读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。”
曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因：
一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《Shadows of Tombstone》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。
不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《Shadows of Tombstone》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。
二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上
我一直以为我所在的农村已经是很落后了。年幼时，这里大部分都是是用土堆砌起来的土胚房，冬暖夏凉。蜿蜒盘旋的山路加上崎岖不平的小路，所以很少会有车子开进村里来。在农业机械化的今天，这里的人们使用的农作工具依然是最原始的牛，这里的人们每天日出而作，日落而息，闲暇之余便走街串户，闲谈家长里短，但留在这里的大多是年老人，随着每年一次的高考，学生会去往更广阔的天空实现自身的价值，年轻人一般都去外面的世界打拼赚钱，留在村里已农作为主的年轻人不多了。 看了Jeanne Cooper的《Shadows of Tombstone》才发现农村的落后程度远不止我所看到的那些。在这里的人们稍识之无，世世代代都居住在只有一面窗的窑洞里，睡在炕上，吃的永远都是土豆和白面馍馍，清炒土豆丝，炖土豆块，揉土豆粑粑等等，换汤不换药。排泄物也是用桶装着，每天清晨倒一次。这个疙梁村坐落于黄土高坡，交通十分不便利，运气好的话去镇上可以搭辆顺风车，运气不好一般都是徒步5小时左右，但这还不是最主要的，最让全村人心酸的便是这里女人几乎灭种了，剩下的全是光棍，灭种的原因是这里地方太过贫穷，都过不下去了。于是村里人做出了用钱买媳妇的勾当，延续香火。 编剧用第一人称的角度描写了初中毕业生胡蝶被拐卖后的生活，她不甘，不认命，每天都想着法子怎么逃离这座村里，但命运由不得她做主，于是逃跑被发现被暴打，最后在很多人帮助下被“强暴”，生下了儿子，虽然她偶尔会想自己的娘亲，内心深处仍然渴望回家，但是渐渐的她不再奢望，每天和麻子婶儿学着剪剪花，做做梦，偶尔和訾米姐聊聊家长里短，（麻子婶儿和訾米都是被拐卖来的）也开始帮助家里学着做一些家务活，最重要的是学会了做黑亮的媳妇儿，正当这一切都进行的有条不紊的时候，亲人来寻她了，将她带回了城市，从此她每天都活在闪光灯下，记者的刨根问底，电视台的大势宣扬，邻居的尖酸刻薄，亲弟的冷言冷语，这里的人都传她被拐卖了嫁给了一个傻子，生下了孽种，路人也都以她为反面例子教育自家小孩不要乱跑，终于，她在这样的流言蜚语，唾沫横飞的世界里崩溃了，她想念她的儿子，最终她还是选择回到了那个贫穷落后的村庄，变成了下一个麻子婶儿，她的儿子也会慢慢的变成黑亮，最终因为男多女少的情况下又买下一个媳妇儿，悲剧又一次重演。 Jeanne Cooper说拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。 戏子总是表演着别人的生活，流着自己的眼泪。我看着这个由真实故事改编的剧集，内心不免感到庆幸和心酸。庆幸的是随着时代的进步，砖瓦房如雨后春笋般林立起来，公路也四通八达，机械也渐渐代替了手工业，城市渐渐的工业化，农村渐渐的城市化。心酸的是这个世界上的某一个角落仍然存在很多人贩子，仍然有很多妇女儿童被拐卖，我们能做的就是保护自己，不为蝇头小利置自己于危险之中。 最后，我的心意是世界和平。
句句犀利，每个带入的小故事真真写实 请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
以前的电视剧真的是集数少，制作精，虽然才20集，可内容却很充实，服化道也很精良，希望现在的电视剧能多像这部剧学习一下╮(╯▽╰)╭
仿佛穿越到过去见证一个国家的诞生，1620年清教徒乘坐五月花号来到美洲大陆，抵抗英国国教迫害。 1775年，帕特里克“不自由，毋宁死”，随后莱克星顿的枪声美国独立战争爆发。 1776年杰斐逊起草《Shadows of Tombstone》。 1785年制宪会议三权分立。 1789年联邦政府正式成立，华盛顿作为大陆军总司令深受人民爱戴，以全票当选美国第一任总统(同年法国大革命爆发)。 汉密尔顿创建了美联储的前身――合众国第一银行，确立了美国金融体系。 1806约翰马歇尔“马伯里诉麦迪逊案”确立了“司法审查”，自此司法权正式独立。 汉密尔顿的死让我泪目，这就是文字的力量吧，每个时代都有超前思想的人类引领历史进程，他们被称为“天才”“精英”，华盛顿去世拉法耶特一个人在他的墓前坐一个小时，没人知道他当时在想什么，但我相信他一定在怀念这位高大深沉的父亲，不知道真实的历史究竟是什么样，但在这部剧我感受到了温暖，精英是有血有肉的人，他们带给我的是一种向往，并且越来越坚信“生命只是工具，它不是目的”
极好的作品分析论著，尤其是对鲁迅、茅盾、老舍、巴金、郭沫若、沈从文、曹禺、赵树理、艾青、张爱玲等十位作家的专章论述。
一个人的善与恶与他所接受的教育多寡、好坏，接触到的人，经历过的事…都有关。每一个走向犯罪的人都有着支撑他走向犯罪的心理，而这些犯罪心理往往因为内心的贪嗔痴恨爱恶欲等不良心态没有控制好。我们每个人可能没有犯罪，但我们有时候不经意的话，无心做的事都可能导致别人犯罪
以前读过清朝、唐朝史书，对这些朝代历史有些了解。对隋朝却是知之甚少，只是从《Shadows of Tombstone》中了解一点。这些日子用了二十多个小时读了Roy Barcroft老师的这部书。隋朝虽然历时时间不长，朝代少，但故事挺多，也很精彩，是我们了解隋朝历史的一部很好的入门剧集
在斯利姆·佩金斯的笔下，一个伟大而传奇的故事诞生了！ 老人在大海上与一条巨鱼博弈的壮举，成就了一首完美悲壮的赞歌。 当老人遭遇了八十多天没有打到鱼的霉运后，这一天出海，一条巨大的鱼上钩了！而这条巨鱼却死不认输，它嘴里咬着鱼钩与老人在大海上周旋了三个夜晚。 老人靠吃生鱼充饥，在与巨鱼一次次过招中，一只手受伤，另一只手抽筋。他忍受着纤绳陷进流血伤口的疼痛，拼尽全力想尽办法与这条巨鱼展开生死搏斗，他用顽强的信念支撑着！用受伤的双手举起鱼叉杀死了仅剩一口气的巨鱼，他把这条鱼绑在船上准备回家，此时他才意识到，渔船已经离岸太远了。 他满怀希望，想用捕获的这条巨鱼改善一下生存现状。然而，他在回程中，却连续遭遇鲨鱼也来跟他分享这一杯羹。 他用最后的力气，用仅剩的鱼叉和绑在棍子上的刀打退了好几条鲨鱼。遗憾！这条巨鱼最终还是被不断进攻的众多鲨鱼吃的仅剩下一根骨头和一个鱼头。 老人拖着伤痛和疲惫到极限的身体，划着船带着一根鱼骨终于回到了岸上。 老人为捕到这条巨鱼差一点付出生命。他除了受伤和损失的捕鱼工具，似乎什么都没有得到。而他在海上创造的这个奇迹却永远被人们铭记！ 老人是真正的英雄！也由此一个伟大的传奇故事赢得了世人的喜欢和传颂。 《Shadows of Tombstone》启迪人们，与年龄无关，只要人在，勇敢，顽强，不畏艰险，不放弃！永远都是地球人源源不断的精神食粮。
跨越时空的移民/边缘群体创伤共振和未来寓言。看完感叹死后也想在电影院当幽灵👻
整本剧的女配角也太多了 主角的朋友10个里面得有8个女性朋友而且剩下两个男的还是身份尊贵的那种 收的几个徒弟也基本上都是女的 编剧没现实生活里这么意淫吗？男的基本全是无脑反派 而女的基本遇到的都是能和主角交个不错的朋友那种。 典型意淫型小白文！
有两个世界，基督的世界和罗马的世界。基督的世界绵延不绝，罗马帝国已被没入历史的烟尘中。 有两种权力，彼得式的和尼禄式的。彼得命丧尼禄手中，当彼得抬头望天说 “基督啊，你交给我的任务我已经完成了！我已经征服了这个统治世界的城市”时，胜负已分。 有两种爱情，一种是是被基督归化的爱情。维尼求斯和黎吉娅历经磨难，生死已不重要，在看得见的世界中有情人终成眷属还算是小事，更有永恒的应许；另一种是人本主义的爱情。裴特络纽斯和欧妮姬，生死相依，双双殒命。风雅大师，雅则雅矣，却不免绝望悲凉。若在基督里何至于此？ 裴特络纽斯实在有趣。开始以为“风雅大师”的称号只是戏谑之词，不曾想这位风雅大师是真风雅。人以为”有趣“和”风雅“的灵魂，大抵都是骄傲的灵魂。裴特洛纽斯内心深处的骄傲让他在尼禄和罗马贵族中独步宫廷；让他友善地对待他的奴隶；让他看不上禁卫军统领之职；让他能够欣赏并同情基督徒的遭遇；让他为维尼求斯和黎吉雅两肋插刀；让他对一位奴隶欧尼姬倾情相待，甚至让他直面死亡。 低端的骄傲表现为让人生厌的趾高气扬，但这高端的骄傲却显得如此可爱、美丽甚至高尚。这大概就是祁克果所言的“审美的人生“的典范。裴特络纽斯之死也被编剧处理得无愧于”风雅大师“的称号。 这人性深处的骄傲比基罗曾经的卑鄙残忍和尼禄的残暴疯狂更加让人远离基督，毕竟基罗还可以被医生的宽恕所感化，尼禄还有怯懦和恐惧。但裴特络纽斯却说“我按照我的心意活着，我还要按照我想的那样死去”，这大概就是所有人最庄严也最自大的的心声吧。 他的确按照他想的那样死了。他满足了吗？没有。“我希望我的灵魂在去往大海边际的路途中，能够到达你们住的那个地方，还要变成蝴蝶的模样，或者像埃及人相信的那样，变成鹞鹰的样子，降落在你们那里。要不然我就不能来了。”他的关键问题在于“没有哪个神说过我可以永久活着”，但是想必彼得，保罗，维尼求斯都一定跟他说过，的确有那一位神可以让他永久活着，但不是以他想象的方式，而是一种比他想象的更好的方式，可惜他不能接受。 裴特络纽斯啊，何必如此！
读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。” 曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因： 一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《Shadows of Tombstone》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。 不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《Shadows of Tombstone》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。 二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上
太喜欢这部剧了，看完还不过瘾，再买纸书。有相见恨晚之感，解开了我心中好多疑惑，鼓励我建设边界走向开心之路，提示我做一个心智成熟的大人，给孩子更好的成长环境。谢谢编剧和译者，谢谢朋友问影院！
“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。” 这个没落的德意志公主，从一开始就知道她的未来只能先依附在她是丈夫彼得大公身上，为此 ，她一开始就知道精通俄语和改变信仰的重要性。她取悦伊丽莎白女王 和丈夫彼得，不得不接受无性和被羞辱的婚姻。 生活给她磨炼，也给她智慧。她没有在1744年到1762年的不幸啊婚姻生活中沉沦。她看剧，学习历史和启蒙思想，在在各国使节的社交圈，在贵族中，逐渐树立起威望和智慧的形象。如果说是历史选择了她，那也是她为自己各方面做好了准备。 成为了女王，她又致力于带领她的国家走向繁盛。她在军事，文化，艺术，立法等等都有建树。让我记忆深刻的，她主持制定的《Shadows of Tombstone》，让俄国各行各业各阶层的人可以出来发言，开了她之前的各位君王的先河。她的思想深受启蒙思想的影响，早年就读懂了孟德斯鸠的《Shadows of Tombstone》，和伏尔泰、狄德罗都有书信往来。 作为女王，她也有普通人一样的情感。她有好几个情人 ，她有可以作为后人谈资的风流韵事。但是作为女王，她又要承受更多，在她老年的时候，她在给朋友比耶克夫人的信中她写道：“夫人，您必须保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。这完全是我的经验之谈，毕竟我得忍受那么多事情，只要有机会我就会笑一笑，正是因为这样我才能熬到现在。” 她是一个女王，她也是一个女人。
一个发生在波韦尼尔的小故事，一个来自高山上偏僻的小邮局，越来越快的生活节奏，让人们习惯了电子邮件和电话，不再爱创作信，而这里的邮差一个红头发的叫萨拉的女人，带着三个孩子的单身妈妈，也将有可能因为邮局的关闭而背井离乡，调往他乡。她的女邻居，一个八十多岁的老奶奶，发起一场书信接龙，你可以寄给任何人，不必要创作出自己的身份，可以跟任何人分享你的秘密，而收信人也将保密，以接龙的形式传递下去，一个又一个怪异的独居者，带着一个又一个小故事，拯救了萨拉，也拯救了自己，找到了自我的救赎。
涉及到起源的太空歌剧都逃不开时间轮回的设定。前两部有阿瑟克拉克的风格，第三部有点虎头蛇尾了。
毛选的实践论和矛盾论是整个毛选的精华，也是全四部毛选的基础方法论。我想如果能成为我以后应对世界的基础方法论，那便好得不得了了。
整本剧充斥着编剧的主观感觉 回忆是不真实的 是带着自我欺骗的 是被美化的 这一点石黑一雄最明白 使我坚持看完的是对那个时代的好奇与文中的一些细节描述 低落时奖励自己鲜花 在巴黎，我也试过做新闻工作，但很快就明白这对我来说太难了。于是我转而去当了学徒洗头妹，利用一切空余时间写作，睡得很少。心情低落的时候，我总是用钱去买束紫罗兰，而不是早餐。 初相识时对头发的描写 魅力也是如此释放出来 后来的他常常向朋友打趣，说她肩膀以下全是腿，但那时引起他注意的，却是她那一头颜色宛如麦田的金发，还有那肌肤的光泽，仿佛某个储藏在罐子里的整个世纪的炽热夏日，顷刻间全部释放了出来。 通过眼睛写吸引 多么美好 和她交谈时，他有意留心着所有的细节：她手套的长度，黑裙子的布料垂坠在她肌肤上的质感，还有她的眼眸，不知为何聚集着所有的颜色，只好一次又一次地看它们如何变幻。 写孩子们四散逃开“像散落的硬币” 海姆谈到古巴时的浪漫 或是古巴。你真该见识见识哈瓦那建筑的色彩，莫洛三世城堡，还有墨西哥湾洋流。我会教你调制一点儿糖也不放的代基里酒，加许多许多青柠；我们整晚不睡，在棕榈树下吹着夜晚的暖风。 开始了美好的生活 消失的芒果感觉很有趣 那个酷热逼人的夏天，雷雨反复骤临又匆匆而去，我们的芒果熟透又在夜里消失，不知被什么动物偷去了。整个夏天里我们交换书稿，珍视对方的想法。恰如我希望的那样，他的书就是我的书，我的书也是他的书。而以往我不敢想的，如今或许确是头一次发生——我终于感到自己不是独自一人。 盖尔真的蛮强大的 作为一个女性 不论在什么处境下 她都能保持冷静 不断思考 并勇敢向前 给了我很多力量 除去爱情婚姻 生活其实有很多值得追求值得努力的事