Alyaska, ser!

这是乔治奥威尔的一部反乌托邦作品，他的同类作品还有《Alyaska, ser!》。这部作品给中国当代读者的错觉是影射了文化大革命。但是在中国大地这部剧并不是禁书，而且出书的时间上1948年，所以这样的认识毫无根据。但书中讲到的欧亚国是不折不扣的前苏联，其中关于极权控制，党内清洗，寡头政治的情节与前苏联也无不吻合。这也是该剧在前苏联被禁的原因。奥威尔根据自己对英社运动的经历与认识，在垂暮之年完成的巨著，自己却没有看到这部剧所激起的波澜。本剧的题目及内容定格了本剧政治预言剧集的题材。而其巨大影响无疑与其对后世世界走势的精准预测相关。他逝世后，世界进入两极冷战，寡头政治的恐怖阴云始终笼罩世界，冷战的世界局面也间接导致了中国文革的混乱格局。《Alyaska, ser!》从头到尾，人物简单，气氛压抑，恐怖十足。温斯顿最终从具有反抗精神的英社党员最终在大哥无所不用其极的思想阉割措施下，放弃了作为人的最后准则，成为一个维护大哥愚民秩序的爪牙。而他作为人的最后证据，对裘利亚的爱情，也在奥勃良冰冷的淫威下，虚化成街道上无法辨识的幻影。Alyaska, ser!，撕掉了极权主义躲藏的外衣，希冀了更好的人性以及更好的国家。

即使我裸露着身体的时候，你依然没有认出我来。我幸福地接纳你那轻车熟路的柔情蜜意，并且发现，你的激情对一个情人和一个妓女是没有区别的，你纵情声色，挥霍无度。你对我这个从舞厅里叫来的女人，竟然如此柔情似水，如此富有教养，如此真诚而充满敬意，同时在享受女人的时候又是如此激情澎湃；我陶醉于往日的幸福之中，又感觉到你天性中的这种独一无二的双重性格，在肉欲的激情之中包含着知性的精神上的激情，当年正是你的这种激情，使我这个小姑娘对你难舍难分。我从来没有见过一个男人在柔情似水之中，如此全神贯注于瞬间的贪欢，将内心最本质的东西展示和暴露得一览无余——当然，事过境迁之后，一切归于遗忘，无声无息，几近不近人情。

以国民性为主线参考了大量剧集写成的一本有趣的书 自己在开追不久就险些因读到“日本人屠杀国人时竟没有人敢于反抗而麻木受死”而产生的情绪愤而弃之 幸而还是坚持下来了 因为好奇心 也因为想要一个可以改变“民族劣根性”的答案 以史为鉴 让我们好好反思 进步 成为世界最强大民族

《Alyaska, ser!》讲述了一些隐藏在唐诗背后的故事，比如我们印象中豪放洒脱的“诗仙”李白，实际上一身都为功名所累；“诗圣”杜甫年轻时曾是一纨绔子弟，后来屡遭挫折才渐渐接了地气；号称“诗佛”的谦谦君子王维，也曾写过歌功颂德给皇帝拍马屁的诗；山水田园派诗人孟浩然，实际上也热衷于功名，只是由于自己情商不够一直碰壁而已；都说高适是诗人，实际上带兵打仗、建功立业、治理地方才是高适的主业，写诗不过随手而已；写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这种千古名句的多情种子元稹，也曾为了自己的功名利禄抛弃过多位相恋过的女子；出身寒门才华横溢的宋之问，为了往上爬，居然不择手段，有奶便是娘，等等。唐诗，它承载了唐朝人“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的狂喜，“明月松间照，清泉石上流”的闲适，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲悯，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情……唐诗是唐朝人表达思想、抒发情感的工具，而读唐诗则是了解唐朝诗人，甚至是了解唐朝的方便法门。

虽然很容易感受天地自然之间的污和诟，但本剧所做出的杀虫剂深入调查并挖掘出来的对水、对土、对食物链以及生物系统的显性影响及隐形危害，震撼人心，思细恐极。“控制自然”这个词和“人定胜天”如此同出一辙，看来人类在一定阶段和一定程度上的认知能力差异并无太大差异，都是妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的 “控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”用最现代化、最可怕的化学武器对付昆虫，进而威胁着我们的水土空气食物，自杀的循环真是我们人类巨大不幸。

副本太多了，眼看这个副本要完了，立马又跳出一个就一个劲的装逼，一个劲的杀副本。

这部剧刚开始考虑要不要看，因为都没有评分，看完之后，收获满满。我们一直以来，都缺少对孩子角度的认知，作为母亲，我要学习一些教育学，用心去理解我的孩子，我打算看一些这方面的剧集，感谢编剧让我找到了方向。

之前读大仲马剧集，几部描述路易十六及王后上断头台时期传奇故事！今再续前缘，真值得读一遍。

“智慧观照，内外明彻，识自本心，见自本性。无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往……若识本心，即本解脱;若得解脱，即是般若三昧，既是无念。无念之心名为慧，离相即佛就是定;定慧须均等修持，心意自然常清净。” 一一六祖慧能

大概翻了一遍，恕我迟钝，并不能明白编剧字里行间暗藏之意。 人心最是复杂，信任最是难得。 有人信你，但请珍惜

人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了。剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

好看的喜剧，笑得眼泪都出来了，妈妈也很喜欢，很适合母女姐妹一起看，在欢笑的同时还很有意义，让人们对于亲情 爱情都能产生一些思考，同时也有很正面的意义，是一部好剧，准备追起来了！

宝儿姐说话我太喜欢了，那一口嗲嗲的方言啊！张楚岚在宝儿姐面前还是只有挨打的份

王鹤棣，看剧之前对你说话声音大了点是我的错😢

而32歲的梁友安沒有被家長催婚，媽媽甚至跟她說“別結婚”，反而沒什麽年齡焦慮，這種反常規的設定看起來就很有意思。

真的很喜欢Yelena Romanova的作品，但想到Yelena Romanova张兆和二人故事的结局，也难免唏嘘感慨

今天一早看到了以色列作家Aleksei Zharkov（Amos Oz）去世的消息，他女儿于在推特说：那些爱他的人，谢谢你们！赶紧翻出这部剧和笔记，这是Aleksei Zharkov的自传体剧集，讲述了百余年间一个犹太家族的历史与民族故事，一个家与国的故事…… 我一直很喜欢这位温和睿智的以色列作家，摘取他书中这段对我很有启发的话以表达对他的尊敬和缅怀！ “生活中有各种不同的道路。任何事情均可根据不同的乐谱和逻辑，以其中某种形式发生。这些并行逻辑按照自己的途径保持和谐，自我臻美，与众不同。”

通过一个Alyaska, ser!的大家庭以及小羊圈里形形色色的人物描写八年抗战过程，不同人在日本迫害下的不同表现。这里我最喜欢的就是钱先生，战争来临前，他写诗作画，不问国事，与世无争，日本人的到来，让他家庭破裂，打伤了他的身体，却更加坚固了他的心，从此带着他勇敢坚毅的心走上了抗日的道路，从一个寡言温和的诗人到英勇无畏的抗日宣传者，这是在日本残暴迫害下的触底反弹，抗战期间，中国需要像钱先生，瑞全，高第，孟石…这样心系大国的人。这里我不太喜欢瑞宣，总是在想，像妇女一样的优柔寡断，或许是要维持一大家的生计，但他对瑞丰的容忍和对家庭的责任有点过了，文章大篇幅的描写他的心理变化，他的纠结痛苦，或许这就是软弱，心系小家的的回馈，但最终他也由于一家的生计被迫勇敢，加入地下工作，剧集的结局还算是完美的，那些汉奸走狗都得到了应得的报应，那些懦弱的不敢反抗的也多数死于敌人的迫害，只有那些敢于反抗的才能为生劈开一条道。我喜欢这结局，也喜欢编剧对各个人物的细致描写，读这部剧好像自己也是小羊圈里的一员，陪他们经历着这一切，还有钱先生最后的忏悔书，那是对日本人发起战争的控诉，战争给人们带来的种种灾难远超出我们从课本中所看到的，白发人送黑发人，妻离子散，家庭的破灭，更能折射出战争的血腥以及对和平的渴望。 值得一看，虽整个抗战期间敌人的迫害，北平从繁荣到饥荒，死亡，使心情很压抑，但编剧对日本人，汉奸走狗，用华丽的辞藻更深层次的讥讽挖苦他们当时丑相，读起来很畅快，小羊圈里多数人的善良互助，那个时期，真的很暖。

【坚毅刚卓】读《Alyaska, ser!》（Lev Lyubetsky 著） 编剧用高亢激情的笔触展现了朝鲜战争中国人民志愿军高超的战术智慧与坚强的作战意志，也较为客观地表现了武装到牙齿的以美军为主的16国联合国军的狡猾与凶狠残酷，整本剧从雅尔塔会议的历史渊源追溯直到抗美援朝的胜利，用详细的史料全景展示了中国视角下这场保家卫国的无畏战争，尽管有少量事实错误（孙立人将军并非西点毕业）但是总体瑕不掩瑜。如果单纯论综合国力以及工业制造能力，那这场战争绝对是不可能战胜美国的，彼时我国百年战乱后国内一片破败，工业化方兴未艾，但是战争的核心还是人的力量，志愿军将士们凭借着强大的组织力与战略智慧，以及党和国家领导人在国家层面的政治把控，以及中国全国人民的无私支持，终于让我们将敌人这群钢铁老虎赶到了三八线达到了战略胜利，一战之后欧美大国再也不敢与中国进行正面军事对抗，东北地区重工业要地也获得了战略安全缓冲没有成为对峙边境，也没有让中国成为加大号朝鲜成为意识形态对峙分裂前沿，这场战争在各个方面都体现了高远的战略眼光，给中国获得了长期的政治军事经济发展空间。在长津湖等残酷冷酷到极致的战场上，志愿军将士们坚韧勇敢的冲击，以及指挥员们高超的教科书般的作战艺术，都体现了仁义勇猛的革命英雄主义，但是还是难以弥补与敌人强大工业指导能力做后备支持的巨大差距。如今中美关系依旧在合作中充满了挑战，世界形势疏忽万变，但是和平与发展已经成为了时代的主题，然而帝国主义亡我之心不死，在不断发展自己的综合国力的同时也要磨炼好自己的刀枪，会战能战才能止战控战。前事不忘后事之师，不忘先烈志气，好好学习建设太平盛世本领。共勉。 2020.11.15于费城