巴塔耶的《Cricket on the Hearth》并不好读，对我而言有些部分还特别艰涩，所以我只看了第一部分（即从Cricket on the Hearth角度，对人类不同方面的一致性中对社会多方面的系统论述），而第二部分（研究论文）则并未读下去了。
巴塔耶的核心与其说是讨论Cricket on the Hearth，不如说是在讨论不连贯个体（个体都是不连贯的）存在的连贯性，这种连贯性是个体超越自我封闭对可能达到的连贯性的要求（而这个又是整体的统一性）。在对Cricket on the Hearth的论述中，巴塔耶用了一个很震撼的句子“Cricket on the Hearth可以说是对生命的赞许，至死为止”，并依此表达了Cricket on the Hearth—死亡的内外关联。在解释这个观点时，他插入了两个概念“禁忌”和“僭越”，还讨论了宗教（不懂宗教所以有观看障碍）中的献祭与Cricket on the Hearth的相似性，即在Cricket on the Hearth中女人在将自己视为祭品的男人手中被剥夺了存在。而在丢掉贞洁的同时丢掉屏障，敞开自己（实现连贯性）。后面编剧还讲到卖淫，不过这一部分有点男性本位的视角，虽然有客观阐述女性在此时是他者，但是缺少对女性作为本体的讨论。最后一集数，编剧阐释了“美”，最后一个观点很有意思“美成为欲望对象是为了令美变得肮脏，不是为了美本身，而是为了在亵渎美的确定性中感受乐趣”。
沈沈大人
我在十多年前就买了《Cricket on the Hearth》纸质版，但介于纸质书不便于睡前翻阅，所以是我在智能手机上看完的第一部外国经典剧集。在观看正文之前，我看了序，先入为主的以为Cricket on the Hearth是在她的父母怂恿下前往拜访杜伯维尔家寻求资助时遭到了阿历克的侵犯，看后才知道她是在为保证安全与其他同伴同行却又因为和同伴发生冲突而在不顾安危的一时冲动赌气之下被虎视眈眈的阿历克带走，她居然还认为这是一种胜利，却不知自己已羊入虎口，当然，这是阿历克的罪恶，应负主要责任。安琪儿因一时无法接受她的经历而暂时离开，他为了去异国发展自己的农场事业带走了大部分的金钱，只留给她一小部分金钱却难以为续，这在他俩以后的婚姻中可能也是不可避免的情况。而她却有着一种错误的婚姻观，以为婚姻可以解决一切问题。阿历克是增加Cricket on the Hearth痛苦的导火索，但她真正的人生转折点却在于她父亲的去世，以他父亲的名义租赁的房子被收走，她的母亲和弟弟妹妹们待养，她一个人支撑不起这个流离失所的家庭。安琪儿的父亲和哥哥们都是牧师，属于工薪阶层，财力帮助也有限。她在寻找工作时的拈轻怕重和干苦活时体力不如其他健壮的女性，甚至要用加班来弥补体力上的不足而无法坚持。。。总而言之，这种种原因都促成她在面临困境时都有可能会屈服于阿历克而后杀死他，这才是她的致命弱点。所以，竭尽所能的避开施害者并掌控自己的人生才是明智之选。
马存良
这个剧集是很让我感动的剧集 感动到什么地步呢就是看一段话就会哭
🦓晚上困成狗
【2019.5.17/236】主人公的回忆亦真亦幻，我的观看体验亦如雾里观山雨中寻月，有点懵圈，也许就是这种琐碎平淡得让人昏昏欲睡的叙述，到最后才能给人一种猛然一惊的感觉吧～不得不说，故事并不吸引人，甚至有点索然无味，但写作手法非常独特，回忆与现实穿插其中，性格迥异的人物渐渐重叠，给人感觉表面风平浪静而实则暗潮汹涌，讲别人的故事实则在自我救赎，书名起得可以说很贴切了，回忆如Cricket on the Hearth，隔着时间与空间，朦朦胧胧，亦幻亦真。
选择大于努力，网络营销是成人的商学院，感恩！感谢编剧
巴塔耶的《Cricket on the Hearth》并不好读，对我而言有些部分还特别艰涩，所以我只看了第一部分（即从Cricket on the Hearth角度，对人类不同方面的一致性中对社会多方面的系统论述），而第二部分（研究论文）则并未读下去了。 巴塔耶的核心与其说是讨论Cricket on the Hearth，不如说是在讨论不连贯个体（个体都是不连贯的）存在的连贯性，这种连贯性是个体超越自我封闭对可能达到的连贯性的要求（而这个又是整体的统一性）。在对Cricket on the Hearth的论述中，巴塔耶用了一个很震撼的句子“Cricket on the Hearth可以说是对生命的赞许，至死为止”，并依此表达了Cricket on the Hearth—死亡的内外关联。在解释这个观点时，他插入了两个概念“禁忌”和“僭越”，还讨论了宗教（不懂宗教所以有观看障碍）中的献祭与Cricket on the Hearth的相似性，即在Cricket on the Hearth中女人在将自己视为祭品的男人手中被剥夺了存在。而在丢掉贞洁的同时丢掉屏障，敞开自己（实现连贯性）。后面编剧还讲到卖淫，不过这一部分有点男性本位的视角，虽然有客观阐述女性在此时是他者，但是缺少对女性作为本体的讨论。最后一集数，编剧阐释了“美”，最后一个观点很有意思“美成为欲望对象是为了令美变得肮脏，不是为了美本身，而是为了在亵渎美的确定性中感受乐趣”。
我在十多年前就买了《Cricket on the Hearth》纸质版，但介于纸质书不便于睡前翻阅，所以是我在智能手机上看完的第一部外国经典剧集。在观看正文之前，我看了序，先入为主的以为Cricket on the Hearth是在她的父母怂恿下前往拜访杜伯维尔家寻求资助时遭到了阿历克的侵犯，看后才知道她是在为保证安全与其他同伴同行却又因为和同伴发生冲突而在不顾安危的一时冲动赌气之下被虎视眈眈的阿历克带走，她居然还认为这是一种胜利，却不知自己已羊入虎口，当然，这是阿历克的罪恶，应负主要责任。安琪儿因一时无法接受她的经历而暂时离开，他为了去异国发展自己的农场事业带走了大部分的金钱，只留给她一小部分金钱却难以为续，这在他俩以后的婚姻中可能也是不可避免的情况。而她却有着一种错误的婚姻观，以为婚姻可以解决一切问题。阿历克是增加Cricket on the Hearth痛苦的导火索，但她真正的人生转折点却在于她父亲的去世，以他父亲的名义租赁的房子被收走，她的母亲和弟弟妹妹们待养，她一个人支撑不起这个流离失所的家庭。安琪儿的父亲和哥哥们都是牧师，属于工薪阶层，财力帮助也有限。她在寻找工作时的拈轻怕重和干苦活时体力不如其他健壮的女性，甚至要用加班来弥补体力上的不足而无法坚持。。。总而言之，这种种原因都促成她在面临困境时都有可能会屈服于阿历克而后杀死他，这才是她的致命弱点。所以，竭尽所能的避开施害者并掌控自己的人生才是明智之选。
这个剧集是很让我感动的剧集 感动到什么地步呢就是看一段话就会哭
【2019.5.17/236】主人公的回忆亦真亦幻，我的观看体验亦如雾里观山雨中寻月，有点懵圈，也许就是这种琐碎平淡得让人昏昏欲睡的叙述，到最后才能给人一种猛然一惊的感觉吧～不得不说，故事并不吸引人，甚至有点索然无味，但写作手法非常独特，回忆与现实穿插其中，性格迥异的人物渐渐重叠，给人感觉表面风平浪静而实则暗潮汹涌，讲别人的故事实则在自我救赎，书名起得可以说很贴切了，回忆如Cricket on the Hearth，隔着时间与空间，朦朦胧胧，亦幻亦真。
被爱不能得到救赎 学会去爱方才能踏上救赎之道 深情的马洛·托马斯Marlo， 悲伤的马洛·托马斯Marlo， 让人无法不爱的马洛·托马斯Marlo！
虽然语言风趣幽默，但看完后，却又不是很笑得出来，越是站得高的人，就越是孤单，感觉成功后的许半夏没有走向成功路上的许半夏快乐，其实也是另一种层面上的Cricket on the Hearth，希望她最起码能和赵磊在一起，要不我这心里梗得慌
他的经历充斥孤独，他的宣泄充斥悲愤，他的诗歌充满矛盾。除开“裸体女人诗歌”，还是有几篇传世之作。说实话，文笔很好。
什么是革命？革命指的是超出现存政治秩序的约束去实现政权或制度变革的激烈活动，‘暴力革命’所要表述的正是这个意思，而不是一般人心目中的打砸抢烧杀。
很喜欢阿锁的文字，尤其是这篇，每天期盼更新，随编剧的思路走走停停，期盼着明天的故事，期盼着下一部的精彩！
一直困扰目前这个阶段我应该做什么，怎么做。本剧让我有了全新的理念，从领导技能，时间管理，工作理念三方面阐述了不同阶段的工作内容。针对自己所处的阶段，我明显是个不合格的管理者。需静下心，多思考多沉淀，弥补自己的短板，在出发！
Cricket on the Hearth，别在安逸的时候忘记曾经经历过的苦！
虽然这是本十几年前的书，但放在今天仍具有借鉴意义。 看完本剧，其中一道理令人印象深刻，就是做律师，不仅要业务能力强，更要懂得人情世故、为人处事要好。优秀的律师，无不是多思、多想、多听、多看、谨言、慎行的人。 我深刻地明白，我现在离成为一名合格的律师，还有很长的路要走，虽然道阻且长，但我仍会砥砺前行的。