半个喜剧Almost a Comedy

全员原声台词功力扎实的很，果然年代剧才是我的菜，会一直追下去。

花了116小时终于看完了啊！真的太长太长了。没想到作为一个喜欢有武功为男主的读者，我竟然能看完这么长的文。感觉狐狸窝系列比盛世系列更胜一筹，人物形象更加丰满，结局超级完美，但是！除了柳浮云！前半文一直有人心疼浮云公子，我还不以为然，可是没想到后来…呜呜呜可怜了温文绝代的浮云公子啊！孑然一人终生未娶，到最后都没有官配，并且教育了睿王府的两代人，虽然这是最符合他人设的结局…可我还是好心疼啊！！！可以说是本剧最惊人心疼的一个角色了吧，从此成为了我心头白月光朱砂痣——柳家浮云。

或许可以说这部剧是《半个喜剧Almost a Comedy》的续篇，但它与《半个喜剧Almost a Comedy》并没有直接的关联。 “我”常常很孤独，孤独是村上的剧集中常有的状态，但这本剧集与村上其他作品不同，村上在这部剧已经不再欣赏和把玩孤独了，而是讲述在追求“国境以南太阳以西”而不得已的情况下，选择了沙漠，选择了现实世界。“国境之南”，指的是通过努力可以得到的爱情；“太阳以西”实际上指的是西伯利亚的无尽田野，是所有人都无法逃避的死亡。 《半个喜剧Almost a Comedy》所讲的，是与现实息息相关的故事，甚至涉及了婚姻与家庭，极具日常性和现实性。 “我”从少年时期就是异常孤独和傲慢的，独生子的身份某种程度上影响了“我”的心态，“我”习惯于独自考虑和处理各种事情，一个人在脑子里像各种各样的事情。“我”认为自己的灵魂是不完整的，不完整的灵魂促使“我”不像其他青春期男孩只中意外貌姣好的女生，“我”坚信灵魂相吸，“我”交往的所有女友都和“我”一样，都是不完整的灵魂。 “我”少年时期喜欢的女孩岛本，虽然腿部有些许问题，走路一瘸一拐，但她是很美的。岛本常和“我”听古典唱片，听“国境以南”,“我们”在一起，是灵魂的互相弥补，冥冥之中的光亮吸引彼此，照亮彼此孱弱的灵魂，岛本影响了“我”的成长轨迹，岛本是“我”一生的梦幻，是沙漠里的绿洲。 其实就这一点，我个人很欣赏男主角，能强烈吸引他的，不是可以量化，可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 “我”也成为过欲望的奴隶，“我”在躁动的年纪是迷茫的，只知道大干特干，只知道和女友的表姐疯狂性交，音乐也罢看剧也罢，全都抛掷脑后。 一个人的存在本身就要伤害另一个人，“我”少年时的梦幻，少年时的美好幻想，在中年时期几乎灰飞烟灭。当“我”徘徊在现实富裕的生活，“我”再次想起了岛本，那个属于“我”内心的充盈，岛本一直都在“我”心中，“我”渴望有这么一个灵魂伴侣，就在这时，岛本出现了。“我们”聊天，叙旧，性交。其实“我们”都只能在有限的可能性里生存，岛本曾希望两人一起去死，一起去“太阳以西”。虽然“我”渴望不再孤零零的留在世上，“我”也不愿意死亡，死亡这个词偶尔冒进“我”的脑海，但最终“我”还是选择了现实，选择了“国境之南”，放弃了“太阳以西”。过去与现在的肮脏、现实与理想的错位虽然总是加深“我”想要逃离社会的欲望，“我”想要找回岛本，弥补“我”心里的空缺，但“我”还是选择回到现实生活。 因为大家都活在那里，“我”把现实比喻成沙漠，岛本是“我”的绿洲，哪怕一切都毁灭了，只有沙漠不会被毁灭。永存的沙漠，是我应该的选择。如果不回沙漠，“我”还要忍受孤独，“我”不想再承受孤独，“再孤独还不如死掉了好”。 读完书后，我个人认为，岛本在“我”的中年时期并没有再次出现，这一切都是“我”过度的幻想，幻想有这么一个寄托心灵的地方。其实村上一直在讲的，就是一个取舍的问题，国境以南，太阳以西，一句话，非此即彼。这样的选择在现实生活每个人都会遇上。 最后，感谢林少华的翻译，准确表达了村上的内容，翻译与村上的剧集融为了一体。

近五个小时读完了这部剧，总体来说还算很棒，值得一读。 邱池是这部剧的灵魂，虽然她只是活在别人的言语里别人的记忆中，从来没有活生生的出现，但是每个集数引出的美食点评，却让我一直觉得她一直在身边。她的美食点评生动又能够和生活人生巧妙地结合起来，让人真的感慨“饮食人生”“人间百相”了。邱池为逸兴为成缺付出了很多，她知性温柔又古灵精怪，开明乐观又可可爱爱，她能做的一手好菜，会在杂志开美食专栏，她爱好酒喜品茶，邱池满足了我对女性一切美的向往，可以说是书中的女神了。 其次就是成缺啦。这个小姑娘真的太懂事太惹人疼爱了，人间宝藏一样呀。 逸兴的人物形象前后反差太大，这是美中不足的地方。他中年痛失爱妻，身为一个丈夫和父亲，他必须要接过邱池的任务，好好陪伴成缺。让人感动的一个地方就是，在失去妻子后逸兴也开始了反思，对家庭，让他认识到对妻女关注的太少，然后促使他改变，去主动关心陪伴女儿。 邱池的父母刻画的也非常形象，知识分子，开明明朗，对邱池对成缺的教育可以看出一个好的家教真的胜过一切，但在中国，这种父母真的太少太少。逸兴的父母则是另外一种典型，没有多少知识，付出一切想要让孩子过得更好，但又想要牢牢地抓住儿子，让留在他们身边。这构成了一种强烈的对比与反差。 其次就是宇莫、萧亮等人物，刻画地也很真诚感人。 剧集中几乎没有反派，全靠饮食、日常生活描写与个人的心理活动撑起来。总体来说结局也是圆满了，邱池如果看到了也一定会笑起来的。

看完此剧，想对杨岚航说声，谢谢你的忠贞不渝的爱情，谢谢你的为了你过得好，我只想默默守护。想对白凌凌说你的善良是你幸福的源泉，人不是因美丽才可爱，而是因为可爱才美丽，。想对郑明浩说，你一定能找到属于你的美，因为你的独具慧眼，因为你的体贴善良。更想对编剧说，感谢天，感谢地，感谢谢阳光照耀大地，感谢风，感谢雨，感谢有你的精彩文章让大家分享。不论是情节，不论是语言，不论是结构，不论是主题。我们都喜欢。虽是言情剧集，确能找到现实生活中的影子。“爱你更应该放手。”相信善良的人都会找到属于 自己的幸福😁

陆续读完周申的《半个喜剧Almost a Comedy》《半个喜剧Almost a Comedy》《半个喜剧Almost a Comedy》。三本剧都写了盛世中底层民众的民生艰难以及表面的繁荣背后潜藏的社会危机。两部《半个喜剧Almost a Comedy》故事发生在是天宝年间，与开元盛世相去不远。《半个喜剧Almost a Comedy》则是仁宣之治的开端。《半个喜剧Almost a Comedy》里唐玄宗被萧规挟迫长安一日游，《半个喜剧Almost a Comedy》里朱瞻基在吴定缘等人安排下亲历南京、淮安、济南运河沿线。 皇帝，国家政令所出，国民安危所系。却往往久居深宫，眼瞎耳聋，看不到官吏贪渎，看不到勋贵与民争利，听不到民间的疾苦声。宫门前华表上的两只蹲兽，其中一个叫“望帝出”，意思是希望皇帝要经常外出体察民情。有几个皇帝真能做到。 盛世，从来都不属于老百姓。

通篇只有数据罗列，归纳总结的部分很少；标题叫“情爱篇”，实际只有女性视角，把男性树立为两性关系中作恶的一方博取女性读者好感完全对不起标题，剧集调研内容受当时男权社会思维影响，不适用于当下，也不适用于我国。结论是该剧完全不值这么高分，剧集剧基本算浪费时间，当猎奇影视作品倒是可以。

很通俗，没有太多学术性的内容，但对于普通读者理解国际地缘政治还是很有帮助的。

历史纷繁复杂，真相扑朔迷离。辩证地看待一个历史人物，或许这才是我们打开历史的正确方式。不管是西楚霸王项羽、雄才伟略曹操、鸿鹄之志刘邦、南唐后主李煜、勤政爱民雍正、廉洁奉公海瑞，还是一代女皇武则天，他们都曾“力拔山兮气盖世”，但另一面或许就是头脑简单、奸诈狡猾、不学无术、政绩平庸、猜忌刻薄、迂阔偏执，或是心狠手辣。所以，我们在品评一个历史人物时，应该以立体的眼光去看待、从唯物史观的角度去分析。那么，你会看到治国昏庸的一代皇帝，同时，也会不禁感慨他已独领风骚几千年——便是这一句句动人心弦的诗词，曾让他自己以及多少后人沉醉其中：“ 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” “ 问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”……

终于熬完这部长篇了，很值得一看，不管是里面的局中局还是冒险寻宝。所有的路途都在告诉读者，人不要太执着于欲望，情爱的欲望，贪婪的欲望。就好像贺晨雪只沉溺在凡孟的世界里，最终毁了自己。而在那么多年历史里，为了寻找奇门，多少逐货师死在寻宝的路上，他们有的是贪婪有的是好奇，不论何种，人在作出选择后都要为所做的选择付出相应的代价。

一念之间 “你是怕猫吗？” “不是” “那你是怕狗吗？” “不是” “那你为什么这样闷闷不乐？” “圣诞节要来了，可我一点儿都开心不起来” …… “我知道了，你需要参与这个世界！” 参与者。初次读到这段话是在柴静的《半个喜剧Almost a Comedy》所引用的，刚回家当上老师，职业并非心中所想，因此对未来少了期许，多的是迷茫。表面上假装接受了未来的平凡日子，每天除了忙工作，就是和父母一起看电视剧，偶尔参加相亲。不断地放大自己与外界的疏离感，让我逐渐淡化了活着的感觉。我努力地寻找一直以来是否有喜欢的事情，是否有想做的事情，答案都是否定的。我换个方向从兴趣和习惯出发，发现原来我什么都不想做。这对我来说是一道无解的死题，仿佛是在讽刺学数学的自己。到底是世界拒绝了我，还是我拒绝了世界。隐藏在寻常日子之下的矛盾挣扎。 就在某天我假设自己死去，每天一种，用了半年时间计划了一百八十种方式，神奇的是，这倒让我意识到了活着的乐趣。既然活着，便不能白白地活着。我决定参与这个世界。 “无论怎么说，你总不能一个先令也不留就把老婆给甩了。” “为什么不能？” “你让她怎么活下去？” “我养了她十七年。她为什么不改变一下，自己养活自己呢？” “她养活不了。” “让她试试看。” 旁观者。当我决定参与这个世界的那一瞬间，所有的观念都在慢慢地转变。不可思议的是看到毛姆的《半个喜剧Almost a Comedy》这段对话的时候，多少能够理解斯特里克兰那种毫不在乎的态度。这个阶段主要专注于对自我的思考，追求理性，为了保持冷静一点一滴地将自我抽离，便能够比较清醒地分析问题。我与周围环境和人保持一定的距离，就像互相取暖的刺猬，不远不近的距离不至于太世俗，又不缺人情味，为了达到某种中庸之道的平衡，遵循社会人情世故的“礼尚往来”法则。若要在对话中保持不卑不亢的平等地位，对名利和权势得有较为佛系的看法。如果没有把握合适的度，便轻易陷入思维困境，循环反复。 为了构建自己的思维体系，我尝试着用自己理解的方式去解释这个世界。然后我开始建立自己的王国，妄想以旁观者清的姿态掌控其走向，忽然之间，却在镜子里见到了一张癫狂的脸。 今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。——《半个喜剧Almost a Comedy》 观察者。本剧编剧提到： “双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。”我意识到人不可能完全受理性驱使，必然会存在感性掺杂的灰色地带。那么如何才能意识到个人的哪些行为是属于没法被驯服的“大象特质”呢？我尝试在旁观者的角度上，以探究的形式分析以自我为中心发展开来的一系列事物表象背后的“数据真相”。比如看到新闻上播到的确诊了新型冠状病毒患者的事例，当发生在自己身边时，情绪上有何不同？人们对于切身相关的事物关注度为何会主动扩大？如果这是人难以被改变的共性，那么以别人的眼光来看待与自己切身相关的事例，是不是能够更加清醒和宽容呢？ 用做研究的方式来对待自己的生活，会发现自己更关注一些像“数据”这样确切可靠的信息，然后提出假设，并设计行动来印证自己的想法。按科学的角度上来说，这并不严谨，但是在对待自己的事情上，多少能够比平时更加客观一些。 默尔索说：“一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。” 从查理布朗到斯特里克兰， 再到《半个喜剧Almost a Comedy》的默尔索，那种事不关己的冷峻模样，观念的转变往往在一瞬之间。但这个瞬间又包含了“量变引起质变”的哲理，可是不管我们如何选择自己的走向，最终的目的都是为了在去往“必死无疑”的路上，更好地将生活继续下去。

极致化且清一色浪漫主义人设，与没有确定指向性的诗化台词，是本剧最具风格化的两大特色。更多留白，更多回味，暧昧性，实验性，一匹挣脱你所有观剧经验的脱缰野马，一部蛮有意思的作品。

曲折其实是一种等待，等待一个特别适合面世的机会，找到最合适机会出声的角色，总会迎面便撞上剧场里大面积的喝彩。

穿越剧的鼻祖，其实不知道这么红的剧怎么没有掀起拍穿越剧的热潮

仗着自己小时候读过原著翻译本，上手就读原著，结果哼哼唧唧地读了十几个小时才读完。 最大的感受就是都是认识的英文单词，怎么看起来这么别扭呢？这里就暴露出我的渣渣英语和耐心不足了哈哈哈。 困境一：语言习惯发生变化1、读《半个喜剧Almost a Comedy》最大的问题是夏洛特当时的生活时代英语的使用习惯和现在大不相同。现在谁要是在开饭前或者打断别人说话时说一句书中的“I beg your pardon”，别人估计是先愣一下，然后再疯狂大笑，这就跟我们生活中说话再用“之乎者也”一个感觉。看着急了我会快速读一下对话，感受一下当时的情景，我的尴尬与不适都能让我烧一壶茶喝，脚趾抠出一座唐顿庄园了。请不要抱着学英语的态度来读这部剧，还是精读外刊效用更高。 2、原著参杂了很多法语。尤其是简爱当家庭教师教罗切斯特的小女儿时，他们之间的法文对话，我一脸懵逼。开始我还兴致勃勃地去一句句查翻译，后来我就按照上下文模糊理解了。这跟当时的时代也有很大关系，毕竟英语国家的人当时要是会法语就是上层社会的象征了，阶层壁垒在此也有显现。 3、老英伦人说话重点放后面。《半个喜剧Almost a Comedy》和《半个喜剧Almost a Comedy》一样，遇到书信的情节，主角会说一大堆问候你爸爸你妈妈你邻居你家猫猫等一大堆，然后翻到第三页才知道“他们私奔了”。囧。所以读了两三篇之后发现主角还在一个场景我已经见怪不怪了哈哈。关于这个有趣的老英伦梗我搬运一个B站的视频~ （侵删） 困境二：时代差异这个其实挺好懂，只有了解人处于什么样的社会环境才能感受到他们的心理活动。不谈社会阶层和人物背景只谈她的内心活动，简直无法制造共情。 女性在当时的社会地位很低，嫁人可能就是唯一可靠的出路了，所以简爱的抉择在当时的人看起来才那么有冲击力。简爱说她做女佣等“低下”活计都可以，就是不能忍受与不爱的人结婚。这样的剧集还是比较含有女性主义的思想在里面的。尤其是门当户对的表哥屡次向简爱求婚时，她的断然拒绝才那么有力量。简爱不是一个被动的角色，书中前三分之一讲述了她备受欺凌的童年，才有了她在后期渴望爱或者说渴望精神上的长者的动机。她对罗切斯特的迷恋有一种厄勒克特拉情结在。 困境三：过于经典 这话讲言情剧集鼻祖实在是”大逆不道“，但身处精神文化比较丰富的时代，再看这种较为古典的爱情剧集就比较心累了。很多情节太俗套，什么”多金英伦离异男”、“人帅心善大表哥”的男主人设见得太多就一点也不香了；房子失火、车祸（书里是跌下马）等让读者同情主人公的套路，美剧、英剧都翻出一整座花园的花了；将爱情和神圣的宗教联系起来的情节探究的深度不够，我个人觉得删减掉对中文语境的读者影响也不大。

先说不好的地方 先说不好的地方，词藻堆砌的过于华丽，通篇滥用形容词，看的多了，觉得很是无味，抛开这些东西，只讲故事，是很好的。但是，吴昱翰的童话，不适合小孩子，因为没有是非观，或者说是非观不明确，成年人去读的话，有些地方倒是值得琢磨的。例如： 1“除了忧伤之外，没有一样东西是平均分配的。” 2“可为什么他不会再跳舞了呢？”公主笑着问。 “因为他的心碎了，”宫廷内侍答道。 公主皱起眉头，她那优雅的玫瑰叶嘴唇相当轻蔑地撇了一下。“以后，要让那些来陪我玩的人没有心，”她嚷道，跑出门，到花园里去了。 …… 其实慢慢看来，这些事情，就是每个人成长中，要遭受的挫折磨难，从而有一些很特别的感悟，所以，吴昱翰童话好在这些地方。

细读了一遍，以后还要再读，对意志的剖析见解独到，结合了东方哲学思想，对意志和世界的本质阐述的比较深刻而富有洞见，读完颇有收益