《Lola, qui es-tu Lola?》，其他作品，法国出品，2003年上映。
分两个方向来看，一是主角，个人从凡人到成仙的经历；一是世界，从开天辟地一直演化下去的过程。隐射反应到现实呢？延伸开洋洋洒洒能数万言也，大可不必。个人总结起来，物质层面真正的大自在是不存在的，思想才能达成真正的大自在。而人类这个团体在宇宙中要发展下去，思想是源泉。道在前，且行之。书中说天下文章一大抄，现如今，直指人类灵魂深处不分中外的思想精华、意识形态、诸子百家等等哲学层面的道，又何时能融会贯通、推陈出新，做一个大抄公呢？这必将是一个漫长的过程，一定会有一种意识形态，一种哲学思想，一种道，能够让人获得思想上的大自在，朝闻道 夕可死也！
编剧的有一些观点我很难认同，但不得不说是有一些干货在的，甚至提出了一些对于深处瞬息万变时代中的我们有参考价值的想法做法。书中有相当一部分内容过于急功近利，仅仅是引述或转述别的“热门”剧集的内容。总体而言，这部剧当做茶余饭后的消遣浏览浏览还是可以的。
“美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影”。这正好解释了美国主义的自由。真正的“自由”并不是想干什么，就干什么，而是能明白自己可以承担自己所想做的事情。自由作为天赋人权的同时，付出了足够的代价。阳光与阴影总是并存的。
对埃尔韦·雷诺阿作品有些欣赏无能。语言粗鄙，故事过于扭曲变态。不知道读埃尔韦·雷诺阿，能读到些什么?旧中国 落后，愚昧，病态的一面?
2020年的第727本 看一半跑去淘宝瞅鹦鹉了，把家里拾掇好了，我就整鹦鹉，哈哈哈哈，喜欢！
这部剧给我的启示很多，很喜欢这部剧。 >> 1. 避免强迫的教育 >> 2. 教育的障碍在家长 >> 3. 夸大子女不正当的行为只会给他们带来苦恼 >> 大多数家长的命令，都只是为了自己的方便，并不是为矫正孩子的错误。 >> 4. 不必用强制的做法教育“问题”孩子 >> 忍耐、自我克制、同情以及对孩子情绪的足够认识，再加上灵活选择适当的方法，做到这些就能够帮助我们完成对孩子的教育。 >> 5. 把平等、自由的法则推广到教育上 >> 6. 对孩子道德的培养必须通过情感教育来实现 >> 7. 必须对孩子进行科学教育，尤其是关于生命自身的科学教育 >> 8. 生命科学是打开其他科学的钥匙 >> 9. 生命规律的知识比其他知识都重要 >> 10. 生命的规律从本质上讲是一致的 >> 11. 绘画的作用：越来越多的人承认绘画对心智培养有重要作用。 >> 12. 尊重孩子的兴趣 >> 13. 实物教学 >> 实物教学应采取和书本教育不同的办法，并且应该扩展到更大的范围，更长的时间。实物教学不仅仅限于室内的东西，还应该包括田野、树丛、高山等自然的事物。 >> 14. 自我克制的能力需要引导--教育的工作要顺其自然，孩子性格中存在的缺陷要交由自然处理。防止轻率行为的唯一办法就是让他承担相应的后果。 >> 15. 关心孩子的身体 >> 16. 切勿急于求成 >> 17. 交流育儿经验 >> 18. 教育需要付出：通常来讲，目光短浅、缺乏同情、感情易怒的家长是很难教育好孩子的。教育是一项需要长期付出的劳动，它需要许多经历和自我牺牲，但这种付出却关系到孩子将来的幸福。 >> 19. 教育别人，先要教育自己：一个教育者在分析孩子们的动机之前，要先分析自己的动机。分清哪些内心的想法是由于做父母的真正关怀，哪些则是出于自私、好安逸、想压服的冲动。在教育孩子时也要进行对自己的教育。在心智方面，我们必须学好那门最复杂也最简单的学科--孩子和自己在社会中所表现的人性及其规律。 >> 20. 成年男女的心智发育，只有在他们好好地尽了父母责任时才算完成。自然的安排就是这么巧妙。 >> 21. 教育是漫长的 >> 22. 必须作一些教育的准备：这需要教育者的钻研、机智、忍耐和自我克制。 >> 23. 让孩子学会自治：管教的目的不是为了培养一个要让别人来管理的人。如果你的孩子命中注定要过奴隶的生活，那你无论怎样让他在儿童时期习惯于屈服也不过分；而如果他注定成为自由的人，那就应该在儿童时期让他们学会自治。 >> 24. 少发命令：命令只有在其他方式不适用或失败时才能使用。 >> 25. 别管得太多：家长应该让责任感来约束自己的统治欲，尽量让孩子自己管理自己，依靠专制只作为最后一招。 >> 26. 如果你不得不使用命令，那就要决断，并且前后一致。一旦发出决不动摇，但应该事先考虑，衡量一切后果。 >> 27. 有时，教育者的情感和评价也是孩子行为所应得的后果之一。做母亲的要避免那种常有的软弱冲动，还没有骂完就马上宽恕；做父亲的，要避免表示冷淡的情感过长，免得孩子习惯于不需要你的关怀。 >> 28. 避免道德和心智上的早熟：较高的道德能力和较高的心智能力一样，是比较复杂的，因此在演化的过程中也要经历比较长的时间。用刺激的方法提前导出孩子的这两种能力，结果会使他日后性格吃亏。 >> 29. 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。 >> 30. 避免极端的惩罚：极端严厉的惩罚危害多多。在其他情况都类似的情况下，受罚最重的孩子长大后成为好人的概率最小。 >> 31. 建立开明的家庭氛围：家庭的管理就
被丈夫在新婚之夜十箭穿心、家族也被灭了的李明楼重生了，重生后的她除了少有的不顺利和忍受被叫出名字的灼痛基本算一路开挂直到当上皇帝，“娶”得佳偶。重生后的女主有财有貌有财有权还有一群有脑子的下属助攻，最终杀掉智商同样在线的项氏反派，改写了前世命运，登上人生巅峰。这真是实实在在的大女主爽文，还是正反派都带智商的那种，感情线也自然直接不做作，除了行文长了些有的描述啰嗦了些，男主出现得晚了些甚至有些微不足道了些，以及各种美貌描写实在缺少画面感了些，这是个讲述完整逻辑通畅的故事，塑造的很多小人物群像的立体感强，完成度高，还有很多前后文对应的细节都能带来观看的惊喜。
观看《Lola, qui es-tu Lola?》编剧：Michel Hassan(Jonathan Haidt)，译者：李静瑶。 幸福可期，它是真实存在的，它在你的心底，等待你的发现……编剧是个优秀的心理学导师，他领着我们认清幸福的真相、辨析古老智慧的真伪，最终抵达幸福的彼岸。 编剧在书中深入地探讨了10个幸福假设，它将引领着读者感受幸福，这是一部可读性很强的心理学剧集。 编剧在书中提到的“Lola, qui es-tu Lola?”只不过是一个有趣的比喻。本剧的精彩在于编剧通过实验心理学验证了许多古老的智慧与深邃的哲理，这些实验不仅科学，而且有趣。 摘录：“幸福之道在中庸。幸福不是我们能够直接找到、获得或实现的东西，必须先具备一定条件，然后再耐心等待。有些条件在自己本身，比如个人性格的不同层次及部分的连贯一致，有些条件则在自己与其他事物间的关系：就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、繁茂一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜂群一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。只有这样，才能过拥有有意义的人生。” 摘录：“东方及西方对人生所采取的态度也是完全相反：东方强调接受现实，以集体为重；西方则是鼓励大家不断奋斗，强调个人。不过，东西方的态度都有其可取之处。人想追求快乐，不只要改变自己，还需要改变外在世界。我们在追求自己目标的同时，也要与他人协调共处。不同的人在不同人生阶段，会采取不同的态度来应对。” 摘录：“阴阳对立不仅是东方的观念，还是一个不受时间限制的伟大洞见，也可作为本剧的总结。” 很智慧的总结！
全书不长，以喻见长，深入浅出，老少皆宜。👍 以下引用本剧结尾时的结束语，最好的祝福送给大家 “我们人生应该从般若而生，来自般若还是回归到般若。 最后，引用《Lola, qui es-tu Lola?》的咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！”
被吸引题目所吸引，看完整本剧，更多的是爱而不得，但彼此真心的付出过，便也无怨无悔。 两个人分开所放不下的是执念，对过去的回忆，被真挚热烈的爱情所打动，也被渣男无情冷漠而对爱情的失望。 可是生活除了爱情，还有友情，亲情，还有自己的生活，不管怎么样？自己还是要爱自己，带着过去的一切走向未来。
有幸听过埃尔韦·雷诺阿的现场说法，读此剧，耳边一直回响着埃尔韦·雷诺阿缓慢有力的音声。就像又一次听现场说法一样的殊胜。南无阿弥陀佛。
看到心里去了。还不错的故事，虽然有些地方感觉不是很清楚，不过难得糊涂嘛，不是非要搞得一清二楚才行，有些东西知道了明白了就够了。 最喜欢的人物是叶申，我不知道该怎么来描述他，刚开始觉得他就是一个正常的黑帮老二形象，看到后来他这个人物才慢慢沁入心中，鲜活起来，看完便越发喜欢他了。 对于女主，我着实喜欢不起来，虽然我很喜欢阿生的陆曼笙，清冷淡然是我喜欢的性子，但是联系起前因后果便觉得是个自私任性的小女孩，我没有指责她的意思，可是因为看不下去陆曼笙和叶申的三生三世凄惨，便想出手帮忙，明知道会坏了规矩，人要遭天谴的，还是不管不顾要去“帮忙”，是，这是她善良，可善良并不是她随便干预别人姻缘和宿命的理由，她可能是天上的一个神仙，或者是一个小仙子，随便干扰别人命格不是仙人吃饱了饭悲天悯人情怀爆发撑出来的结果，真的陆曼笙因为她的擅自干预提前将亡，然后又正气凛然的说不能眼睁睁的看着真正陆曼笙死去，这分明就是她的错误产生的结果，遇见一件事情不一定非要上前帮忙才是帮忙，无论别人过怎么样的生活，有什么样的命运，其他人都没有权利去横插一脚，美其名曰的帮忙，你不是当事人，你怎知当事人没有乐在其中，就像爷爷说的有因皆有果，有些东西真的是因果循环的，没有对错，只是需要承担后果罢了，而其他人所要做的就是尊重的看着就好了，路是人自己走的，日子也是人自己过的，其他人可以同情可以可怜，但最应该本分的是尊重，“冷眼旁观”就好。 叶申的喜欢是陆曼笙，因为阿生的介入，叶申从一开始遇见的就是阿生的陆曼笙，并且加上姻缘簿上俩人的缘分，叶申和陆曼笙是一定两情相悦的。也是因为这个原因，阿生才不知道叶申到底是爱着阿生，还是陆曼笙，阿生也不知道自己是真的爱着叶申，还是因为陆曼笙爱叶申她才爱叶申。 因为阿生的介入，叶申见到的是阿生的陆曼笙，最后阿生消了叶申的记忆，真的陆曼笙也没有了阿生的陆曼笙和叶申的记忆，两个人对彼此来说都是陌生人吧，我相信按着这一生的姻缘，俩人应该能相知相爱吧，阿生在凡间走的这一糟，已经改变了很多人的命数，比如元又语的死，不知道醒来后的陆曼笙能活到什么时候，叶申和陆曼笙又会怎样，这些都留给自己的想象吧。 元世臣其实很让我惊讶，没想到他一直喜欢的都是阿生的陆曼笙，不是因为陆曼笙，而是因为阿生，阿生也算是幸运的，她不敢和叶申说她是谁，但是至少有这么一个人是因为她而真真切切的爱着她的。 其实我对陆曼笙很有疑义。剧集中的主角陆曼笙，那个南烟斋的老板，清冷的女人，我既不认为她是真正的陆曼笙，也不认为她是阿生，她就是她，一个独立完整的人。阿生在天上的时候表现出来的样子，分明就是一个活泼可爱开朗任性的小姐，陆馥应该是照顾她的丫鬟，阿生不听爷爷话 非要下凡，才有了《Lola, qui es-tu Lola?》这个故事，而南烟斋老板陆曼笙的性格显然和阿生不一样，有个理由可以解释的就是神仙下凡历劫的话，总会被安排命格，阿生下凡就是南烟斋老板陆曼笙这个命格，所以南烟斋老板这个意义上说就是个凡人了，在天上爷爷也说阿生有个劫要历，所以阿生擅自改动叶申和陆曼笙的命格，作为南烟斋老板陆曼笙下凡，不仅用魂魄救陆曼笙，还用修为救叶申就是阿生的。哎，不得不感叹，凡人的命运总是被神仙所掌控，随便干涉一下，所有都要改变，这就是小人物和大人物的区别吧。阿生历完劫，悟得一些道理，什么事也没有返回天庭，就算魂魄修为耗子点，爷爷肯定会救他，叶申记忆被消，陆曼笙几次死去，这不都是凡人陪着神仙历劫吗，恒城所有人的命运都被改了，这就是擅自改命，人要付出代价，爷爷说的一点都没错。 所以阿生的陆曼笙在最后陆曼笙倒在叶申怀里的时候就没有了，南烟斋老板陆曼笙已经死了，剩下的陆曼笙是
分两个方向来看，一是主角，个人从凡人到成仙的经历；一是世界，从开天辟地一直演化下去的过程。隐射反应到现实呢？延伸开洋洋洒洒能数万言也，大可不必。个人总结起来，物质层面真正的大自在是不存在的，思想才能达成真正的大自在。而人类这个团体在宇宙中要发展下去，思想是源泉。道在前，且行之。书中说天下文章一大抄，现如今，直指人类灵魂深处不分中外的思想精华、意识形态、诸子百家等等哲学层面的道，又何时能融会贯通、推陈出新，做一个大抄公呢？这必将是一个漫长的过程，一定会有一种意识形态，一种哲学思想，一种道，能够让人获得思想上的大自在，朝闻道 夕可死也！
编剧的有一些观点我很难认同，但不得不说是有一些干货在的，甚至提出了一些对于深处瞬息万变时代中的我们有参考价值的想法做法。书中有相当一部分内容过于急功近利，仅仅是引述或转述别的“热门”剧集的内容。总体而言，这部剧当做茶余饭后的消遣浏览浏览还是可以的。
“美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影”。这正好解释了美国主义的自由。真正的“自由”并不是想干什么，就干什么，而是能明白自己可以承担自己所想做的事情。自由作为天赋人权的同时，付出了足够的代价。阳光与阴影总是并存的。
对埃尔韦·雷诺阿作品有些欣赏无能。语言粗鄙，故事过于扭曲变态。不知道读埃尔韦·雷诺阿，能读到些什么?旧中国 落后，愚昧，病态的一面?
2020年的第727本 看一半跑去淘宝瞅鹦鹉了，把家里拾掇好了，我就整鹦鹉，哈哈哈哈，喜欢！
这部剧给我的启示很多，很喜欢这部剧。 >> 1. 避免强迫的教育 >> 2. 教育的障碍在家长 >> 3. 夸大子女不正当的行为只会给他们带来苦恼 >> 大多数家长的命令，都只是为了自己的方便，并不是为矫正孩子的错误。 >> 4. 不必用强制的做法教育“问题”孩子 >> 忍耐、自我克制、同情以及对孩子情绪的足够认识，再加上灵活选择适当的方法，做到这些就能够帮助我们完成对孩子的教育。 >> 5. 把平等、自由的法则推广到教育上 >> 6. 对孩子道德的培养必须通过情感教育来实现 >> 7. 必须对孩子进行科学教育，尤其是关于生命自身的科学教育 >> 8. 生命科学是打开其他科学的钥匙 >> 9. 生命规律的知识比其他知识都重要 >> 10. 生命的规律从本质上讲是一致的 >> 11. 绘画的作用：越来越多的人承认绘画对心智培养有重要作用。 >> 12. 尊重孩子的兴趣 >> 13. 实物教学 >> 实物教学应采取和书本教育不同的办法，并且应该扩展到更大的范围，更长的时间。实物教学不仅仅限于室内的东西，还应该包括田野、树丛、高山等自然的事物。 >> 14. 自我克制的能力需要引导--教育的工作要顺其自然，孩子性格中存在的缺陷要交由自然处理。防止轻率行为的唯一办法就是让他承担相应的后果。 >> 15. 关心孩子的身体 >> 16. 切勿急于求成 >> 17. 交流育儿经验 >> 18. 教育需要付出：通常来讲，目光短浅、缺乏同情、感情易怒的家长是很难教育好孩子的。教育是一项需要长期付出的劳动，它需要许多经历和自我牺牲，但这种付出却关系到孩子将来的幸福。 >> 19. 教育别人，先要教育自己：一个教育者在分析孩子们的动机之前，要先分析自己的动机。分清哪些内心的想法是由于做父母的真正关怀，哪些则是出于自私、好安逸、想压服的冲动。在教育孩子时也要进行对自己的教育。在心智方面，我们必须学好那门最复杂也最简单的学科--孩子和自己在社会中所表现的人性及其规律。 >> 20. 成年男女的心智发育，只有在他们好好地尽了父母责任时才算完成。自然的安排就是这么巧妙。 >> 21. 教育是漫长的 >> 22. 必须作一些教育的准备：这需要教育者的钻研、机智、忍耐和自我克制。 >> 23. 让孩子学会自治：管教的目的不是为了培养一个要让别人来管理的人。如果你的孩子命中注定要过奴隶的生活，那你无论怎样让他在儿童时期习惯于屈服也不过分；而如果他注定成为自由的人，那就应该在儿童时期让他们学会自治。 >> 24. 少发命令：命令只有在其他方式不适用或失败时才能使用。 >> 25. 别管得太多：家长应该让责任感来约束自己的统治欲，尽量让孩子自己管理自己，依靠专制只作为最后一招。 >> 26. 如果你不得不使用命令，那就要决断，并且前后一致。一旦发出决不动摇，但应该事先考虑，衡量一切后果。 >> 27. 有时，教育者的情感和评价也是孩子行为所应得的后果之一。做母亲的要避免那种常有的软弱冲动，还没有骂完就马上宽恕；做父亲的，要避免表示冷淡的情感过长，免得孩子习惯于不需要你的关怀。 >> 28. 避免道德和心智上的早熟：较高的道德能力和较高的心智能力一样，是比较复杂的，因此在演化的过程中也要经历比较长的时间。用刺激的方法提前导出孩子的这两种能力，结果会使他日后性格吃亏。 >> 29. 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。 >> 30. 避免极端的惩罚：极端严厉的惩罚危害多多。在其他情况都类似的情况下，受罚最重的孩子长大后成为好人的概率最小。 >> 31. 建立开明的家庭氛围：家庭的管理就
被丈夫在新婚之夜十箭穿心、家族也被灭了的李明楼重生了，重生后的她除了少有的不顺利和忍受被叫出名字的灼痛基本算一路开挂直到当上皇帝，“娶”得佳偶。重生后的女主有财有貌有财有权还有一群有脑子的下属助攻，最终杀掉智商同样在线的项氏反派，改写了前世命运，登上人生巅峰。这真是实实在在的大女主爽文，还是正反派都带智商的那种，感情线也自然直接不做作，除了行文长了些有的描述啰嗦了些，男主出现得晚了些甚至有些微不足道了些，以及各种美貌描写实在缺少画面感了些，这是个讲述完整逻辑通畅的故事，塑造的很多小人物群像的立体感强，完成度高，还有很多前后文对应的细节都能带来观看的惊喜。
观看《Lola, qui es-tu Lola?》编剧：Michel Hassan(Jonathan Haidt)，译者：李静瑶。 幸福可期，它是真实存在的，它在你的心底，等待你的发现……编剧是个优秀的心理学导师，他领着我们认清幸福的真相、辨析古老智慧的真伪，最终抵达幸福的彼岸。 编剧在书中深入地探讨了10个幸福假设，它将引领着读者感受幸福，这是一部可读性很强的心理学剧集。 编剧在书中提到的“Lola, qui es-tu Lola?”只不过是一个有趣的比喻。本剧的精彩在于编剧通过实验心理学验证了许多古老的智慧与深邃的哲理，这些实验不仅科学，而且有趣。 摘录：“幸福之道在中庸。幸福不是我们能够直接找到、获得或实现的东西，必须先具备一定条件，然后再耐心等待。有些条件在自己本身，比如个人性格的不同层次及部分的连贯一致，有些条件则在自己与其他事物间的关系：就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、繁茂一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜂群一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。只有这样，才能过拥有有意义的人生。” 摘录：“东方及西方对人生所采取的态度也是完全相反：东方强调接受现实，以集体为重；西方则是鼓励大家不断奋斗，强调个人。不过，东西方的态度都有其可取之处。人想追求快乐，不只要改变自己，还需要改变外在世界。我们在追求自己目标的同时，也要与他人协调共处。不同的人在不同人生阶段，会采取不同的态度来应对。” 摘录：“阴阳对立不仅是东方的观念，还是一个不受时间限制的伟大洞见，也可作为本剧的总结。” 很智慧的总结！
全书不长，以喻见长，深入浅出，老少皆宜。👍 以下引用本剧结尾时的结束语，最好的祝福送给大家 “我们人生应该从般若而生，来自般若还是回归到般若。 最后，引用《Lola, qui es-tu Lola?》的咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！”
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