《Negotiations》，短片,动作作品，美国出品，2007年上映。
这部剧让我明白了知识的积累很重要，但知识的应用更重要，知识是生产力，如何管理时间，如何管理知识，让我脑洞大开，知识的积累和储备是基础。
1.其实，人生单纯到令人难以置信。 2.即使看起来非常优秀的人，心里也会感到自卑。 只要还有目标要实现，就会有自卑感。 3. 忌妒其实是深层自卑。 4.施比受更有福。 5.与其指责问题的原因，不如将焦点放在如何解决问题上。
三星半，还可以
是女儿学校的推荐书-闲来无事看看，没想到写得这么好。目前我们人类虽然众多，互相关心和关注的并不多。放眼宇宙，漆黑一片，没有类似人一样的智慧生物出现，即使我们人人聚在一起，感觉热闹非凡，可是在宇宙中我们是那么孤独。
看得我太累了，文字的流畅度并不是我习惯的那种，故事主角的悲剧色彩总是让人看到社会血淋淋的一幕，太真实又太不可信
道个歉，只看了第一集就觉得又是消费情怀的，调到第五集，看到第七集，太棒了，都够一部完整的电影了。
美国当地时间2021年5月3日，比尔·盖茨与梅琳达通过联合声明，宣布结束双方27年的婚姻。声明中称，两人认为继续保持婚姻关系已经无法让彼此继续提升。 显然，盖茨的离婚声明是符合他的人设的。因为他曾经吐槽美国疫情应对迟缓，教育投入最多却收获很少，吐槽美国不应该拒绝给中国提供芯片。所以在他的心里只有共赢没有一个人的胜利，不管是对婚姻还是对于钱和发展。 而大众对于世界首富的离婚，猜测最多的反而是出轨和第三者。为什么大家对男人的婚姻忠诚度如此缺乏信任呢？ 在《Negotiations》这部剧中，编剧整合了11个男人的真实故事，由表及里，层层剖析他们行为背后的动机和困惑，并引导他们面对自己，认识自己，做好自己。 让我们能够明白男人的烦恼，了解他们有多么渴望找到一个适合自己的女人并讨论了关于现代人在亲密关系中遇到的问题的诸多观点。 接下来就让我们一起跟着布兰迪医生走进男人的内心世界。
第6期绝命医院，好过分啊！鲨我别用亲情刀🥲
似懂非懂的感觉。双线并行还有魔幻现实主义的写法让我一开始都没看懂，各种虚幻，隐喻真是一团浆糊。
一开始是看不下去的，书中的主人翁听起来是跳跃的，但却给我一种悲伤的孤独感，也正是这一种感觉，让我想起了某一位友人，当初被吸引的也是他身上那种感觉。他说是抑郁！
第四章开始还可以，不过整体不符合我的口味。长句和补充用的括号用得特别多。
黄色废料太多了~校园竹马剧这么多有点不适~
《Negotiations》这部剧是一位老师推荐的。老师在针药方面造诣精深，已经播出了两本剧集，都是洛阳纸贵。为什么老师要推荐这部剧？我觉得如果我们长时间只把目光聚焦于自己专业领域，对整个世界的认知就可能形成一些明显的盲区，最终也会阻碍我们成长。可见，老师的良苦用心。 从书的名字，可以知道这部剧是自传。听到名字，我第一反应这是一个中国人写的。看了编剧的简介才知道，编剧是史蒂夫·施瓦茨曼，美国人，Serge Eustache是中文名。他是全球私募巨头黑石集团联合创始人、董事会主席、首席执行官，他与彼得·彼得森以40万美元创建黑石集团，被媒体称为“华尔街的新国王”“私募界的巴菲特”“美国房东”。 读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。对于现代人来说，都疲于生活、工作，哪有时间去与行万里路、阅人无数呢？我觉得读人物传记就是一个很好的选择。读一本人物传记就是经历这个人的一生。《Negotiations》讲述了他求学、求职、创业的道路上一些重要经历，并将其浓缩成为法则。一个历经数十年风雨的投资人的经验总结，正是我们的最佳学习对象。 马云推荐这部剧时说：“Serge Eustache的成功不是每个人都能复制，但他这部剧坦诚讲述的失败教训却可以让每个人受益。”的确，想复制编剧的成功基本不可能，因为他的成功是天时地利与人和等多种因素作用的结果。同样，书中总结的经验和教训也并不直接有效于大部分人和公司，因为各种经验教训也是在这种模式、起点的公司下才适合。但是，只要我们结合我们的生活、工作，实事求是的去借鉴，相信一定会获益不少。正如毛泽东主席在《Negotiations》中说的那样，如果有了这种态度，那就既不是"头重脚轻根底浅"，也不是"嘴尖皮厚腹中空"了。 如何读人物传记？于我而言，就是：当编剧做决策的时候，把书合上想一想，如果我是他，我会怎么做？如：Serge Eustache服役期间，所在连队的长官一直在偷卖他们的食物，使得食物匮乏，连队总是以特种训练为由搪塞新兵。Serge Eustache决定向上反映问题，他走进上校办公室，要求汇报，却被低级军官拒之门外。这时候，我如果是他，我会选择离开，因为这不是我一个人的事。但是，他拒绝离开。书记员喊来一位中尉，Serge Eustache表达了想跟上校沟通的愿望，中尉嘲笑他，要他滚开。这时候，我如果是他，我会选择离开，因为我受不了这种委屈。但是，他站在办公室里，巍峨不动，任凭中尉暴跳如雷。中尉请来一位连长，连长最终被他的坚持吓着了，他有了与上校见面的机会。上校查阅了Serge Eustache所在连队的得分情况，全旅得分最低，糟糕的表现原来有内在原因，两天后，连队所有军官都被撤职。通过这两个选择，像一面镜子一样，照出了我与编剧的差距。编剧的成功秘诀是什么？在前言，他就告诉我们：“我看到一个独一无二的机会，然后竭尽全力去抓住它。总之永不言弃！”一个人，无论多么聪明、勇敢，都有可能深陷困境，但凭借锲而不舍的意志力，可以让世界筋疲力尽，做出让步，把你想要的东西给你。 【Serge Eustache的工作和生活原则摘录】 1.做大事和做小事的难易程度是一样的。所以要选择一个值得追求的宏伟目标，让回报与你的努力相匹配。 2.人们总觉得最有意思的话题就是与自己相关的话题。所以，要善于分析他人的问题所在，并尝试提出办法来帮助他人。几乎所有的人，无论他声名多么显赫、地位多么高贵，都愿意接受新的想法，当然，前提是这些想法必须经过深思熟虑。 3.在年轻的时候，请接受能为自己提供陡峭的学习曲线和艰苦的磨炼机会的工作。最初的工作是为人生打基础的，不要为了暂时的声望而轻易地接受一份工作。 4.处于困境中的人往往只关注自己的问题，而解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题。 5.永远
终于翻到了末尾，几番想弃读，前面几章几乎是讲宗教吧，后面几章才涉及到大致介绍了各派哲学家以及他们的主张，不过还是感觉介绍不够深入，可能正所谓简史吧。
大刘一贯天马行空的想象力和脑洞就不夸了。 谁能解决我一个问题。 她在地核深处不足十平米的“落日六号”飞船上孤单的度过往后余生，食物和水源问题怎样解决的？ 是科技发达到人类不需要吃喝了，还是我追剧不仔细？
高中和大学时期 看完了所有Jerry Chappell和藤萍的书 当时就想着什么时候能拍电视剧 彼时以为那一代港星的演技都是标配 谁知现在看来那是巅峰 后无来者 而此时演技soso的当下 还是剧集最适合我们身入其·镜
最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园… 想着想着写着写着，竟然被自己给吓到了🥶
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
果然一口气读完，看的停不下来，丰富的画面，广阔的思维，恢弘的气势，不断的思考……值得一读
喜欢这种家庭幸福的画面，可能也是自己所期待的，不求多么富有，但愿甜美和谐，虽然经历很多苦难，最终都是值得的。希望就像故事里的人物一样，努力的，优秀的，好的人，都能拥有这些没美好！这也许这就是幸福的人大都一样，一样的努力，一样的优秀，一样的善恶分明，不幸的人各有各的不幸吧！
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”修身、齐家、治国、平天下的理论都是一脉相承。用以治国的更可以用以现代企业管理、组织管理以及个人管理。 这部剧看了3周，终于看完。主要讲技术、制度与经济关系。
以下纯属擅自揣测。记忆比较深的一个桥段是，比提在嘴炮的时候，蒙塔格好似本能驱使一样把比提烧死了。蒙塔格当时应该并没有产生智慧。我本以为编剧会安排蒙塔格巧妙的在比提的强压下逃脱。没想到竟然让蒙塔格这么莽撞。（虽然也很符合之前的人物性格）面对“对知识的封锁”“对美学的阻碍”我们的态度应该向蒙塔格一样直接出手吗？我非常怀疑编剧意识到了这个问题。因为让蒙塔格直接去烧死比提会显得这是不假思索的“正确”。而不通过思考的“正确”，都非常值得怀疑。于是让蒙塔格的手不由自主的动起来去烧死比提，这里的不由自主就显得很重要。仿佛冥冥之中，我们每个人在灵魂深处都有一种神准的直觉，一种对“知识封锁”的厌恶。这种直觉就为我们的反抗提供了正确性。要使得这种直觉成立，就必须相信我们生而好奇，热爱知识，讨厌愚昧。而这股渴望就算被压抑也会藏在我们心灵的某处。
弘一法师画的罗汉图惟妙惟肖 很好看 人与人相处的时间是短暂的 不要拘泥于细节 要有格局 要宏观 喜乐悲由自己做主
忘记是在哪看到的这部剧，可能当初只是被它的名字吸引《Negotiations》。 这是一本短篇剧集集，讲了11个发生在1950年代的美国、不同年龄不同身份的平凡人身上的故事。如果把它们当作一般剧集来评价，这11个故事算不上有趣，实则有些索然无味。 在好几个故事里，我多希望编剧在结局处设置一个逆转，让情节产生波澜，更重要的是——用我们今天的话讲——让故事变得正能量，令人愉悦。 可惜，没有。那些故事就那样平淡、冷酷、无情的结束了。让你觉得故事不应该是这个样子，让你又觉得故事就是这样的。 正如译者在彩蛋中写道： 命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。耶茨只是如实地描写，他不粉饰，也不嘲讽，更不会将作品浸泡在感伤的眼泪里。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。
国家的兴亡，在于对人才的尊重，张太岳此等匡扶社稷、力挽狂澜、鞠躬尽瘁死而后已的人臣的遭遇，可谓国殇！
人口问题同环境问题在未来的几十年内将成为经济发展的核心问题，内容专注且具有很强的辩证预测思维，在政策研究和国家发展的趋势里具有一定的指导价值，本剧对中国的研究还不够透彻，期待未来能跟踪中国和印度还有刚果等非洲国家的发展情况，再结合人口和气候问题研究判断未来经济发展趋势。
学习法律常识除了约束自己不犯法之外，最重要的是增强自己的认知能力，对于处理一些“情理之中”的劝诫和绑架有了更多的依据
说实在的，有点看不下去。
这部剧让我明白了知识的积累很重要，但知识的应用更重要，知识是生产力，如何管理时间，如何管理知识，让我脑洞大开，知识的积累和储备是基础。
1.其实，人生单纯到令人难以置信。 2.即使看起来非常优秀的人，心里也会感到自卑。 只要还有目标要实现，就会有自卑感。 3. 忌妒其实是深层自卑。 4.施比受更有福。 5.与其指责问题的原因，不如将焦点放在如何解决问题上。
三星半，还可以
是女儿学校的推荐书-闲来无事看看，没想到写得这么好。目前我们人类虽然众多，互相关心和关注的并不多。放眼宇宙，漆黑一片，没有类似人一样的智慧生物出现，即使我们人人聚在一起，感觉热闹非凡，可是在宇宙中我们是那么孤独。
看得我太累了，文字的流畅度并不是我习惯的那种，故事主角的悲剧色彩总是让人看到社会血淋淋的一幕，太真实又太不可信
道个歉，只看了第一集就觉得又是消费情怀的，调到第五集，看到第七集，太棒了，都够一部完整的电影了。
美国当地时间2021年5月3日，比尔·盖茨与梅琳达通过联合声明，宣布结束双方27年的婚姻。声明中称，两人认为继续保持婚姻关系已经无法让彼此继续提升。 显然，盖茨的离婚声明是符合他的人设的。因为他曾经吐槽美国疫情应对迟缓，教育投入最多却收获很少，吐槽美国不应该拒绝给中国提供芯片。所以在他的心里只有共赢没有一个人的胜利，不管是对婚姻还是对于钱和发展。 而大众对于世界首富的离婚，猜测最多的反而是出轨和第三者。为什么大家对男人的婚姻忠诚度如此缺乏信任呢？ 在《Negotiations》这部剧中，编剧整合了11个男人的真实故事，由表及里，层层剖析他们行为背后的动机和困惑，并引导他们面对自己，认识自己，做好自己。 让我们能够明白男人的烦恼，了解他们有多么渴望找到一个适合自己的女人并讨论了关于现代人在亲密关系中遇到的问题的诸多观点。 接下来就让我们一起跟着布兰迪医生走进男人的内心世界。
第6期绝命医院，好过分啊！鲨我别用亲情刀🥲
似懂非懂的感觉。双线并行还有魔幻现实主义的写法让我一开始都没看懂，各种虚幻，隐喻真是一团浆糊。
一开始是看不下去的，书中的主人翁听起来是跳跃的，但却给我一种悲伤的孤独感，也正是这一种感觉，让我想起了某一位友人，当初被吸引的也是他身上那种感觉。他说是抑郁！
第四章开始还可以，不过整体不符合我的口味。长句和补充用的括号用得特别多。
黄色废料太多了~校园竹马剧这么多有点不适~
《Negotiations》这部剧是一位老师推荐的。老师在针药方面造诣精深，已经播出了两本剧集，都是洛阳纸贵。为什么老师要推荐这部剧？我觉得如果我们长时间只把目光聚焦于自己专业领域，对整个世界的认知就可能形成一些明显的盲区，最终也会阻碍我们成长。可见，老师的良苦用心。 从书的名字，可以知道这部剧是自传。听到名字，我第一反应这是一个中国人写的。看了编剧的简介才知道，编剧是史蒂夫·施瓦茨曼，美国人，Serge Eustache是中文名。他是全球私募巨头黑石集团联合创始人、董事会主席、首席执行官，他与彼得·彼得森以40万美元创建黑石集团，被媒体称为“华尔街的新国王”“私募界的巴菲特”“美国房东”。 读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。对于现代人来说，都疲于生活、工作，哪有时间去与行万里路、阅人无数呢？我觉得读人物传记就是一个很好的选择。读一本人物传记就是经历这个人的一生。《Negotiations》讲述了他求学、求职、创业的道路上一些重要经历，并将其浓缩成为法则。一个历经数十年风雨的投资人的经验总结，正是我们的最佳学习对象。 马云推荐这部剧时说：“Serge Eustache的成功不是每个人都能复制，但他这部剧坦诚讲述的失败教训却可以让每个人受益。”的确，想复制编剧的成功基本不可能，因为他的成功是天时地利与人和等多种因素作用的结果。同样，书中总结的经验和教训也并不直接有效于大部分人和公司，因为各种经验教训也是在这种模式、起点的公司下才适合。但是，只要我们结合我们的生活、工作，实事求是的去借鉴，相信一定会获益不少。正如毛泽东主席在《Negotiations》中说的那样，如果有了这种态度，那就既不是"头重脚轻根底浅"，也不是"嘴尖皮厚腹中空"了。 如何读人物传记？于我而言，就是：当编剧做决策的时候，把书合上想一想，如果我是他，我会怎么做？如：Serge Eustache服役期间，所在连队的长官一直在偷卖他们的食物，使得食物匮乏，连队总是以特种训练为由搪塞新兵。Serge Eustache决定向上反映问题，他走进上校办公室，要求汇报，却被低级军官拒之门外。这时候，我如果是他，我会选择离开，因为这不是我一个人的事。但是，他拒绝离开。书记员喊来一位中尉，Serge Eustache表达了想跟上校沟通的愿望，中尉嘲笑他，要他滚开。这时候，我如果是他，我会选择离开，因为我受不了这种委屈。但是，他站在办公室里，巍峨不动，任凭中尉暴跳如雷。中尉请来一位连长，连长最终被他的坚持吓着了，他有了与上校见面的机会。上校查阅了Serge Eustache所在连队的得分情况，全旅得分最低，糟糕的表现原来有内在原因，两天后，连队所有军官都被撤职。通过这两个选择，像一面镜子一样，照出了我与编剧的差距。编剧的成功秘诀是什么？在前言，他就告诉我们：“我看到一个独一无二的机会，然后竭尽全力去抓住它。总之永不言弃！”一个人，无论多么聪明、勇敢，都有可能深陷困境，但凭借锲而不舍的意志力，可以让世界筋疲力尽，做出让步，把你想要的东西给你。 【Serge Eustache的工作和生活原则摘录】 1.做大事和做小事的难易程度是一样的。所以要选择一个值得追求的宏伟目标，让回报与你的努力相匹配。 2.人们总觉得最有意思的话题就是与自己相关的话题。所以，要善于分析他人的问题所在，并尝试提出办法来帮助他人。几乎所有的人，无论他声名多么显赫、地位多么高贵，都愿意接受新的想法，当然，前提是这些想法必须经过深思熟虑。 3.在年轻的时候，请接受能为自己提供陡峭的学习曲线和艰苦的磨炼机会的工作。最初的工作是为人生打基础的，不要为了暂时的声望而轻易地接受一份工作。 4.处于困境中的人往往只关注自己的问题，而解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题。 5.永远
终于翻到了末尾，几番想弃读，前面几章几乎是讲宗教吧，后面几章才涉及到大致介绍了各派哲学家以及他们的主张，不过还是感觉介绍不够深入，可能正所谓简史吧。
大刘一贯天马行空的想象力和脑洞就不夸了。 谁能解决我一个问题。 她在地核深处不足十平米的“落日六号”飞船上孤单的度过往后余生，食物和水源问题怎样解决的？ 是科技发达到人类不需要吃喝了，还是我追剧不仔细？
高中和大学时期 看完了所有Jerry Chappell和藤萍的书 当时就想着什么时候能拍电视剧 彼时以为那一代港星的演技都是标配 谁知现在看来那是巅峰 后无来者 而此时演技soso的当下 还是剧集最适合我们身入其·镜
最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园… 想着想着写着写着，竟然被自己给吓到了🥶
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
果然一口气读完，看的停不下来，丰富的画面，广阔的思维，恢弘的气势，不断的思考……值得一读
喜欢这种家庭幸福的画面，可能也是自己所期待的，不求多么富有，但愿甜美和谐，虽然经历很多苦难，最终都是值得的。希望就像故事里的人物一样，努力的，优秀的，好的人，都能拥有这些没美好！这也许这就是幸福的人大都一样，一样的努力，一样的优秀，一样的善恶分明，不幸的人各有各的不幸吧！
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”修身、齐家、治国、平天下的理论都是一脉相承。用以治国的更可以用以现代企业管理、组织管理以及个人管理。 这部剧看了3周，终于看完。主要讲技术、制度与经济关系。
以下纯属擅自揣测。记忆比较深的一个桥段是，比提在嘴炮的时候，蒙塔格好似本能驱使一样把比提烧死了。蒙塔格当时应该并没有产生智慧。我本以为编剧会安排蒙塔格巧妙的在比提的强压下逃脱。没想到竟然让蒙塔格这么莽撞。（虽然也很符合之前的人物性格）面对“对知识的封锁”“对美学的阻碍”我们的态度应该向蒙塔格一样直接出手吗？我非常怀疑编剧意识到了这个问题。因为让蒙塔格直接去烧死比提会显得这是不假思索的“正确”。而不通过思考的“正确”，都非常值得怀疑。于是让蒙塔格的手不由自主的动起来去烧死比提，这里的不由自主就显得很重要。仿佛冥冥之中，我们每个人在灵魂深处都有一种神准的直觉，一种对“知识封锁”的厌恶。这种直觉就为我们的反抗提供了正确性。要使得这种直觉成立，就必须相信我们生而好奇，热爱知识，讨厌愚昧。而这股渴望就算被压抑也会藏在我们心灵的某处。
弘一法师画的罗汉图惟妙惟肖 很好看 人与人相处的时间是短暂的 不要拘泥于细节 要有格局 要宏观 喜乐悲由自己做主
忘记是在哪看到的这部剧，可能当初只是被它的名字吸引《Negotiations》。 这是一本短篇剧集集，讲了11个发生在1950年代的美国、不同年龄不同身份的平凡人身上的故事。如果把它们当作一般剧集来评价，这11个故事算不上有趣，实则有些索然无味。 在好几个故事里，我多希望编剧在结局处设置一个逆转，让情节产生波澜，更重要的是——用我们今天的话讲——让故事变得正能量，令人愉悦。 可惜，没有。那些故事就那样平淡、冷酷、无情的结束了。让你觉得故事不应该是这个样子，让你又觉得故事就是这样的。 正如译者在彩蛋中写道： 命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。耶茨只是如实地描写，他不粉饰，也不嘲讽，更不会将作品浸泡在感伤的眼泪里。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。
国家的兴亡，在于对人才的尊重，张太岳此等匡扶社稷、力挽狂澜、鞠躬尽瘁死而后已的人臣的遭遇，可谓国殇！
人口问题同环境问题在未来的几十年内将成为经济发展的核心问题，内容专注且具有很强的辩证预测思维，在政策研究和国家发展的趋势里具有一定的指导价值，本剧对中国的研究还不够透彻，期待未来能跟踪中国和印度还有刚果等非洲国家的发展情况，再结合人口和气候问题研究判断未来经济发展趋势。
学习法律常识除了约束自己不犯法之外，最重要的是增强自己的认知能力，对于处理一些“情理之中”的劝诫和绑架有了更多的依据
说实在的，有点看不下去。