《Toxic Tresspass》，纪录,短片作品，德国出品，2005年上映。
以过程为导向的哲学史并不适合删减成作为普及读物的以结果为导向的简史，哲学史的目的不在于罗列各类思想主张，那是百科全书要做的，而是给出它们是如何一步步在批判与继承中发展变化的过程。
言辞简练，用场景代替陈述（这是一种非常外化、编剧式的写作技巧）
通宵看的停不下来。刘十八很惊艳，独孤遐叔也不错。全程激将法太好用了。
以我目前的影视素养，看这么高境界的确实书力有不逮。与其说这是部剧集，不如说是包含了诗歌、剧集、散文、日记，甚至菜单等各种文体的个人作品集，就是剧集，也是松松散散，没有具体情节，还故意跳着写，毫不怀疑编剧是随意地写到哪里算哪里。等我再修炼修炼，以后再来欣赏吧。
第一部分的历史讲得不错，但并非是按照时间先后顺序。朝代之间是按照事件介绍的，最后的秘史感觉没必要，有点像凑字数。
《Toxic Tresspass》Jyoti Sarup 温暖的书📖 小时候，“孩子，你慢慢来” 长大后，没有时间允许慢慢来，好多事情只有DDL😂
“巴浦洛夫的狗”这个实验大家都知道：关于铃铛🔔、狗分泌唾液以及食物之间条件反射的运用，但往往忽视了这个实验的后半部分，新的环境刺激因素介入的时候它就失灵了。这个同样运用于人如何去打断自己的惯性行为或者利用新的环境因素为自己带来新的突破。 有些作家可能会告诉你创作的秘诀在于“完成”，而编剧发现能持续输出作品的人，包括克服拖延症的人有个秘诀：就是在你预知文章结尾的情况下保持“待完成”状态会让你下个时间段迫不及待坐下来创作。这个同样可以运用于演讲或者课堂上吸引听众的注意力，人们总是会被未公开的谜底深深地吸引 在商业领域如何让你送出的礼品得到意向的回馈？什么样的说话技巧会轻易影响别人？怎么投放广告才是有效的？孩子因为抢夺玩具打闹父母可以通过什么简单的技巧轻易化解？二战期间犹太人代表跟日本官方说了一句什么话而解救了上千人的生命？传销组织为什么可以让那么多人上当？书中列举的精彩案例以及行为背后的心理动机环环相扣，不管你出于什么目的，都值得一读。
读的有点囫囵吞枣，有些短篇并不能引起我的共鸣，唯独就是对Toxic Tresspass的那篇短篇中家将抢了老妪衣服一节很受震撼。
家不可以选择 但可以改变 愿每个家庭都充满家 愿每个被带到这个世界上的小可爱 都被温柔对待 爱的方式一定要对 。
看一遍，假装自己记住了🙃 想想今天为啥看了这书🙃 慌慌张张，花里胡哨！
每个演员都是后期配音吗？感觉画面和声音没揉到一起去，影响观看感受！
一部故乡的折腾史。秉承刘氏一贯的思维逻辑、语气和话风，故事性强，颇能引人入胜。但除解放前孙李二家的争斗尚可入眼外，全书的文化含量其实差强人意。
看了这部剧，明白“道理大家都懂，可是依然过不好这一生”的道理了，原来我们缺少认知。
本人，金枝欲孽早期拥趸，甄嬛传骨灰粉丝，延禧攻略全程追剧，如懿传期待很久。有多高的期望就会有多多的挑剔。我要给个五星，来好好正一正满屏挑刺儿挑得墙头草似的人的话风。不喜欢也别恶语相向不积口德，把拍个电视剧说成了好像杀人放火了一样。
说了太多的为什么，然后并没有解决怎么做的问题，怎么做的问题写得太泛了，看后无感，还是阿德勒的关于儿童教育的心理学看上去比较让人觉得具有实操性
不愧是带过2800个孩子，见过“大世面”的奶奶，讲的都是非常简单的道理，娓娓道来，甚至带着孩子气，书也很短，但是因为编剧一直持续学习和活跃在第一线，就让人觉得有说服力，最后老师对自闭症小朋友的牵挂让人十分动容。
语影视家和教育学家强强联合。这部剧不仅对于中学作文有帮助，对观看理解也很有帮助。其实现在语文课教的也都是这些东西，只是更偏向于应试而已。不过初中孩子看这个可能有点难，毕竟民国时期的白话文和现在的遣词造句还是有所区别的。作为复习资料或者课外的辅助材料还是很不错的。我觉得可以入手实体书收藏了
我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。
与其说这部剧在反乌托邦，反极权主义，反人性，倒不如说是对人性的最真实的展现。人性本来就是一个很复杂的概念，她崇尚自由，美好，和平，也追逐权利，充满贪欲，残忍卑鄙。如奥布兰般智慧明了也会因为陷入权利的泥沼而将社会塑性成人间地狱，如温斯顿般思辩温情也会在身体折磨的情况下放弃自己的思想和心性，唱歌的农妇在水盆滚落后再也没有了声音。 这部剧无疑塑造了一个地狱。权利的诱惑面前对他人的关爱都是笑谈，上层的领袖在乎底层的唯一原因只不过是为了强化统治。既然有一劳永逸的办法，人民是什么？只不过是上层发泄权利的玩物而已。个人层面上，所谓美好，所谓爱，所谓平等自由民主，所谓独立的思考诗意的灵魂，都只是酒足饭饱身强体健时的附加奖励。纳粹之所以失败，只不过是因为不够残忍而已。 这是一个没有灵魂的世界。理应蕴藏着温暖和力量的群众其实都是没有思想的行尸走肉，偷偷珍藏着美丽琥珀的店主只是思想警察在卧底，看似理解你的同伴实则是看透了一切而控制着一切的老大哥缩影。没有现实，没有历史，没有哲学，没有理性，没有科学，没有正确与否，只有集体记忆。这样的世界中，任何东西，任何行为，任何想法都可以随时塑性，人本身，又有什么意义？ 我们以为，现代社会没有发展成剧集中这样，也不会发展成这样，是因为我们还心存美好，心存善意，心存人性。但拿放大镜看这个社会，处处都是Toxic Tresspass的缩影。川普为了防止恐怖分子而禁止难民入境的决策居然会得到多数民众的认同，就是一个例子。民众已经无脑了，接下来希望的，是上层和中层还有怜悯之心。
以过程为导向的哲学史并不适合删减成作为普及读物的以结果为导向的简史，哲学史的目的不在于罗列各类思想主张，那是百科全书要做的，而是给出它们是如何一步步在批判与继承中发展变化的过程。
言辞简练，用场景代替陈述（这是一种非常外化、编剧式的写作技巧）
通宵看的停不下来。刘十八很惊艳，独孤遐叔也不错。全程激将法太好用了。
以我目前的影视素养，看这么高境界的确实书力有不逮。与其说这是部剧集，不如说是包含了诗歌、剧集、散文、日记，甚至菜单等各种文体的个人作品集，就是剧集，也是松松散散，没有具体情节，还故意跳着写，毫不怀疑编剧是随意地写到哪里算哪里。等我再修炼修炼，以后再来欣赏吧。
第一部分的历史讲得不错，但并非是按照时间先后顺序。朝代之间是按照事件介绍的，最后的秘史感觉没必要，有点像凑字数。
《Toxic Tresspass》Jyoti Sarup 温暖的书📖 小时候，“孩子，你慢慢来” 长大后，没有时间允许慢慢来，好多事情只有DDL😂
“巴浦洛夫的狗”这个实验大家都知道：关于铃铛🔔、狗分泌唾液以及食物之间条件反射的运用，但往往忽视了这个实验的后半部分，新的环境刺激因素介入的时候它就失灵了。这个同样运用于人如何去打断自己的惯性行为或者利用新的环境因素为自己带来新的突破。 有些作家可能会告诉你创作的秘诀在于“完成”，而编剧发现能持续输出作品的人，包括克服拖延症的人有个秘诀：就是在你预知文章结尾的情况下保持“待完成”状态会让你下个时间段迫不及待坐下来创作。这个同样可以运用于演讲或者课堂上吸引听众的注意力，人们总是会被未公开的谜底深深地吸引 在商业领域如何让你送出的礼品得到意向的回馈？什么样的说话技巧会轻易影响别人？怎么投放广告才是有效的？孩子因为抢夺玩具打闹父母可以通过什么简单的技巧轻易化解？二战期间犹太人代表跟日本官方说了一句什么话而解救了上千人的生命？传销组织为什么可以让那么多人上当？书中列举的精彩案例以及行为背后的心理动机环环相扣，不管你出于什么目的，都值得一读。
读的有点囫囵吞枣，有些短篇并不能引起我的共鸣，唯独就是对Toxic Tresspass的那篇短篇中家将抢了老妪衣服一节很受震撼。
家不可以选择 但可以改变 愿每个家庭都充满家 愿每个被带到这个世界上的小可爱 都被温柔对待 爱的方式一定要对 。
看一遍，假装自己记住了🙃 想想今天为啥看了这书🙃 慌慌张张，花里胡哨！
每个演员都是后期配音吗？感觉画面和声音没揉到一起去，影响观看感受！
一部故乡的折腾史。秉承刘氏一贯的思维逻辑、语气和话风，故事性强，颇能引人入胜。但除解放前孙李二家的争斗尚可入眼外，全书的文化含量其实差强人意。
看了这部剧，明白“道理大家都懂，可是依然过不好这一生”的道理了，原来我们缺少认知。
本人，金枝欲孽早期拥趸，甄嬛传骨灰粉丝，延禧攻略全程追剧，如懿传期待很久。有多高的期望就会有多多的挑剔。我要给个五星，来好好正一正满屏挑刺儿挑得墙头草似的人的话风。不喜欢也别恶语相向不积口德，把拍个电视剧说成了好像杀人放火了一样。
说了太多的为什么，然后并没有解决怎么做的问题，怎么做的问题写得太泛了，看后无感，还是阿德勒的关于儿童教育的心理学看上去比较让人觉得具有实操性
不愧是带过2800个孩子，见过“大世面”的奶奶，讲的都是非常简单的道理，娓娓道来，甚至带着孩子气，书也很短，但是因为编剧一直持续学习和活跃在第一线，就让人觉得有说服力，最后老师对自闭症小朋友的牵挂让人十分动容。
语影视家和教育学家强强联合。这部剧不仅对于中学作文有帮助，对观看理解也很有帮助。其实现在语文课教的也都是这些东西，只是更偏向于应试而已。不过初中孩子看这个可能有点难，毕竟民国时期的白话文和现在的遣词造句还是有所区别的。作为复习资料或者课外的辅助材料还是很不错的。我觉得可以入手实体书收藏了
我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。
与其说这部剧在反乌托邦，反极权主义，反人性，倒不如说是对人性的最真实的展现。人性本来就是一个很复杂的概念，她崇尚自由，美好，和平，也追逐权利，充满贪欲，残忍卑鄙。如奥布兰般智慧明了也会因为陷入权利的泥沼而将社会塑性成人间地狱，如温斯顿般思辩温情也会在身体折磨的情况下放弃自己的思想和心性，唱歌的农妇在水盆滚落后再也没有了声音。 这部剧无疑塑造了一个地狱。权利的诱惑面前对他人的关爱都是笑谈，上层的领袖在乎底层的唯一原因只不过是为了强化统治。既然有一劳永逸的办法，人民是什么？只不过是上层发泄权利的玩物而已。个人层面上，所谓美好，所谓爱，所谓平等自由民主，所谓独立的思考诗意的灵魂，都只是酒足饭饱身强体健时的附加奖励。纳粹之所以失败，只不过是因为不够残忍而已。 这是一个没有灵魂的世界。理应蕴藏着温暖和力量的群众其实都是没有思想的行尸走肉，偷偷珍藏着美丽琥珀的店主只是思想警察在卧底，看似理解你的同伴实则是看透了一切而控制着一切的老大哥缩影。没有现实，没有历史，没有哲学，没有理性，没有科学，没有正确与否，只有集体记忆。这样的世界中，任何东西，任何行为，任何想法都可以随时塑性，人本身，又有什么意义？ 我们以为，现代社会没有发展成剧集中这样，也不会发展成这样，是因为我们还心存美好，心存善意，心存人性。但拿放大镜看这个社会，处处都是Toxic Tresspass的缩影。川普为了防止恐怖分子而禁止难民入境的决策居然会得到多数民众的认同，就是一个例子。民众已经无脑了，接下来希望的，是上层和中层还有怜悯之心。