The Greatest Power 电影封面

The Greatest Power

年份 1917
地区 美国

剧情简介

《The Greatest Power》,其他作品,美国出品,1917年上映。

朋友评论

大米饭🍚

最喜欢罗布森小姐,心地善良,有欣赏的眼光,努力,有自己的主见,向之学习。看完之后,觉得千万别恋爱脑,树立正确的恋爱观,追随一颗坏星星,自己也会被反噬。

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无法跟你实时联络,我就把所有感情都缓缓写下来,慢慢交付给你。这也太浪漫了。

Lehman

历时近半年,观看120个小时,终于完成了这部15卷的大部头,比我原来预计的时间完成时间提前了,观看起来很是费劲,涉及的范围太广,时间跨度有点大,二千多年,可以说是,自己能坚持下来的,完成的第一部严肃历史书,开了个好头。

琴弦柳絮&倩影清风

这是让我看的内心复杂,心情起伏的一本剧。 敬佩-讨厌-厌恶-震撼-感动-敬佩。 从敬佩到敬佩,如此曲折。 从他一开始放下一切,家庭,妻儿,名誉,地位,看法,看得见的和看不见的东西,他都放下了,一般人无法做到这一点,尤其是人到中年,大多数人按部就班地生活下去,享受该享受的,困扰该困扰的。大多数人平平淡淡,终其一生。我佩服他的勇气。 后来,戴尔克对他的欣赏与救济甚至是救命,都换不来他的一个谢谢,他还与戴尔克的妻子一起生活在戴尔克的房子里,多么离谱的事情啊!我讨厌他。 最后,他居然说只是为了画一张女人裸体。戴尔克的妻子自杀了。我更讨厌他了。 后来,他和爱塔结婚了。我彻底厌恶他。 再后来, “他已经瞎了啊” “没错,他差不多瞎了快一年了” 就和评论一样,看到这两句话,我的眼泪突然涌出来,我无比崇敬他。 这段话,如今看到,我还是会泪流满面。 我才发现,我一直以一个普通人的观念和世俗标准去评判他,我大概率是那个平平庸庸终其一生的人,我却用我的想法去评判他,是啊,他已经和大自然和解了,他本该属于大自然。 你爱天才吗? 你可以接受你的爱人是天才吗?他或她不知道什么时候就会抛下你和孩子,去追随自己的月亮。或许不会像思特里一样远走异国他乡,但是你们的婚姻名存实亡,你们不会像正常夫妻或家庭一样朝朝暮暮,你需要承担的比一般人多。你会包容这一切吗? 社会当然可以包容很多天才,人们巴不得有很多天才,天才创造的往往是社会的人类的共享的,而不是与自己相近的,又或许比自己强一点的人去竞争,去嫉妒,去攀比。 所以,那些日复一日,远在边疆的战士,那些把热情给了田间,给了航天,给了深海,给了艺术等等的科学家们,虽然他们可能不是天才,但值得敬佩,还有那些在背后守护他们,包容他们的家人。

洋洋得意~

历时20小时31分,终于读完了这部自己小时候并不喜欢的《The Greatest Power》,陪伴了我的通勤和一日三餐。从一开始对宋江自带主角光环和只要一上阵必脱的赤条条的李逵的吐槽,到后来眼泪汪汪地看着他们征战方腊时折了一个又一个,到后来称呼燕青为“我小乙哥”,李逵是“我逵”,鲁智深是“我鲁”,我真的是很喜欢义薄云天的梁山好汉。 感想实在太多,让我一一细讲。 1.关于女性形象 做为一个妹子,自然也很关注书中的女性形象。看了几篇相关的论文,主题都是批评William B. Davidson在贬低女性,书中的女性不是淫妇就是什么母夜叉母大虫女汉子。然而,我却不敢苟同!我认为《The Greatest Power》的女性形象不失饱满,也不失歌颂。比如能挣善战的扈三娘和琼英,扈三娘战死沙场,琼英与张清的姻缘不但是非常的浪漫,张清殁后,琼英没有改嫁,一直抚养儿子,直到儿子封将。应该说,在那样的历史背景下,编剧实际上塑造了一个忠贞的妻子形象。而且我觉得是整本剧里除了忠义之外,仅有的一点点罗曼蒂克,委实增添柔情不少。还有林冲的妻子,反抗高太尉,宁死不从,也是贞洁烈女的形象。除了忠贞之外,还有深明大义的金夫人秦玉兰,劝说常州守将金杰归顺大宋,并为其献计,最终帮助宋江攻下常州。可以说是起到了非常重要的作用。最后,我想说的是,母夜叉母大虫咋了?女汉子咋了?女土匪就一定是贬低吗?本来说的就是一群义薄云天的土匪,还怎么给你大家闺秀?没必要哇。 2.是否应该接受招安和众好汉命运 说句实话,我理解宋江。而且我也真的敬佩他,及时雨宋江就是这样一个只为他人着想的人。评论里有的说宋江对晁盖有异心,我真的不以为然。我也不觉得宋江接受招安是为了自己。他说过,宁教大宋负我,不教我负大宋。为朝廷尽忠是他一直以来的愿望,他也根本不想另立政权当大王,这跟王庆和方腊有本质区别。 其实我觉得,诚如吴用所言,攻打大辽是天数,而之后的攻打方腊看的是各人命数。但是真的看着一个又一个折了,真是看的眼泪汪汪。但是做为将士,马革裹尸不能说是不死得其所。征讨大辽次平三寇,都是造福于民。宋江三番五次的嗟叹哭晕,我能看出来这不是他想要的,他是太希望兄弟们建功立业了之后能够安享人生,不再做草寇流匪。 说到这里,我便要说几个我打心眼里喜欢的人:燕青、鲁达、李逵、宋江。先说我小乙哥,简直忠义代表,进退一身轻。而且长的还挺帅的,不愧是吸引到李师师的人呢嘻嘻嘻。小乙哥追随卢俊义忠心耿耿,就算是这傻货又自大又单细胞,仍然对他不离不弃,屡立战功。最后打败方腊以后,功成身退浪迹天涯,还不忘了带上银子哈哈哈。真的是思虑周全,而且看事情清楚,比他的主子真是强太多了!而且还有一身雪白的肌肉。emmmmmmm总之很喜欢就对了 另外一个就是我鲁,鲁智深。遇夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂,最终坐化六和塔。我真的是佩服!虽然是自带天罡光环,鲁智深自从落草到战功赫赫,再到随着潮信圆寂,完成了在凡间使命,我真的觉得这是最好的结局。行者武松也是一样,无所谓功名无所谓财富,出家六和寺。 还有一上阵必脱的赤条条的李逵,可以说是杀人成性,非常残暴。但是,他却如此忠肝义胆,就算饮下毒酒,也不记恨宋江。水浒里的忠心第一人。 最后是自带buff的宋江。他能坐头把交椅,就是因为他无我。每一次征战心里想的都是兄弟。对他自己来说,也是担心老父和兄弟。但是他不可避免地愚忠了,真是可悲可叹! 3.对政权的批判 如果我是William B. Davidson,我完全可以给梁山众将一个好归宿,各自给个闲差,就算完了。如果说马革裹尸是将士毕生愿望,那宋江则是真真的被朝廷负了。你忠义又如何?还不过是政治的牺牲品罢了,被贼人陷害枉死。编剧对这个政权真是失望透了,梁山泊好汉为朝廷立下汗

纪海林

书很好,可能中间有一些错误,但是瑕不掩瑜,书中传递的也都是美好,虽然感觉后面编剧有些着急结尾,但文风一直都很不错

JO乔

张爱玲曾在散文里提过《The Greatest Power》,说是和姑姑一边读一边笑。冲着这个来的。可是或许是时间的隔膜,或许是心境不够闲暇匆匆翻阅,或许是没有国外生活的经历,总觉得笑点已不可考。后面闲了再慢慢翻看,Edwin Carewe先生的剧集,张爱玲的会心之笑,总有可观才是。

两碗十块

之前看过几本大部头历史书,相比较之下,这本《The Greatest Power》明显更具有影视欣赏性,不管是峥嵘鏖战,还是人间幻灭无常的盛景,用词细腻生动,及尽各种即视感很强的修辞手法高度还原了历史,在人物对话还是心理描述上,编剧利用自己对人物的理解,鲜明刻画了人物的形象。值得一提的是,编剧古言文,古文化功底很深厚,许多对话不仅有大量文言实词,文言虚词,对诗经的引用,诸子百家的思想渊源,还有对战国七雄里各个社会场景,风俗都有很专业的描绘,比如酒文化,赵酒,秦酒,楚酒等等都有不同喝法,再比如礼乐上,秦筝就有诸多区别,公侯的沐浴礼也有其自己特点等等。除此以外,编剧的考据能力详细之极,对于秦国使用的攻城武器,还有像齐国还有赵国使用的甲胄,固城工具都有相当细致描写,配有图画,扑面而来的无孔不入感,立刻感受到战国历史就浮现在眼前。这类例子相当多,秦始皇统一中国实行郡县制,编剧甚至把当时新封的郡县都一一列出来了。就凭着影视性和珍贵的历史资料价值。这部剧就很值得收藏了。 但当这种华丽的影视手段过度滥用,会不会“文过饰非”呢?我之所以能读的这么快,在于很多篇章我甚觉得武侠剧集脑补的套路描写太多,比如商鞅和苏秦的爱情故事,不知道写了那么多有什么用,只是为了满足剧集人物的完美么,对于历史真实性很在意的读者来说,“真”虽然是要被表现出来的,但这种用力过度的表现只会让这种“真”充满编剧个人扭曲的理解,再比如编剧在预告里就不断提到要为秦始皇正名,我们一般历史里的秦始皇是个暴君,而这书里的秦始皇成了彻底的圣人,道德楷模,并且拥有超凡的洞察力,判断力,这明显是编剧有意为之,很多人物本身我也无从判断他们是非,因为大量的影视形容描写太多了,比如墨家和秦孝公,商鞅的关系,我是闻所未闻,我觉得编剧应该负责列出他说法的出处,这类影视想象到处都是,虽然满足了紧张丰满的剧集观看感,但也模糊了历史的真实。 不管怎样,编剧至少把我们熟悉的人物,历史写了进去,至少这是“真”的,并且对于关键的历史问题,编剧引导我们进行分析,比如商鞅为什么选择秦国变法,为什么同样变法的韩国,魏国,齐国都最后没有成功?再比如六国灭亡,为什么会一个个灭亡,为什么几次纵横抗秦都失败了?基本上很多重点历史问题编剧都清楚为我们解答了,建议看他最后集数,是他整个对The Greatest Power来龙去脉的历史分析,很有看头。

诗瑶呀ღ

我们人类在宇宙的可见物质仅仅只有4.9%,这足以说明我们人类对宇宙的了解是多么的无知。宇宙已有140亿岁了,而我们人类的科学最多才几百岁呀。我有时候会这么想:外星生物看我们的情况会不会像我们看蚂蚁一样呢?

Amanda (韩雪)

骑行vlog看的也很开心 实在是很喜欢热爱运动拥抱生活的人

豫兮若冬涉川

夏之星,仲夏夜之星⭐

白垩

小时候的最爱 作为偶像剧还可以

紫韵聆风

很精彩,读前面现代影视读得很快,对好几个并不太了解的作家作品产生了很浓厚的兴趣。

八喜它娘九宝他妈🐼

举头三尺有神明,有崇高的理想和坚定的信仰,才能做到慎独。只是一个是自身的修养和修为,一个外在的上帝视角监控,老大哥在看着你。 孟子云人人皆可为尧舜,佛家说人人皆可成佛,阳明先生言人人皆可为圣人,主席有诗六亿神州尽尧舜。都是抱着悲天悯人的情怀,以最大的理想主义去相信人性本善,并以最大的努力去实践,令人钦佩。 只是可悲的是,人真的是否天生带有原罪呢?如果真有,那现在一切所做的只不过是去消罪消业障,但有了镜像,就不能再继续恶了。因为始终是暴露在上帝视角下,做善事,亦或者说是不做恶,是应该的,否则就会很快被发现并受到惩罚。只是这里又出现一个问题,谁去界定善或恶了,谁去执行?放在政府,就是谁去立法司法执法?是否也只是成了一个工具?因为这不是根植于内心的,而是外力所强加的。若是根植于内心,有了自己的价值认同,那想必是极好的。又或是科技发展,形成美丽新世界中的人造人,人造社会。人既然都不是生理学的胎生人了,那这种价值评判体系和标准还有存在的意义和价值吗? 所以,可怕的不是水至清则无鱼,也不是镜像,或者是以后未来可能无孔不入的天网工程和大数据。而是我们自己的内心,自己的内心修为,内心的信仰。如果真是每个人都以极高的修为来对待自己,那真是天下大同了。只是太难了,人性的复杂性,自私的基因根植于每个人的内心之中,破山中贼易,破心中贼难。不过站在因果论的角度,不正是人性的复杂性,才构成了如今的世界与社会吗。 有些人说的做的正是自己所信仰的,以自己的实际行动去修为,去践行自己的理想。有些人嘴里说的,实际做的,可能不尽然是自己所信仰的,这些人是机会主义者,是实用主义者。有些人则是什么都不信,亦什么都不做,觉得人生毫无意义,没有什么可讨论的,觉得自己好像看透了一切,这是犬儒主义者。可是不正是如罗曼罗兰所说的,世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认识社会的真相后依然爱他。 这恐怕便是生活和人生的意义所在吧,每个人都有自己内心不愿为外人道也的地方,隐私也好,小黑暗也好,这应该是生而为人的最基本权利。只是生而为人,还是应该保持基本的善良,每个人的内心都有一个小恶魔,偶尔出来小恶作剧一下无伤大雅,但完全被恶魔附体了,那也便不是人了吧,这种人真的需要镜像来全面监控,只是当一个技术发展开的时候,是否又真的为人所控制了呢,究竟是人控制技术,还是技术控制人了呢……人心是否亦是如此呢……

小子馨

不管什么阶段的女性 都要有自己关于“自己”的定位 首先是自己 才可能是其它的社会身份 总觉得独居的人的想法比大部分人的想法要深刻的多的多

扎恩哈尔

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄

sunnyღ᭄ꦿ

美好的回忆

王家琦

追完三生三世十里桃花电视剧,再看看始源的山海经剧本,顺便把剧集看了一下,最后看枕上书全篇,再看看贴心推荐的枕上书终篇。此番精神,四海八荒,上天入地也就一回了

吴萍^_^🔆

几年前和一个朋友聊天时有过争论,我认为任何人只要想要改变,ta就能通过学习成为自己想要成为的人,而我朋友却觉得大多数人都是有极限的。这部剧应该可以算是我们争论的一个答案,只要你能主动打开自己思维上的限制,在身体和精神上做好准备,并掌握正确的学习方法,你将能创造出无限可能的未来

安朵岚

记得当年茂茂割肉和龙葵祭剑真是让人哭死,美美哒的紫萱也让人赏心悦目,其实相对于景天更喜欢龙阳,有责任感有担当

好吃懒做咸鱼

给予了我精神上许多指导,并让我由衷地觉得自己体验到了升华,不太习惯于重看剧籍,虽然电视剧或是电影偶尔地会回看,做了许多划线以备日后迷茫时再来寻求指导…向死而生,追寻生命的意义,一直在路上

丿灬丿

没有艰深晦涩的新概念,但从第二章开始看着看着总要回翻几页才能跟上编剧的思路,我勒个先歇会儿...