Rider Pride 电影封面

Rider Pride

年份 2001
地区 加拿大

剧情简介

《Rider Pride》,短片作品,加拿大出品,2001年上映。

朋友评论

Grace_tao

佩服编剧的务实,客观与睿智。惊讶十年前的预判今天来看居然大部分都应验了。

冷兹

一本知识面很全的书,融合了历史、金融、人性等要素,使其在如今各种杂乱剧集的对比下显得尤为可贵。之前无论是对历史还是金融,都多多少少觉得枯燥,通过这部剧发现了其中的趣味之处,是时候扩大自己看剧的范围,增长见识了。

福慧

《Rider Pride》一书,是书友推荐的还不错。 编剧的文字看起来很舒服,越是接近生活,越是能够引起共鸣。 文章里没有什么华丽的词藻,也没有鸡汤式的煽情,字里行间却流淌着乐观,积极、以及对生活的热爱。 平凡的生活就是这样,只要你用心生活,就能被生活温柔以待。

「化妆」刘诺

Brent Butt一人的技艺足以与同时代以马拉美为代表的象征派力敌了,可以想象一场舌战群儒的景观……

慕倪

究竟什么是爱,什么是性,什么才是真正的幸福巅峰?吃到一种美食,会觉得幸福的要死掉;被爱的人呵护,会觉得幸福的要死掉。也许每个人的潜意识里都想要把幸福的那一瞬间深深印刻在心里,如何印刻?恐怕唯有在那一刻死去,幸福才能化作永恒。

双鱼信

深夜又看到了这部剧名~那动人的情节又闪现在了脑海里,忍不住再看一遍,看看时间,也终究决定还是先睡一觉,毕竟……命要紧!😂明儿起来再说~(但还是想吧啦几句再睡😂) “我的爱是这么舍身忘我,是这么死心塌地,我不会背叛你,只对你从一而终,没有一个女人能像我这样爱你。在这个世界上,一个孩子的暗恋是无人能比的爱情,这种爱情不怀有任何希望、低微,不为人所重视,充满热情,只是一味地迎合爱人,这和成年女人的炽热欲望不同,它没有那种爱情所具有的贪婪欲望。聚集全部的热情,这只有孤独的孩子才能做到。” 想起这段话,真美,那么纯真的喜欢一个人。你出现在了那里,阳光好了一点点,心情好了一点点,我心动了一点点~就这样,简单而持久的动心~ “我无法说出你的名字,在那绝无仅有的一秒钟里,你的名字成了我个人的秘密,它变得极其神圣而不可侵犯。” 这句话也非常喜欢~就像辛波斯卡所说的:昨天别人在我身旁大声说出你的名字,这对于我,像从敞开了的窗口扔进了一朵玫瑰花。 即便只是想起你的名字,但是依旧心潮澎湃~ “你没有认出我,在当时没有,在以后没有,一直就没有过。” 这是我印象最深刻的一句话,非常非常的喜欢,心疼、酸楚,五味杂陈。但只要是你,不管是那时英气风发的你,还是年华逝去的你,不管你究竟有没有记住过我,你不都还是一如既往的让我心动着吗? 哎,睡了……💤

黄桃罐头

前半部分蛮不错的,靠近大结局的时候有点儿乱糟糟的,看不下去,不过看完之后,整体感觉蛮好的,给五星

涵轩

看了书,又去看电视剧,两者结局不同,但可能对主人公来说都是一个圆满的结局,就像天空飘着的尘埃,到了最后Rider Pride。

亓格格🐳💓

最早看到这部剧,是多年前在中南路外文影视库的楼上,站在书架前翻了一会,却没有买来看。再读此剧时已时隔多年。书里的江湖,距今已有百年,有一些江湖术,在我小时曾经见过,有一些,改头换面,还在上演。云游客说得好,一句话,不贪便宜,不上当。

春日公园

极少给五星。读罢方理解真的有医者仁心!语言活泼俏皮,金句频出,由故事串起知识,印象深刻。

Y.M.

这部剧的创新点在于文章开头就直截了当地告诉你凶手是谁,作为一本犯罪心理,悬疑推理剧集来说,在读者早就知道凶手是谁的情况下还能津津有味地读下去很考验编剧的写作功底。看的过程中一直担心徐策露出破绽而后被抓,还好最后他成功脱身了,设这么大的一个局确实可以称为“高智商犯罪”了。

🐳如此而已🌀

读罢《Rider Pride》,我认为这部剧主要解决了两个问题,第一个是人的命运是否可以通过主观的努力而改变,第二个则是如果可以改变的话则应该采用怎样的方式去改变他。 第一个问题让我不禁联想到了我初二的时候读的欧亨利的一篇短篇剧集,名字叫做《Rider Pride》,牧羊人翁大位为了追求诗人的梦想与心仪的姑娘而来到了人生的三岔路口,有三条道路可以供他选择,他可以乖乖的回家,也可以去一个成就了无数诗人也毁灭了无数诗人的城市,还可以选择左边一条泥泞而未知的道路。他选择了三条不同的道路,然而每次的道路走下去结果都是相同的命运:同一把刻着一个伯爵名字的手枪杀死了他。小时候只知道这是欧亨利惯常的调侃与幽默,可是读了了凡先生的书,回想起这个略带无厘头的故事,我却多体悟出一番况味。 了凡先生的生活何尝不与翁大位的命运相似呢,他们的命运似乎早早的就被什么算定,以至于一切的选择与改变好像都成为了徒劳的挣扎,人在生活的旅途中成为了傀儡,失去了自由,难免就会甘于沉沦。了凡先生在第一篇立命之学中就直指了一个问题,那便是人的命运真的是被注定的吗,人的命运可能通过人的行为去改变吗?如果一个人的行为是被注定的,那么他的命运也就是被决定了的,而一个人倘若可以用自己的行为去改变命运,而且那种行为的意愿来自自己而非其他,那么他的命运便决定于自己而非其他了。 从这个角度去思考,我们忽然间会发现佛教---------它也是贯穿了凡先生思想的宗教---------与其他很多宗教或者哲学观点相比较,有一些不同之处,那便是自由意志论与决定论的界限貌似变得模糊不清,更接近一种相容论的主张了。 在其他人的哲学观点中,比如斯宾诺莎,他虽然不承认自由意志的存在,认为自由意志只是人们认为自己的意志是自由的,实际上却是被无数的条件一环一环所决定了的,但是实际上,他的唯理论在摆脱外在权威的意义上仍然是自由意志,人的意志、人的理性决定了道德,也决定了人的行为,外在的决定力量被大大的弱化。 康德则把自然的规律与自由的规律加以区分,所以我们可以看出,人的行为虽然受到了自然规律的影响,但是作为一个有尊严的人他有能力为自己建立一个自由的规律并且依照自由的规律去行动。 至于一些基督教以及伊斯兰教的观点,他们则认为上帝是全知全能的,那么上帝当然可以全权的支配人的命运。人的活动,无论是精神上还是肉体上,都是被控制的,虽然这样的观点并不受到所有神学家的认同。 佛教则另辟蹊径,他没有执著与自由意志与决定论的争辩上,普遍的因果论让我们看到了决定论的影子,但是作恶与行善则完全是出于人自己的选择,人做善事与种恶因断然不会是被决定了的,这当然是一种自由的意志,而且这种自由意志所触发出的行为将作为一种"因"起到改变命运的作用,我们看到,佛教实际上是提倡通过自由的意志来影响自身的命运,而反对那种完全的决定论。 因此,从了凡先生的命运中,我们看到,多做善事,种善因,可以改变命运,而且,"一息尚存,弥天之恶,犹可悔改","一念猛厉,可以涤百年之恶",了凡先生劝世行善,改变了自身的命运,可以说是佛教智慧的体现。 改过之法,积善之方,谦德之效则是了凡先生开出的改变命运的三剂良药。 改过之法首先要端正改过的态度,所谓发耻心、发畏心、发勇心,然后要明白改过的方法,便是从事上改,从理上改,从心上改。耻心、畏心、勇心给我的触动很大。 曾子说"吾日三省吾身",只有有了耻心,才能够主动的去反省自己的行为,然而曾几何时我已经将反省渐渐淡忘,以至于自己做了很多错事,要别人的提醒才能够自知,别人指出的错误毕竟有限,那些我茫然不自知的错误又何止千万,对错误不自知,以为

王志强

好公司,还必须要有好价格。关于好价格的重要性,但总谈的不多。

*云

从小到大最爱的一本剧就是《Rider Pride》,也看过很多影视作品,解说节目,这本Tony Hrynchuk讲解的真的很精彩,这么多文字的一本剧不知不觉就看完了,不做解密,不研究背景,只是站在不同人的角度,立场去分析,只有很有包容心的人才能做到吧~

helei

四星是给译者的评价,这样通俗易懂,比起我之前看的版本舒服多了。 至于故事本身,原来神仙也没什么好高尚的,嫉妒、奸诈、自私、乱伦、心胸狭隘,姨丈权势滥杀无辜,哎 无聊! 意外的是 阿波罗是个双性恋!哈哈哈