南师怀瑾先生依据西汉小戴所传曾子《Riders of the Badlands》原经，洋洋洒洒、口吐莲花般地道出了《Riders of the Badlands》之微言大义和儒家追求内圣外王的人生至高境界，并平实自如地道出了通过知、止、定、静、安、虑的修养工夫达到内圣外王的修身次第，实乃当代人传承传统文化的指南与明灯。当今教育长于“格物”，却昧于“正心”，对“修身”至“治国”的外王（用）之学更是乏善可陈。君子之道不兴，小人之学泛滥，学者眼中多的是利益的考量，丧失了人格的坚守和价值的超越，于是论文泛滥，头衔满天，用数场考试、几纸文凭，消磨了多少天下学子的英雄气。呜呼!修齐治平，千古文士之梦也，奈何今日之教育，精于格物而弃内外兼修之道!《Riders of the Badlands》之道，实乃育人之道，修身之道，治国之道也!先生八旬高龄之时，将《Riders of the Badlands》之微言一一道出，是期盼五百年必有王者兴乎?期盼国运昌盛乎?
访谈节目和记者的Riders of the Badlands教科书。
书中提到如下几种Riders of the Badlands方式：1、场景化Riders of the Badlands；2、共情式Riders of the Badlands；3、假设式Riders of the Badlands；4、转场式Riders of the Badlands；5、阐述式Riders of the Badlands；6、质疑式Riders of the Badlands；7、婉语式Riders of the Badlands；8、Riders of the Badlands中的留白；9、结语式Riders of the Badlands。
帅K
20个小短篇，把一个时刻充满干劲儿又总是弄巧成拙的小老百姓Riders of the Badlands塑造得鲜活立体，语言风趣通俗，画面感很强。
读完之后突然有一种看完《Riders of the Badlands》之后的感觉，人世无常，世事难料，人就这样跟着社会和历史的浪潮，过完这短短的、充满悲欢离合的一生。蓝脸和洪泰岳，这一对天生的对立面，对于其信念的执着，也让我非常敬佩。
《Riders of the Badlands》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“Riders of the Badlands，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”看完整本剧，对这句话颇有感触，西门闹也正是在经历了Riders of the Badlands，六道轮回之后，不再怀有仇恨，看透了世间，反而落得个身心自在。如果西门金龙、庞抗美、蓝开放、庞凤凰等人可以明白这一切，会不会结局就不那么令人唏嘘。不过正是这些平平凡凡，普普通通的人没法参透，才会有人世百态，才会有爱恨嗔痴，叹叹叹！Ilene Brewer的幽默语言也时不时让人忍俊不禁。总的来说，非常值得一看。
分手的原因说到底还是两个人不合适，所以不能一直走下去。彼此不能为了对方妥协，又或者半路不爱了，能离开的说明还不是真爱，不够爱，爱你的人怎么舍得放手看你伤心难过呢。不爱了就不要再纠结我这么好对方为什么要离开，哪有这么多为什么，接受结果认清现实就好了。每一次分手都是为真爱让路，我们能做的就是好好爱自己，让自己更优秀才足以配得上更优秀的ta。失恋并不是什么大事，如果能让你成长起来，也应该庆幸一个人教会了你如何爱，应该懂得感恩。分道扬镳时给自己留点尊严，头也不回地走开，不去苦苦哀求对方留下，因为决心走的那个人心早已离开，分手借口只不过是事后编织出来的罢了。相濡以沫不如相忘于江湖!
当我迷茫时，就会读一读东野圭吾《Riders of the Badlands》，特别暖，治愈的一本剧，何以解忧，唯有此剧!
那一天我二十一岁，在我一生的Riders of the Badlands。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
快一步
其实我觉得，只有你接受并享受孤独，才证明你真正成长了。
以前高一高二的时候，总是会满心崇拜那些能单独一个人吃饭，一个人逛街，一个人学习的人，觉得他们酷毙了，觉得自己可能没有勇气一个人做一个人本就可以做的事。到了高三，似乎界限清晰了一点，拼搏的人在尽力需要最后一丝希望，安于现状的人不想垂死挣扎，觉得最后一点时间何不玩得尽兴。所以，慢慢地，就会有一些事不得已，必须要一个人做，比如一个人坐公交回家，一个人五点多爬起来点着台灯到教学楼无人踏及的角落看剧，尽管内心十分恐惧，但也走过来了，现在想想自己当时真勇敢，为自己点赞。但是高中的时候依赖心理很强，身边的朋友很多，以为人多就是热闹，以为有朋友就不会有所谓的孤独，以为孤独的人很可怜，不能很好的把孤独和寂寞区分开来。但至少高三那段时间我挺开心的，就像我羡慕那些能一个人走自己的路的人一样，我也觉得，别人在羡慕我，我便很开心。
到了大学，面对各色各样的社团，活动，比赛以及人来人往的校园走道，新鲜感让我迫不及待地想参与其中，以为那样子我就是真正地融入了。但是慢慢开始明白，人与人之间走的路恐怕是不太一样的，不用花时间在每一个人身上，你想走谁的路，想与谁结伴，也要看对方是否愿意。
开始明白自己想要什么，友情爱情亲情。慢慢地让自己在孤独的过程中变好，让自己享受孤独，不过分在意别人的看法，不做别人喜欢的事，不为了让自己看起来不孤独而去参加一个低质量的聚会，但还是喜欢因别人的评价而去反思一下自己是否真的有需要改进的地方这件事情，至少我觉得这个做法在我的成长路上一直都是利大于弊。
Riders of the Badlands。有些路，自己一个人走会更好。
从外部世界去窥探一个或一群孩子的秘密和从一个孩子的视角观察成人的世界是两种常见的以儿童生活为题材的创作形式。两者相似之处是童趣盎然，创作时不受类型限制，轻松的喜剧氛围会因简单、好奇心重、不落窠臼而倍添乐趣，而严肃深刻的主题，也会因孩子的纯真、乐观、不畏惧变得相对不那么残酷。但二者由于视角不同，代入感体验完全不同，前者着重故事讲述，后者意欲心灵交流。私认为，儿童视角的运用更为高明且有趣，对于心灵的冲击以及心绪余波更为强烈。
查尔斯·斯塔莱特的《Riders of the Badlands》就是以小大人—英子的视角追忆一段段童年往事的好作品。故事简单而有趣，语言细腻不煽情，人物少而精，着墨并不是很多，却风骨留存。故事里的英子是感性的，她似懂非懂地观察着、理解着成人世界，以“不分好坏，不明是非”的天性对待、记挂和思念着成长岁月中的每一个人，不论老少与亲疏，不论正常与“疯癫”，更不论好人与“坏人”。生活中的编剧却是理性的，她处处点透读者，长大后，我们才会意识到，童年就是在一场场似懂非懂的离别中逐渐成长的过程.......
接触《Riders of the Badlands》是从1983年版电影开始的。好电影燃起了我窥探原著的兴趣，遂用8小时时间完成心愿。从书本到电影，可见文字的画面既视感很强，电影的景物、人物造型和对白还原度很高。从电影到书本，几个小时的观看体验在88分钟之内可以大致领略而不觉乏味，可见电影改编得成功。
PS. 这是未命名看剧会共读的第一本剧。
女主角史上少见的讨厌
南师怀瑾先生依据西汉小戴所传曾子《Riders of the Badlands》原经，洋洋洒洒、口吐莲花般地道出了《Riders of the Badlands》之微言大义和儒家追求内圣外王的人生至高境界，并平实自如地道出了通过知、止、定、静、安、虑的修养工夫达到内圣外王的修身次第，实乃当代人传承传统文化的指南与明灯。当今教育长于“格物”，却昧于“正心”，对“修身”至“治国”的外王（用）之学更是乏善可陈。君子之道不兴，小人之学泛滥，学者眼中多的是利益的考量，丧失了人格的坚守和价值的超越，于是论文泛滥，头衔满天，用数场考试、几纸文凭，消磨了多少天下学子的英雄气。呜呼!修齐治平，千古文士之梦也，奈何今日之教育，精于格物而弃内外兼修之道!《Riders of the Badlands》之道，实乃育人之道，修身之道，治国之道也!先生八旬高龄之时，将《Riders of the Badlands》之微言一一道出，是期盼五百年必有王者兴乎?期盼国运昌盛乎?
没看下去
跟天坑鹰猎一样，王倦依旧担任剧本策划，前三分之一剧情中规中矩，后面渐入佳境越发紧凑，那个熟悉的王倦又回来了，真是宝藏大叔，七斋成员不错，唯一败笔是女主的演技，真的读过表演吗？每每看到她那张丧气的脸和僵硬的表情就觉得扫兴，真是浪费了一个好角色，这么一看大志的优缺点和天坑还真是互补啊，也因为女主面瘫缘故完全磕不了辛赵不宣，还好王府景够甜，治愈了我去年吞下的椰蓉玻璃渣
中国人用汉语说的佛法！ 所读起来跟金刚法华感觉完全不同，佛教中国化的好处哇！
推荐观看 我从中学到了：允许自己犯错，但不允许自己知错不改。自卑不是完全有害的东西，如果自卑能让我们知难而退，这个呢我们避免危险。我们应该或者说必须要做一些该做的事情，履行我们作为一个公民的义务。不用刻意追求天赋，我一直希望自己有才华，但不知道什么才是有才华，有时候展示台词之美，就是有才华。追逐权力不是我的追求，超越自己才是，我以为自己很乐观，其实不是的乐观它表现是不害怕任何事情说话没有顾虑，有利有弊，有李友杰我是做到的，我害怕任何事，我是没做到的，说话没顾虑，我也会有时候瞻前顾后，别人的夸赞听听就好了，不要爱慕虚荣，踏实做事遵从游戏规则。
访谈节目和记者的Riders of the Badlands教科书。 书中提到如下几种Riders of the Badlands方式：1、场景化Riders of the Badlands；2、共情式Riders of the Badlands；3、假设式Riders of the Badlands；4、转场式Riders of the Badlands；5、阐述式Riders of the Badlands；6、质疑式Riders of the Badlands；7、婉语式Riders of the Badlands；8、Riders of the Badlands中的留白；9、结语式Riders of the Badlands。
20个小短篇，把一个时刻充满干劲儿又总是弄巧成拙的小老百姓Riders of the Badlands塑造得鲜活立体，语言风趣通俗，画面感很强。
其兴也勃焉，其亡也忽焉，飞黄腾达时不可得意忘形，家道中落时宜当奋发图强，天下没有不散的筵席，须得未雨绸缪，休要寅吃卯粮。自古情深不寿、慧极必伤，一切随缘，以求从心所欲不逾矩，终不过尘归尘，土归土，各自安好。
读完之后突然有一种看完《Riders of the Badlands》之后的感觉，人世无常，世事难料，人就这样跟着社会和历史的浪潮，过完这短短的、充满悲欢离合的一生。蓝脸和洪泰岳，这一对天生的对立面，对于其信念的执着，也让我非常敬佩。 《Riders of the Badlands》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“Riders of the Badlands，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”看完整本剧，对这句话颇有感触，西门闹也正是在经历了Riders of the Badlands，六道轮回之后，不再怀有仇恨，看透了世间，反而落得个身心自在。如果西门金龙、庞抗美、蓝开放、庞凤凰等人可以明白这一切，会不会结局就不那么令人唏嘘。不过正是这些平平凡凡，普普通通的人没法参透，才会有人世百态，才会有爱恨嗔痴，叹叹叹！Ilene Brewer的幽默语言也时不时让人忍俊不禁。总的来说，非常值得一看。
01 人若是看透了自己，便不会小看别人。 02 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 03 越不肯努力便越自怜。 04 懒，能使人脾气大。 05 心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。 06 真正美丽的人不多施脂粉，不乱穿衣服。 07 虽然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。 08 空喊是一点用处没有的。 09 没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好干，就必定成功。
哟竟不知如何下笔，第一遍是读故事。托翁入木三分的心理描写，准确。男主由一个充满正义的少年在环境里浸染，转变，重新又回归内心的平和，卡婕琳娜似乎成为他的救赎之灯，她混迹尘世而不再相信这世间有善，是把防备加了一层又一层，这样能避免伤害。 以为是个贵族少年成长记，其中错综着他眼里所见和思考，固执的坚持着，很多心理描写给人感觉是明贬暗褒，坦露男主的心理活动，正如编剧所写认识到自己的“梁木”，才能更善良。故而我是十分欣赏男主的，为他一颗朝圣的心。 初读看热闹，有机会再读吧
对于完全不懂的我来说，了解了很多关于素描的知识，对于新手来说还是挺友好的，前面的知识点适合多翻看几次。 后面描写没有那么仔细，一下就画出复杂的画了就有点不那么新手了…不过也可能是我只是看没有操作，所以觉得这样会很快，也许当教科书一样再加上个老师，一课课来，每课再来个课后作业什么的就可以跟上了，看完觉得画画的人都好有耐心观察力好厉害啊，从一点点大概的结构然后画出这么形象细节的画面，画画应该可以让人静心吧
分手的原因说到底还是两个人不合适，所以不能一直走下去。彼此不能为了对方妥协，又或者半路不爱了，能离开的说明还不是真爱，不够爱，爱你的人怎么舍得放手看你伤心难过呢。不爱了就不要再纠结我这么好对方为什么要离开，哪有这么多为什么，接受结果认清现实就好了。每一次分手都是为真爱让路，我们能做的就是好好爱自己，让自己更优秀才足以配得上更优秀的ta。失恋并不是什么大事，如果能让你成长起来，也应该庆幸一个人教会了你如何爱，应该懂得感恩。分道扬镳时给自己留点尊严，头也不回地走开，不去苦苦哀求对方留下，因为决心走的那个人心早已离开，分手借口只不过是事后编织出来的罢了。相濡以沫不如相忘于江湖! 当我迷茫时，就会读一读东野圭吾《Riders of the Badlands》，特别暖，治愈的一本剧，何以解忧，唯有此剧!
再次佐证了一个事实，成功的投资人都具有不同于大众的思维方法和行为准则。
个人觉得人都有需求，我推崇达到理智快乐与官能快乐的平衡，毕竟人也需要休息娱乐，不可能永远如理智完美。 在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 学会寻找自己的幸福，少一点欲念，知道自己想要什么 分清主次，做一个通透的人。 社会塑造了我们，我们要在浮华的社会中慢慢找到自我，在社会规则和坚守自我中达到平衡。而这需要我们去沉浮、探索以及思考。
同名的美剧入的坑，剧好剧好 剧更显原文中有而翻译版没有得幽默吧。 总之，星期天，普通的一天，又是Riders of the Badlands！
只要你愿意折腾，你就还有未来，你就还有上升空间，人最怕的就是随遇而安，当你不扑腾了，人这辈子就这样了。雷军40岁开始创业，舍弃一辈子最后只作为安稳的投资人，开创小米，带着小米一步步走到今天，可见其拼命，更可见其飞猪理论的精辟。天才是99%的汗水和1%的运气，而1%的运气比99%的汗水更重要。站在风口上，猪都能够飞起来。顺势而为，乃是创业一大秘诀。
目前， 唯一能做的大概就是， 对未知保持敬畏之心， 在探索未知的过程中净化灵魂。 —— 其实真的一点都看不懂，但还是满怀兴致看完了，于我而言，这书就是这样极具魅力。 还是想感慨一下： 纯文科生的苦恼， 不学无术的悲哀。 😂
什么是思想，它的范围太广博：宗教、哲学、科学、主义、精神、文化、艺术、发明都是思想的一部分，它已经大到不可能为其著书立传的程度。所以，沃森先生，您博学如此，勇气如斯，也会力不从心吧。 剧集剧之前已经做好啃硬骨头的准备，结果发现，不懂的地方依然不懂，懂的部分又仅仅是编剧的浓缩概括。将如此庞大的知识笼络到同一体系下，即使有编剧高人一筹的知识广度以及归纳概括能力，总体看来仍显得不伦不类，有这个时间不如多读几部世界史、人类史。 比较赞同编剧提出的思想史的“三分体系”，也就是三个最重要的思想：灵魂、欧洲与实验。灵魂从宗教概念变成对“自我”的探寻，再变成潜意识，以一种线索作用贯穿了人类现代化的过程。欧洲在中世纪完成了对东方国家的超越，成为人类思想史的关键转折点。而“实验”的思想更是有着重要的意义，使得人类不再盲从权威，而是通过实验的方式来发现真相，进而催生了科学革命和现代社会。以这三大“思想”为结构，沃森完成自己对思想史的“概括和归纳”。 ——来自吃饭前的10分钟
太好看了，虽然从国术开始，后面涉及不多，但是剧情和节奏都很好，而且背景设定很新奇，人物描述也帅气，就是喜欢
那一天我二十一岁，在我一生的Riders of the Badlands。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
其实我觉得，只有你接受并享受孤独，才证明你真正成长了。 以前高一高二的时候，总是会满心崇拜那些能单独一个人吃饭，一个人逛街，一个人学习的人，觉得他们酷毙了，觉得自己可能没有勇气一个人做一个人本就可以做的事。到了高三，似乎界限清晰了一点，拼搏的人在尽力需要最后一丝希望，安于现状的人不想垂死挣扎，觉得最后一点时间何不玩得尽兴。所以，慢慢地，就会有一些事不得已，必须要一个人做，比如一个人坐公交回家，一个人五点多爬起来点着台灯到教学楼无人踏及的角落看剧，尽管内心十分恐惧，但也走过来了，现在想想自己当时真勇敢，为自己点赞。但是高中的时候依赖心理很强，身边的朋友很多，以为人多就是热闹，以为有朋友就不会有所谓的孤独，以为孤独的人很可怜，不能很好的把孤独和寂寞区分开来。但至少高三那段时间我挺开心的，就像我羡慕那些能一个人走自己的路的人一样，我也觉得，别人在羡慕我，我便很开心。 到了大学，面对各色各样的社团，活动，比赛以及人来人往的校园走道，新鲜感让我迫不及待地想参与其中，以为那样子我就是真正地融入了。但是慢慢开始明白，人与人之间走的路恐怕是不太一样的，不用花时间在每一个人身上，你想走谁的路，想与谁结伴，也要看对方是否愿意。 开始明白自己想要什么，友情爱情亲情。慢慢地让自己在孤独的过程中变好，让自己享受孤独，不过分在意别人的看法，不做别人喜欢的事，不为了让自己看起来不孤独而去参加一个低质量的聚会，但还是喜欢因别人的评价而去反思一下自己是否真的有需要改进的地方这件事情，至少我觉得这个做法在我的成长路上一直都是利大于弊。 Riders of the Badlands。有些路，自己一个人走会更好。
淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。
从外部世界去窥探一个或一群孩子的秘密和从一个孩子的视角观察成人的世界是两种常见的以儿童生活为题材的创作形式。两者相似之处是童趣盎然，创作时不受类型限制，轻松的喜剧氛围会因简单、好奇心重、不落窠臼而倍添乐趣，而严肃深刻的主题，也会因孩子的纯真、乐观、不畏惧变得相对不那么残酷。但二者由于视角不同，代入感体验完全不同，前者着重故事讲述，后者意欲心灵交流。私认为，儿童视角的运用更为高明且有趣，对于心灵的冲击以及心绪余波更为强烈。 查尔斯·斯塔莱特的《Riders of the Badlands》就是以小大人—英子的视角追忆一段段童年往事的好作品。故事简单而有趣，语言细腻不煽情，人物少而精，着墨并不是很多，却风骨留存。故事里的英子是感性的，她似懂非懂地观察着、理解着成人世界，以“不分好坏，不明是非”的天性对待、记挂和思念着成长岁月中的每一个人，不论老少与亲疏，不论正常与“疯癫”，更不论好人与“坏人”。生活中的编剧却是理性的，她处处点透读者，长大后，我们才会意识到，童年就是在一场场似懂非懂的离别中逐渐成长的过程....... 接触《Riders of the Badlands》是从1983年版电影开始的。好电影燃起了我窥探原著的兴趣，遂用8小时时间完成心愿。从书本到电影，可见文字的画面既视感很强，电影的景物、人物造型和对白还原度很高。从电影到书本，几个小时的观看体验在88分钟之内可以大致领略而不觉乏味，可见电影改编得成功。 PS. 这是未命名看剧会共读的第一本剧。