遗落荒原的爱Love That Was Left

最近有看到一句话，当年羡慕韩寒不上学的人们，如今开始羡慕不上班的张晗了。 但好像羡慕不上班也是正常现象。 想起自己最初读张晗时，并不是因为听了谁的什么说法，而是在“一个”上、在大理的青旅书架上读过几篇故事后的自我选择。我相信缘分和喜爱是不断流动的，所以某一天当我不喜欢读同类型的书了，那肯定也不会是因为听谁说了什么样的话而做出的决定。

之前对宗萨钦哲仁波切的认知仅仅流于知道他是一位喜欢拍电影和有很多女弟子的仁波切，甚至因此而对整个藏传佛教密宗都有了很深的误解。这本《遗落荒原的爱Love That Was Left》让我对宗萨钦哲仁波切有了深刻的认识和深深的敬意，他对佛教深刻的认知以及毫不虚伪做作的诚实我想一定是他对佛法真正参悟之后的悟证。 宗萨钦哲仁波切解开了我对因果、业、性空和涅槃、轮回、来世、生死的很多困惑，就像仁波切自己说的：上师如医生，佛法如药，而我们都是病人。生理上的疾病可以靠物理药物来治疗缓解，而灵魂上的疾病或许只能靠宗教治疗，在这其中佛教更像灵魂的中药，平和而系统，慢慢的调理你的灵魂更加健康、舒适，感觉其他诸如基督教等就有些像灵魂的西药，一神教的药力猛烈而快速。我这样比喻或许不恰当，但以我的慧根，并找不出更加恰当的比喻了。 佛教有八万四千种法门（类似八万四千种中药）来治疗或按摩（我一直觉得佛教的治疗更像按摩）你的灵魂疾病，这些疾病包括忧虑、妒忌、无助、贪婪、欲望、死亡。。。。佛教的复杂程度应该是所有宗教中最为复杂的，佛教的内容和经书浩瀚无边，没有人可以都了解。但佛教有趣的地方在于你可以靠最简单的修行方式，重复最简单的一句偈语，在某个最平常的时间得到“顿悟”。因为佛教认为，只要你纯净，你就有机会领悟，这无关学识，只关内心。“本来无一物，何处惹尘埃”，内心纯净了，那些灵魂的疾病就失去了生长的环境，没有因何来果？所以我说佛教是灵魂的中医疗法可能就源于这个思路。 佛教对死亡（佛教里称作往生）的看法也是我推崇的，死是生的开始，今生的业为了往生的福报，从本质上来说并不否认人性的自私，但如果把生存看成不仅仅是今生的事，那我们是不是会放下很多急功近利的“自私”来换取来世的福缘？ 每天看剧一小时，不妨常做智慧人！

首先如书中所言。他山之石可以攻玉。对我有启发的书就是好剧。在做产品的几个月，发现自己对项目人员等管理认知的浅薄。书中找到了一些答案。相信书中hrbp的人也是这么看待其他类剧集的吧 业务核心，管理意识=服务意识。许多管理都是基于业务场景的，而正确的决策本质讲就是合理的机制尺度的设置。人员（用户）具体解决问题是依据定下的法度规矩，管理者是为了满足服务这些高效率办公执行而存在的。so，业务+机制很重要。产品领域，为用户设立合适的玩法才是最秒的管理层之道。 关于项目管理，时间排期 人员稳定 财务预算 风险控制都涉及机制调度问题，都需要管理者心细把控每一个环节。 关于做管理者，好的管理者应该具有稳定自若，不温不火的情绪，首先做好自我情绪管理的人，才能不把琐事带来的烦恼带给身边同事，也能不轻易表露悲喜情绪做到让身边人有稳定感和安全感（毕竟创业领导就算没钱也是一样给下属画大饼可能是一个道理吧）所以，生活中可以做有趣的人，但事业里要做靠谱稳重感的leader。不只是成年人没有情绪这么简单。 关于做人做事，把人脸和人名和有关人的相关信息记住，对方真的会觉得你很在乎他。与人沟通方面，要更圆润一点，说话出发点要从服务他人的角度（利他）这样更容易被配合工作。 学财务的知识，交有助的人。“交际基金”是个好东西，得有。不图回报帮助别人+运营自身资源（平台 能力）=合理人际法则。 工作时间管理：一天中最重要的两小时 处理最核心的问题。期间屏蔽邮件微信干扰，专注做事，杀掉一切拖延。解决主要矛盾后，一天其余的时间才是值得被琐碎利用的。 焦虑紧张会在你努力去做行动的每一刻都迎刃而解，所以，专注去做事吧，反而会赶走焦虑和不愉快。

造化弄人，明明最合适的两个人反倒各种的现实问题摆在那里。但是我觉得三观一致，知你懂你的人一定要好好珍惜。

读完经国先生的生平，对大陆和台湾的历史有了更深的理解，是经国先生让台湾从一个威权统治的社会顺利过渡到民主社会，对其他地方是一个参考，但是也不可能完全复制和照搬。

从今天起，做个幸福的人吧！ 思维决定方式，态度决定一切， 从今天起，我愿意积极的面对现实， 努力让自己过得更快活biubiu

一个人和外界社会隔绝，贪婪、虚荣等各种念头被风吹散，多余的欲望被剔除，需求极简，才会遵从自己的内心，重新思考活着的意义……

我既厌恶贫困，也厌恶痛苦，但我愿意改变生活，使生活中少些豪言壮语、少些忙碌。

过去的已经过去，面向未来，教训应当记取，经验应该发扬。愿时代更加进步，愿党的事业更加灿烂辉煌！

为什么削弱狐狸？编剧给个解释。显得兔子也变得讨厌了，总是强迫狐狸，总是一意孤行，而且还动辄喊口号，这样的两个人不会是让人喜欢的partner。另外反派太弱，毫无悬念，全是直白粗暴的影射，你们美国人太想在故事里找意义了，连故事本身应该好看都忘了。

桑延也别提，我会呼吸不畅。别说谁适合演难哄的男女主了，别影视化了，求求了。

有病吧！有病吧！剧宣有病吧！没家教没责任心的关系户和整顿职场有毛关系啊！恶心

84岁还在写作的作家，还二十几岁的你有什么理由去放弃呢，别难过，不要这么压抑，伤心了，一切都会好起来的，说给你听

这是我看的金丽妮的第二本商战剧集，一如既往地精彩。从主人公身上，我可能学到的很重要的东西有2个：人品以及从商的赌性。 人品何意？商场重利，利益之外见人品。无论是商业作秀还是真心，总之都是得道者多助。 赌性何意？突然发现，人生的每一次选择都是一场赌博，只是赌得清不清楚，输不输的起的问题。清楚的人，自然赢面大；输的起的人更容易放手一搏。高风险高回报，确实如此。 人生得意须尽欢，做自己～

剧情太狗血，水字太多。上下文也连不上，每次处理都是打电话拿背景说事。认怂了都是下跪，次数多了也没劲

俄乌冲突几年后始终还是严重加剧，在战争面前百姓是最倒霉的，底层始终只是上层交锋的牺牲品。 本该前几周看完的剧集愣是拖了很久，坐标上海，疫情防控中…

真的，看完的时候我反反复复回想到钱钟书的《遗落荒原的爱Love That Was Left》这部剧我当时看完也是很压抑的，《遗落荒原的爱Love That Was Left》是一种曲调升到高潮后慢慢回弯然后一步步的紧逼把你逼近几乎窒息然后随着大钟当当当的三声，忽然戛然而止，然后你怅然若失，手无所措，突然就茫茫然……但是，这部剧给我的感觉就是从头到尾整个旋律就是像一条曲线一样，不断的升起拐个弯曲又缓缓降下又升起不断的，把你掐到快窒息又松手让你换口气又再一次慢慢把你掐紧，全程致命的几近断气。 在看到差不多文章的一半的时候，我发出的感叹是这样的：啊天！太难过了，这部剧真的看着好压抑啊，看完透不过气了，编剧张晗其实试图塑造一个闪亮耀眼的树生形象，但是树生的形象在那个黑暗的几乎绝望的世界里，树生仅仅的一点微弱的光芒也被燃烧化为灰烬，那时我们有梦，关于影视，关于爱情，如今，我们深夜痛饮，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音，看这部剧的时候北岛的这首诗在我脑海里，不断的回响，不断的呻吟，不断的浸透，浸透于文字的每一个角落……这不就是现实吗？血淋淋，无力反抗的透骨感…… 但是这部剧完全看完的时候，我突然就哑了，就像主人公在临死前想拼命呼喊的时候，声音，确是永永远远的不再有了，就像你拼命挣扎，看完却像一拳撞向软绵绵的遗落荒原的爱Love That Was Left里，迷茫的，无力，虚无的，渺茫的，你一拳下去以为会有回响或者有东西搁住阻止你，但没有，空的，所有的灰尘，所有的空气，所有的黑色的大气，所有的，都是没有的，你以为你可以向前奔去了，然而你的心口突然纠结，无法呼吸…… 当时1945年抗日的大环境下，我无法亲身体会得到，但是如今我看到张晗先生笔下的寒冷的社会，我确能深深的感受到，就像一只手，你闭着眼睛，伸出去，没有摸到任何东西，却真真实实的似乎摸到了……

非常棒的一本剧，特别喜欢编剧的自然的文笔和大大的脑洞，把这个遗落荒原的爱Love That Was Left写到出神入化，总在出圈，总是那么另类，而且能干成事儿，干成别人干不成的事儿！虽然他只是一个辅警，但绝对是民间高手！ 直到这部剧的结尾：“纪律和流程”和富于创意的天马行空，在做事中哪个更重要？没有给出答案，是一串省略号。。。 书中有一句话：流程是效率的敌人！我下划线关注了！！

遗落荒原的爱Love That Was Left，他在世之外，他在心之底。 为了信仰而与黑暗斗争，感谢那些无名而又伟大的人民警察。 深刻而又沉重的爱，在这样的爱之下，内心究竟又是怎样的？ 在环境之中，好和坏又是如何区分和对待? 文风很犀利深刻，第一次看这种类型的书，看得我很压抑！爱情是什么?是不论生死就是爱他！信仰是什么?为了它而坚持不懈的东西。熬夜到凌晨五点看完的，失眠了。啊……

一本有意思的书，让你重新去思考很多育儿、家庭等一系列的事情，就看你自己怎么去感悟，我个人是认可编剧的许多想法，当然在实践中一定依然有问题，不妨边生活边学习……

无疑，这是一本好剧，可是…他如此平实的击中人生的假象，活着究竟是什么，过程…结果…你以为的和客观真实…说不清，也不可说

很爱。无论影视作品还是影视原著，都深得我爱。已极少遇到这样的巨作了。

全世界的政治领导者都非常害怕失业率上扬。因此他们会想尽办法让民众有工作可做，就算摧毁货币的价值也在所不惜。这本是近期富爸爸系列个人认为干货最多的一本。

3.5

后面那么多集数一直在水，如果说无无的境界，扯出天界，如果说要研究阳明思想，也没必划出如此之大篇幅吧，每一本剧都看过，最喜欢几年前看的方寒。