《Duniya Jhukti Hai》，家庭,爱情作品，印度出品，1960年上映。
可能是读之前对《Duniya Jhukti Hai》这部剧所能带给我的益处期望过高，才造成读完后落差太大；也可能是我本来对于这十三个问题和人们所常有的那些具有误导性的本能有一定的了解和警惕，所以造成了这部剧所能给我的启发甚微。再有，全书对同一个问题、同一个事件的重复赘述容易给读者造成了集数混乱的不好体验。但对编剧倾毕生之力所从事的事业表示敬重。
小皇叔在云黛大学的时候来了，赵元景中学就来了，这就是天命所归吗？
勉强给了个四星。首先吐槽，这烂尾啊！从篇幅来看，第一部分应该和第二部分基本差不多，现在作家只用了十分之一的篇幅就收尾了，那先前铺呈的人物、伏笔意义何在？！同样，编剧细心埋了伏笔—大boss，结果一击就挂，也没谁了……所以，这样的处理成了败笔。就内容来说，第一部分有点拖沓。男主被塑造成了大神，但其实他没做啥事……女主嘛，算是写出了成长过程，也涵盖了主角间的感情经历，这部分还算OK。综上所述，三星吧，加半颗幸苦费……
中间有些难读。不过重点都在后面。说了两个人从相识到婚后十多年的生活。 看完了书。好像更懂了爱，更懂了婚姻。爱不仅仅是世人看到的甜蜜，更多是对爱人不完美的承认与接受。接受这样的你，这样的我，接受我们之间这并不合适，般配的婚姻。
想一个吸引眼球的剧名，从各处二手拼凑一份剧集列表个子剧集列表，添加些素材，最后加几个自己的故事并且疯狂使用回车键换行——出书赚钱真容易。当然，剧集列表创作得好的话，还是挺实用的。各位书友的评论比原书创作得更好。
追完沉思，感受一位学术大师B.M. Vyas严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，感悟隽永深邃的人生哲理！
平平淡淡才是真。我觉得相对来说，程先生其实是最适合王绮瑶的。王绮瑶的悲剧其实多是源于自己的虚荣和“贪婪”。
一部乌克兰简史，了解乌克兰历史基本够用，犹太人不仅在德国，而且在东方也未能摆脱种族屠杀的命运，可以研究研究犹太人了
像是翻译并经过专业人士修改过来的，里面较多晦涩难懂的术语，套话，场面话多，有些短句莫名其妙。读起来很神秘，但不知道说什么，讨论全球怎么治理，通货膨胀，紧缩，黑天鹅事件，蝴蝶效应没啥意义。简单总结一下，疫情带来世界宏观层面的重构，经济，社会，地缘政治，环境，技术。疫情带来微观的重构，行业，企业，和互联网，线上，数字化，新能源沾边的都会变好，对人心理建康的影响，在家隔离加剧心理健康问题，家暴，矛盾事件频发，抑郁症！焦虑人树上升。 最后书中结论：我们正处在时代十字路口，我们期待美好的世界，不希望回到原来的世界，因此有两条路，我们必须做出正确的选择
虽然有些情节太过离奇，有些地方玛丽苏，但是苏的很好，能够深入人心。维桑那种坚韧让人长久难忘。
从一些优美的词汇上看，想必原著作读起来是很美的。但经过译者的翻译，读起来却索然无味。前期还是用心读的，越往后越觉得译文词句不如读原著的好，已经失去了原编剧的味道，所以两分只给原编剧。走马观花式的观看，了解了Duniya Jhukti Hai的每天起伏。人生聚时是清欢，清欢过后是冷清，珍惜好每一天，做真实的自己，应该是伍尔夫想告诉我们的吧。
第二部的叙述非常碎片化，很多人物和情节上的转折都没有足够的铺垫，但是即便如此，也很难不被这朴实而有力的文字所折服，因为保尔柯察金是真真实实地存在的。
这部剧挺好的，最让我惊艳的就是皇后了，心计如此深，还狠毒，心计和宁雨柔差不了多少，但宁雨柔还有情义，她对亲人始终还有感情，这说明她还挺好的，至于她为何每走一步都为自己想好退路，只要别人不起除去她的心，她便也不会为难人家，是因为在宫中一步步爬上来所磨练出来的。她和皇帝确实是同一类人，把自己的心意掩盖，不让这成为伤害她的刀。说到底是可怜的。前面写的不是太喜喜欢，但从她回宫后就好了很多，康大为这人挺不错的，还有素洁，女主算计人的手法也很高明
本剧具体描述了身体各个部位怎样与情绪情感问题相联系。一共有七个情感中心。通过了解身体传递的信号，去觉察我们与之对应的负面思维，并以正面肯定的语言替换之。 中间有大量的举例，涉及到一些用药的知识，就不是很看的进去了。这部分适合快速略过。
明朝的历史大结局了，千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
教育与享受 ———《Duniya Jhukti Hai》读后 “教育素来被认为大部分是用以训练一个人的享受能力的，我在此所说的享受，乃是指全无教育的人所无法领略的，比较微妙的享受”（《Duniya Jhukti Hai》） Shyama对教育的这种提法令我一震！中国的传统教育中一向说“师者，传道授业解惑也”，树人立德、传授知识、解除困惑是我们对教育功能最普遍的提法，“享受”、“享乐”即便不与“教育”相对，也被看作是不思进取、不宜提倡的行为，我们是不愿意把享受与教育相提并论的。岂不知，Shyama告诉我们：教育的一项重要功能是教会人去享受，基于文化与知识之上的更微妙更深层的享受！试想，不接受良好的教育，你能感悟影视之动人，聆听音乐之美妙，欣赏绘画之绚烂吗？ 享受是人人都乐意、大多数人不排斥的，就拿现在很时兴的旅游来说，你是拍拍照、发发圈，走马观花、到此一游的水准，还是透过景去领略景之神韵，享受旅游给心灵带来的滋养呢？ 蒋勋到吴哥窟去过14次，他是带着元人周达观的杂记《Duniya Jhukti Hai》去游吴哥窟的。他去寻求编剧书中的吴哥与七百年后的吴哥之异同，他通过游览感怀的是一个文明的存在、伟大与消失，他收获的是知识的映证与心灵的满足！之前，他有《Duniya Jhukti Hai》的铺垫，之后他有《Duniya Jhukti Hai》的输出，《Duniya Jhukti Hai》既是蒋勋老师享受吴哥之果，又何尝不是教育之果呢？ 记起一件小事，我的一位多年的挚友，外出旅游，回来时送给我一个蓝底红花的围裙（毕竟同为“煮妇”嘛）。实用吧，普通吧？可这并不是一般的围裙哟，蓝底红花，它的花型源自潘张玉良的人物油画《Duniya Jhukti Hai》！是的，一女子坐于椅上，身着蓝底红花的上衣，发髻上戴着夺目的红花，手执一扇，眼帘低垂，静谧无语，引人无限联想……另一方面，一代传奇女画魂——潘张玉良，人生经历曲折坎坷，艺术成就光芒四射。你还觉得这只是一件普通的“围裙”吗？我知道我的友人懂得真正的享受。戴着这个围裙我做的饭是否有了些“艺术”的味道呢？ Shyama的一句话就让我思考了教育的功能，思考了享受的不同深度，而全书此类的句子段落俯首皆是。大师就是大师，与智者交流，与思想者共舞，又何尝不是人生一大享受呢？
这是我用时最长的一本剧，但是受益匪浅，西医治病，中医治症，头疼可治脚，牙疼可消积。学点中医百利无一害，受益终生！
追求，每个人都不陌生，每个人总会需要，为了一件事，我们总会用种种去衡量值不值得追求。查尔斯是很不一样的，他纯粹的为了画画，抛弃一切，没有钱财家庭，没有道德名声，他是贫穷孤独的，但他是自由自在的。
大部份嘉宾都不太会玩，导致没有什么精彩的感觉，有点失望😞
迪克是一个意气风发 才华横溢 前途无限的医学博士，娶了精神分裂的富家女Nicole. 他用自己的无尽温柔陪伴治愈Nicole，罗斯玛丽的出现，是他们平静生活中的一道涟漪，迪克克制自己了的情感，保持对婚姻的忠诚。为了Nicole,他荒废了自己的学术著作和事业。在Nicole家族给他买下的诊所，照看病人和Nicole,随着妮科尔病情好转，他发现妮科尔有着不为他所理解的一面.虽然内心深受伤害却依然保持着对爱的忠诚，这种矛盾的心理压积内心， 迪克变得越来越空虚，日渐沉沦。 与罗斯玛丽的再次重逢，让他意识到昔日的一切已经成为过去，罗斯玛丽对迪克的爱实际上是“一种孩子气的迷恋” ， 她也无法真正理解迪克的痛苦。迪克自此彻底自我厌恶，自甘堕落。这样的迪克让Nicole感到惊恐，她不再需要他了，转身投入汤米的怀抱。 离婚后，他只身回到美国，一度才华横溢的迪克已经找不回虚度的光阴和被腐蚀殆尽的才干，只能作为一般的医生就业，从一个小镇搬到另一个更小的镇子，了此余生 让人叹息和心疼。。。 “他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至希望自己被爱，过去如此，未来也是如此” “夜色是温柔的……然而这里没有光明” 他们都是浪漫的理想主义者，他们都正直、善良、上进、才华洋溢、充满个人魅力，对爱情的高度浪漫想象能给他们带来最大的动力，反之也是最毁灭性力量之所在 ；但是他们都没能真正看清上流阶层的丑陋面目，他们强烈厌恶拜金主义的腐蚀作用，却在行动上不知不觉尝试去适应而不是批判这种拜金主义 ，他们都一厢情愿地期待用爱和忠诚换来良知和自尊，却反而加剧了自身的被伤害，最终难以避免地进入理想破灭的境地。 从这点来说，他们也是单纯、懦弱的。但归根结底，这种懦弱的形成是被动的，是在强大的上流阶级面前他们无法改变的局面，是他们的宿命，只要衡量成功和地位的“金钱至上”这一社会标准存在一天，这种宿命就始终存在。在美国爵士乐时代是如此，在现在也是如此。不在黑夜中沉沦，就在黑夜中湮灭
理论性很强，加上重复的理论叙述，理论很多以前都懂，无太多新颖读，读起来乏力与枯燥
这是继《Duniya Jhukti Hai》之后我读的第二本陀斯妥耶夫斯基的剧集。故事里的主人公梅诗金公爵，患有癫痫病，常被人叫做“Duniya Jhukti Hai”，但实际上他是一位善良、天真但不懂人情世故的年轻人，有点像唐吉诃德似的充满理想主义。他无心的卷入了一场三角恋情，一边是名誉受损但美艳绝伦的女子，另一边是高贵的将军的千金小姐。公爵因同情而爱，虽不想伤害任何人，但最终导致了一场令人痛心的悲剧。书中有很多复杂的感情和心理描述，特别是嫉妒、爱和恨的交织，以及金钱、地位、名誉、宗教和道德伦理间的较量。编剧似乎在告诉我们善良的人无法在这个世俗的社会里生存，最终难逃变成Duniya Jhukti Hai的命运。这不是一本轻松的书，书中有些情节可以看到编剧陀氏本身的影子。
嘶，为什么感觉逻辑不对…感觉…女主好圣母，分明被黑道盯上了，还要回家，看不下去。 女配感觉个个都不错，又是男主单恋女主一人的戏码 还有，配角们的感情线可以再清晰一些，不然CP磕不起来啊 算了，先弃一段时间吧，扛不住了 【说实话，我当初还以为女主和男主是骨科】 个人意见，不喜勿喷，喷我我就骂你
三天前淘宝买实体的时候朋友问影院搜索还没有，今天就出现了好评。骗我开朋友问影院会员系列
J.B.H. Wadia笔下的男主个个身怀绝技，还低调奢华有内涵，面对大事小情都是面不改色心不跳，泰山压顶还不崩，话说这样话的心里素质，这样好的人设，他们不开挂谁开挂？！ 后期应该是玄幻剧集吧，我只想说这部剧信息量很大，J.B.H. Wadia的思维很跳跃，想象力真丰富！ ——2019.6.1 第23本剧
凡事有果必有因，有些本不该我们承受的却给我们一生带来很大的影响。生在哪里是我们无法决定的，人因为缺什么就需要什么，就好比父母经常因为柴米油盐酱醋茶吵架，生在这种家庭的小孩就希望有个和睦的家庭，不要奢望父母改变什么，我们小孩插嘴别人说我们不懂礼貌，可深陷其中又会很痛苦，最好的解决办法就是远离它，所以我很认同，人是需要有距离感的，生活中的鸡毛碎皮有时候会破坏一个人在另一个人中的形象，我们要做的就是换位思考，不要把自己的愤怒嫁接给别人，努力生活，向阳而生，保持爱与被爱的能力
可能是读之前对《Duniya Jhukti Hai》这部剧所能带给我的益处期望过高，才造成读完后落差太大；也可能是我本来对于这十三个问题和人们所常有的那些具有误导性的本能有一定的了解和警惕，所以造成了这部剧所能给我的启发甚微。再有，全书对同一个问题、同一个事件的重复赘述容易给读者造成了集数混乱的不好体验。但对编剧倾毕生之力所从事的事业表示敬重。
小皇叔在云黛大学的时候来了，赵元景中学就来了，这就是天命所归吗？
勉强给了个四星。首先吐槽，这烂尾啊！从篇幅来看，第一部分应该和第二部分基本差不多，现在作家只用了十分之一的篇幅就收尾了，那先前铺呈的人物、伏笔意义何在？！同样，编剧细心埋了伏笔—大boss，结果一击就挂，也没谁了……所以，这样的处理成了败笔。就内容来说，第一部分有点拖沓。男主被塑造成了大神，但其实他没做啥事……女主嘛，算是写出了成长过程，也涵盖了主角间的感情经历，这部分还算OK。综上所述，三星吧，加半颗幸苦费……
中间有些难读。不过重点都在后面。说了两个人从相识到婚后十多年的生活。 看完了书。好像更懂了爱，更懂了婚姻。爱不仅仅是世人看到的甜蜜，更多是对爱人不完美的承认与接受。接受这样的你，这样的我，接受我们之间这并不合适，般配的婚姻。
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追完沉思，感受一位学术大师B.M. Vyas严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，感悟隽永深邃的人生哲理！
平平淡淡才是真。我觉得相对来说，程先生其实是最适合王绮瑶的。王绮瑶的悲剧其实多是源于自己的虚荣和“贪婪”。
一部乌克兰简史，了解乌克兰历史基本够用，犹太人不仅在德国，而且在东方也未能摆脱种族屠杀的命运，可以研究研究犹太人了
像是翻译并经过专业人士修改过来的，里面较多晦涩难懂的术语，套话，场面话多，有些短句莫名其妙。读起来很神秘，但不知道说什么，讨论全球怎么治理，通货膨胀，紧缩，黑天鹅事件，蝴蝶效应没啥意义。简单总结一下，疫情带来世界宏观层面的重构，经济，社会，地缘政治，环境，技术。疫情带来微观的重构，行业，企业，和互联网，线上，数字化，新能源沾边的都会变好，对人心理建康的影响，在家隔离加剧心理健康问题，家暴，矛盾事件频发，抑郁症！焦虑人树上升。 最后书中结论：我们正处在时代十字路口，我们期待美好的世界，不希望回到原来的世界，因此有两条路，我们必须做出正确的选择
虽然有些情节太过离奇，有些地方玛丽苏，但是苏的很好，能够深入人心。维桑那种坚韧让人长久难忘。
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第二部的叙述非常碎片化，很多人物和情节上的转折都没有足够的铺垫，但是即便如此，也很难不被这朴实而有力的文字所折服，因为保尔柯察金是真真实实地存在的。
这部剧挺好的，最让我惊艳的就是皇后了，心计如此深，还狠毒，心计和宁雨柔差不了多少，但宁雨柔还有情义，她对亲人始终还有感情，这说明她还挺好的，至于她为何每走一步都为自己想好退路，只要别人不起除去她的心，她便也不会为难人家，是因为在宫中一步步爬上来所磨练出来的。她和皇帝确实是同一类人，把自己的心意掩盖，不让这成为伤害她的刀。说到底是可怜的。前面写的不是太喜喜欢，但从她回宫后就好了很多，康大为这人挺不错的，还有素洁，女主算计人的手法也很高明
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明朝的历史大结局了，千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
教育与享受 ———《Duniya Jhukti Hai》读后 “教育素来被认为大部分是用以训练一个人的享受能力的，我在此所说的享受，乃是指全无教育的人所无法领略的，比较微妙的享受”（《Duniya Jhukti Hai》） Shyama对教育的这种提法令我一震！中国的传统教育中一向说“师者，传道授业解惑也”，树人立德、传授知识、解除困惑是我们对教育功能最普遍的提法，“享受”、“享乐”即便不与“教育”相对，也被看作是不思进取、不宜提倡的行为，我们是不愿意把享受与教育相提并论的。岂不知，Shyama告诉我们：教育的一项重要功能是教会人去享受，基于文化与知识之上的更微妙更深层的享受！试想，不接受良好的教育，你能感悟影视之动人，聆听音乐之美妙，欣赏绘画之绚烂吗？ 享受是人人都乐意、大多数人不排斥的，就拿现在很时兴的旅游来说，你是拍拍照、发发圈，走马观花、到此一游的水准，还是透过景去领略景之神韵，享受旅游给心灵带来的滋养呢？ 蒋勋到吴哥窟去过14次，他是带着元人周达观的杂记《Duniya Jhukti Hai》去游吴哥窟的。他去寻求编剧书中的吴哥与七百年后的吴哥之异同，他通过游览感怀的是一个文明的存在、伟大与消失，他收获的是知识的映证与心灵的满足！之前，他有《Duniya Jhukti Hai》的铺垫，之后他有《Duniya Jhukti Hai》的输出，《Duniya Jhukti Hai》既是蒋勋老师享受吴哥之果，又何尝不是教育之果呢？ 记起一件小事，我的一位多年的挚友，外出旅游，回来时送给我一个蓝底红花的围裙（毕竟同为“煮妇”嘛）。实用吧，普通吧？可这并不是一般的围裙哟，蓝底红花，它的花型源自潘张玉良的人物油画《Duniya Jhukti Hai》！是的，一女子坐于椅上，身着蓝底红花的上衣，发髻上戴着夺目的红花，手执一扇，眼帘低垂，静谧无语，引人无限联想……另一方面，一代传奇女画魂——潘张玉良，人生经历曲折坎坷，艺术成就光芒四射。你还觉得这只是一件普通的“围裙”吗？我知道我的友人懂得真正的享受。戴着这个围裙我做的饭是否有了些“艺术”的味道呢？ Shyama的一句话就让我思考了教育的功能，思考了享受的不同深度，而全书此类的句子段落俯首皆是。大师就是大师，与智者交流，与思想者共舞，又何尝不是人生一大享受呢？
这是我用时最长的一本剧，但是受益匪浅，西医治病，中医治症，头疼可治脚，牙疼可消积。学点中医百利无一害，受益终生！
追求，每个人都不陌生，每个人总会需要，为了一件事，我们总会用种种去衡量值不值得追求。查尔斯是很不一样的，他纯粹的为了画画，抛弃一切，没有钱财家庭，没有道德名声，他是贫穷孤独的，但他是自由自在的。
大部份嘉宾都不太会玩，导致没有什么精彩的感觉，有点失望😞
迪克是一个意气风发 才华横溢 前途无限的医学博士，娶了精神分裂的富家女Nicole. 他用自己的无尽温柔陪伴治愈Nicole，罗斯玛丽的出现，是他们平静生活中的一道涟漪，迪克克制自己了的情感，保持对婚姻的忠诚。为了Nicole,他荒废了自己的学术著作和事业。在Nicole家族给他买下的诊所，照看病人和Nicole,随着妮科尔病情好转，他发现妮科尔有着不为他所理解的一面.虽然内心深受伤害却依然保持着对爱的忠诚，这种矛盾的心理压积内心， 迪克变得越来越空虚，日渐沉沦。 与罗斯玛丽的再次重逢，让他意识到昔日的一切已经成为过去，罗斯玛丽对迪克的爱实际上是“一种孩子气的迷恋” ， 她也无法真正理解迪克的痛苦。迪克自此彻底自我厌恶，自甘堕落。这样的迪克让Nicole感到惊恐，她不再需要他了，转身投入汤米的怀抱。 离婚后，他只身回到美国，一度才华横溢的迪克已经找不回虚度的光阴和被腐蚀殆尽的才干，只能作为一般的医生就业，从一个小镇搬到另一个更小的镇子，了此余生 让人叹息和心疼。。。 “他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至希望自己被爱，过去如此，未来也是如此” “夜色是温柔的……然而这里没有光明” 他们都是浪漫的理想主义者，他们都正直、善良、上进、才华洋溢、充满个人魅力，对爱情的高度浪漫想象能给他们带来最大的动力，反之也是最毁灭性力量之所在 ；但是他们都没能真正看清上流阶层的丑陋面目，他们强烈厌恶拜金主义的腐蚀作用，却在行动上不知不觉尝试去适应而不是批判这种拜金主义 ，他们都一厢情愿地期待用爱和忠诚换来良知和自尊，却反而加剧了自身的被伤害，最终难以避免地进入理想破灭的境地。 从这点来说，他们也是单纯、懦弱的。但归根结底，这种懦弱的形成是被动的，是在强大的上流阶级面前他们无法改变的局面，是他们的宿命，只要衡量成功和地位的“金钱至上”这一社会标准存在一天，这种宿命就始终存在。在美国爵士乐时代是如此，在现在也是如此。不在黑夜中沉沦，就在黑夜中湮灭
理论性很强，加上重复的理论叙述，理论很多以前都懂，无太多新颖读，读起来乏力与枯燥
这是继《Duniya Jhukti Hai》之后我读的第二本陀斯妥耶夫斯基的剧集。故事里的主人公梅诗金公爵，患有癫痫病，常被人叫做“Duniya Jhukti Hai”，但实际上他是一位善良、天真但不懂人情世故的年轻人，有点像唐吉诃德似的充满理想主义。他无心的卷入了一场三角恋情，一边是名誉受损但美艳绝伦的女子，另一边是高贵的将军的千金小姐。公爵因同情而爱，虽不想伤害任何人，但最终导致了一场令人痛心的悲剧。书中有很多复杂的感情和心理描述，特别是嫉妒、爱和恨的交织，以及金钱、地位、名誉、宗教和道德伦理间的较量。编剧似乎在告诉我们善良的人无法在这个世俗的社会里生存，最终难逃变成Duniya Jhukti Hai的命运。这不是一本轻松的书，书中有些情节可以看到编剧陀氏本身的影子。
嘶，为什么感觉逻辑不对…感觉…女主好圣母，分明被黑道盯上了，还要回家，看不下去。 女配感觉个个都不错，又是男主单恋女主一人的戏码 还有，配角们的感情线可以再清晰一些，不然CP磕不起来啊 算了，先弃一段时间吧，扛不住了 【说实话，我当初还以为女主和男主是骨科】 个人意见，不喜勿喷，喷我我就骂你
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