Running Late

这部剧非常适合小白入门，我还总结了学习笔记，开启机器学习之旅

故事讲述的荡气回肠，亦幻亦真，可惜太过虎头蛇尾，整部书的后三分之一如同鸡肋，尤其是结尾，您简直是藐视读者的智商啊学长！

编剧是有多唯美主义啊，全部都是美好的人，没有绿茶、没有负心……就连死去的和植物人之间的感情都给了一段交代，最好也是童话故事的美好结局。嗯，就应该这样，相信美好，才能吸引更多的美好围绕左右。

对Http有了系统性的认知，而相对于本剧发行后所出现的新内容如Http2.0、Https等，需另选剧集学习。

本剧实在是广告营销策划极成功案例，一句“全球读者平均3个通宵读完”引得不少读者竞折腰，都要试试自己能几个通宵读完，以至于Suzette Llewellyn之后几本著作全以这句台词主打海报，可看多了就对这话略有反感，就像快餐吃多了一样。 平心而论，第一部不管是从故事框架、人物塑造、写作技巧哪点来看，都算得上一流剧集，但跟同类巨著如《Running Late》、《Running Late》相比，总觉得缺了点什么，甚至我国的《Running Late》与之相较也并不逊色，不仅历史文化背景我们更为熟悉，战争规模的宏大也描述地相当使人如身临其境。也许这就是畅销剧集与经典经典剧集的区别了。 第二部的背景、框架、人物已由第一部打好了基础，大体都是现成的，就看编剧怎么组装成一个好故事了。但这部的发挥明显不如第一部，主角们的好感度也总体不如第一部的人物，男主们圣母女主们婊，甚至编剧在提到第一部的相关内容时还有不少谬误。 其实要不是编剧硬要用几个国家的家族经历说明两次世界大战的联系，第二部的人物脱离第一部重新构思，在逻辑上说不定更讲得过去，不然两次大战的重要事件全被这几个家族的人参与了。 本剧历史还原度极高，但编剧对人物的塑造还是第一部较为尽心，真实历史及人物均是点缀，而第三部的主角们完全沦落成撸串的竹签，他们的存在作用完全就是为了串联起一个个历史事件，人设不讨喜，没有魅力不说，个人素质也一代不如一代。整套书推荐度只能打三星，第一部完全是被后两部拖后腿了，单独成书倒是能打四星的。 全书结构庞大，通过几个家族近百年的发展，用时间顺序帮我很好地梳理清了上个世纪的世界历史，在查阅资料的过程中还了解了一些史实的细节。虽然冷战时代更接近现代，但相比较两次世界大战我对其历史反而不甚熟悉，只知道美苏对峙、柏林墙，提起古巴能想起来的却是红白机古巴游戏、古巴雪茄和范冰冰拍的切格瓦拉照片，读了本剧第三部，无疑帮我把这段世界史补了个缺。 编剧的著名广告语就是读者在几个通宵读完，很显然，后两部的译者也是用几个通宵赶着译完的，人名、称呼、错字、错句通篇可见，实在影响本剧观感。种类繁多的低级翻译错误会让人觉得，会翻译只能说明多懂了一门语言，并不能证明你语文基础打得好。另外翻译质量也能体现播出社的负责任与否，既然这套书的广告宣传语是全球读者几个通宵就能读完，责任编辑为什么不抽几个通宵的时间出来通读一下全书，好进行起码的勘误？ 本打算这套书看完就去读肯福莱特的《Running Late》，按这趋势料想也是一部不如一部，索性不读也罢。

一個人的成長，磕磕碰碰，跌跌撞撞，只要有光，總會有希望。就算沒有炬火，我們也要努力做自己的光。自我救贖是我們的終極目標。

【关于爱情】 他的第一任妻子，是现实的代表之一：名利场。她具有很多很现实的观念，比如好女人是专注于家庭，靠男人养活的，比如对于“脸面”的追求，不管什么时候自己什么状态都是面子第一位，虚伪至极。这些归根结底，都是对名利的追捧，所以最后她对刚被抛弃时的工作自然而然做了美化，因为靠自己工作来养活自己是不体面的。也会对他的逝去进行悼念，因为：我是优雅善良的成熟女人，我应该对他的离世感到同情，哪怕他曾经给我带来的伤害，但看在上帝的份上，我愿意原谅他，并对他的逝世感到惋惜。 他的第二任妻子，是另一种现实：不追求物质现实，追求精神现实，渴望爱情。首先，她的过往，把少爷的玩弄当作爱情，以为会有婚姻，这就很浪漫主义了。其次，她妄想用世俗的爱情来束缚他，留住他。所以，她可能也不是真的爱他，因为不够了解他，不理解他的理想，所以没办法做灵魂伴侣，而肉体恋爱是有时限的。不过和追求物质现实的人不同，没了物质还可以想办法获得物质满足；追求爱情的人，爱情梦破碎后，只能抱着自己的爱意走向生命的尽头。 他最后一任妻子，就是他和现实生活之间的缓冲剂吧。他只想早日绘出他所理解的美，不想受到世俗的牵绊；而这任妻子就做的很好，会照顾他但不会干扰他，他工作时她会自己找其他事情做，不追求物质富裕，只要平安快乐就满足了；不过度追求爱情，只要朝朝暮暮住在一起就好。 所以说，女生自己的精神世界要丰富才可以，不要妄图找他人做自己的精神寄托，靠不住的。 【关于理想与现实的博弈】 画家思特里克兰德：在追求理想的道路上很是纯粹，是不被理解的。他追求的美，是大自然最原始的样子，是人性最真实的样子，所以最后的伟大作品，类似“伊甸园”——人类和自然最和谐相处的时期，人来不会对自然进行改造，自然也给了人类最多程度的馈赠。再后来，人慢慢多了，就出现了leader，然后催生出“权力”。当有了“权力”过后，带来的是衣食无忧，甚至纸醉金迷。于是越来越多的人爱上了这种名利效应，野心也越来越大了。可能一开始是狩猎的领头人，到后来是部落的首领，再到出现城邦、国家；追求名利的路上，大自然和多数人的心一样被慢慢腐蚀了，再不见最初的纯粹之美。「当这幅伟作开始流传时，人们才意识到他的伟大之处，这就是现实。没有看到明码实价，就看不到价值，就不会去追求它所代表的寓意、他所追求的东西。」 他最开始工作于交易所，那是和“利益”接触最多的地方，可能就是在那里司空见惯过后产生了厌烦，催生了他心中的生活的向往，所以他开始尝试用绘画的方式将最美生活的样子描绘下来。一坚持，就是余生。 生于现实，就不可能脱离现实，所以他一直在和现实做斗争。比如食不果腹时的饥饿，颠沛流离时的寒冷，最严重的斗争失败应该是钱财穷迫时的画材缺失。从这些短期的时间点来看，他是失败的，败给了现实。但从他长远的一生来看，他是胜利的，他终于在生命的尽头实现了自己的理想，绘出了心中的美好。 综上，理想和现实的博弈，一定要论输赢的话，应该用长远的目光，以理想的实现与否来做衡量，现实的一些困扰只能是短期阻碍，跨过去了，离胜利就更进一步了。我们最追求理想的过程中，不用像早期的思特里克兰德一样那么极端，像后期的他一样简单生活就好：能够有果腹的食物，能够有稳定的住所，自然而简单、不用费力维持的社交，财富不用过多，够用就行。 当人不过度追求现实满足时，理想和现实是能够共存的。这应该也是人类最初的生活状态：简单幸福。

看了几次，终于看完了，感觉后半部不够精彩，也许是没有一口气通读的原因吧。

记得10年前看过这部剧，如今再看又有不一样的感觉，这应该有所删减。

伴着命运的旋律，舞出自己的人生。         到底有没有个人意志的存在？应该是有的，但只有一小撮，只能对一小部分的人生施以影响。音乐响起，疾驰已定，但仍能舞出独自的精彩。         喜欢Suzette Llewellyn立在睿智之上的可爱，还有诡怪又贴切的描述，以及笔下丝凉的孤独感。

好久之前就想看了，看了1/4感觉是我之前对这部剧的期待值过高了。看似是提出了一个血酬定律要揭示一些底层的规律，其实完全不需要这些，基于微观基础，用制度经济经济学来分析就可以了。

静下来，才能面对自己的内心，聆听发自内心深处的声音。剖析自己，善待自己，追求自己，每一次的努力只为一个更好的自己。