《No Place to Run》，其他作品，美国出品，1972年上映。
可以读一下，有些文章写的真的很好。有些句子也很出奇~是不是我错读了什么？那样亲近的人，只陪我听了一季的蝉鸣
在生活中耳闻目暗了很多绝症患者的痛苦的治疗过程，简直就是在生与死的边缘苦苦挣扎，与其在痛苦中多活一段有限的时间，我觉得轻松解脱，有尊严的离去会更理性些吧！
谨慎的决定你的食物、着装、分配时间的方式，并尝试把优雅变成日常。
可能是怀着想看看从医者的角度，看待如何具体对待发生在普罗大众身上的各种疾病，没有想象的那么具体，更没想到编剧是精神科医生，与期望有点差距，不过也知道了精神科疾病的皮毛
秋意浓了桂花甜，忙活一周又得闲。 太阳午后肥猫懒，我坐长椅抱它眠。 读着红楼听《No Place to Run》，QQ突然乱弹弦。 朋友不来反怪我，冷落柔情许多年。 我说有病赶紧治，这货着实有点烦。 薯片几包瓜几块，人间有味是清欢。 好剧怕尽情怕散，长廊旧事已飞烟。 嗯~史湘云这个女孩子，一定是浊世的惊喜！
主要通过纸质版的书把它看完了，一个以女性视角去写女性去慢慢有独立意识、面对对女性不公的社会现实去发展自我的故事。 1 不知道为什么，男人与女人是不同，但是更多人包括这部剧似乎一直在放大这种不同，总是把男人与女人放在对立的立场。貌似书中唯一一个两性相处特别和谐的米拉跟本，在两个人都离婚后相遇相处的一段，但是最后也因为两个人不同的追求而分开。所以开始质疑，一直在追求两个人能够长久和谐相处的自己是否是一种偏执。 2 书中大部分女性，或者说所有女性在第一段婚姻中，似乎都是没有自己的状态，特别是书中主人，为另一半为孩子付出所有还对丈夫崇拜，结果惨淡，丈夫跟别人比翼双飞，自己差点自杀。书中是美国的故事，面对当下的中国，这样也并不罕见，或者因为传统中国文化没有那么多男的吵着离婚，但是女性在家庭中也更多付出没有自我还被轻视。好在目前随着高等教育的普及，女性已经越来越有自我意识，越来越懂得去发现满足自己的需求，越来越去追求自我。 3 有时候在想，是特定社会历史情况下的女性，还是普遍女性都要经历的过程，在第一个阶段对男性带着稚嫩，有着反抗又在男性淫威下屈服坚持着，毫无保留付出着的阶段，然后被男性嫌弃甚至抛弃，在经历创伤后，开始找新的方向与更好的自我，然后遇见一个合适的人，彼此懂得爱，享受从未有过的默契幸福，但是这时的女性已经知道自我追求的重要，在面临抉择时的坚持会不得已分开，不过最终也会拥有自己满意而又平静的生活。所以在这样的一生中，人更多的也是要学会面对孤独吧、就算有时候有另外一半如果彼此不够理解也算是孤独吧。这里的孤独没有贬义，只是代表更多时候需要一个人去坦诚面对自己去自己走。 4 做为女性，不太够理解书中男人的那种享那种虐待甚至要降服别人的欲望。 只希望，男女都能够在彼此尊重对方的独立人格情况下相处。
同情祥子，同情生长在那个垢暗时代的所有底层贫苦人们。也不得不暗自庆幸自己没有生长在那个时代。我既没有祥子那般的坚韧和毅力，又没有祥子那般乐观坚强（先前的祥子），不过如果早知道最后的命运，我想祥子必定会选择早早的、干净的结束自己的生命，毕竟在那个垢暗的时代下，是没有公平可言，我们也没能力与既定的不幸的命运抗衡。
这部剧的角度其实很有趣。描述已知事物的剧集浩如烟海，不如换个阵地来讨论那些我们未知的问题，虽然这对于相应的研究者们来说，又不过只是他们的日常而已。 编剧最后留下的那个问题——宇宙为什么会存在？ 当然是因为我们存在呀。因为我们存在着，我们才会好奇其他事物存在的意义，才会有这个问题的出现。因为我们有智慧，我们才会想知道别的地方是否也存在着拥有智慧的生命体？ 我们能以现在的状态去思考这些问题，是在满足了很多严苛条件后才有的结果，我们是适应环境后的产物。别的事物存在不也正是如此吗？ 但话说回来，人的一生其实都在寻找着能跟自己产生共鸣的客体。而且这份寻找也不分是整个种族或者个体，大家都在做着相同的事情。
有点太幼稚了吧…预告骗？
这个导演什么背景啊，简直就是好演员的杀手，从廖凡到潘粤明，毁人不倦啊，故弄玄虚的臭狗屎。
这部剧是坦克认为写的最好一本，我不明白……读这部剧我好痛苦。我忍、一直再忍，我又想骂。为什么要写这样一个男人呢？
女性是可以帮助女性的。除了婚姻，爱情以外，女性一生之中可以追求的东西数以万计，千万不要把自己困缩在一个小小的地方。我们的生命本可以更精彩更无畏，不要被社交，人情给绊住脚步。活出自己，生命的每一天都不后悔，用力地活得多姿多彩，才是活着的意义。不管是为生存还是为生活，都要好好地经营好自己的每一天，装饰好No Place to Run。
本着消磨时间看的剧集，结果发现要格外认真看，不然就会漏掉细节，错过案情，写的也是不错，起码外行人看起来很专业，点赞
编剧奈吉尔•巴利是一位来自英国的人类学家，曾担任大英博物馆民族志学组附属人类博物馆馆长。为了丰富学术成就，他决定深入非洲喀麦隆的山区多瓦悠人部落，开始自己的第一次田野调查，并由此写下这部作品。 在读本剧之前，完全没有听说过人类学这门学科。查了一下，人类学（Anthropology）是人类为研究对象，从生物和文化的角度进行全面研究，包括人类的生物性和文化性、人类今日特质的源头与演变的追溯。 而田野调查（英语：field research），又称田野研究（英语：field study）或田野工作（英语：fieldwork），是指所有实地参与现场的调查研究工作，也称“田野研究”，它被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方法论。是获取原始资料的重要途径之一。 整本剧是一部打动人的作品，让人捧腹又感动。编剧描述了他深入非洲喀麦隆多瓦悠人居住地，对多瓦悠人的生存环境，民俗祭祀，婚姻酋长制等土著习俗进行调查研究。 观看此剧是个奇特的人生体验，它向你展现了一个你永远无法到达的丛林、永远不会交集的一群人、永远不会涉足的一块土地.......总之，是跟我们共同生活在地球上但却是我们永远无法理解的一个世界。 羡慕编剧，可以有机会带猴子一起去电影院看电影。
强烈推荐，整篇没有废话，情节跌宕起伏，人物鲜活灵动，语言幽默风趣活灵活现
人物都是丑萌丑萌的， 事件都是可乐可乐的。 看的热闹，随后忘掉。 娱乐普及，开心就好。
有点失眠。想谈谈这部剧。 生活已经很不容易，不如看一点温暖的东西吧。 即使这个老头刚开始看着不太讨喜:固执、偏见、怒气冲冲。 但是随着故事的展开，编剧巴克曼渐渐展现出了欧维不为人知的过去。那个过去，他有坚定不移的信仰，那是爸爸留给他的:萨博，手表，诚实与爱；他有奋不顾身的善良:曾经偷偷躲在家里的窗户后，窥视隔壁爷爷与小孙子的天伦之乐，而在他们的房子起火，男孩被困时，他义无反顾冲进了大火熊熊，我想，他只是很想保护好那份幸福，就算这份幸福与他无关；他也有飞扬的少年气，不过那不张扬:为了心之所爱，动身穿梭百千里。 几句话不能概括一个人的一生，但是如果一个人经历了许多失去与伤害，依然固守底线，执着地用别人认为奇怪的行为与全世界的奇怪抗争，我相信他内心住着一个童真无邪的小孩。这样的老头，总是让人啼笑皆非，谁会不喜欢呢。 他是独特的，像一束光源。发散光热。 所以他的小世界最终会引来那么多可爱的人。 他离开了这个世界，但又没有离开。 世界生生不息，只要有爱，他的一部分就永远在他人的身上存活。 很喜欢温暖的书。有人会说，不喜欢观看现实，是因为怯懦者害怕面对现实。我却不以为然。我只是觉得一个叫欧维的男人能让你觉得世界很美好，人间很值得。
报告创作的非常详细，虽然列举式的创作法容易让人抓不住重点，但作为参考资料足够了
从书名上看，初以为是一本旅游剧集，实则是编剧斯蒂芬妮·鲍尔斯对杭州这座城市的私人记忆，从中也会学到很多人文知识，值得一读！
一口气看完了，心里久久不能平静，感觉人生又在发生某种转变。第一次有这种感觉时，是看《No Place to Run》，这是第二次有这种感觉。 今年看到的最好的书，把东方的道、禅宗和西方的一、卓越、良质等联系起来了。想起李善友的理念世界，顿时有了更深的感悟。
好久以前看的，太喜欢这篇了当时。 具体情节已经没有太深刻的记忆，但如果要找一个词来描述，就是“失落的美感”，结局有种飘落的雪花化掉的感觉。全篇给人的印象是积雪，飘雪，纷纷扬扬的大雪，到雪化。 德尔伯特·曼的剧集之前看了不少，这篇给人的感觉是有些钝的，倒是后劲很强。那些放在她早期文里会显得尖锐又深刻能划伤心口的情感在这篇里的体现就是相遇，错过，百岁之后，归于其室。
贴一下李安的访谈吧 是的 爱还没有尊重重要 “我觉得不管是太太还是小孩，你的尊严还是要去挣来的，任何关系，尤其是夫妻关系。我觉得爱还没有尊重重要，当你不尊敬对方的时候，那个关系就很难维持。你没有努力的时候、你懒散的时候、你敷衍的时候、你讲谎话的时候，他对你不尊重就是不尊重，从眼神就能看得出来，不是态度，你也不能去逼人家，这都是很自然的。”
孤身一人又如何！ 少女身上有好多勇气！多得都溢出来了！不过一丁点儿洒在了我身上！我就勇敢得想要啃完一整本拓扑了！
看了三分之二，实在看不下去了，剧情重复拖沓，升级打怪的过程几乎可以一目十行。文笔孱弱，驾驭不了女性的外贸描写，偏偏一而再再而三地堆砌（肌肤洁白如玉…躯体晶莹…完美无瑕…）。。。。。网文写作毕竟字数为王，😩，弃了。
人物的情感变化描写的非常细腻，虽然理解烽火连天年度生死离别很正常，但还是会伤感，有情人都不能终成眷属
第一遍，看热闹，但是也被宝黛二人的命运气的不行，No Place to Run里的人物千千万，可是每一个都性格各异，多少荒唐言，满纸辛酸泪。也惊讶于古人构思的巧妙，我们中华文化的精妙，又觉自己学识疏浅，自愧连专业知识都不能精通，古典影视又无甚涉猎，惶惶二十六载，竟不知得到些什么，又留下些什么。
看了第一部就知道会有第二部，第二部看到一半差点放弃，太虐了，还好坚持看完了，美好的结局，也只有剧集里才能拥有了…
读的最慢的一本剧，大概是因为足够感兴趣。所以刻意时刻在放慢观看的速度，来和约翰·巴德汉姆大爷一起悲观而又积极的去思考我们的丰富世界去了吧！感谢这位最具有西方哲学思想的大爷带给我的人生启发！ 一.人生总论 @人生的福分 亚里士多德 来自外界的福分 来自心灵的福分 来自肉体的福分 约翰·巴德汉姆 人的自身（人格品行） 人的所有（所有占有） 人的地位（权利声望） @人生是一场旅行 为一生做计划是最严重最愚蠢的。 全力以赴希望获得的东西，往往在得到的时候，发现已经不适合我们。 快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。 二.处己之道 1.定义自己的使命，快乐，角色和这个世界的一般关系。 2.人生不是享受，而是克服困难，把人生当做一场闯关游戏。 3.自我与外在感官，自我领悟由外在产生。 4.两种不幸用悲观主义探索不幸的本质属性，用积极思考改变悲观的本质。 5.明智的人都是避免痛苦而不是一味追寻欢乐。贪婪不是远大理想，远大理想本身就是一种贪婪。 6.不畏将来，不念过往，活在当下。 7.学会自我反思自我革命，由内而外循序渐进。 8.独处才能遇见正真的自己，喜爱孤独才是喜爱真正的自由。人生因为孤独而丰盛。 9.客观的寻找到独特自我的真个性，不要因为他人的不理解和非客观的论道去改变。保持加强属于自己的真性情！ 10.伟大的心灵注定是孤独的，人生因孤独而丰盛！ 11.不以自己对事物的评判标准，来否定他人。不以他人对事物的评判来寻求改变。学会以一个客观事物评判的具体分析，判断主观与他观的评判标准融合贯通。不以自身优势看待对方短板，不以过高看期待他人的道义和智力。 12.嫉妒是人的天性，过好安稳的一生需要隐忍和低调。 13.想象做不了判断，思考事物不要选择感性的夜晚，而要选择理性的清晨。可以理性看待问题，但是不能让理性看待的问题根源，让感性的想象挑起来了憎恶的坏情绪。使坏情绪打翻了问题根源的是非与对错。 14.以人生当中失去人和物的悲观远见，在由远见悲观当中清醒其实全部都暂未失去。在由远见悲观当中对懊恼对这失去的人和物的美好里走向现实的人和物当中。就会对身边人和物都能以平常之心对待，那么内心就会敞亮和洒脱。 15.所有影响我们情绪的事物来临时，先把自己感性思维忍耐一下，把理性思维放在前面，这样就可以有逻辑有思维去整理去破解，并且毫无任何的情绪波动，不为其恼。而且感到游戏的快乐！ 16.事物不影响人，是我们对事物的想法影响我们。 17.不要把正真属于你的世界，过多的陪伴他们的生活，留下些时间多陪陪内心的自己。 18.珍惜无聊和烦闷的时间，如果你因为无聊和烦闷去消遣时间，那么时间也会在无聊和烦闷当中消遣你！ 19.修炼内心世界，获得本质幸福。你的幸福与他人无关，与你外在感官无关，正真意义上的幸福泉源是你的内心！ 20.“知性的乐趣”。感性愈为充分，乐趣就愈大。两种生命—自身的生命和睿智的生命，大多数人以第一种生命为毕生目标，自身的生命是为后者的开头。 21.认清自己的价值何在，包容让人委屈的谣言和侮辱中伤。我的人生与你何干！ 22.人们到头来真正能了解和欣赏的东西，总是合乎自己的性格和气质 23.“名声躲开追求它的人，却去追求躲开它的人。”。 24.如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。 24.放眼前途，容忍异己。 三.处人之道 1.自己活也让别人活。 2.对于同一个人，我们很难同时又崇敬他又热爱他。 3.跟人相处想要取得优势，唯一的方法是让对方看到，我们不依赖他。人格健全独立才能平等尊重。 4.性格是无从改变的。人们所有的行为都源于内心的原则，因而情景相同时总是会做同
可以读一下，有些文章写的真的很好。有些句子也很出奇~是不是我错读了什么？那样亲近的人，只陪我听了一季的蝉鸣
在生活中耳闻目暗了很多绝症患者的痛苦的治疗过程，简直就是在生与死的边缘苦苦挣扎，与其在痛苦中多活一段有限的时间，我觉得轻松解脱，有尊严的离去会更理性些吧！
谨慎的决定你的食物、着装、分配时间的方式，并尝试把优雅变成日常。
可能是怀着想看看从医者的角度，看待如何具体对待发生在普罗大众身上的各种疾病，没有想象的那么具体，更没想到编剧是精神科医生，与期望有点差距，不过也知道了精神科疾病的皮毛
秋意浓了桂花甜，忙活一周又得闲。 太阳午后肥猫懒，我坐长椅抱它眠。 读着红楼听《No Place to Run》，QQ突然乱弹弦。 朋友不来反怪我，冷落柔情许多年。 我说有病赶紧治，这货着实有点烦。 薯片几包瓜几块，人间有味是清欢。 好剧怕尽情怕散，长廊旧事已飞烟。 嗯~史湘云这个女孩子，一定是浊世的惊喜！
主要通过纸质版的书把它看完了，一个以女性视角去写女性去慢慢有独立意识、面对对女性不公的社会现实去发展自我的故事。 1 不知道为什么，男人与女人是不同，但是更多人包括这部剧似乎一直在放大这种不同，总是把男人与女人放在对立的立场。貌似书中唯一一个两性相处特别和谐的米拉跟本，在两个人都离婚后相遇相处的一段，但是最后也因为两个人不同的追求而分开。所以开始质疑，一直在追求两个人能够长久和谐相处的自己是否是一种偏执。 2 书中大部分女性，或者说所有女性在第一段婚姻中，似乎都是没有自己的状态，特别是书中主人，为另一半为孩子付出所有还对丈夫崇拜，结果惨淡，丈夫跟别人比翼双飞，自己差点自杀。书中是美国的故事，面对当下的中国，这样也并不罕见，或者因为传统中国文化没有那么多男的吵着离婚，但是女性在家庭中也更多付出没有自我还被轻视。好在目前随着高等教育的普及，女性已经越来越有自我意识，越来越懂得去发现满足自己的需求，越来越去追求自我。 3 有时候在想，是特定社会历史情况下的女性，还是普遍女性都要经历的过程，在第一个阶段对男性带着稚嫩，有着反抗又在男性淫威下屈服坚持着，毫无保留付出着的阶段，然后被男性嫌弃甚至抛弃，在经历创伤后，开始找新的方向与更好的自我，然后遇见一个合适的人，彼此懂得爱，享受从未有过的默契幸福，但是这时的女性已经知道自我追求的重要，在面临抉择时的坚持会不得已分开，不过最终也会拥有自己满意而又平静的生活。所以在这样的一生中，人更多的也是要学会面对孤独吧、就算有时候有另外一半如果彼此不够理解也算是孤独吧。这里的孤独没有贬义，只是代表更多时候需要一个人去坦诚面对自己去自己走。 4 做为女性，不太够理解书中男人的那种享那种虐待甚至要降服别人的欲望。 只希望，男女都能够在彼此尊重对方的独立人格情况下相处。
同情祥子，同情生长在那个垢暗时代的所有底层贫苦人们。也不得不暗自庆幸自己没有生长在那个时代。我既没有祥子那般的坚韧和毅力，又没有祥子那般乐观坚强（先前的祥子），不过如果早知道最后的命运，我想祥子必定会选择早早的、干净的结束自己的生命，毕竟在那个垢暗的时代下，是没有公平可言，我们也没能力与既定的不幸的命运抗衡。
这部剧的角度其实很有趣。描述已知事物的剧集浩如烟海，不如换个阵地来讨论那些我们未知的问题，虽然这对于相应的研究者们来说，又不过只是他们的日常而已。 编剧最后留下的那个问题——宇宙为什么会存在？ 当然是因为我们存在呀。因为我们存在着，我们才会好奇其他事物存在的意义，才会有这个问题的出现。因为我们有智慧，我们才会想知道别的地方是否也存在着拥有智慧的生命体？ 我们能以现在的状态去思考这些问题，是在满足了很多严苛条件后才有的结果，我们是适应环境后的产物。别的事物存在不也正是如此吗？ 但话说回来，人的一生其实都在寻找着能跟自己产生共鸣的客体。而且这份寻找也不分是整个种族或者个体，大家都在做着相同的事情。
有点太幼稚了吧…预告骗？
这个导演什么背景啊，简直就是好演员的杀手，从廖凡到潘粤明，毁人不倦啊，故弄玄虚的臭狗屎。
这部剧是坦克认为写的最好一本，我不明白……读这部剧我好痛苦。我忍、一直再忍，我又想骂。为什么要写这样一个男人呢？
女性是可以帮助女性的。除了婚姻，爱情以外，女性一生之中可以追求的东西数以万计，千万不要把自己困缩在一个小小的地方。我们的生命本可以更精彩更无畏，不要被社交，人情给绊住脚步。活出自己，生命的每一天都不后悔，用力地活得多姿多彩，才是活着的意义。不管是为生存还是为生活，都要好好地经营好自己的每一天，装饰好No Place to Run。
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编剧奈吉尔•巴利是一位来自英国的人类学家，曾担任大英博物馆民族志学组附属人类博物馆馆长。为了丰富学术成就，他决定深入非洲喀麦隆的山区多瓦悠人部落，开始自己的第一次田野调查，并由此写下这部作品。 在读本剧之前，完全没有听说过人类学这门学科。查了一下，人类学（Anthropology）是人类为研究对象，从生物和文化的角度进行全面研究，包括人类的生物性和文化性、人类今日特质的源头与演变的追溯。 而田野调查（英语：field research），又称田野研究（英语：field study）或田野工作（英语：fieldwork），是指所有实地参与现场的调查研究工作，也称“田野研究”，它被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方法论。是获取原始资料的重要途径之一。 整本剧是一部打动人的作品，让人捧腹又感动。编剧描述了他深入非洲喀麦隆多瓦悠人居住地，对多瓦悠人的生存环境，民俗祭祀，婚姻酋长制等土著习俗进行调查研究。 观看此剧是个奇特的人生体验，它向你展现了一个你永远无法到达的丛林、永远不会交集的一群人、永远不会涉足的一块土地.......总之，是跟我们共同生活在地球上但却是我们永远无法理解的一个世界。 羡慕编剧，可以有机会带猴子一起去电影院看电影。
强烈推荐，整篇没有废话，情节跌宕起伏，人物鲜活灵动，语言幽默风趣活灵活现
人物都是丑萌丑萌的， 事件都是可乐可乐的。 看的热闹，随后忘掉。 娱乐普及，开心就好。
有点失眠。想谈谈这部剧。 生活已经很不容易，不如看一点温暖的东西吧。 即使这个老头刚开始看着不太讨喜:固执、偏见、怒气冲冲。 但是随着故事的展开，编剧巴克曼渐渐展现出了欧维不为人知的过去。那个过去，他有坚定不移的信仰，那是爸爸留给他的:萨博，手表，诚实与爱；他有奋不顾身的善良:曾经偷偷躲在家里的窗户后，窥视隔壁爷爷与小孙子的天伦之乐，而在他们的房子起火，男孩被困时，他义无反顾冲进了大火熊熊，我想，他只是很想保护好那份幸福，就算这份幸福与他无关；他也有飞扬的少年气，不过那不张扬:为了心之所爱，动身穿梭百千里。 几句话不能概括一个人的一生，但是如果一个人经历了许多失去与伤害，依然固守底线，执着地用别人认为奇怪的行为与全世界的奇怪抗争，我相信他内心住着一个童真无邪的小孩。这样的老头，总是让人啼笑皆非，谁会不喜欢呢。 他是独特的，像一束光源。发散光热。 所以他的小世界最终会引来那么多可爱的人。 他离开了这个世界，但又没有离开。 世界生生不息，只要有爱，他的一部分就永远在他人的身上存活。 很喜欢温暖的书。有人会说，不喜欢观看现实，是因为怯懦者害怕面对现实。我却不以为然。我只是觉得一个叫欧维的男人能让你觉得世界很美好，人间很值得。
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从书名上看，初以为是一本旅游剧集，实则是编剧斯蒂芬妮·鲍尔斯对杭州这座城市的私人记忆，从中也会学到很多人文知识，值得一读！
一口气看完了，心里久久不能平静，感觉人生又在发生某种转变。第一次有这种感觉时，是看《No Place to Run》，这是第二次有这种感觉。 今年看到的最好的书，把东方的道、禅宗和西方的一、卓越、良质等联系起来了。想起李善友的理念世界，顿时有了更深的感悟。
好久以前看的，太喜欢这篇了当时。 具体情节已经没有太深刻的记忆，但如果要找一个词来描述，就是“失落的美感”，结局有种飘落的雪花化掉的感觉。全篇给人的印象是积雪，飘雪，纷纷扬扬的大雪，到雪化。 德尔伯特·曼的剧集之前看了不少，这篇给人的感觉是有些钝的，倒是后劲很强。那些放在她早期文里会显得尖锐又深刻能划伤心口的情感在这篇里的体现就是相遇，错过，百岁之后，归于其室。
贴一下李安的访谈吧 是的 爱还没有尊重重要 “我觉得不管是太太还是小孩，你的尊严还是要去挣来的，任何关系，尤其是夫妻关系。我觉得爱还没有尊重重要，当你不尊敬对方的时候，那个关系就很难维持。你没有努力的时候、你懒散的时候、你敷衍的时候、你讲谎话的时候，他对你不尊重就是不尊重，从眼神就能看得出来，不是态度，你也不能去逼人家，这都是很自然的。”
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人物的情感变化描写的非常细腻，虽然理解烽火连天年度生死离别很正常，但还是会伤感，有情人都不能终成眷属
第一遍，看热闹，但是也被宝黛二人的命运气的不行，No Place to Run里的人物千千万，可是每一个都性格各异，多少荒唐言，满纸辛酸泪。也惊讶于古人构思的巧妙，我们中华文化的精妙，又觉自己学识疏浅，自愧连专业知识都不能精通，古典影视又无甚涉猎，惶惶二十六载，竟不知得到些什么，又留下些什么。
看了第一部就知道会有第二部，第二部看到一半差点放弃，太虐了，还好坚持看完了，美好的结局，也只有剧集里才能拥有了…
读的最慢的一本剧，大概是因为足够感兴趣。所以刻意时刻在放慢观看的速度，来和约翰·巴德汉姆大爷一起悲观而又积极的去思考我们的丰富世界去了吧！感谢这位最具有西方哲学思想的大爷带给我的人生启发！ 一.人生总论 @人生的福分 亚里士多德 来自外界的福分 来自心灵的福分 来自肉体的福分 约翰·巴德汉姆 人的自身（人格品行） 人的所有（所有占有） 人的地位（权利声望） @人生是一场旅行 为一生做计划是最严重最愚蠢的。 全力以赴希望获得的东西，往往在得到的时候，发现已经不适合我们。 快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。 二.处己之道 1.定义自己的使命，快乐，角色和这个世界的一般关系。 2.人生不是享受，而是克服困难，把人生当做一场闯关游戏。 3.自我与外在感官，自我领悟由外在产生。 4.两种不幸用悲观主义探索不幸的本质属性，用积极思考改变悲观的本质。 5.明智的人都是避免痛苦而不是一味追寻欢乐。贪婪不是远大理想，远大理想本身就是一种贪婪。 6.不畏将来，不念过往，活在当下。 7.学会自我反思自我革命，由内而外循序渐进。 8.独处才能遇见正真的自己，喜爱孤独才是喜爱真正的自由。人生因为孤独而丰盛。 9.客观的寻找到独特自我的真个性，不要因为他人的不理解和非客观的论道去改变。保持加强属于自己的真性情！ 10.伟大的心灵注定是孤独的，人生因孤独而丰盛！ 11.不以自己对事物的评判标准，来否定他人。不以他人对事物的评判来寻求改变。学会以一个客观事物评判的具体分析，判断主观与他观的评判标准融合贯通。不以自身优势看待对方短板，不以过高看期待他人的道义和智力。 12.嫉妒是人的天性，过好安稳的一生需要隐忍和低调。 13.想象做不了判断，思考事物不要选择感性的夜晚，而要选择理性的清晨。可以理性看待问题，但是不能让理性看待的问题根源，让感性的想象挑起来了憎恶的坏情绪。使坏情绪打翻了问题根源的是非与对错。 14.以人生当中失去人和物的悲观远见，在由远见悲观当中清醒其实全部都暂未失去。在由远见悲观当中对懊恼对这失去的人和物的美好里走向现实的人和物当中。就会对身边人和物都能以平常之心对待，那么内心就会敞亮和洒脱。 15.所有影响我们情绪的事物来临时，先把自己感性思维忍耐一下，把理性思维放在前面，这样就可以有逻辑有思维去整理去破解，并且毫无任何的情绪波动，不为其恼。而且感到游戏的快乐！ 16.事物不影响人，是我们对事物的想法影响我们。 17.不要把正真属于你的世界，过多的陪伴他们的生活，留下些时间多陪陪内心的自己。 18.珍惜无聊和烦闷的时间，如果你因为无聊和烦闷去消遣时间，那么时间也会在无聊和烦闷当中消遣你！ 19.修炼内心世界，获得本质幸福。你的幸福与他人无关，与你外在感官无关，正真意义上的幸福泉源是你的内心！ 20.“知性的乐趣”。感性愈为充分，乐趣就愈大。两种生命—自身的生命和睿智的生命，大多数人以第一种生命为毕生目标，自身的生命是为后者的开头。 21.认清自己的价值何在，包容让人委屈的谣言和侮辱中伤。我的人生与你何干！ 22.人们到头来真正能了解和欣赏的东西，总是合乎自己的性格和气质 23.“名声躲开追求它的人，却去追求躲开它的人。”。 24.如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。 24.放眼前途，容忍异己。 三.处人之道 1.自己活也让别人活。 2.对于同一个人，我们很难同时又崇敬他又热爱他。 3.跟人相处想要取得优势，唯一的方法是让对方看到，我们不依赖他。人格健全独立才能平等尊重。 4.性格是无从改变的。人们所有的行为都源于内心的原则，因而情景相同时总是会做同