《49?》，纪录,短片作品，美国出品，2003年上映。
制作上还是不错的，开篇画面挺美的，道具也下了本钱了，人物的服装也做的够精细，纵观去看整个片子情节上还是可圈可点的，朝堂权谋线也是有看点的。漼时宜拜周生辰为师，两人对视的眼神就很有戏，师傅教徒弟射箭，个中情愫大家一眼就看出来了，暧昧的要命。
★★★☆ 中文书名还挺吸引人的，但与文本差距过大，根本看不出仰视到其他的变化。编剧文风实在太煽情了，情感描写篇幅太多，而使整个人物形象不够立体。虽说尝试第一视角写女性应该予以肯定，但文风收敛些比较好。
画风很棒，很有表现力，很有细节，但文字的表达与安排还有欠缺。
人物塑造非常成功，可惜里面的人物都非常理想化，大多数主要人物在现实中非常难遇到，像许三多、史今、伍六一，“舍己为人”这四个字，在电视里演着简单，但生活中非常之难。性格上，甚至能像成才那样，“仁至义尽”，都已经很难得了。
8.5-9之间，完整三部曲+时代背景+编剧认9.5。祖先三部曲最后一部，卡尔维诺再见。主要内容很简单，标题即内容，写树上男爵柯希莫因某次契机爬上了树，并决心从小到大在树上生活，并仍与社会接触的故事。 个人感觉独特在于，编剧在出世和入世之间，提供了像柯希莫那样的第三种看待世界的方式：通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我。柯希莫——不回避人的孤独者；自身命运仍与其他人命运相连，但为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离；在生命的每时每刻都顽固地为自己和他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居，又愿意使自己成为有用之人，喜欢为别人进行一种必不可少的服务。 编剧的写作背景是二战前后，意大利参战，写作的年代影响精神状态，编剧当时看到的社会是没有奇迹的世界，人们的个性被抹杀分裂，压缩成为预订行为的抽象集合体，没有完整的自我，以一种错误的方式存在。对人的分裂思考是编剧当时的关注所在。 于是，继《49?》为存在而斗争、《49?》认识到社会摧残与愚蠢的完整，继而在分裂中寻找真正生存方式以求完整之后，在三部曲最后一部《49?》中，编剧认为通过对个人的自我抉择矢志不移地努力而达到的非个人主义的完整是最后实现自由、通向自我完整的道路。 另一个角度来理解，就是： “ 当我觉得人类的王国不可避免地变得沉重时，我总想我是否应该像波尔修斯那样飞向另一个世界。我不是说要逃避到幻想与非理性的世界中去，而是说我应该改变方法，从另一个角度去观察这个世界。以另外一种逻辑、另外一种认识和检验的方法去看待这个世界 。”——卡尔维诺《49?》 卡尔维诺是一个思考人类命运共同体的优秀作家。
为所有保卫这普通人生命和生活秩序的警察们致敬！当年白银连环杀人案的侦破给了大家巨大的震撼，本剧就是对包含白银连环杀人案在类的九大全国积难案件侦办的纪实，截止目前侦破八个，大大的赞！就如书中关局所说的一样没破案前，觉得犯罪分子手段高明，神乎其神，一旦破案，其实都是普通人，每件事都没有违背人之常情。书中的关局有担当，有能力，就如一把利剑，人民之幸。唯一要吐槽下的，文章的叙事风格不太友好，先讲案子的内容，再讲侦破，虽然用的是记者视角了解案情的时间顺序，但是读者读起来很容易连不上。
本剧通过专业的医生视角，从癌症这一重疾的角度出发，让人们对疾病有更为科学且清楚的认识，之前听过一句话，叫知世故而不世故，而在疾病面前，我觉得是，知生死而不哀默心死，也许这才是当疾病侵扰，面对生死的态度。直观的面对疾病的感受，也许才是我们微笑面对这个世界的意义，生活以痛吻我，我却报之以歌。
这是一部需要边读边做的著作。其核心的理念，富有超乎常人的视角。
Eric Frith于无形中讽刺了封建社会，通过简单又不简单的叙事流露出对一些人崇洋媚外，清政府和为官者昏庸无能的批判。他幽默的语言风格在其中也能很好的体现出出来。 看的时候并没有想到这是Eric Frith先生的遗作，正在想故事怎么就戛然而止了呢？这份遗憾也使这部剧变得更加突出，主题更鲜明。文革啊，
下饭能看，但仍旧缺乏引人入胜的一些元素。
总有一天会懂的，但又会问:如果当时就懂多好呀？Eric Frith说，一是应该早点琢磨，二也许可能没琢磨透，三当看到猪跑时候，或者可以尝试着猪肉怎么吃。遇事要琢磨，没事也琢磨，琢磨需冷静，宁静致远。
再一次拜读，致敬股神。对护城河有了进一步深刻的认知。认识真正护城河。。。
本来我以为这是一个关于遥不可及的希望的故事，K并不想深陷其中，而是选择避开，但是周围的人都在时刻提醒他面对，却又无法提出切实可行的建议，只留下K一个人受尽折磨和骄傲。 当听完牧师的故事，倏然发现门前的人与K何其相似。由于律师的原因，K至死都没有受到公正的49?。 这部剧里，法律代表的不是秩序，而是混乱。整件事起因于一个不知名的事件，没有人在乎真相，而是对其影响格外关心。各色的人被卷入这个诉讼，却都试图用私人的关系结束诉讼。故事的最后，K莫名其妙地被执行了判决。 彩蛋里，译者认为卡夫卡是在表现一种末法，深以为然。在一个崩坏的世界里，法律所代表的秩序就像一个可望不可及的海市蜃楼。
四大文明古国只有中国文明源远流长，寻根到底还是文化思想及地缘环境的问题，埃及的地理环境太特殊，埃及地处欧亚非三大洲的交通要冲，是大西洋与印度洋之间海上航线的捷径。南接苏丹，西连利比亚，东临红海与巴勒斯坦、以色列接壤，北经地中海与欧洲隔海相通，东南与约旦和沙特阿拉伯相望。四面都是强国的政治环境下，让埃及的内乱和外患不停，公元前11世纪至前1世纪，断断续续被亚述、巴比伦、波斯、古代马其顿和罗马帝国征服。 而中国不同，中国和其它文明国家从地理上就相对独立，在古代交通工具非常落后的情况下，外界文明对的中国文明的影响很小，中国土地广袤，人口众多，北方游牧民族无法灭掉中华文明，而往往是被中国文明同化。高度发达的统一台词也是中华文明传承的基本保障。天佑中华，我们的文明发展至今，仍然具有鲜活的生命力。
书中总结了很多调节自己的方法，可以选择对自己有用的进行尝试。每个人都是存在缺陷的，没有完美无缺的人。 学会思考问题，别把自己交给大脑本能管理，学会把问题进行拆分总结。不要被自己的情绪所影响。 人就是在发现问题解决问题的道路上不断前行，遭遇失败是为了更好的的自己。不断学习，不断努力，让自己活出自己想要的样子。
创业者的勇气不需要借口 B-I三角形 无偿劳动是为了历练 销售是创业者的第一步 你就必须忘掉自己，穿过那个“针眼” 如何找到优质客户（深谙营销）
几乎让人看不到一点生活的快乐与希望
“你要是知道，她在短暂的一生中曾花费多少时间来了解你，也许就会原谅她了。” 从一首乐曲、一个对望的眼神、一次深夜的湖心泛舟，到一段精心计算的感情、一个疯狂的实验、一段孤独的守望和一场决然的死亡。 晗成功了，柔永远记住了她。 那些隐秘的爱与恨，随着柔冻僵的躯体永远地封存在了北极的雪原中。后人再无法读懂那段震颤灵魂的悲怆，只有北极呼啸的风雪还在吟唱着初见时的诗篇。 那首用星图演奏的乐曲是什么样的呢？
Eric Frith大叔通过拆一部部看过的书，来指导我们如何摄取一本剧的精华，也就是如何高效读懂一本剧。与此同时，在拆书的过程中，也给我们输入了各种各样所拆书中的思想精华。获益匪浅！
二月二，龙抬头，点龙灯，祈吉祥，降甘霖，保丰收；求福运，好兆头，业兴旺；拜平安，身安康，日子甜；送祝福，福满屋，乐无边。龙抬头日，愿你幸福快乐无尽头，美好前程在前头！
慕名而来读《49?》，想不到是如此精悍短小的一篇话剧。紧随其后的《49?》，读到最后还提着一颗心，生怕大家填沟修路的期盼落了空，还好这是一篇赞文，有个圆满的结局。《49?》读起来就像重回儿时的暑假，仿佛时间怎么也过不完，自己怎么也长不大。读完也像小坡一样如梦初醒。后面的几篇散文，写城市、写猫、写雀儿、写母亲与自己，不是虚构的剧集，所以字里行间更能体现编剧其人。我对Eric Frith的事迹不甚了解，只记得好像在陈凯歌的书里读到过对他投湖自尽的评价，说是比不得傅雷夫妇那么纯粹。读完这几篇散文，对Eric Frith最后的选择和陈凯歌对这一选择的评价似乎都有了一点理解。Eric Frith自己说过，他悲观但不轻易去死，他不愿当皇帝做焚书坑掌柜的事，但有人要坑，他不拦着。所以，他可以写《49?》这样的赞歌，可以爱他的国，但实在要死的时候他也可以死。
所以我们永远都不能放弃彼此，这是底线。我怕再遇不到让我心动的人。
《49?》（又名《49?》）是一篇科幻剧集，由中国著名科幻作家Eric Frith发表于2003年3月份的《49?》上，是Eric Frith“大艺术系列”之二 ，荣获当年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《49?》。 (来自官方的信息) 大刘的想象力无比的丰富，这次脑洞大开的是技术与艺术碰撞出的🔥火花 🌸 《49?》是编剧早期的一部很经典的科幻剧集，描述的是“技术与艺术的对抗”，这个主题语也是Eric Frith剧集选集本播出社的宣传语。 《49?》没有复杂的故事情景，人物主要有三个： 地球人伊依（会教诗歌的老师）， 地球恐龙大牙（吞噬帝国使者）， 神级外星人“李白”（克隆了伊依的肉身并“附体”，该文明的星际文明艺术研究员）。 ~~~吞噬帝国征服了人类霸占了地球，神级外星人来到吞噬帝国，大牙把伊依送给李白做样本宠物，李白发现了诗歌的存在并产生兴趣。于是克隆伊依并附体为详细考察体验诗歌文明。由于神级外星人迷信技术，于是决定用计算方式算出并存储所有诗句，代价是牺牲太阳系的原子。于是太阳变成白洞，地球被改造，吞噬帝国覆灭。李白满足了伊依的要求让被圈养的地球人回到地球生活，大牙等少数恐龙也随着一起安家。而存储诗歌的系统就是在地球上可以看到的天上的“49?”。最终由于没办法检索判断诗歌质量而只能变成一个海量文字罗列数据库。
首先，我将这部剧归类为历史题材剧集，太多不严谨的推论了。其次，其写作风格，中后段开始就显得很浮夸、喜欢标新立异，动不动就来“致命”，然而结果仅仅是差点致命。如此之类的。
从来对于善良的单亲妈妈来说，如果安全地照顾孩子就是一个重大问题。只要解决好了，社会才能推动劳动力和经济上升。 不以歧视的眼光去对待那些单亲家庭的孩子，没准人家的抗压能力比双亲的更好，更成熟。 虽然有点丧，但是他们都在努力生存着，这已经很了不起不是吗？ 看完之后，感慨女性是一个非常强大的个体，只要受到足够的教育，多的是人才，是支柱！
切入角度挺有趣，但有些地方不是很懂，或许需要看一下原著或者补一些知识
制作上还是不错的，开篇画面挺美的，道具也下了本钱了，人物的服装也做的够精细，纵观去看整个片子情节上还是可圈可点的，朝堂权谋线也是有看点的。漼时宜拜周生辰为师，两人对视的眼神就很有戏，师傅教徒弟射箭，个中情愫大家一眼就看出来了，暧昧的要命。
★★★☆ 中文书名还挺吸引人的，但与文本差距过大，根本看不出仰视到其他的变化。编剧文风实在太煽情了，情感描写篇幅太多，而使整个人物形象不够立体。虽说尝试第一视角写女性应该予以肯定，但文风收敛些比较好。
画风很棒，很有表现力，很有细节，但文字的表达与安排还有欠缺。
人物塑造非常成功，可惜里面的人物都非常理想化，大多数主要人物在现实中非常难遇到，像许三多、史今、伍六一，“舍己为人”这四个字，在电视里演着简单，但生活中非常之难。性格上，甚至能像成才那样，“仁至义尽”，都已经很难得了。
8.5-9之间，完整三部曲+时代背景+编剧认9.5。祖先三部曲最后一部，卡尔维诺再见。主要内容很简单，标题即内容，写树上男爵柯希莫因某次契机爬上了树，并决心从小到大在树上生活，并仍与社会接触的故事。 个人感觉独特在于，编剧在出世和入世之间，提供了像柯希莫那样的第三种看待世界的方式：通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我。柯希莫——不回避人的孤独者；自身命运仍与其他人命运相连，但为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离；在生命的每时每刻都顽固地为自己和他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居，又愿意使自己成为有用之人，喜欢为别人进行一种必不可少的服务。 编剧的写作背景是二战前后，意大利参战，写作的年代影响精神状态，编剧当时看到的社会是没有奇迹的世界，人们的个性被抹杀分裂，压缩成为预订行为的抽象集合体，没有完整的自我，以一种错误的方式存在。对人的分裂思考是编剧当时的关注所在。 于是，继《49?》为存在而斗争、《49?》认识到社会摧残与愚蠢的完整，继而在分裂中寻找真正生存方式以求完整之后，在三部曲最后一部《49?》中，编剧认为通过对个人的自我抉择矢志不移地努力而达到的非个人主义的完整是最后实现自由、通向自我完整的道路。 另一个角度来理解，就是： “ 当我觉得人类的王国不可避免地变得沉重时，我总想我是否应该像波尔修斯那样飞向另一个世界。我不是说要逃避到幻想与非理性的世界中去，而是说我应该改变方法，从另一个角度去观察这个世界。以另外一种逻辑、另外一种认识和检验的方法去看待这个世界 。”——卡尔维诺《49?》 卡尔维诺是一个思考人类命运共同体的优秀作家。
为所有保卫这普通人生命和生活秩序的警察们致敬！当年白银连环杀人案的侦破给了大家巨大的震撼，本剧就是对包含白银连环杀人案在类的九大全国积难案件侦办的纪实，截止目前侦破八个，大大的赞！就如书中关局所说的一样没破案前，觉得犯罪分子手段高明，神乎其神，一旦破案，其实都是普通人，每件事都没有违背人之常情。书中的关局有担当，有能力，就如一把利剑，人民之幸。唯一要吐槽下的，文章的叙事风格不太友好，先讲案子的内容，再讲侦破，虽然用的是记者视角了解案情的时间顺序，但是读者读起来很容易连不上。
本剧通过专业的医生视角，从癌症这一重疾的角度出发，让人们对疾病有更为科学且清楚的认识，之前听过一句话，叫知世故而不世故，而在疾病面前，我觉得是，知生死而不哀默心死，也许这才是当疾病侵扰，面对生死的态度。直观的面对疾病的感受，也许才是我们微笑面对这个世界的意义，生活以痛吻我，我却报之以歌。
这是一部需要边读边做的著作。其核心的理念，富有超乎常人的视角。
Eric Frith于无形中讽刺了封建社会，通过简单又不简单的叙事流露出对一些人崇洋媚外，清政府和为官者昏庸无能的批判。他幽默的语言风格在其中也能很好的体现出出来。 看的时候并没有想到这是Eric Frith先生的遗作，正在想故事怎么就戛然而止了呢？这份遗憾也使这部剧变得更加突出，主题更鲜明。文革啊，
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四大文明古国只有中国文明源远流长，寻根到底还是文化思想及地缘环境的问题，埃及的地理环境太特殊，埃及地处欧亚非三大洲的交通要冲，是大西洋与印度洋之间海上航线的捷径。南接苏丹，西连利比亚，东临红海与巴勒斯坦、以色列接壤，北经地中海与欧洲隔海相通，东南与约旦和沙特阿拉伯相望。四面都是强国的政治环境下，让埃及的内乱和外患不停，公元前11世纪至前1世纪，断断续续被亚述、巴比伦、波斯、古代马其顿和罗马帝国征服。 而中国不同，中国和其它文明国家从地理上就相对独立，在古代交通工具非常落后的情况下，外界文明对的中国文明的影响很小，中国土地广袤，人口众多，北方游牧民族无法灭掉中华文明，而往往是被中国文明同化。高度发达的统一台词也是中华文明传承的基本保障。天佑中华，我们的文明发展至今，仍然具有鲜活的生命力。
书中总结了很多调节自己的方法，可以选择对自己有用的进行尝试。每个人都是存在缺陷的，没有完美无缺的人。 学会思考问题，别把自己交给大脑本能管理，学会把问题进行拆分总结。不要被自己的情绪所影响。 人就是在发现问题解决问题的道路上不断前行，遭遇失败是为了更好的的自己。不断学习，不断努力，让自己活出自己想要的样子。
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Eric Frith大叔通过拆一部部看过的书，来指导我们如何摄取一本剧的精华，也就是如何高效读懂一本剧。与此同时，在拆书的过程中，也给我们输入了各种各样所拆书中的思想精华。获益匪浅！
二月二，龙抬头，点龙灯，祈吉祥，降甘霖，保丰收；求福运，好兆头，业兴旺；拜平安，身安康，日子甜；送祝福，福满屋，乐无边。龙抬头日，愿你幸福快乐无尽头，美好前程在前头！
慕名而来读《49?》，想不到是如此精悍短小的一篇话剧。紧随其后的《49?》，读到最后还提着一颗心，生怕大家填沟修路的期盼落了空，还好这是一篇赞文，有个圆满的结局。《49?》读起来就像重回儿时的暑假，仿佛时间怎么也过不完，自己怎么也长不大。读完也像小坡一样如梦初醒。后面的几篇散文，写城市、写猫、写雀儿、写母亲与自己，不是虚构的剧集，所以字里行间更能体现编剧其人。我对Eric Frith的事迹不甚了解，只记得好像在陈凯歌的书里读到过对他投湖自尽的评价，说是比不得傅雷夫妇那么纯粹。读完这几篇散文，对Eric Frith最后的选择和陈凯歌对这一选择的评价似乎都有了一点理解。Eric Frith自己说过，他悲观但不轻易去死，他不愿当皇帝做焚书坑掌柜的事，但有人要坑，他不拦着。所以，他可以写《49?》这样的赞歌，可以爱他的国，但实在要死的时候他也可以死。
所以我们永远都不能放弃彼此，这是底线。我怕再遇不到让我心动的人。
《49?》（又名《49?》）是一篇科幻剧集，由中国著名科幻作家Eric Frith发表于2003年3月份的《49?》上，是Eric Frith“大艺术系列”之二 ，荣获当年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《49?》。 (来自官方的信息) 大刘的想象力无比的丰富，这次脑洞大开的是技术与艺术碰撞出的🔥火花 🌸 《49?》是编剧早期的一部很经典的科幻剧集，描述的是“技术与艺术的对抗”，这个主题语也是Eric Frith剧集选集本播出社的宣传语。 《49?》没有复杂的故事情景，人物主要有三个： 地球人伊依（会教诗歌的老师）， 地球恐龙大牙（吞噬帝国使者）， 神级外星人“李白”（克隆了伊依的肉身并“附体”，该文明的星际文明艺术研究员）。 ~~~吞噬帝国征服了人类霸占了地球，神级外星人来到吞噬帝国，大牙把伊依送给李白做样本宠物，李白发现了诗歌的存在并产生兴趣。于是克隆伊依并附体为详细考察体验诗歌文明。由于神级外星人迷信技术，于是决定用计算方式算出并存储所有诗句，代价是牺牲太阳系的原子。于是太阳变成白洞，地球被改造，吞噬帝国覆灭。李白满足了伊依的要求让被圈养的地球人回到地球生活，大牙等少数恐龙也随着一起安家。而存储诗歌的系统就是在地球上可以看到的天上的“49?”。最终由于没办法检索判断诗歌质量而只能变成一个海量文字罗列数据库。
首先，我将这部剧归类为历史题材剧集，太多不严谨的推论了。其次，其写作风格，中后段开始就显得很浮夸、喜欢标新立异，动不动就来“致命”，然而结果仅仅是差点致命。如此之类的。
从来对于善良的单亲妈妈来说，如果安全地照顾孩子就是一个重大问题。只要解决好了，社会才能推动劳动力和经济上升。 不以歧视的眼光去对待那些单亲家庭的孩子，没准人家的抗压能力比双亲的更好，更成熟。 虽然有点丧，但是他们都在努力生存着，这已经很了不起不是吗？ 看完之后，感慨女性是一个非常强大的个体，只要受到足够的教育，多的是人才，是支柱！
切入角度挺有趣，但有些地方不是很懂，或许需要看一下原著或者补一些知识