上世纪30年代的汕头,王历文(王千源 饰)在执行任务的过程中意外重逢昔年好友陈家栋(陈伟霆 饰),两兄弟联手调查隐秘任务,神秘人的出现打乱了原本的计划。随着调查深入,兄弟二人之间的角力日渐明显。暴风已
如何建立自己的人生护城河: 1. 把自己当做一家有限公司一样去经营 2. 先增长见识,其次能力,最后收入 3. 以始为终,思行合一 4. 不要拿自己固定的时间去换固定的钱,这个从长远来看是不划算的,因为你无法保证自己单位时间内的生产率一定会提高。以任何眼前利益牺牲长远利益,以局部利益牺牲全局利益。 5. 向厉害的人学习,观看经典图书。 以始为终,思行合一。 以终为始,是指做任何决定都可以站在未来看今天,把未来看清楚,今天就不会纠结。 思行合一,是指我们要发现支配自己行为的理念,并将其明确化,每日生活就是去践行这些理念。一旦理念与现实发生了重大冲突,那就去迭代理念,直到它能解决生活中的问题。 个人如同一家有限公司,把自己当做一家公司一样去经营。人生是需要经营的,生活乐趣和幸福是需要自己去创造的。 我们首先应该开阔自己的见识,其次提高自己的能力,最后是收入部分。当你前面两项做好了,收入这部分也就会随之而来。 很多人其实都不知道也不明白自己想要的到底是什么,意识处在混沌当中,有的人处在混沌当中却浑然不知,有的人明白自己处于混沌之中而坦然受之,有的人知道自己处在混沌当中却无能为力,有的人处在混沌当中找到方向,拨开云雾见青天。现代人的两个切肤之痛,第一是在无关小事上分散太多注意力;第二是在关键大事上缺乏行动力,投入资源也不够。 想要的太多等同于不知道自己想要什么。 这个世界上不缺聪明人,但是缺有智慧的人。聪明人不等于有智慧,但有智慧的人一般不会笨。哈哈😜。我们要做一名有智慧的人☺。 人生最终的自由就是选择的自由,选择的自由就是时间的自由,时间的自由首先来自高时薪,最终来自投资。所以我们要好好努力的工作,学会挣钱,夺回我们的人生自由选择权。 所谓的自由时间,就是自己真正可以全权支配、全权负责,以完成自己使命为前提的时间。 要学会自我投资,不要为了一点蝇头小利而放弃自己的本性和初心,放弃发挥自己天赋的权利。 努力提高层次,而不是在低层次努力。 我们一生将会经历“只见自己”到“看到众生”和“看到终生”的转变。 以自由时间和快乐两个维度去衡量自己的人生,在每天的生活中做出大大小小的选择,你的人生可能会截然不同 人生迟早会输,会向命运认输,但别那么早地投降。 如果想要过一个有意义的人生,就把每天过得有意义,坚持足够的天数,人生就会变得有意义。” 最有效的信息来源依次是:①亲身体验;②和优秀的人交流;③看经典图书;④网媒。并且我认为,媒体不是最重要的,你内心的地图(mind map)才是最重要的。 向厉害的人学习,观看经典图书。 关于如何看待压力、面对压力和管理压力的几点建议。坦诚——对“客户”。示弱——对老板。开诚布公——对同事。平静——对自己。冷静——对待复杂局面。说"NO"——对无关紧要的需求认怂——对待错误。 关于看剧: 书中核心部分也就那几页,真正对你有用,对你有启发的部分其实也就那么一点,关键你要找到那一点。带着问题去追剧,去书中找到答案。立刻实践书中相关的部分,或者是对你有启发、能解决你问题的那部分。最后,追剧不是全篇地往头脑中复制粘贴,这样不慢才怪。追剧就像是做索引,想象一下在大脑中建立一个索引库,看完书之后能在这个索引库中添加一些记录,以后碰到问题,在这个库里检索即可。看剧要像查询手册一样,碰到问题,知道哪本剧里有答案,可随时去查阅。 注意输出:只输入不输出,其输入效果也不好。看剧一定要注意输出。输出的形式多种多样:可以是书摘;可以是拆书,把书的逻辑框架、叙事步骤拆解出来;可以是一段看剧笔记的分享。我对于好剧的标准很简单,就是至少有一点可以影响到我的
很不错的书,该说不说把龙族改的不错,没什么太过分的变动,语言内容也很像原书
约翰伯格写本小书写得精巧不拖沓,不管是做艺术史,文化研究还是电影研究读起来都能从不同方面有共鸣。而我可能被论文折磨魔怔了,对于第二部分关于女性身体和男性凝视(male gaze)的解读印象比较深刻。 观看是自我身份的确认 正如约翰伯格开篇引用拉康的“镜像阶段(mirror stage)” 观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。 能观看后不久,我们就意识到别人也能观看我们。他人的视线与我们的相结合,使我们确信自己置身于这可观看的世界之中 我们通过观看来发现自我与他者的边界,进而确认自身的主体性。 他者 而顺着波伏娃和Murvey的理论,女性始终是被凝视的他者 女人的风度在于表达她对自己的看法,以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上,她所做的一切,无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的,以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 于是,女性把内在于她的“观察者”(surveyor)与“被观察者”(surveyed),看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。她必须观察自己的角色和行为,因为她给别人的印象,特别是给男性的印象,将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象,取代了她原有的自我感觉。 在凝视中自我审查,自我凝视,通过对于男性权力的认同和顺从来生成自我。 正如波伏娃所言,女性是客体,是由社会构造出的他者存在。 镜子的真正作用是别的。镜子纵容女子成为其同谋,着意把自身当作景观展示。 镜子这个数百年来学术界快说烂了的道具,学渣如我依旧在使用和反思它的内涵。特别是当它连接了中国性和现代化之后,中国凝视镜子时自我审视的标准是否能够摈弃,甚至超越西方中心理论呢? 裸观 这是杜克导师的第一本剧,我始终觉得震撼。把中国发掘现代化的状态从文本分析的角度拿捏得很到位。 裸体是回复自我之道。成为裸像就是让别人观看裸露的身体,却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像,必先被当作一件观看的对象。(拿它当对象观看,会刺激将它当对象使用。)裸体是自我的呈现,裸像则成为公开的展品。裸体就是不加任何掩饰。 消费社会 最后一章写广告,浅显是浅显的,但我一贯喜欢说人话的编剧。 广告属于瞬间,因为广告必须不断更新,跟上时代步伐。然而广告概不论及现今,倒是常常道及过去与未来。 广告关注的是人际关系,而不是物品。它许诺的并非享乐,而是快乐——由外界判断的快乐。这种被人羡慕的快乐就是魅力。 所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱,金钱到手也就无忧无虑了。或者说广告利用的忧虑感是一种惧怕:你不名一文就一文不值。 广告日益利用性欲推销各种产品或服务。可是这种性欲本身绝无自由可言,它不过是一种象征,象征某种设想为比它更优越的事情,那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。拥有购买力就拥有吸引异性的能力,这偶尔也成为明确的广告信息,下面宣传柏克莱信用卡的这帧广告(右图)就是一例。通常,广告信息较为含蓄,比方说,假若你有购买这件商品的能力,你就会讨人喜欢,如果你买不起,你就不那么可爱了。 广告还有另一种重要的社会功能。广告制编剧和使用人却没有将这种功能作为广告的目的予以考虑,但是,这一事实丝毫不会降低它的重要性。广告把消费转换成民主的代用品,人们对食(或衣或行)的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象,而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。
本剧根据编剧多年的教学改革实践重制而成,内容包括随机事件与概率、离散型随机变量及其分布、连续型随机变量及其分布、随机变量的数学特征、随机变量序列的极限、现代概率论基础简介、数理统计的基本概念、参数估计、假设检验、回归分析与方差分析。书中各章附有相当数量的习题,书末附有习题的参考答案,供读者查阅。本剧在教育部制定的教学大纲的基础上,紧扣硕士研究生入学考试大纲,并以此规范概率统计中的术语与记号。
方法详尽,逻辑清晰,编剧的高效在书中各处都有体现,同时成功链接了一系列同编剧的书和课程。如果看成商业热门剧集,确实是这样的,有些观点是不用深思熟虑就可以罗列出来的,这也符合编剧观点,不用死磕完美,关键是开始做,边做边学习改进;也可以看成是工具书,把里面的方法用好才算真的看过这部剧。这部剧没有故意制造焦虑,在商业营销书中比较难得。评论别人的书很容易,但这不是目的,看完就去做好方法的落地。后面两章的方法没有细说,但前几章推荐了对应的书。
作为永远站立在讲台上的一线教师来讲,提炼自己、发现自己的视点应定位于教学现象,即对自己的教学特色进行发现与提炼。
故事有些拖沓,节奏太慢了,看了一半就已经猜到结尾了。总体一般,闲来无聊看一下,没有要一气呵成看完的欲望。
东珠的女主光环太强大,有点神化了显得康熙没智没谋,虽然这点不喜欢,但不妨碍我一字不落的看完。
凡事有始有终。闭关思维跟我在《暴风》里看到的一个可迁移技能,叫 能完成一件事情的能力,沟通要闭环,做事也要闭环。
怎么会给这么高的分?三个女主没一个接地气的
所有伟大的剧集,最终都会指向一个方向:虚无。所有的人生,都有一个共同的结果:梦碎,人亡。
少年组颜值是走后门放水了吗?被少年派碾压就不说了,比前身姊妹篇都差,前后两个小女主都丑到我了
诱人说"是"
有远大重要的使命感,激发员工的积极性,制定与落实正确的行动,透明开放高效的企业制度文化。 企业发展利益是放在第一位,企业长期且稳定的增长必须分清主次,落实增长第一目标,集中企业资源,采用渐进性的创新而不是激进的改革。 有健康的现金流,关注资产与负债,特别涉及企业关键运转的核心数据,分析其变化,找出经营深层次原因并加以改善。
看到文末突然感到不舍,陪伴了我很长一段时间的这部剧,终于要落下帷幕了。编剧虽然是平铺直叙地讲述着一个个的故事,里面却也隐藏着大大小小的道理。
心情沉重地看完了这本Non-fiction,是特定的时代造就了人物多舛的命运,还是性格/原生家庭导致的?实在难以相信人性的弱点在时代推动下爆发出的杀伤力,所谓乌合之众也莫过于此。如果生活在现在,主人公不过就是个恣意随性的文艺青年。一声叹息,只愿在和平年代,我们总能感受到人性善的光芒。
非常有意思的一本剧,接地气的翻译和来自灵魂画手的插图配合的很到位。不过我在想,什么样有趣(闲的蛋疼)的人才会想出这么多古怪的问题,忧心的话,纯属多虑了
如果说生活是一场魔术表演,哲学就是在揭露魔术的秘密,我们对人生有太多不解与误会,而揭露开的就是那层层叠叠之下的魔术之手,可我们还不能满足只看到背后的那双手,还得看清变魔术的那颗心。通过自我剖析人性来猜测,通过万千规律来推理,愈来愈接近才会发现,人心既是宇宙一般,无法揣测。 而宇宙变化无常,所以我们没办法预测下一秒,没办法了解意识。如果一切只是缘起缘灭,也即是空性,正是虚无变幻出来的才能如此随性而多样。我们想要获得平和,就是阻止那随性的组合,也即是欲望的生成,欲望可以无穷尽的变化,我们就会接受无穷尽的苦恼,满足那浩瀚无垠的变幻宇宙,被现实魔术之手弄得眼花缭乱。如果想要真正回归自我,就得离开表象,揭开魔耶之幕。直视在表演魔术的那个心灵,而不被所迷惑。
如何建立自己的人生护城河: 1. 把自己当做一家有限公司一样去经营 2. 先增长见识,其次能力,最后收入 3. 以始为终,思行合一 4. 不要拿自己固定的时间去换固定的钱,这个从长远来看是不划算的,因为你无法保证自己单位时间内的生产率一定会提高。以任何眼前利益牺牲长远利益,以局部利益牺牲全局利益。 5. 向厉害的人学习,观看经典图书。 以始为终,思行合一。 以终为始,是指做任何决定都可以站在未来看今天,把未来看清楚,今天就不会纠结。 思行合一,是指我们要发现支配自己行为的理念,并将其明确化,每日生活就是去践行这些理念。一旦理念与现实发生了重大冲突,那就去迭代理念,直到它能解决生活中的问题。 个人如同一家有限公司,把自己当做一家公司一样去经营。人生是需要经营的,生活乐趣和幸福是需要自己去创造的。 我们首先应该开阔自己的见识,其次提高自己的能力,最后是收入部分。当你前面两项做好了,收入这部分也就会随之而来。 很多人其实都不知道也不明白自己想要的到底是什么,意识处在混沌当中,有的人处在混沌当中却浑然不知,有的人明白自己处于混沌之中而坦然受之,有的人知道自己处在混沌当中却无能为力,有的人处在混沌当中找到方向,拨开云雾见青天。现代人的两个切肤之痛,第一是在无关小事上分散太多注意力;第二是在关键大事上缺乏行动力,投入资源也不够。 想要的太多等同于不知道自己想要什么。 这个世界上不缺聪明人,但是缺有智慧的人。聪明人不等于有智慧,但有智慧的人一般不会笨。哈哈😜。我们要做一名有智慧的人☺。 人生最终的自由就是选择的自由,选择的自由就是时间的自由,时间的自由首先来自高时薪,最终来自投资。所以我们要好好努力的工作,学会挣钱,夺回我们的人生自由选择权。 所谓的自由时间,就是自己真正可以全权支配、全权负责,以完成自己使命为前提的时间。 要学会自我投资,不要为了一点蝇头小利而放弃自己的本性和初心,放弃发挥自己天赋的权利。 努力提高层次,而不是在低层次努力。 我们一生将会经历“只见自己”到“看到众生”和“看到终生”的转变。 以自由时间和快乐两个维度去衡量自己的人生,在每天的生活中做出大大小小的选择,你的人生可能会截然不同 人生迟早会输,会向命运认输,但别那么早地投降。 如果想要过一个有意义的人生,就把每天过得有意义,坚持足够的天数,人生就会变得有意义。” 最有效的信息来源依次是:①亲身体验;②和优秀的人交流;③看经典图书;④网媒。并且我认为,媒体不是最重要的,你内心的地图(mind map)才是最重要的。 向厉害的人学习,观看经典图书。 关于如何看待压力、面对压力和管理压力的几点建议。坦诚——对“客户”。示弱——对老板。开诚布公——对同事。平静——对自己。冷静——对待复杂局面。说"NO"——对无关紧要的需求认怂——对待错误。 关于看剧: 书中核心部分也就那几页,真正对你有用,对你有启发的部分其实也就那么一点,关键你要找到那一点。带着问题去追剧,去书中找到答案。立刻实践书中相关的部分,或者是对你有启发、能解决你问题的那部分。最后,追剧不是全篇地往头脑中复制粘贴,这样不慢才怪。追剧就像是做索引,想象一下在大脑中建立一个索引库,看完书之后能在这个索引库中添加一些记录,以后碰到问题,在这个库里检索即可。看剧要像查询手册一样,碰到问题,知道哪本剧里有答案,可随时去查阅。 注意输出:只输入不输出,其输入效果也不好。看剧一定要注意输出。输出的形式多种多样:可以是书摘;可以是拆书,把书的逻辑框架、叙事步骤拆解出来;可以是一段看剧笔记的分享。我对于好剧的标准很简单,就是至少有一点可以影响到我的
很不错的书,该说不说把龙族改的不错,没什么太过分的变动,语言内容也很像原书
约翰伯格写本小书写得精巧不拖沓,不管是做艺术史,文化研究还是电影研究读起来都能从不同方面有共鸣。而我可能被论文折磨魔怔了,对于第二部分关于女性身体和男性凝视(male gaze)的解读印象比较深刻。 观看是自我身份的确认 正如约翰伯格开篇引用拉康的“镜像阶段(mirror stage)” 观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。 能观看后不久,我们就意识到别人也能观看我们。他人的视线与我们的相结合,使我们确信自己置身于这可观看的世界之中 我们通过观看来发现自我与他者的边界,进而确认自身的主体性。 他者 而顺着波伏娃和Murvey的理论,女性始终是被凝视的他者 女人的风度在于表达她对自己的看法,以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上,她所做的一切,无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的,以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 于是,女性把内在于她的“观察者”(surveyor)与“被观察者”(surveyed),看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。她必须观察自己的角色和行为,因为她给别人的印象,特别是给男性的印象,将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象,取代了她原有的自我感觉。 在凝视中自我审查,自我凝视,通过对于男性权力的认同和顺从来生成自我。 正如波伏娃所言,女性是客体,是由社会构造出的他者存在。 镜子的真正作用是别的。镜子纵容女子成为其同谋,着意把自身当作景观展示。 镜子这个数百年来学术界快说烂了的道具,学渣如我依旧在使用和反思它的内涵。特别是当它连接了中国性和现代化之后,中国凝视镜子时自我审视的标准是否能够摈弃,甚至超越西方中心理论呢? 裸观 这是杜克导师的第一本剧,我始终觉得震撼。把中国发掘现代化的状态从文本分析的角度拿捏得很到位。 裸体是回复自我之道。成为裸像就是让别人观看裸露的身体,却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像,必先被当作一件观看的对象。(拿它当对象观看,会刺激将它当对象使用。)裸体是自我的呈现,裸像则成为公开的展品。裸体就是不加任何掩饰。 消费社会 最后一章写广告,浅显是浅显的,但我一贯喜欢说人话的编剧。 广告属于瞬间,因为广告必须不断更新,跟上时代步伐。然而广告概不论及现今,倒是常常道及过去与未来。 广告关注的是人际关系,而不是物品。它许诺的并非享乐,而是快乐——由外界判断的快乐。这种被人羡慕的快乐就是魅力。 所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱,金钱到手也就无忧无虑了。或者说广告利用的忧虑感是一种惧怕:你不名一文就一文不值。 广告日益利用性欲推销各种产品或服务。可是这种性欲本身绝无自由可言,它不过是一种象征,象征某种设想为比它更优越的事情,那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。拥有购买力就拥有吸引异性的能力,这偶尔也成为明确的广告信息,下面宣传柏克莱信用卡的这帧广告(右图)就是一例。通常,广告信息较为含蓄,比方说,假若你有购买这件商品的能力,你就会讨人喜欢,如果你买不起,你就不那么可爱了。 广告还有另一种重要的社会功能。广告制编剧和使用人却没有将这种功能作为广告的目的予以考虑,但是,这一事实丝毫不会降低它的重要性。广告把消费转换成民主的代用品,人们对食(或衣或行)的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象,而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。
本剧根据编剧多年的教学改革实践重制而成,内容包括随机事件与概率、离散型随机变量及其分布、连续型随机变量及其分布、随机变量的数学特征、随机变量序列的极限、现代概率论基础简介、数理统计的基本概念、参数估计、假设检验、回归分析与方差分析。书中各章附有相当数量的习题,书末附有习题的参考答案,供读者查阅。本剧在教育部制定的教学大纲的基础上,紧扣硕士研究生入学考试大纲,并以此规范概率统计中的术语与记号。
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有远大重要的使命感,激发员工的积极性,制定与落实正确的行动,透明开放高效的企业制度文化。 企业发展利益是放在第一位,企业长期且稳定的增长必须分清主次,落实增长第一目标,集中企业资源,采用渐进性的创新而不是激进的改革。 有健康的现金流,关注资产与负债,特别涉及企业关键运转的核心数据,分析其变化,找出经营深层次原因并加以改善。
看到文末突然感到不舍,陪伴了我很长一段时间的这部剧,终于要落下帷幕了。编剧虽然是平铺直叙地讲述着一个个的故事,里面却也隐藏着大大小小的道理。
心情沉重地看完了这本Non-fiction,是特定的时代造就了人物多舛的命运,还是性格/原生家庭导致的?实在难以相信人性的弱点在时代推动下爆发出的杀伤力,所谓乌合之众也莫过于此。如果生活在现在,主人公不过就是个恣意随性的文艺青年。一声叹息,只愿在和平年代,我们总能感受到人性善的光芒。
非常有意思的一本剧,接地气的翻译和来自灵魂画手的插图配合的很到位。不过我在想,什么样有趣(闲的蛋疼)的人才会想出这么多古怪的问题,忧心的话,纯属多虑了
如果说生活是一场魔术表演,哲学就是在揭露魔术的秘密,我们对人生有太多不解与误会,而揭露开的就是那层层叠叠之下的魔术之手,可我们还不能满足只看到背后的那双手,还得看清变魔术的那颗心。通过自我剖析人性来猜测,通过万千规律来推理,愈来愈接近才会发现,人心既是宇宙一般,无法揣测。 而宇宙变化无常,所以我们没办法预测下一秒,没办法了解意识。如果一切只是缘起缘灭,也即是空性,正是虚无变幻出来的才能如此随性而多样。我们想要获得平和,就是阻止那随性的组合,也即是欲望的生成,欲望可以无穷尽的变化,我们就会接受无穷尽的苦恼,满足那浩瀚无垠的变幻宇宙,被现实魔术之手弄得眼花缭乱。如果想要真正回归自我,就得离开表象,揭开魔耶之幕。直视在表演魔术的那个心灵,而不被所迷惑。