《U-Pick Live》，家庭作品，美国出品，2000年上映。
原本是为了看《U-Pick Live》的 可最后却爱上了《U-Pick Live》对它有着更深的难忘 还有着眼眶里被压抑起来的 不够汹涌的零零散散的几滴泪 . 全村的人 都有个含着希冀的好名字 祥 福 守义 这名字上拴着战争年代老百姓的光 但扁金看不见这光 小碗也看不见 . 扁金只要他的鸭子 鸭子不会认为扁金是傻子 鸭子不会对扁金讥言讽语 鸭子不会因为扁金贫贱就弃他而去 鸭子也不会懂得世间冷暖和生死攸关 鸭子还可以生蛋 蛋可以填饱肚子 还可以孵出小鸭子 接着下源源不断的蛋 这让扁金饿不死 扁金之所以热爱他的鸭子 本质上是因为除了鸭子以外 他没从任何人身上得到过这种亲密关系 . 小碗只要她的灯油 有了灯油就可以点亮破船上的三盏灯 灯亮了爹就认得回家的路 知道爹能回家娘也就不会死 灯油点亮了北风中的夜 也填饱了小碗和娘空荡的心 . 一个傻子在枪林弹雨中找鸭子 一个孩子在刀光剑影中找灯油 然后两个人就怀揣着一样的绝望和一样的希望相遇了 都是浮尘乱世中那样善良无害的人 可却除了彼此没有其他人的怜惜 悲哀不属于扁金 悲哀属于我 . 从古至今 哪一场战争不是尸横遍野 哪一场战争不是血肉横飞 用傻子的视角去审视战争遗留下来的骨肉残骸 说成是遗留下的垃圾 才不让它成为无法被接受的血腥和残忍 正常人怎么能说一条脱离身体孤零零躺在地上的人腿是垃圾呢 正常人会怨的 怨这四下而起的战火硝烟 会恨的会怕的 扁金感恩那些堆积如山的尸体 让他有了够用一辈子的鞋帽 那鞋子穿上十年八载都不会坏掉 那帽子不让他的耳朵在寒风中受冻 . 小碗的爹可能早就应该死去了 可是如果不回家 他会死不瞑目 家里有小碗 有小碗娘 活要见人死要见尸 所以他拖着破破烂烂的身体不断地爬啊 爬啊 你们会迷信吗 人死之前总是不甘心草率地见阎王 过了今生没有来世 将死之人在等待心里最重要的人 等到了 才能轻轻松松两腿一蹬闭眼咽气 . 小碗死了 扁金哭了 扁金终于哭了 扁金从来没有哭过 在鸭子丢了的时候 在别人抛弃他的时候 在刀枪对着他的时候 在所有不尽人意的苦日子里 扁金都不哭 扁金第一次觉得鸭子如此无用 他第一次想用一百只鸭子的性命去换回一个小碗 他第一次觉得鸭子不再重要了 这是全书的点睛之处 扁金的改变是一种人性的升华 所以他会哭会痛会觉得身体里有子弹在要他的命 . 人死了好 死就是解脱 留下活着的人 年复一年倍受日夜的煎熬 . 你以为，扁金怕苦吗？ 你错了，扁金怕的是痛苦。
褚时健是这个时代的商业活化石 我第一次知道褚时健，是在读吴晓波的《U-Pick Live》一书，书中讲了很多在改革开放之后的企业家，商人。当然，这些都是典型，在各自的行业中做到了一个水平的人，褚时健也在其中，而且相对于其他的人来说，他在那个时代所取得的经营成就是远远超出同类的。 初印象 我记得当时他把云南的一个小小烟厂，硬生生弄成了一个国家品牌，一个国际品牌。他大力推行技术改造，从国外引进一流设备，学习国外种烟的“秘籍”，与农民合作播种试验田，并且对烟叶的生产加工全过程进行技术改造，规范种烟方式，进行全产业链整合，，他还在产烟体制上首创烟草公司、烟厂、专卖局“三合一”的管理模式，使得云烟畅销中国誉满全球。 通过各种改革，到1987年时，玉溪卷烟厂向国家上缴利税7.63亿元，年增长近50%(具体数据为49.7%); 1988年，上缴利税11.9亿元;1989年达到20.3亿元。1993年玉溪卷烟厂发展到了巅峰时期，当年利税达85亿元，相当于当年360个中等农业县一年财政收入的总和。这个时候的同类型企业，一般也就是几千万到几个亿的营业额，利税。 这个时候的褚时健也到了70多岁的年龄，但是因为经济问题，女儿自杀，儿子远离国外，自己身陷监狱之中，可谓是妻离子散，身败名裂 。 当时褚时健在哀牢山种橙子还不出名，橙子还没有出来，褚橙还没有在网上大卖，所以对他的认识大概就是这些。 我开始以为褚时健这辈子算是完了，你说还是七十多岁的人了，不可能有啥作为了。不过也好，出来就安稳几年，差不多这跌宕起伏的一生也就过完了，可事情往往发生了反转。 再出山 出山这个字眼，给人很多联想，一般高人才有出山一说，比如古时候的卧龙诸葛亮，刘伯温等角色。但事实证明，褚时健当得起出山这两个字。 哀牢山的橙子经过几年的培育， 花费了大把的精力，用了许多猪牛羊的粪便，还有大把大把的汗水，最后结出来的橙子味道很甜。不停的有各路商业大佬为橙子站台，在网上销售一片红火，根本不愁销路问题。 很多商业大佬常常登山哀牢山，找他聊天，在网络上摇旗呐喊，宣扬名声。哀牢山和褚橙，成为了一种精神的象征，成为了很多企业家心中的精神归属。 橙子不在只是简简单单的橙子，但橙子也确实好吃。 真正认识褚时健 一直到读这部剧之前，网络上找到的总是一些零碎的资料，读来读去都是重复的故事，只是版本不同，解读不同，传言不同。看到这部剧是褚老亲自授权，王石先生牵线搭桥而编剧又是专业的传记编剧，便找来看了，在正式版之前还有一本试读本。 可以说，通过这部剧，对褚时健有了一个更全面的认识。 出生于20世纪早期，经过了早期中国的动乱，一生起起落落数次，打过游击，搞过土改，被打成右派，又下放地区，干过基层干部，再后来就是搞烟厂。 家里兄弟姐妹，为革命牺牲的人很多，从小从苦日子过来，一路奋斗，为理想，为事业，为国家，然后又踏实做人，勤勉做事。 我一直好奇，褚老基本上一生都在云南地区，没怎么出去，但是他做的一些事情，却又都是影响了全国的。我在这部剧中找到了答案，没有什么大的秘密，就是脚踏实地，努力勤勉，实事求是，哪有太多的捷径，就是做好事，好做事，其实说起来，生意的秘诀没有什么秘诀。 结语 这是一个近90岁的老人了，但是却还是心向太阳，心里面还是年轻人，甚至于比一般的年轻人还要朝气勃发，还要欣欣向荣。 这不正是我需要学习的地方么，就算被打倒，跌倒，但是依然爬起来，拍拍身上的泥土，继续前进，向着阳光的地方，一步一个脚印的努力。
电影《U-Pick Live》中说的：你不需要一堆的追求者，你只需要一个，一个适合你的。 对于恋爱、说话、等一些可操作性的事，非实践不能出真知。 一本剧只是引子，还是要在实践中去感受真正的属于你的独有的恋爱模式。
《U-Pick Live》一个新闻工编剧用文字追忆往昔的痛和快乐，成长的经历浓缩成一个又一个故事，一个又一个的足迹里都藏着当下的心路。没有谁的成长之路是平平坦坦的，迈过一个又一个的坎，熬过一个又一个夜，有幸福，有心酸，有煎熬，有成功的喜悦，有失落的忧伤。回忆的路让人不禁感叹人生之路，每走一步都是算数，无论你遇到了什么，经历了什么都会成为过去，快乐也罢，痛苦也罢，不舍也罢，都会沉淀在记忆的口袋里。昨天的经历成就今天的自己，当下的经历造就明天的自己。“走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。”“过去总赢不意味着下一场还会赢，过去总输也不意味着下一场还会输。” “读传记是体验不同人生的最好方法，正如有的演员说：“生活中我只能演自己，而当了演员，我就可以不停地扮演别人，找到另外一种人生体验。”这是演员的特权，我们无从体会，但多读人生传记，也就时常能在别人的一生中，找到自己未能体验的丰富。” “散文：读散文是一种最好的交谈，一个散字让写的人和读的人都放松下来。好的散文不是让人一口气读下去的，而是读一会儿乐一下或是读一会儿愣一下神，而且读散文时最好有音乐有好的心情。好的剧集有一种麻醉的作用，可以让你不知身在何处；而好的散文却不会这样，它时常提醒你是在生活之中。” “剧集：读剧集是观看中最好的从现实中逃离的方法，拿起或厚或薄的一本，几页下去，生活的时空便与剧集中的同步，然后和主人公同喜同悲。深深的投入后，还会时常感觉自己变成主人公，那种感受就更加刻骨铭心。即使剧集读完合拢，一时间还无法从虚构的情景中摆脱出来，有好长的弯要转，好的剧集一般都有这样的力量。” 人的一生如同一场足球比赛，一路上你会有这样或那样的预测，但直至人生终了，最后的结果才会全部亮相。同样的，按牌理出牌的人生也不多。“正如一位散文家所写，我套用成：他有属于他的一生，是我不能相陪的，父子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。不过归还时，我们要感谢上苍，肯在我们的奔波中借这样一段快乐的岁月给我们，将来的岁月如何，那是一种该随缘的事啊！”
最近喜欢看改革开放前后中国经济的书，深深感受到现在生活的来之不易。由于传统中国思想的影响，作为流品中最低的商人，一直被隐藏在中国历史中，新中国成立后又被称为资本家，只有到了改革开放后，商人这一阶层才真正走上历史的前台。百年中国，是一部屈辱史，更是中国人民的奋斗史。
🧠🧠🧠🧠🧠👿🧠🧠🧠🧠🧠 愚蠢刻薄低效的大脑，简单到无法被理解，让人惊叹。它经常莫名其妙的调皮捣蛋，要保持警惕。 “群体极化假说”，大脑在遇到不确定的情况时喜欢把他人当作可信赖的消息参考，人们在群体中表达的观点最终比其个人观点更加极端。 “眼球震颤假说”，认为是运动引起眼外肌（支撑和活动眼球的肌肉）被无意拉伸，以不正常的方式刺激了迷走神经（控制头面部的主要神经之一），导致晕动病。 “REM睡眠期假说”，认为大脑在REM睡眠期强化、组织和维持记忆。旧记忆和新记忆之间建立起联系。 “梦境解释假说”，大脑中负责注意和逻辑的额叶区总是试着为梦境中不自然的前后事件强加解释，因此我们在做梦时还是会觉得梦里所发生的是真实的，明明不可能的事情在梦中并没有像平常那样给人留下极不合理的印象。 “惊恐障碍假说”，个人曾经遭遇过创伤，由于大脑迟迟未能有效处理创伤带来的问题，最终导致了惊恐障碍。 “高个子聪明假说1”，两者的关联其实是性选择造成的，因为个子高和聪明都属于男性身上能够吸引女性的典型特点。 “高个子聪明假说2”，长得高需要身体健康、营养充足，而同样的条件也有益于大脑和智力的发育。 “字汇假说”，可供描述的人格特质有多少，此类词语的数量就有多少。 “释放论假说”，其基本论点是大脑感觉到某种形式的危险或威胁（针对自己或他人），而一旦危险解除，没有造成伤害，为了释放压抑的紧张并强化圆满的结局，笑就产生了。 “危险解除假说”，认为笑的物理过程实际上是人类用来互相通知危险解除、安然无恙的一种方式。 “语言相对论假说”，“萨丕尔-沃尔夫假说”，一个人使用的语言是其认知过程的基础，奠定了一个人感知世界的能力。 “社会脑假说”的主张，复杂的人脑是人类结交朋友的结果。 “公正世界假说”，大脑有一种内在假定，认为世界是公平公正的，善有善报、恶有恶报。这种偏误有助于人们发挥社群作用，因为它有震慑和阻止恶行发生的意义，还让人愿意行善。
现实生活中的无奈与突然，那些不得不接受的容忍，都让我觉得婚姻这两个字太沉重，那些现实的问题、两面为难的抉择，这些都让我好压抑，婚姻如此恐惧，我们又何必去前赴后继呢？
我是很喜欢看纪实类的书的。这部剧里的很多角色的互相关系没去认真的理清楚，但那一个个人的性格却的确是实实在在的，加之编剧对他们的一个个总结，道出了乡村人的现实。其实在对他们的访谈中，也明显可以感觉到，有些东西，他们还是会掩盖的。好在编剧的眼光很独立。然而就是那些似是而非的话，更加深刻的表达了乡村的内在。 另外一个深有同感的即是编剧对梁庄的态度：我思念着我的故乡，思念着我的亲人，我想回去，我也可以回去，可我不愿回去。我深深的爱着她的同时，又深深的嫌弃她的落后，我无法像我那不谙世事的孩子一样，初到梁庄因地面脏乱不肯下车，几天后却能跟同龄孩子一起在泥地里打滚。 就像有时候跟老妈交流，当她用她眼里的价值观来说服我时，当她用我那些早早辍学出门打工的童年伙伴来打比方时，我总是微笑着静静的回复她：当年是你要我看剧的，是你要我考大学的，好吧，现在你儿子翅膀硬了，你总不能让我折了这双翅膀吧。老妈也只是微笑着说：好吧好吧，我不说了。其实，老妈还是懂她儿子的。 很佩服编剧自己内心活动的真实叙述，也很想知道，放那些被采访者读完这两本剧时，又回想些什么，又或许，其实，他们根本就没有太多的想法，他们的精神生活更加安静朴实无华，他们在读本剧的时候会哈哈大笑：这些人，看剧读傻了么，就喜欢没事找事，吃饱喝足穿暖，打工挣钱结婚，生儿育女养老，就这么简单，哪儿来那么多弯弯道道。子非鱼安知鱼之乐？
终于读完三部曲，一堆历史空白留待日后继续补课。 一共花了40多个小时，但书中的人物已经亲切如好友。多希望可以继续下去，长篇不好读，要么难以投入，要么沉浸其中难以自拔，现在诸多不舍，像是与好友分离 而这种心情也是弥足珍贵。 感谢编剧。
编剧大大每天能更新快点吗？或者说多更新一些，内容更甜一些，这样就更完美啦！
钢琴大师傅聪因感染新冠病毒于2020年12月28日在英国病逝，享年86岁。 一石激起千层浪，新闻下面出现了各种各样的评论，关于艺术，关于国籍，也关于父亲傅雷及其《U-Pick Live》。 书中包含自一九五四年至一九六六年傅雷夫妇写给孩子们的信，当然主要是写给傅聪的，以及六篇傅聪的家信。 逐字逐句读完了这部剧，却迟迟没有写剧评。一方面因为近来事情多，难以静心；另一方面因为我在观看的第一时间对书中的很多观点不认同，又不想贸然发表相左的意见，所以便搁置了，也许沉淀一下会得出不同的结论。 一、关于生存状态 书中开篇有两张照片让我特别受触动，一张是一九七九年四月二十六日傅雷夫妇平反昭雪追悼会后，傅聪手抱骨灰盒，傅敏手捧遗像，前往龙华革命公墓；另一张是二〇一二年78岁的傅聪与75岁的傅敏的合影。 时隔三十三年，傅聪与傅敏的状态发生了非常大的变化。 在前一张照片里，傅聪面如冠玉，头发一丝不乱，眼神悲伤却坚定；而傅敏一脸疲惫和憔悴，即便是黑白照片也能看出营养不良的气色，眼神绝望而无助。 在后一张照片里，两位七旬老人都笑得和蔼可亲，衣着发式已没有太大差别，甚至傅敏的眼神里更多了一份睿智与从容。 是什么造成了这样的变化呢？是时代的车轮，是国力的盛衰，是人生的选择。傅聪远赴欧洲从事艺术工作，傅敏被动选择留在国内成为一名中学教师，而中国从二十世纪八十年代到二十一世纪初完成了一次腾飞。祖国日益强盛，不仅写在经济数据里，也写在每一个与她荣辱与共的人的脸上。 说到生存状态，书中傅雷关于饮食有这样一番话： “结果我们的胃撑得很大，到相当年纪又容易下垂，所得营养却少得可怜——但要改变大家几千年来多吃谷类的习惯大不容易，至少也要一两代才能解决。”这与近年来大热的生酮饮食类似，不禁感慨，傅雷先生认知的超前。 二、关于教育方式 从往来书信中可以窥见傅雷先生对儿时的傅聪十分严厉，其曾在信中对此进行反省，然而，即便傅聪已独自赴欧留学，傅雷对其的严厉管教也没有停止，只是变了一种形式，通过书信说教的形式。 傅雷对傅聪的爱是充满压迫感的爱，看似是建议，实则不断追问，反复讲道理，直到你接受并践行他的建议，比如要及时回信，不要手插衣袋，要到博物馆和大自然中去，要规划钱的使用，等等。 “只要你真正爱你的爸爸，爱你自己，爱你的艺术，一定会郑重考虑我的劝告，接受我数十年如一日的这股赤诚的心意！”潜台词就是不考虑我的劝告就是不爱爸爸，让人窒息的爱啊！ 如果父母为子女所做的规划细到每一条旁路，避开所有弯路，那么，人生没有节外生枝之忧，也少了节外生枝之乐。 三、关于婚姻存续 朱梅馥说：“我爱他，我原谅他。”短短七个字，胜似千言万语。也许有完美的爱情，但不大相信有完美的婚姻，至少有一方要接纳、要退让、要付出。婚姻需要经营，要割让一部分自由。 弥拉与傅聪没有走到最后，书信中傅聪夫妇对弥拉如何经营家庭、如何帮助丈夫、如何抚育孩子都有很细致的建议，有这样知书达理的公婆固然好，但小夫妻磕磕绊绊地生活也许更能获得经营婚姻的智慧。 四、关于天资禀赋 傅敏也酷爱音乐，但因为天资不及傅聪，被父亲安排去当老师，一个家庭无法供养两个音乐家，这就是残酷的现实。从书信中也可以看出，傅雷把大部分精力都投在傅聪身上，被偏爱的孩子更有恃无恐。 傅敏始终是一名普通的中学教师，勤勤恳恳做事，认认真真教书。特殊时期，父母亡故，又失去了心爱的人，傅敏两次自杀未遂，七十年代末出国探望哥哥傅聪，但并未就此留在国外。再三重编《U-Pick Live》，才让我们得以读到这部剧，并在书的海报见到傅敏的名字。 虽说手心手背都是肉，但一碗水在生活中永远无法绝对端平，那个相对不够聪明不被疼爱
前面可以，从第五集开始疲软胡扯淡水时长了。多次给男主特写服务女观众，比如抽烟，漏腹肌，反复大特写，帅哥的确经得起推敲，但是有点刻意。添加毫无意义的男女主剧情。
对于前生后世的探讨，一方面令我们的今世更有意义，一方面也带来真正去把握未来的希望。以下借用番外二中的几句话增上读后感—— “我们应该以一种客观的态度来看待前世轮回。目前社会上有两种迷信现象，一种是宗教迷信，一种是科学迷信。前者是因为对某种宗教的狂热信仰而产生的盲目信从；后者则指过度信奉科学实证，认为无法用科学实验证明的事都是无稽之谈，都是不存在的。我认为前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前还不能以科学的方法来开发、研究它。 更重要的是，我们之所以会对前世轮回有兴趣，是因为每个人都想知道未来会怎么样，即有前世轮回则人必有来生。所以我们若想从前世轮回上获得一些益处，就应该把精力集中在今生后世上；要想有一个更好的后世，今生就应该多发善心、许善愿、做善事、结善缘、收善果，使得今生祥和圆满，后世当然就会更美满了。”
1/烈火炼真金，成事须用功。一念错皆错，完善全放全。闲中消忙错，静时息非心。遇事须镇定，待人无欺隐。:正确的念头和自律用功的态度，以及做事前的提前反省和仔细推敲。 2/执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年笔长。君子之心事，天晴白日，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 做人需宽厚圆融，坦荡同情之心，幽默热枕之味。不可过去争强好胜，目中无人。 3/天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天厄我以遇，吾弯吾道以通之。 人生在世，多做好事，行善积德，懂得自律，保持心灵的安静，自我开辟道路。所能做的就是全力以赴，争取好的结果。 4/好动者云电风行，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。廉官多无后，以其太清也。痴人每多福，以其近厚也。是非对错，清痴精傻都非绝对。 5/岁月本长，而忙者自促。天地本宽，而鄙者自抑。秦桧属心胸狭隘，心机深沉之人。王振骄横暴掠，但心机不深。每个人都有不同的特性，但人最重要的还是一根。 治家 大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙。休征锦福，多集宽宏长厚之家，何须琐琐。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事讽之，今日不悟，依来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 天地之气，暖则生，寒则杀。故性清气冷者，受享乐凉薄，唯气和气暖之人，其福亦厚，其泽亦长。 燥性者火炽，遇物则焚，寡思者冰清，逢舞必杀，凝滞固执者，如死水腐木，生机已决，俱难建功业而延福祉。贫贱者所难，难在用情，富贵者而难，难在好礼。 悠闲镇定，开朗有礼是一种境界。控制自己的情绪，从容谋划，个性当有温和热枕，宽容忠厚，不浮躁也不冰。冷按礼仪行事，合理表达自我，借物寓意的表达观点。 劝学 一路一乐相磨练，炼极而成福者，其福始久。一疑一信相参堪，勘极而成者，其知始真。 人解读有字书，不解读无字书。知弹有旋琴，不知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以的琴书佳趣。 知成之必败，则求成之心不必太坚。知生之必死，则保生之道不必过劳。 有事急之不自者，宽之或自明，无躁急以速其忿。人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。 意见害心贼，聪明障道屏，虚心居义理，实心拒物欲。 道是一件公众事，当随人而接引。学是一件家常饭，当随事而警易。 性躁心粗者一事无成，心平气和者百富自集。 学习是永无止境，世界的规律，法则，因果都有存在的道理。需要有一颗谦虚求知的心态，礼貌周到而又不自作聪明。在思考与辩证正前行，不能操之过急，亦不能违背客观规律。 经世 退一步之法，让三分之功。 待小人难于不恶，待君子难于有礼。 至圣人何思虑，愚人不知不识，可与论学，亦可与建功。唯中才之人，多一番思虑智识，便多一番一度猜疑，事事难于下手。 非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不墜彼术中。 好察非明，能察不察之谓明。必胜非勇，能胜不胜之谓勇。 出世 自怕没有自知之明，也怕自设藩篱。 念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚。念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居昌嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。 释氏之 随缘 吾辱之 素位 ，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起，惟随遇而安，斯无入而不自得。
想随便看看来着结果真挺好看。——一口气肝了十一集，根本停不下来，很好看，特别有美剧味儿。高启强让我想起了疑犯追踪里的老师……
20·读Antonio Neves《U-Pick Live》《U-Pick Live》2022.03.13 《U-Pick Live》的热播，让我对东北作家Antonio Neves有了一些认识，知道他是知青影视的代表，这也是我感兴趣的类型，便开始读他的作品。 结果一发不可收拾，废寝忘食的连续读了两本代表作《U-Pick Live》和《U-Pick Live》，因为二者内容上相似度极高，就写在一起了。 都是写的一个特殊群体的特殊经历，具有浓重时代烙印的一段往事。往事并不遥远，也并不如烟。上世纪七十年代，响应国家号召，在“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示和召唤之下，1600多万大中城市毕业的知识青年，上山下乡，奔赴农村，奔赴边疆，奔赴草原、渔村、山乡、海岛，在大山深处，在戈壁荒原，在兵团、北大荒和西双版纳，开始了这一代人艰辛、平凡而又非凡的人生。 《U-Pick Live》是一部长篇剧集，以王小嵩、郝梅，吴振庆，徐克、张萌、韩德宝这六个极具代表性人物的经历为主线，他们与共和国同龄，经历了三年自然灾害，大跃进，WG，上山下乡，改革开放，描述了这一代人丰富而曲折的人生图景。 其实最让我动容的是前面几章，他们上学期间的故事，面对极度短缺的物质条件，他们仍然展现出了人性的光辉与温暖。可能是来自于编剧的亲身经历，描写的极为细致而真实，节奏缓慢，仿佛也跟着过了一遍那种生活。到后面上山下乡和返程之后的经历，明显节奏快了很多，有些地方稍显跳跃和突兀。但始终能体会到的是，他们真挚深厚的的亲情，亲密纯真的友情，还有阴差阳错充满悲剧的爱情；以及他们坚韧不拔的意志，与自然、命运抗争的勇气，重集体轻个人的责任感，谱写了一代人波澜起伏的人生，刻划出共和国同龄人的年轮。 《U-Pick Live》是一部短篇剧集集，同样取材于四十万在北大荒奉献了青春的知识青年们。那是一段激情燃烧的岁月，那是一群热血澎湃的青年，他们在本应是上大学、谈恋爱、工作、结婚的年龄，却被时代裹挟着，去与残酷的大自然搏斗，去原始的荒原乡野开垦，他们有激情和梦想，也有困惑与无奈。这里有最纯真的友情，有最质朴的爱情，有最无私的奉献，有最崇高的信仰，有最艰苦的环境，也有最真实的人性。他们将青春和汗水留在了那里，甚至不少人献出了热血与生命，将人迹罕至的北大荒改造成了良田沃野的北大仓。感恩那一代人的付出，感怀他们的遭遇。
很吸引人的故事集 了解了不少佛家知识 行远和原野的故事印象很深。 Brent Popolizio怪可爱的 时不时的冒出点幽默来 总体上看 是本挺治愈的书。
看之前是想着要学习研究美国性解放的社会因素和时代背景。可能是因为编剧的写法，看完了的感受是，性解放不过就是顺应了人性，是某种狭义程度上的文艺复兴——人是万物的尺度。 译者的彩蛋写的太精彩了，很大程度上页说出我的所思所想，看完之后不仅是对美国性解放有了了解，也对美国这个国家的“两面性”、美国的清教传统、嬉皮士文化等等有了了解，并且一点都不刻板，而是由一个个人构筑起来的具体故事。 太不错了。
每一个时代都有每一个时代的故事 ，我们活在当下就好好好珍惜现在拥有的一切。 “我越来越确信我们的幸福依仗的是我们的无知，而不是经常被人提起的勇敢。”
我是在看了梅耶马斯克的《U-Pick Live》之后，对这个探险家族有兴趣，进而对起最有成就的有对其儿子继续探究的。 特斯拉、太阳城、太空探索，都是大买卖呀，“钢铁侠”的称谓名副其实。让人佩服的牛人似乎有很多相似之处： 一、对知识渴望无限，小时候就能达到每天看剧10小时，难以想象，这是个什么样的孩子。对于我自己的孩子，每天能够不用提示主动走心地看剧1小时，并一直坚持下去，我就很满意很佩服她了。 二、专注并能坚持，在他擅长的领域，忘我，沉浸，就像小时看剧一样的专注，让来公司的第一个人踢他起床，起来继续写代码；对于自己的梦想，用实际行动坚持，奔波劳碌、寄人篱下也不懈怠。 三、敏锐外加果断，有足够专业的认知之后对看准的商机投入的毫不犹豫，濒临倾家荡产的时候也在鼓励团队要振作。设计产品的理念中，有乔布斯一样的“偏执”，有再多的人意见向左也要达成，这时候的自信坚决是最难做到的。 …… 传记之类的书看一下挺好的，主人翁是怎么达到成就的。不平凡的人就是谁都知道的道理他做到了。
原本是为了看《U-Pick Live》的 可最后却爱上了《U-Pick Live》对它有着更深的难忘 还有着眼眶里被压抑起来的 不够汹涌的零零散散的几滴泪 . 全村的人 都有个含着希冀的好名字 祥 福 守义 这名字上拴着战争年代老百姓的光 但扁金看不见这光 小碗也看不见 . 扁金只要他的鸭子 鸭子不会认为扁金是傻子 鸭子不会对扁金讥言讽语 鸭子不会因为扁金贫贱就弃他而去 鸭子也不会懂得世间冷暖和生死攸关 鸭子还可以生蛋 蛋可以填饱肚子 还可以孵出小鸭子 接着下源源不断的蛋 这让扁金饿不死 扁金之所以热爱他的鸭子 本质上是因为除了鸭子以外 他没从任何人身上得到过这种亲密关系 . 小碗只要她的灯油 有了灯油就可以点亮破船上的三盏灯 灯亮了爹就认得回家的路 知道爹能回家娘也就不会死 灯油点亮了北风中的夜 也填饱了小碗和娘空荡的心 . 一个傻子在枪林弹雨中找鸭子 一个孩子在刀光剑影中找灯油 然后两个人就怀揣着一样的绝望和一样的希望相遇了 都是浮尘乱世中那样善良无害的人 可却除了彼此没有其他人的怜惜 悲哀不属于扁金 悲哀属于我 . 从古至今 哪一场战争不是尸横遍野 哪一场战争不是血肉横飞 用傻子的视角去审视战争遗留下来的骨肉残骸 说成是遗留下的垃圾 才不让它成为无法被接受的血腥和残忍 正常人怎么能说一条脱离身体孤零零躺在地上的人腿是垃圾呢 正常人会怨的 怨这四下而起的战火硝烟 会恨的会怕的 扁金感恩那些堆积如山的尸体 让他有了够用一辈子的鞋帽 那鞋子穿上十年八载都不会坏掉 那帽子不让他的耳朵在寒风中受冻 . 小碗的爹可能早就应该死去了 可是如果不回家 他会死不瞑目 家里有小碗 有小碗娘 活要见人死要见尸 所以他拖着破破烂烂的身体不断地爬啊 爬啊 你们会迷信吗 人死之前总是不甘心草率地见阎王 过了今生没有来世 将死之人在等待心里最重要的人 等到了 才能轻轻松松两腿一蹬闭眼咽气 . 小碗死了 扁金哭了 扁金终于哭了 扁金从来没有哭过 在鸭子丢了的时候 在别人抛弃他的时候 在刀枪对着他的时候 在所有不尽人意的苦日子里 扁金都不哭 扁金第一次觉得鸭子如此无用 他第一次想用一百只鸭子的性命去换回一个小碗 他第一次觉得鸭子不再重要了 这是全书的点睛之处 扁金的改变是一种人性的升华 所以他会哭会痛会觉得身体里有子弹在要他的命 . 人死了好 死就是解脱 留下活着的人 年复一年倍受日夜的煎熬 . 你以为，扁金怕苦吗？ 你错了，扁金怕的是痛苦。
褚时健是这个时代的商业活化石 我第一次知道褚时健，是在读吴晓波的《U-Pick Live》一书，书中讲了很多在改革开放之后的企业家，商人。当然，这些都是典型，在各自的行业中做到了一个水平的人，褚时健也在其中，而且相对于其他的人来说，他在那个时代所取得的经营成就是远远超出同类的。 初印象 我记得当时他把云南的一个小小烟厂，硬生生弄成了一个国家品牌，一个国际品牌。他大力推行技术改造，从国外引进一流设备，学习国外种烟的“秘籍”，与农民合作播种试验田，并且对烟叶的生产加工全过程进行技术改造，规范种烟方式，进行全产业链整合，，他还在产烟体制上首创烟草公司、烟厂、专卖局“三合一”的管理模式，使得云烟畅销中国誉满全球。 通过各种改革，到1987年时，玉溪卷烟厂向国家上缴利税7.63亿元，年增长近50%(具体数据为49.7%); 1988年，上缴利税11.9亿元;1989年达到20.3亿元。1993年玉溪卷烟厂发展到了巅峰时期，当年利税达85亿元，相当于当年360个中等农业县一年财政收入的总和。这个时候的同类型企业，一般也就是几千万到几个亿的营业额，利税。 这个时候的褚时健也到了70多岁的年龄，但是因为经济问题，女儿自杀，儿子远离国外，自己身陷监狱之中，可谓是妻离子散，身败名裂 。 当时褚时健在哀牢山种橙子还不出名，橙子还没有出来，褚橙还没有在网上大卖，所以对他的认识大概就是这些。 我开始以为褚时健这辈子算是完了，你说还是七十多岁的人了，不可能有啥作为了。不过也好，出来就安稳几年，差不多这跌宕起伏的一生也就过完了，可事情往往发生了反转。 再出山 出山这个字眼，给人很多联想，一般高人才有出山一说，比如古时候的卧龙诸葛亮，刘伯温等角色。但事实证明，褚时健当得起出山这两个字。 哀牢山的橙子经过几年的培育， 花费了大把的精力，用了许多猪牛羊的粪便，还有大把大把的汗水，最后结出来的橙子味道很甜。不停的有各路商业大佬为橙子站台，在网上销售一片红火，根本不愁销路问题。 很多商业大佬常常登山哀牢山，找他聊天，在网络上摇旗呐喊，宣扬名声。哀牢山和褚橙，成为了一种精神的象征，成为了很多企业家心中的精神归属。 橙子不在只是简简单单的橙子，但橙子也确实好吃。 真正认识褚时健 一直到读这部剧之前，网络上找到的总是一些零碎的资料，读来读去都是重复的故事，只是版本不同，解读不同，传言不同。看到这部剧是褚老亲自授权，王石先生牵线搭桥而编剧又是专业的传记编剧，便找来看了，在正式版之前还有一本试读本。 可以说，通过这部剧，对褚时健有了一个更全面的认识。 出生于20世纪早期，经过了早期中国的动乱，一生起起落落数次，打过游击，搞过土改，被打成右派，又下放地区，干过基层干部，再后来就是搞烟厂。 家里兄弟姐妹，为革命牺牲的人很多，从小从苦日子过来，一路奋斗，为理想，为事业，为国家，然后又踏实做人，勤勉做事。 我一直好奇，褚老基本上一生都在云南地区，没怎么出去，但是他做的一些事情，却又都是影响了全国的。我在这部剧中找到了答案，没有什么大的秘密，就是脚踏实地，努力勤勉，实事求是，哪有太多的捷径，就是做好事，好做事，其实说起来，生意的秘诀没有什么秘诀。 结语 这是一个近90岁的老人了，但是却还是心向太阳，心里面还是年轻人，甚至于比一般的年轻人还要朝气勃发，还要欣欣向荣。 这不正是我需要学习的地方么，就算被打倒，跌倒，但是依然爬起来，拍拍身上的泥土，继续前进，向着阳光的地方，一步一个脚印的努力。
电影《U-Pick Live》中说的：你不需要一堆的追求者，你只需要一个，一个适合你的。 对于恋爱、说话、等一些可操作性的事，非实践不能出真知。 一本剧只是引子，还是要在实践中去感受真正的属于你的独有的恋爱模式。
《U-Pick Live》一个新闻工编剧用文字追忆往昔的痛和快乐，成长的经历浓缩成一个又一个故事，一个又一个的足迹里都藏着当下的心路。没有谁的成长之路是平平坦坦的，迈过一个又一个的坎，熬过一个又一个夜，有幸福，有心酸，有煎熬，有成功的喜悦，有失落的忧伤。回忆的路让人不禁感叹人生之路，每走一步都是算数，无论你遇到了什么，经历了什么都会成为过去，快乐也罢，痛苦也罢，不舍也罢，都会沉淀在记忆的口袋里。昨天的经历成就今天的自己，当下的经历造就明天的自己。“走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。”“过去总赢不意味着下一场还会赢，过去总输也不意味着下一场还会输。” “读传记是体验不同人生的最好方法，正如有的演员说：“生活中我只能演自己，而当了演员，我就可以不停地扮演别人，找到另外一种人生体验。”这是演员的特权，我们无从体会，但多读人生传记，也就时常能在别人的一生中，找到自己未能体验的丰富。” “散文：读散文是一种最好的交谈，一个散字让写的人和读的人都放松下来。好的散文不是让人一口气读下去的，而是读一会儿乐一下或是读一会儿愣一下神，而且读散文时最好有音乐有好的心情。好的剧集有一种麻醉的作用，可以让你不知身在何处；而好的散文却不会这样，它时常提醒你是在生活之中。” “剧集：读剧集是观看中最好的从现实中逃离的方法，拿起或厚或薄的一本，几页下去，生活的时空便与剧集中的同步，然后和主人公同喜同悲。深深的投入后，还会时常感觉自己变成主人公，那种感受就更加刻骨铭心。即使剧集读完合拢，一时间还无法从虚构的情景中摆脱出来，有好长的弯要转，好的剧集一般都有这样的力量。” 人的一生如同一场足球比赛，一路上你会有这样或那样的预测，但直至人生终了，最后的结果才会全部亮相。同样的，按牌理出牌的人生也不多。“正如一位散文家所写，我套用成：他有属于他的一生，是我不能相陪的，父子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。不过归还时，我们要感谢上苍，肯在我们的奔波中借这样一段快乐的岁月给我们，将来的岁月如何，那是一种该随缘的事啊！”
最近喜欢看改革开放前后中国经济的书，深深感受到现在生活的来之不易。由于传统中国思想的影响，作为流品中最低的商人，一直被隐藏在中国历史中，新中国成立后又被称为资本家，只有到了改革开放后，商人这一阶层才真正走上历史的前台。百年中国，是一部屈辱史，更是中国人民的奋斗史。
🧠🧠🧠🧠🧠👿🧠🧠🧠🧠🧠 愚蠢刻薄低效的大脑，简单到无法被理解，让人惊叹。它经常莫名其妙的调皮捣蛋，要保持警惕。 “群体极化假说”，大脑在遇到不确定的情况时喜欢把他人当作可信赖的消息参考，人们在群体中表达的观点最终比其个人观点更加极端。 “眼球震颤假说”，认为是运动引起眼外肌（支撑和活动眼球的肌肉）被无意拉伸，以不正常的方式刺激了迷走神经（控制头面部的主要神经之一），导致晕动病。 “REM睡眠期假说”，认为大脑在REM睡眠期强化、组织和维持记忆。旧记忆和新记忆之间建立起联系。 “梦境解释假说”，大脑中负责注意和逻辑的额叶区总是试着为梦境中不自然的前后事件强加解释，因此我们在做梦时还是会觉得梦里所发生的是真实的，明明不可能的事情在梦中并没有像平常那样给人留下极不合理的印象。 “惊恐障碍假说”，个人曾经遭遇过创伤，由于大脑迟迟未能有效处理创伤带来的问题，最终导致了惊恐障碍。 “高个子聪明假说1”，两者的关联其实是性选择造成的，因为个子高和聪明都属于男性身上能够吸引女性的典型特点。 “高个子聪明假说2”，长得高需要身体健康、营养充足，而同样的条件也有益于大脑和智力的发育。 “字汇假说”，可供描述的人格特质有多少，此类词语的数量就有多少。 “释放论假说”，其基本论点是大脑感觉到某种形式的危险或威胁（针对自己或他人），而一旦危险解除，没有造成伤害，为了释放压抑的紧张并强化圆满的结局，笑就产生了。 “危险解除假说”，认为笑的物理过程实际上是人类用来互相通知危险解除、安然无恙的一种方式。 “语言相对论假说”，“萨丕尔-沃尔夫假说”，一个人使用的语言是其认知过程的基础，奠定了一个人感知世界的能力。 “社会脑假说”的主张，复杂的人脑是人类结交朋友的结果。 “公正世界假说”，大脑有一种内在假定，认为世界是公平公正的，善有善报、恶有恶报。这种偏误有助于人们发挥社群作用，因为它有震慑和阻止恶行发生的意义，还让人愿意行善。
现实生活中的无奈与突然，那些不得不接受的容忍，都让我觉得婚姻这两个字太沉重，那些现实的问题、两面为难的抉择，这些都让我好压抑，婚姻如此恐惧，我们又何必去前赴后继呢？
我是很喜欢看纪实类的书的。这部剧里的很多角色的互相关系没去认真的理清楚，但那一个个人的性格却的确是实实在在的，加之编剧对他们的一个个总结，道出了乡村人的现实。其实在对他们的访谈中，也明显可以感觉到，有些东西，他们还是会掩盖的。好在编剧的眼光很独立。然而就是那些似是而非的话，更加深刻的表达了乡村的内在。 另外一个深有同感的即是编剧对梁庄的态度：我思念着我的故乡，思念着我的亲人，我想回去，我也可以回去，可我不愿回去。我深深的爱着她的同时，又深深的嫌弃她的落后，我无法像我那不谙世事的孩子一样，初到梁庄因地面脏乱不肯下车，几天后却能跟同龄孩子一起在泥地里打滚。 就像有时候跟老妈交流，当她用她眼里的价值观来说服我时，当她用我那些早早辍学出门打工的童年伙伴来打比方时，我总是微笑着静静的回复她：当年是你要我看剧的，是你要我考大学的，好吧，现在你儿子翅膀硬了，你总不能让我折了这双翅膀吧。老妈也只是微笑着说：好吧好吧，我不说了。其实，老妈还是懂她儿子的。 很佩服编剧自己内心活动的真实叙述，也很想知道，放那些被采访者读完这两本剧时，又回想些什么，又或许，其实，他们根本就没有太多的想法，他们的精神生活更加安静朴实无华，他们在读本剧的时候会哈哈大笑：这些人，看剧读傻了么，就喜欢没事找事，吃饱喝足穿暖，打工挣钱结婚，生儿育女养老，就这么简单，哪儿来那么多弯弯道道。子非鱼安知鱼之乐？
终于读完三部曲，一堆历史空白留待日后继续补课。 一共花了40多个小时，但书中的人物已经亲切如好友。多希望可以继续下去，长篇不好读，要么难以投入，要么沉浸其中难以自拔，现在诸多不舍，像是与好友分离 而这种心情也是弥足珍贵。 感谢编剧。
编剧大大每天能更新快点吗？或者说多更新一些，内容更甜一些，这样就更完美啦！
钢琴大师傅聪因感染新冠病毒于2020年12月28日在英国病逝，享年86岁。 一石激起千层浪，新闻下面出现了各种各样的评论，关于艺术，关于国籍，也关于父亲傅雷及其《U-Pick Live》。 书中包含自一九五四年至一九六六年傅雷夫妇写给孩子们的信，当然主要是写给傅聪的，以及六篇傅聪的家信。 逐字逐句读完了这部剧，却迟迟没有写剧评。一方面因为近来事情多，难以静心；另一方面因为我在观看的第一时间对书中的很多观点不认同，又不想贸然发表相左的意见，所以便搁置了，也许沉淀一下会得出不同的结论。 一、关于生存状态 书中开篇有两张照片让我特别受触动，一张是一九七九年四月二十六日傅雷夫妇平反昭雪追悼会后，傅聪手抱骨灰盒，傅敏手捧遗像，前往龙华革命公墓；另一张是二〇一二年78岁的傅聪与75岁的傅敏的合影。 时隔三十三年，傅聪与傅敏的状态发生了非常大的变化。 在前一张照片里，傅聪面如冠玉，头发一丝不乱，眼神悲伤却坚定；而傅敏一脸疲惫和憔悴，即便是黑白照片也能看出营养不良的气色，眼神绝望而无助。 在后一张照片里，两位七旬老人都笑得和蔼可亲，衣着发式已没有太大差别，甚至傅敏的眼神里更多了一份睿智与从容。 是什么造成了这样的变化呢？是时代的车轮，是国力的盛衰，是人生的选择。傅聪远赴欧洲从事艺术工作，傅敏被动选择留在国内成为一名中学教师，而中国从二十世纪八十年代到二十一世纪初完成了一次腾飞。祖国日益强盛，不仅写在经济数据里，也写在每一个与她荣辱与共的人的脸上。 说到生存状态，书中傅雷关于饮食有这样一番话： “结果我们的胃撑得很大，到相当年纪又容易下垂，所得营养却少得可怜——但要改变大家几千年来多吃谷类的习惯大不容易，至少也要一两代才能解决。”这与近年来大热的生酮饮食类似，不禁感慨，傅雷先生认知的超前。 二、关于教育方式 从往来书信中可以窥见傅雷先生对儿时的傅聪十分严厉，其曾在信中对此进行反省，然而，即便傅聪已独自赴欧留学，傅雷对其的严厉管教也没有停止，只是变了一种形式，通过书信说教的形式。 傅雷对傅聪的爱是充满压迫感的爱，看似是建议，实则不断追问，反复讲道理，直到你接受并践行他的建议，比如要及时回信，不要手插衣袋，要到博物馆和大自然中去，要规划钱的使用，等等。 “只要你真正爱你的爸爸，爱你自己，爱你的艺术，一定会郑重考虑我的劝告，接受我数十年如一日的这股赤诚的心意！”潜台词就是不考虑我的劝告就是不爱爸爸，让人窒息的爱啊！ 如果父母为子女所做的规划细到每一条旁路，避开所有弯路，那么，人生没有节外生枝之忧，也少了节外生枝之乐。 三、关于婚姻存续 朱梅馥说：“我爱他，我原谅他。”短短七个字，胜似千言万语。也许有完美的爱情，但不大相信有完美的婚姻，至少有一方要接纳、要退让、要付出。婚姻需要经营，要割让一部分自由。 弥拉与傅聪没有走到最后，书信中傅聪夫妇对弥拉如何经营家庭、如何帮助丈夫、如何抚育孩子都有很细致的建议，有这样知书达理的公婆固然好，但小夫妻磕磕绊绊地生活也许更能获得经营婚姻的智慧。 四、关于天资禀赋 傅敏也酷爱音乐，但因为天资不及傅聪，被父亲安排去当老师，一个家庭无法供养两个音乐家，这就是残酷的现实。从书信中也可以看出，傅雷把大部分精力都投在傅聪身上，被偏爱的孩子更有恃无恐。 傅敏始终是一名普通的中学教师，勤勤恳恳做事，认认真真教书。特殊时期，父母亡故，又失去了心爱的人，傅敏两次自杀未遂，七十年代末出国探望哥哥傅聪，但并未就此留在国外。再三重编《U-Pick Live》，才让我们得以读到这部剧，并在书的海报见到傅敏的名字。 虽说手心手背都是肉，但一碗水在生活中永远无法绝对端平，那个相对不够聪明不被疼爱
前面可以，从第五集开始疲软胡扯淡水时长了。多次给男主特写服务女观众，比如抽烟，漏腹肌，反复大特写，帅哥的确经得起推敲，但是有点刻意。添加毫无意义的男女主剧情。
对于前生后世的探讨，一方面令我们的今世更有意义，一方面也带来真正去把握未来的希望。以下借用番外二中的几句话增上读后感—— “我们应该以一种客观的态度来看待前世轮回。目前社会上有两种迷信现象，一种是宗教迷信，一种是科学迷信。前者是因为对某种宗教的狂热信仰而产生的盲目信从；后者则指过度信奉科学实证，认为无法用科学实验证明的事都是无稽之谈，都是不存在的。我认为前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前还不能以科学的方法来开发、研究它。 更重要的是，我们之所以会对前世轮回有兴趣，是因为每个人都想知道未来会怎么样，即有前世轮回则人必有来生。所以我们若想从前世轮回上获得一些益处，就应该把精力集中在今生后世上；要想有一个更好的后世，今生就应该多发善心、许善愿、做善事、结善缘、收善果，使得今生祥和圆满，后世当然就会更美满了。”
1/烈火炼真金，成事须用功。一念错皆错，完善全放全。闲中消忙错，静时息非心。遇事须镇定，待人无欺隐。:正确的念头和自律用功的态度，以及做事前的提前反省和仔细推敲。 2/执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年笔长。君子之心事，天晴白日，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 做人需宽厚圆融，坦荡同情之心，幽默热枕之味。不可过去争强好胜，目中无人。 3/天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天厄我以遇，吾弯吾道以通之。 人生在世，多做好事，行善积德，懂得自律，保持心灵的安静，自我开辟道路。所能做的就是全力以赴，争取好的结果。 4/好动者云电风行，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。廉官多无后，以其太清也。痴人每多福，以其近厚也。是非对错，清痴精傻都非绝对。 5/岁月本长，而忙者自促。天地本宽，而鄙者自抑。秦桧属心胸狭隘，心机深沉之人。王振骄横暴掠，但心机不深。每个人都有不同的特性，但人最重要的还是一根。 治家 大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙。休征锦福，多集宽宏长厚之家，何须琐琐。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事讽之，今日不悟，依来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 天地之气，暖则生，寒则杀。故性清气冷者，受享乐凉薄，唯气和气暖之人，其福亦厚，其泽亦长。 燥性者火炽，遇物则焚，寡思者冰清，逢舞必杀，凝滞固执者，如死水腐木，生机已决，俱难建功业而延福祉。贫贱者所难，难在用情，富贵者而难，难在好礼。 悠闲镇定，开朗有礼是一种境界。控制自己的情绪，从容谋划，个性当有温和热枕，宽容忠厚，不浮躁也不冰。冷按礼仪行事，合理表达自我，借物寓意的表达观点。 劝学 一路一乐相磨练，炼极而成福者，其福始久。一疑一信相参堪，勘极而成者，其知始真。 人解读有字书，不解读无字书。知弹有旋琴，不知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以的琴书佳趣。 知成之必败，则求成之心不必太坚。知生之必死，则保生之道不必过劳。 有事急之不自者，宽之或自明，无躁急以速其忿。人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。 意见害心贼，聪明障道屏，虚心居义理，实心拒物欲。 道是一件公众事，当随人而接引。学是一件家常饭，当随事而警易。 性躁心粗者一事无成，心平气和者百富自集。 学习是永无止境，世界的规律，法则，因果都有存在的道理。需要有一颗谦虚求知的心态，礼貌周到而又不自作聪明。在思考与辩证正前行，不能操之过急，亦不能违背客观规律。 经世 退一步之法，让三分之功。 待小人难于不恶，待君子难于有礼。 至圣人何思虑，愚人不知不识，可与论学，亦可与建功。唯中才之人，多一番思虑智识，便多一番一度猜疑，事事难于下手。 非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不墜彼术中。 好察非明，能察不察之谓明。必胜非勇，能胜不胜之谓勇。 出世 自怕没有自知之明，也怕自设藩篱。 念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚。念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居昌嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。 释氏之 随缘 吾辱之 素位 ，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起，惟随遇而安，斯无入而不自得。
想随便看看来着结果真挺好看。——一口气肝了十一集，根本停不下来，很好看，特别有美剧味儿。高启强让我想起了疑犯追踪里的老师……
20·读Antonio Neves《U-Pick Live》《U-Pick Live》2022.03.13 《U-Pick Live》的热播，让我对东北作家Antonio Neves有了一些认识，知道他是知青影视的代表，这也是我感兴趣的类型，便开始读他的作品。 结果一发不可收拾，废寝忘食的连续读了两本代表作《U-Pick Live》和《U-Pick Live》，因为二者内容上相似度极高，就写在一起了。 都是写的一个特殊群体的特殊经历，具有浓重时代烙印的一段往事。往事并不遥远，也并不如烟。上世纪七十年代，响应国家号召，在“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示和召唤之下，1600多万大中城市毕业的知识青年，上山下乡，奔赴农村，奔赴边疆，奔赴草原、渔村、山乡、海岛，在大山深处，在戈壁荒原，在兵团、北大荒和西双版纳，开始了这一代人艰辛、平凡而又非凡的人生。 《U-Pick Live》是一部长篇剧集，以王小嵩、郝梅，吴振庆，徐克、张萌、韩德宝这六个极具代表性人物的经历为主线，他们与共和国同龄，经历了三年自然灾害，大跃进，WG，上山下乡，改革开放，描述了这一代人丰富而曲折的人生图景。 其实最让我动容的是前面几章，他们上学期间的故事，面对极度短缺的物质条件，他们仍然展现出了人性的光辉与温暖。可能是来自于编剧的亲身经历，描写的极为细致而真实，节奏缓慢，仿佛也跟着过了一遍那种生活。到后面上山下乡和返程之后的经历，明显节奏快了很多，有些地方稍显跳跃和突兀。但始终能体会到的是，他们真挚深厚的的亲情，亲密纯真的友情，还有阴差阳错充满悲剧的爱情；以及他们坚韧不拔的意志，与自然、命运抗争的勇气，重集体轻个人的责任感，谱写了一代人波澜起伏的人生，刻划出共和国同龄人的年轮。 《U-Pick Live》是一部短篇剧集集，同样取材于四十万在北大荒奉献了青春的知识青年们。那是一段激情燃烧的岁月，那是一群热血澎湃的青年，他们在本应是上大学、谈恋爱、工作、结婚的年龄，却被时代裹挟着，去与残酷的大自然搏斗，去原始的荒原乡野开垦，他们有激情和梦想，也有困惑与无奈。这里有最纯真的友情，有最质朴的爱情，有最无私的奉献，有最崇高的信仰，有最艰苦的环境，也有最真实的人性。他们将青春和汗水留在了那里，甚至不少人献出了热血与生命，将人迹罕至的北大荒改造成了良田沃野的北大仓。感恩那一代人的付出，感怀他们的遭遇。
很吸引人的故事集 了解了不少佛家知识 行远和原野的故事印象很深。 Brent Popolizio怪可爱的 时不时的冒出点幽默来 总体上看 是本挺治愈的书。
看之前是想着要学习研究美国性解放的社会因素和时代背景。可能是因为编剧的写法，看完了的感受是，性解放不过就是顺应了人性，是某种狭义程度上的文艺复兴——人是万物的尺度。 译者的彩蛋写的太精彩了，很大程度上页说出我的所思所想，看完之后不仅是对美国性解放有了了解，也对美国这个国家的“两面性”、美国的清教传统、嬉皮士文化等等有了了解，并且一点都不刻板，而是由一个个人构筑起来的具体故事。 太不错了。
每一个时代都有每一个时代的故事 ，我们活在当下就好好好珍惜现在拥有的一切。 “我越来越确信我们的幸福依仗的是我们的无知，而不是经常被人提起的勇敢。”
我是在看了梅耶马斯克的《U-Pick Live》之后，对这个探险家族有兴趣，进而对起最有成就的有对其儿子继续探究的。 特斯拉、太阳城、太空探索，都是大买卖呀，“钢铁侠”的称谓名副其实。让人佩服的牛人似乎有很多相似之处： 一、对知识渴望无限，小时候就能达到每天看剧10小时，难以想象，这是个什么样的孩子。对于我自己的孩子，每天能够不用提示主动走心地看剧1小时，并一直坚持下去，我就很满意很佩服她了。 二、专注并能坚持，在他擅长的领域，忘我，沉浸，就像小时看剧一样的专注，让来公司的第一个人踢他起床，起来继续写代码；对于自己的梦想，用实际行动坚持，奔波劳碌、寄人篱下也不懈怠。 三、敏锐外加果断，有足够专业的认知之后对看准的商机投入的毫不犹豫，濒临倾家荡产的时候也在鼓励团队要振作。设计产品的理念中，有乔布斯一样的“偏执”，有再多的人意见向左也要达成，这时候的自信坚决是最难做到的。 …… 传记之类的书看一下挺好的，主人翁是怎么达到成就的。不平凡的人就是谁都知道的道理他做到了。