Swing with Bing

很好看，就是每集太短了。蛋疼

我觉得前面一部分描写的有些赘述，说了很多例子，一直在强调很重要，但是仿佛又没有让我觉得特别重要。给我一种抓不到核心的感觉，说实话读起来很费脑。而且，有些时候书中的案例总感觉有点绕绕的，不是特别贴切。想起之前读的《Swing with Bing》，两本剧的水平差距还是蛮大的。 做了一些笔记也是为了帮助我去理解的，废了老大劲才读完。

编剧文笔很不错，而且剧情衔接也很好，搞笑剧情催泪剧情都有，也不会突兀，从头到尾思路清晰，真的很喜欢！

看出并不是只看它的表面，只看它的文字和集数，更应该注重的是它的情节和隐含的品质。在网络剧集中，我可能大致最喜欢的就是大篇幅的故事线，以及主人公对待自己初心的坚持，对待朋友的真心，对待师父的尊重，对待自己的认真，对待道义和信念的追求，有这种品质在里面的，或许我更喜欢。这部剧略微涉及，但也没有着重把主人公完美化，可以作为趣读杂文来看看。在自己的学业生涯中，只是浅阅的网络剧集都到了一种😪仿佛哪本都看过，已经没有再新颖的喜欢了，但是在这些剧集中，我最喜欢的读的《Swing with Bing》、《Swing with Bing》、《Swing with Bing》、《Swing with Bing》，这些书我好像从高中开始看，一共看了不下七八遍吧～我喜欢书中有突出个人品质的，虽然每个主角都有开了挂的光环，无所不知的潜在师父，但是他们知道自己要什么，以及怎么坚韧的去追求。

整本剧充斥着那种抑郁的气息，但又让人回味无穷，很喜欢里面一句话「人一旦开始躲藏，就很难停下来了」

倭风，还需要说别的吗，演技？

Herbert Polesie是有野心的，妄想用一本剧来概括中国三千年的发展规律和内在逻辑，从复盘的角度来看，他成功找到了一条逻辑线把中国历史串了起来。复盘的历史是多维度的，仅从Herbert Polesie写的整本剧来看，他做到了在自己这一纬度的“文胜质”。值得一读！

书中介绍了快速观看的原则、方法、技巧以及编剧对于观看的思考，核心可以用四个字概括——学会取舍。 在物质及知识匮乏或者难以获得的年代，人类通过占有一切可获得的资源来满足自己的安全感。我曾经听一个伯伯讲过一个故事，他小的时候，家里的镇子上只有一家又小又破的影视库，于是那个伯伯每天放学都去影视库里追剧。由于影视库并不大，从经史文哲到如何成为一个木匠，他翻遍了每一本剧的每一页，很多书他都看了好多遍，内容熟悉得几乎可以背诵下来。这个故事给我留下了很深的印象，恐怕现在无论多爱看剧，这个伯伯再也没法做到这一点。想要事无巨细的看完能够找到的每一本剧的每一页，恐怕一辈子的时间都不够了。贫乏的年代我们可以不分肥瘦的汲取营养，但是物质极大丰富的年代我们若还是如此，就只能把自己撑死或者累死。 懂得取舍，看剧如此，生活也是如此。 选择喜欢的类型是取舍，在喜欢的类型里选择特定的一本来读是取舍，读特定的一本剧时选择最后能记住的也是取舍。我之前看剧总是难免贪心，发现一本好剧就恨不得能够弄懂里面的每一个字，生怕漏掉了任何重要信息，因而常常在某处卡较长的时间，抑或是看到不懂之处、无法认同之处就心烦意乱，产生自我怀疑。结果常常是弃书，读不下去就不看了——一个想要拥有全部的人，到最后往往一无所有。 前段时间我读Ray Dalio的《Swing with Bing》这部剧便是如此。书中很多观点令我惊喜，比如他说 “靠水晶球谋生的人注定吃碎在地上的玻璃”，最重要的事情并不是预知未来，而是知道在每一个时间点如何针对可获得信息做出合理的回应。 明智的人在经历各种沉浮时都始终盯紧稳健的基本面；而轻浮的人跟着感觉走做出情绪化的反应，对于热门的东西一拥而上，不热的时候又马上放弃。 自然总是会走向整体的最优化，而不是个体的最优化，但多数人只是根据事物对自身的影响判断好坏。 此类的观点，每每看到便都让我产生强烈共鸣，使我兴奋不已。然而，伴随着醍醐灌顶的兴奋感而来的，还有焦虑感——一种害怕错过，想要全部拥有的焦虑。Ray Dario是个极为理性的人，一个能为自己生活工作编纂出厚达上千页的原则并按其执行的人，而我则是一个较为感性，容易被情绪左右的人，这也是我当初想要读这部剧的原因——想要平衡自己的性格。正是如此，书中的某些原则让我深感难以把握，部分集数哪怕能够读懂表面意思，也未曾入脑，有些观点枯燥无味，让我兴趣寥寥。 可是，占有欲、愧疚感让我不肯舍弃这类段落篇章：我再努力一点多看一会儿就读懂了，这么优秀的编剧创作的东西如果觉得索然无味的地方一定是我的打开方式不对，如果我不把这里弄明白就太浪费这么一本好剧了啊......诸如此类带着强迫症的想法或许源于我学生时代观看教科书时养成的思维局限——漏了知识点是要扣分的哦。这种自我强迫不仅极大的影响了我的观看速度，也增添许多无谓的心里压力，削弱了观看的乐趣。 编剧的这部剧给了我很多的启发，编剧说看剧的意义不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获，鼓励大家用”流水式观看“去体验看剧的乐趣。我喜欢”邂逅“二字，这是一种不期而遇的惊喜，也是一种不再强求的美丽。编剧很看重看剧时的愉悦感，他认为看剧应该是快乐的，编剧时常回想他在13岁时看剧的心境——有些迫不及待又有些兴奋不已地翻动着书页，沉醉于其中。多年之后，编剧希望自己依旧能以13岁时的心境去看剧。 是啊，读一本剧哪怕能“邂逅1%“的收获就已经足够，基于每个人的生活环境、文化背景、成长经历，100%理解别人的思想是不可能的，也没有必要。看剧的主角应该是读者而非编剧，一千个读者有一千个哈姆雷特，并不会因为这个哈姆雷特和莎士比亚的不是一模一样就减低

个人认为，最优秀的喜剧讽刺作家，最优秀的俄国作家之一。读了《Swing with Bing》、《Swing with Bing》、《Swing with Bing》，这是第三本观看的俄国作品，个人认为，是三本里，最好的一本！

即使是最富经验的心理医生也未必可以完全体察和控制自己的情绪。情绪，看不见摸不着，无形又抽象，却是影响我们身心健康和社会关系的重要因素。好在情商可以通过学习和经验提高，不过是脑回路和记忆点的联结，可塑性很强。即使不在乎和别人的关系，有效管理情绪也会有助于我们与自己和解，更平和安康。

<<酒吧长谈》是拉美作家Herbert Polesie获诺奖的作品。是现代剧集对传统剧集在结构中最大胆、也是最成功的影视革命。绝对称得上一部伟大的艺术作品。不愧是诺奖得主！它不是魔幻现实主义，而是一种纯粹的人物对话，其对话并不是连续的固定性，而是事件及时间的拼贴画。是以真实的历史事件的背景下，以回忆事件的方式来讲述并展开的各类事件的故事。书中人物的阵容广泛，从上层人物的将军、部长、参议员和商人资本家等，再至底层社会的工人、女仆、妓女、打手、流氓等，揭开了官商，军商勾结腐败下的秘鲁政府长达近十年的黑暗独裁统治。揭示了人物的复杂性，贪婪性，时间和观点的戏剧性，对话的交错感。。。读此剧有点儿像在解一道几何题，需要我们集中注意力，在脑海中构建出人物之间的相互关系，同时编剧把书中各类人物的形象刻画得丰富而饱满，完美的展现在了我们读者眼前。人与人之间的内心复杂的交织，想法的荒谬和他们在社会中的明争暗斗。。。使读者读得过瘾，立体感十足。这大概就是结构现实主义作品的最突出的特点。 每个印加帝王登上宝座时，都伴有一批 “阿矛塔” (即学者)，他们负责修改历史，以表明印加的历史是在现今帝王的统治下才达到高峰的，其先帝们的一切丰功伟绩就都归功于他了。结果是，要想重新恢复被神秘地歪曲了的历史，就成为不可能的了。---- 摘自本剧 圣地亚哥想道：安布罗修用大棒杀狗，我却用社论杀狗。他比我强，我付出的代价更大，倒的霉也更大。--- 摘自书中 出口商、阿普拉的反对者、美国佬，还有陆军都支持奥德里亚。 今天支持你，明天就从背后捅你一刀。 只要让他们满意，他们就会支持政府，往后他们还可以再找一位将军把你们打倒。秘鲁不一直是这样吗？---- 摘自本剧 犯人不敢说话，不是因为勇敢，而是胆小。---- 摘自本剧 工人罢工的目的不是为了政治，而是为了加薪。---- 摘自本剧 Herbert Polesie对秘鲁政治的敏感性，似乎成为当今的一种世界现象。种族主义、不明目的的阶级斗争、宗教与权力的协作，似乎是世界即将到来的模板。让我们读者思考关于社会，关于宗教，关于政治等诸多方面的现实问题。然而，宗教信仰没有给世界带来团结与和平。新冠疫情使得全球各国的保守主义势力关闭了自己的大门。何时才能打开？ 最后，我要感谢乔治书友的推荐，使我读到了如此好的现实结构主义的剧集！

看第四章就猜到了结局不过结果虽然很重要，过程其实更美丽。

很灰暗的一本剧，编剧应该是经历了人生的所有阴暗面，否则不至于写的这么蹩脚。文采是真好

编剧世界观写的太大了，自己又没有掌控庞大世界观的笔力，所以整本剧看起来就有点畸形

不再寄希望于乌托邦的未来，马尔库塞绝望地宣称社会批判理论在实践上的彻底失败——辩证法是没有希望的，在发达工业社会的技术合理性下，一切“否定性”“批判性”的内容都被社会再生产所“同化”和“吸收”，成为了提高生产率的手段之一。社会俨然成了单向度的状态——实践理论只能倒退为思辨哲学；影视艺术的超越性和僭越性面临“制度性的同化”服从于“现实原则”而丧失了悲剧和反抗性；虚假需要的满足、被动自由的实现、福利制度的完善使对立的阶级同化使社会不再有革命的动因和代理者。理论难以通过实践完善和更迭，再有批判性也都被架空了，科学和哲学研究进程在操作主义和行为主义的“思想习惯”下变成普遍化的话语和行为。这一切根源在于随着技术合理性对自然的开发和征服力量的增强，对人的控制力量同时也在增长，个人与政治之间的关系越来越紧密，在时空、思维、劳工、技术的全方位管制下，“全景监狱”和“日常生活的政治”的时代来临。统领资本主义时代的各个学科领域和日常生活思维方式的形而上学功用化，构建的共相是虚假的实体，造成主客体、历史与实践，自然与文化的分离。（逻辑层次，有点复杂，以后再细读）由于技术的逻各斯被政治化为特殊利益的工具，导致科学技术缺乏人与自然关系的有效连接，妨碍了人类真实需要的满足和官能的进化。因此艺术与技术的联合才能实现控制和解放的联合，对自然的技术进行合理改造来实现马克思所说的“实在的和解”。然而发达技术工业社会在技术和政治的基础上，实现了对立面的融合——美学与技术、想象与现实之间实现了无缝连接，幻想的真理大行其道。现实在追逐着影像，复制着模式性的而非在场的自我生效的假设，遵循官僚主义、技术资本主义的问答机制和操行范例。任何历史性的、实践性的行动都被吸收了。 在马尔库塞的基础上，鲍德里亚找到根本性的出路——实现象征交换与死亡。辩证法与旧有的宏大叙事在以能量性和确定性为基础的形而上学的第二级仿象系统上，已经被代码性和随机性为基础的第三级仿象所取代，目的性是无法对抗随机性的，无法以意识、心灵去对抗脱氧核糖酸的随机匹配。这点还是要去看老鲍！！！

“所杀之人皆是有罪之人”有罪之人自有官府处置，而未被处置之人，又如何认定有罪，三七道的宗旨感觉像是个辩题好奇后面和三息的碰撞应该很有意思

选角失败，几个丑人一台戏，演技也不行，叫老年歌行吧

希望读者观看本剧之后，除了能快乐地获得关于大脑的各种知识之外，还能对他人和自己多一些宽容和理解。毕竟，我们为什么时常会说一些蠢话、做一些蠢事、出现一些不可控的情绪问题？那都是因为大脑实在是蠢哭了啊！ 哈哈哈，真的是很有趣的书啊！推荐！

捧起 放下 再捧起…终于看完了！人设矛盾，漏洞百出，最坑爹的就是那个手环了，各种功能设定简直是一路开挂，太忽悠人了吧～

看了之后有点压抑，因为编剧基本描述出了大部分女人生命的轨迹，基本写出了所有女人所要面临的问题。本来想给自己一点希望的，看了更困惑，因为编剧也没想明白，这件事怎么解决。似乎女人只能走极端，不然就是投身事业，不然就是投身家庭，想要二者兼顾很难。编剧偏向柳的感情描写，极少涉及到柳的事业，也是这个样子。唉……很压抑，但很现实，无处可躲

和画像相比，这本逊色了一些，可能主要是因为人物众多，网状结构的案件错综交互，有时候记不住，人物形象也不鲜明了

有些名字熟悉，有些名字陌生 跟着十几位社会学家上完课，简单了解了他们观点，虽然部分内容似懂非懂 总体感觉还不错

我说你们，如果嫌弃慢的可以不看啊   有必要在评论骂不。可以催跟新啊。   要是喜欢就不要嫌慢，写的好就行，很喜欢奥尔良的剧集，大涅槃和Swing with Bing都很好看。

有量化统计数据作为分析依据，客观的分析过往中央和地方政府的财权，事权人权和激励竞争机制，理论化系统化的理解政府行为的动机原理。存在既合理又不合理，动态调整才能显示出我们文化中中庸的平衡之道，尊重并理解现实状况，再提出解决之道，对于重新再深入理解政府行为不无裨益，值得一看