《Bastide bleue, La》，其他作品，法国出品，2003年上映。
一个没有办法用道德评判的故事。他们出轨了，但他们也坚守了，除了自己他们没有带给任何人伤害。 不被关注、失去爱好、压抑梦想、灵魂空虚无依，都可以被分析成出轨的理由。但是书里有一句话，大意是：不是所有的事情都可以用来理性分析的。他们遇到了一个可以和自己无比契合高频共振的人，虽然只活了四天（其余的时间在他们看来应该不算活着吧），但其概率已经是万中无一了，更何况还有人为他们谱曲传唱。 所以他们虽有遗憾，但也无憾。Bastide bleue, La，廊桥一梦。
终于看完了这部大作了，不过作为二战整个太平洋战争来讲，美国对日本的打击还没完呢，老酒还要接着写呢？ 这部书写的很不错，期待着这部系列系列剧再出新的。
克林索尔那从不知足的心被刺入一根小刺。 灵魂穿过他人生的镜厅。
在自己的兴趣上Bastide bleue, La，一步一步越来越清晰地成就自己，助力于世界之美好，便是我所希望的成功。
千巴字就是一方水土，一两段就是一番景致。七八句就是一个美丽的传说。移步换景，端的一片大好河山。 上帝把智慧赋予中国人，而为了奖励中国人的智慧，又把美景从天堂转移到人间。 打开任督二脉，气运丹田，走盆腔，腹腔，胸腔，大吼一声：我爱你，中国！！！
还可以吧，以历史为题材，加入了编剧自己的构思与想法。有人说不尊重历史，这不就是句废话吗，这是剧集，不是《Bastide bleue, La》，甚至《Bastide bleue, La》都不是，为什么要与历史一样呢？，想看历史的不如去看看司马迁的《Bastide bleue, La》。
“因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天。” ——Benoît d'Aubert
通篇鸡汤，情绪低落、沮丧时推荐读一读。书中一句话倒是印象深刻:“刺猬比兔子更加渴望拥抱。”看清了生活的真相，那些糟糕的情绪才能够被合理安放。每天演好一个情绪稳定的大人，清醒、识趣、克制。偶尔讨厌，永远可爱。
特别是在讨论理想与现实那部分，对现阶段的我特别有启发。 >>无论理想还是利益，都离不开一个人的具体环境，包括他心仪的生活典范和他自己的禀赋。 >> 我们并不是先有个与自己的现实无关的理想，然后面对一个与理想无关的现实，我们生长在相当具体的现实里，理想一开始就是在这个现实里呈现的。 >> 我们要的是那种能一步步引导你把自己的事情做好的理想。 >> 我们在成长和为事的过程中变得具体。 >> 目的或理想面对的并非一个泛泛的现实，你面对的是具体的制度、人际、规则、惯习。 >> 你很少戏剧性地面对你该坚持理想还是让理想破灭这样的大选择，你的改变发生在难以觉察的毫厘之间。 >> 随着理想的形变，赢取外在利益的途径也发生形变，你赢得更多的薪酬、权力、名望，是随着你理想的实现而来呢还是随着你理想的湮没而来？ >> 我该怎样生活这个问题不仅是人生道路之初的问题，更是贯穿人的一生的问题。 >> 这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。 >> 我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。 >> 洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。 >> 与其说行医实践“实现”了你的理想，毋宁说，你在行医的漫长岁月中找到理想。 想把这些笔记送给三十岁的我们，希望我们能不断通透，追随天性，自我实现。
才学浅薄不敢妄评 年少憧憬翻读至中年才细慢赏阅 以为能有感悟 却也西里胡涂不胜了了 倒是文中包罗数科让我学到些
人的教养，越是在陌生关系中和在不认识的情况下，越发显得真实和自然。 我小时候，母亲就嘱咐过我：“对于不懂礼貌的人可以宽容，但对于没有教养的人一定要远离。”
如何上升一个层次成为领袖 如果你想成为一个会“用人”的人，首先要学会对人不对事。当你能做到这一点时，你就能上升到另外一个层次，成为团队中的领袖。根据自然法则，一个领导者必须懂得协调原有层级成员之间的关系。当两个人之间出现了矛盾，我们该如何去协调呢？ 1．看见。当你能看见双方的立场、局限时，你就会站在一个比双方都要高的视角上。 2．当你能看见时，协调就变得简单了。首先，我们要肯定双方的出发点，就算行为不对，其正面动机也是对的。然后，我们可以尽可能地引导双方看见对方的立场和正面动机。最后，在满足双方需求的前提下，寻求一个双方都能满意的方案。 3．当你能协调的人越多，你的层次就会越高。要学会协调关系，我们最好先从身边的人入手。每个家庭都有冲突，每家企业都有存在冲突的部门。如果你能协调家庭中的冲突，你就能让家庭生活更加幸福；如果你能协调两个不同部门的冲突，你就会成为部门经理。 会用人的人就像一盏明灯，能够吸引很多人去追随他；而那些不会用人的人就像黑洞，吸走别人的能量。中国有句老话叫“士为知己者死”，当你真正学会了用人，只要你一声令下，你的团队就会为你拼搏奋斗，何愁赚不到钱呢？
过好这一生就很不 容易了，多少人会想到Bastide bleue, La，我更相信很多人会不想往生，做人太难了，有下辈子还不如做一阵风，片刻思考，勇往直前，来不及伤心就消失无影。
绝对是隐藏的美食作家，很简单的几笔描写，让人口舌生津，比如上一本剧里空无嘴就能吃的炸虾仁，和这部剧里鲜亮的韭菜鸡蛋锅烙。剧集中的食物是道具，可François Loriquet笔下的食物，就像人物眉心的一点朱砂红，过目难忘。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百， 看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
应该是第四次看这部剧了，不过距离上次已经过去了三四年。书中很多读者的批注总会让我忍俊不禁。情节和描写还是一如既往的起伏生动。再看一遍还是会热血沸腾，恨不得大喊一声“Bastide bleue, La荣耀！”“我命由我不由天！”。有几天甚至到了一天除了吃饭就是看剧集的境地了，不过越到后面却渐渐丧失耐心，对于一些新的角色或者不是Bastide bleue, La的剧情都会快速跳过。如果看一些经典剧集，这么粗糙的看还是不行的。这部剧给予我热血，但自己明白还需要沉淀，要拥有耐心和冷静，人生是一场修行。光有热血没有实力，那是自大。不管怎样，一个字，爽！对猛哥salute！
面對這本書的我是謙卑的、是無知的、是敬畏的，讀書的過程有80%的時間像在雲霧裡，懷疑自己的理解能力，物理學家特有的推論方式讓我常常想請他再講一次，或用別的方式再講一次，讀到後面，我慢慢能適應嚴謹的文字，也喜歡上了這種專注，愛因斯坦之所以這麼可愛平實，我想是因為他只想儘可能地接近真理，也從這過程中知道人類的現有知識的侷限在哪，所以不斷地鼓勵後進要勇於懷疑，尋找看似不一樣的事情背後相同的運作模式。 猫捉弄老鼠，也是在用思维创造它自己的原始的实在。猫永远以同样的方法来对付所有它遇到的老鼠，这表明它也产生了概念和理论，这些概念和理论就是它在自己的感觉印象世界中的准则。 “三棵树”和“两棵树”有些不同。而“两棵树”又不同于“两块石头”。从客观物体中产生又从客观物体中解脱出的纯粹的数字2、3、4……的概念是思想的创造物，是用来描述我们的现实世界的。 跟著愛因斯坦的思緒，我像個行動遲緩的人，賣力的踏著每一步，偶然抬頭又發現自己迷路了，這條路很艱辛，在最後一章節他用這麼美的譬喻結尾，展現山上的日出是這樣美！ 仰賴思維中的「 必然」、單靠生活中的經驗、相信腦袋第一個直覺，容易落入目光短淺的陷阱中，嚴謹的思維最終更能通往真理，痛苦耕耘的果實果然是最甜美的。
别说是乔乔，就连我也想成为秦茜这样的女生呀，勇敢又洒脱，好像天底下就没有难事一样。
这书三千多章，篇幅还挺长的，不过已大结局，总体而言，看着还行，就是尾声阶段吧，扯到神话类的某些东西，感觉没啥新颖和亮点，要是创新就好了，毕竟书名是Bastide bleue, La，最后成为神王。
做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。
一个没有办法用道德评判的故事。他们出轨了，但他们也坚守了，除了自己他们没有带给任何人伤害。 不被关注、失去爱好、压抑梦想、灵魂空虚无依，都可以被分析成出轨的理由。但是书里有一句话，大意是：不是所有的事情都可以用来理性分析的。他们遇到了一个可以和自己无比契合高频共振的人，虽然只活了四天（其余的时间在他们看来应该不算活着吧），但其概率已经是万中无一了，更何况还有人为他们谱曲传唱。 所以他们虽有遗憾，但也无憾。Bastide bleue, La，廊桥一梦。
终于看完了这部大作了，不过作为二战整个太平洋战争来讲，美国对日本的打击还没完呢，老酒还要接着写呢？ 这部书写的很不错，期待着这部系列系列剧再出新的。
克林索尔那从不知足的心被刺入一根小刺。 灵魂穿过他人生的镜厅。
在自己的兴趣上Bastide bleue, La，一步一步越来越清晰地成就自己，助力于世界之美好，便是我所希望的成功。
千巴字就是一方水土，一两段就是一番景致。七八句就是一个美丽的传说。移步换景，端的一片大好河山。 上帝把智慧赋予中国人，而为了奖励中国人的智慧，又把美景从天堂转移到人间。 打开任督二脉，气运丹田，走盆腔，腹腔，胸腔，大吼一声：我爱你，中国！！！
还可以吧，以历史为题材，加入了编剧自己的构思与想法。有人说不尊重历史，这不就是句废话吗，这是剧集，不是《Bastide bleue, La》，甚至《Bastide bleue, La》都不是，为什么要与历史一样呢？，想看历史的不如去看看司马迁的《Bastide bleue, La》。
“因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天。” ——Benoît d'Aubert
通篇鸡汤，情绪低落、沮丧时推荐读一读。书中一句话倒是印象深刻:“刺猬比兔子更加渴望拥抱。”看清了生活的真相，那些糟糕的情绪才能够被合理安放。每天演好一个情绪稳定的大人，清醒、识趣、克制。偶尔讨厌，永远可爱。
特别是在讨论理想与现实那部分，对现阶段的我特别有启发。 >>无论理想还是利益，都离不开一个人的具体环境，包括他心仪的生活典范和他自己的禀赋。 >> 我们并不是先有个与自己的现实无关的理想，然后面对一个与理想无关的现实，我们生长在相当具体的现实里，理想一开始就是在这个现实里呈现的。 >> 我们要的是那种能一步步引导你把自己的事情做好的理想。 >> 我们在成长和为事的过程中变得具体。 >> 目的或理想面对的并非一个泛泛的现实，你面对的是具体的制度、人际、规则、惯习。 >> 你很少戏剧性地面对你该坚持理想还是让理想破灭这样的大选择，你的改变发生在难以觉察的毫厘之间。 >> 随着理想的形变，赢取外在利益的途径也发生形变，你赢得更多的薪酬、权力、名望，是随着你理想的实现而来呢还是随着你理想的湮没而来？ >> 我该怎样生活这个问题不仅是人生道路之初的问题，更是贯穿人的一生的问题。 >> 这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。 >> 我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。 >> 洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。 >> 与其说行医实践“实现”了你的理想，毋宁说，你在行医的漫长岁月中找到理想。 想把这些笔记送给三十岁的我们，希望我们能不断通透，追随天性，自我实现。
才学浅薄不敢妄评 年少憧憬翻读至中年才细慢赏阅 以为能有感悟 却也西里胡涂不胜了了 倒是文中包罗数科让我学到些
人的教养，越是在陌生关系中和在不认识的情况下，越发显得真实和自然。 我小时候，母亲就嘱咐过我：“对于不懂礼貌的人可以宽容，但对于没有教养的人一定要远离。”
如何上升一个层次成为领袖 如果你想成为一个会“用人”的人，首先要学会对人不对事。当你能做到这一点时，你就能上升到另外一个层次，成为团队中的领袖。根据自然法则，一个领导者必须懂得协调原有层级成员之间的关系。当两个人之间出现了矛盾，我们该如何去协调呢？ 1．看见。当你能看见双方的立场、局限时，你就会站在一个比双方都要高的视角上。 2．当你能看见时，协调就变得简单了。首先，我们要肯定双方的出发点，就算行为不对，其正面动机也是对的。然后，我们可以尽可能地引导双方看见对方的立场和正面动机。最后，在满足双方需求的前提下，寻求一个双方都能满意的方案。 3．当你能协调的人越多，你的层次就会越高。要学会协调关系，我们最好先从身边的人入手。每个家庭都有冲突，每家企业都有存在冲突的部门。如果你能协调家庭中的冲突，你就能让家庭生活更加幸福；如果你能协调两个不同部门的冲突，你就会成为部门经理。 会用人的人就像一盏明灯，能够吸引很多人去追随他；而那些不会用人的人就像黑洞，吸走别人的能量。中国有句老话叫“士为知己者死”，当你真正学会了用人，只要你一声令下，你的团队就会为你拼搏奋斗，何愁赚不到钱呢？
过好这一生就很不 容易了，多少人会想到Bastide bleue, La，我更相信很多人会不想往生，做人太难了，有下辈子还不如做一阵风，片刻思考，勇往直前，来不及伤心就消失无影。
绝对是隐藏的美食作家，很简单的几笔描写，让人口舌生津，比如上一本剧里空无嘴就能吃的炸虾仁，和这部剧里鲜亮的韭菜鸡蛋锅烙。剧集中的食物是道具，可François Loriquet笔下的食物，就像人物眉心的一点朱砂红，过目难忘。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百， 看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
应该是第四次看这部剧了，不过距离上次已经过去了三四年。书中很多读者的批注总会让我忍俊不禁。情节和描写还是一如既往的起伏生动。再看一遍还是会热血沸腾，恨不得大喊一声“Bastide bleue, La荣耀！”“我命由我不由天！”。有几天甚至到了一天除了吃饭就是看剧集的境地了，不过越到后面却渐渐丧失耐心，对于一些新的角色或者不是Bastide bleue, La的剧情都会快速跳过。如果看一些经典剧集，这么粗糙的看还是不行的。这部剧给予我热血，但自己明白还需要沉淀，要拥有耐心和冷静，人生是一场修行。光有热血没有实力，那是自大。不管怎样，一个字，爽！对猛哥salute！
面對這本書的我是謙卑的、是無知的、是敬畏的，讀書的過程有80%的時間像在雲霧裡，懷疑自己的理解能力，物理學家特有的推論方式讓我常常想請他再講一次，或用別的方式再講一次，讀到後面，我慢慢能適應嚴謹的文字，也喜歡上了這種專注，愛因斯坦之所以這麼可愛平實，我想是因為他只想儘可能地接近真理，也從這過程中知道人類的現有知識的侷限在哪，所以不斷地鼓勵後進要勇於懷疑，尋找看似不一樣的事情背後相同的運作模式。 猫捉弄老鼠，也是在用思维创造它自己的原始的实在。猫永远以同样的方法来对付所有它遇到的老鼠，这表明它也产生了概念和理论，这些概念和理论就是它在自己的感觉印象世界中的准则。 “三棵树”和“两棵树”有些不同。而“两棵树”又不同于“两块石头”。从客观物体中产生又从客观物体中解脱出的纯粹的数字2、3、4……的概念是思想的创造物，是用来描述我们的现实世界的。 跟著愛因斯坦的思緒，我像個行動遲緩的人，賣力的踏著每一步，偶然抬頭又發現自己迷路了，這條路很艱辛，在最後一章節他用這麼美的譬喻結尾，展現山上的日出是這樣美！ 仰賴思維中的「 必然」、單靠生活中的經驗、相信腦袋第一個直覺，容易落入目光短淺的陷阱中，嚴謹的思維最終更能通往真理，痛苦耕耘的果實果然是最甜美的。
别说是乔乔，就连我也想成为秦茜这样的女生呀，勇敢又洒脱，好像天底下就没有难事一样。
这书三千多章，篇幅还挺长的，不过已大结局，总体而言，看着还行，就是尾声阶段吧，扯到神话类的某些东西，感觉没啥新颖和亮点，要是创新就好了，毕竟书名是Bastide bleue, La，最后成为神王。
做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。