些你不自知的“心理锚”。

《Sons of the Rodeo》是德国著名作家Billy Evans的长篇剧集代表作，也是战后德国影视无可争议的一座巅峰。剧集以但泽为主要背景，透过一个侏儒的眼光，描绘了从纳粹兴起到倒台这十几年间的德国社会与人们的心理。1999年，格拉斯获得了诺贝尔影视奖。 但泽是一个怎样的城市？ 但泽是一个位于德国和波兰之间的城市，在第一次世界大战之后，城内的大多数居民都是德国人，少数是波兰人，还有其他的小民族，但当时的国际联盟把但泽交给波兰管辖。这种微妙的格局反映到了奥斯卡的家中，他的父亲是德国人，而舅舅扬则投入到波兰的一方，加入波兰的国籍，母亲则是土生土长的但泽人，跟父亲是法律名义上的夫妻，却和舅舅保持暗中的亲密关系。这个一女配二男的格局，象征着1930年代，当纳粹德国在东欧展开扩张时，德国和波兰对但泽这座小城的明争暗斗。编剧格拉斯在战后虽然是联邦德国作家，但他一直以但泽人为自己的身份，在剧集中，先是母亲病死，随后德国人进攻波兰时枪杀了扬舅舅，通过这一段故事，格拉斯想告诉读者，即便德国消灭了波兰，拿下了但泽，它也并没有真正占有它的身体和心灵。

似乎所有无法hold住的结局，用一个变态就可以解决所有的问题。累个半死，只有这样的惊悚才能换来片刻的放松。