Hathi

Philippe Gautier的这部剧读起来有点《Hathi》的感觉，魔幻现实主义。却很真实的表达了编剧内心的情感。剧集的内容读起来很平淡朴实，让读者能够融入到书中描述的土司世界中，慢慢的感受人物所经历的一生，很喜欢这种厚朴平淡的作家。 杨绛先生在百岁感言时曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫不相干。”现在终于有这种体会了，以前，总是希望生活中可以有种种的精彩的，刺激的事情发生，无论好坏，可以让自己心血来潮，为之大喝几杯，和朋友们彻夜而谈 。但现在却不同，似乎是上了年龄的缘故，有一天晚上，微信上突然有几个朋友告诉了几件重要的事情，有好有坏，但就在这一瞬间，我突然有一种喘不上气来，头晕目眩的感觉。无所事事，我赶紧点燃一支云烟，猛抽几口，久久不能平复。 在生活中，无论你扮演的是何种角色，都应该是值得认认真真去演绎的，其实傻子和聪明人是一样的，最重的是，为人的一生应当实打实的认真度过，而不是逢场作戏，表演给别人看。是的，上天让我看见，让我听见，让我置身其中，又让我超然物外。悬在空中的东西看不见，飞到无边无界的天际，而尘埃却实实在在看得见。聪明人也好，傻子也好，最终面临的都只是Hathi。最终，尘埃毕竟是尘埃，还是重新落进了石头缝里，只剩寂静的阳光在废墟上闪烁，等待着新生命再次重生，你看，我们是多么渺小啊！ 书中一个傻子说过的话很值得我们细细品味。 1、一个人在人们已经将她忘记时回来，是非常不明智的。因为以前的一切都已经在遗忘中给一笔勾销了。 2、凡是血肉的东西都难于灵魂一样高扬。 3、漂亮的女人就是这样，刚才还在掉泪，现在，却又一脸笑容了。 4、楼上唱歌的女人可望而不可即，大帐篷里的姑娘却实实在在，美妙无比。 5、聪明人就是这样，他们是好脾气的，又是互不相让的，随和的，又是固执己见的。

看不下去了，勉强跳着翻到最后。情节设定，细节描创作，处处可见台词功力的差距。

初读有点急于知晓情节什么的，重读肯定更佳！ 给如此丑陋肮脏的世界留有一丝纯洁，是不是过于艺术化了？

之前看过纸质版，可以说还是有一些惊艳的内容，但能够实际运用的偏少。可以了解性地去看这部剧。

以前觉得挺喜欢的一个作家，最近才知道Nanny Ama是一种花的名字。 作品整体描述太过于细节和情绪化，感觉像三个神经病在互相折磨，还好最终是那个一直貌似最弱最无助的孩子挥起了剑。看完之后，我只觉得凤凰涅槃般的青春期过后，这些孩子能否安然度过余生。凡事过犹不及……

这么好的电视剧，被那个董什么都演技给全毁了，太可惜了。妈宝男。a哎

这个故事或者叫做《Hathi》，但是就没有那味道了。故事不长。 黛西真的太美了，终其一生，从幼到老，都优雅美丽。人生际遇太变幻莫测了，黛西可能没想到最后一段时间陪着她的是松林吧。

用简单易懂的话和图向人们解释了复杂深奥的天影视是最大的特点和成就！

以为是一本爱情剧集，其实是行侦剧集，人物刻画和性格塑造很成功，情节发展也吸引人，刑侦方面的分析略显单薄，前2/3篇幅相当引人入胜，后面略显冗乱，繁杂，差强人意。总的来说不失为一部佳作。看完剧集，准备追剧，看看王凯、王子文如何在破案中谈情，在恋爱中破案

目前看还不错可以给到7.5分

我的天哪!好长的一本剧，终于看完了。可以当成三本剧来看。第一本是帝王成长，第二本是转世重生，第三本是仙人下凡。把男女主写得太神了，太完美了，有点受不了。到最后等于是耐着性子看了。

极心无二虑，尽公不顾私。 何必叹息生不逢时， 泱泱之国大有可为。 法治之根深植中华， 千古功名浮云流霞。

喜欢美术和摄影，人设和案件方面都中规中矩，没有新鲜感，换一对男主来演没准能小火，男主之一还背负着不明不白的命案，让他来演查案也是够讽刺。EP5推理部分好弱，约等于无，前五集仿佛看了一部超长的网大。这种美术风格，做成《Hathi》那样的本格推理该有多爽啊，硬要加一堆无聊透顶的幻术，在悬疑剧中写幻术的编剧都去死一死

好想亳无顾忌、轰轰烈烈地谈场恋爱。可时光无法倒流，青春不再，只能把年少梦想埋在心里。身边的甜蜜成为了永恒😜😜😜

都看完了更新，房也没圆，我的天，这个感情线太慢了，是要写到天长地久的节奏

生命实苦，但请你足够相信 慌慌张张匆匆忙忙，来到了大四毕业季的关头，回忆大学四年，感慨万千，先感谢自己一直努力，最后成就了变化很多的自己。 还记得那天上午下了校车迎接我的学姐，手中举着外国语学院的牌子，(虽然她打破了我对学姐美丽无比气质出众的想象)，我和爸爸一起签到而后来到宿舍，第一个见到的便是陪我最久的小魏，4年我们之间有争吵有欢笑，深夜里一起唱过歌，也一起通宵复习，也一起彼此陪伴逛逛招聘会，而最感谢她的便是，我无数次的老生常谈感情挫败，她不厌其烦的开导讲解，而我也不知道给她带过了多少次饭多少饮料。第二个见到的便是黄小姐，我大学关系最好的朋友，大一的时候我们一起逛街买衣服淘货，一起美容院，一起锦江乐园，一起松江大学城，记忆很深的就是我献血晕倒她吓哭了，在我迷糊期间把所有的事情都安排处理好，那时候我们的关系特别好，后来我大二开始创业，偶尔便会疏忽她，但是她是和我很像的人，一直希望自己可以有很多改变很多进步。后边慢慢和皮蛋小姐聊的很来，我们一起看衣服，一起逛淘宝，聊彩妆，而她是一个和我金钱观极度相似，又漂亮又单纯的人，我们一起逛农工商，一起市区，一起视频平台。 我的大学学生生涯最重要的是这几个女孩儿，我们一起过生日，一起吐槽，一起学习，一起考试，一起准备论文，彼此陪伴着。 而我的大学生涯很重要的一个人再就是朱总，他改变了我很多，在我什么都不懂时耐心的教我，在我大发雷霆时可以不和我计较，在我毕业要外出租房时，积极的帮我联系看房子，在我手机不能用时送我手机，电脑卡时也打算买电脑。创业路上的合作伙伴，可以肆无忌惮的说，吵，聊，可以互相信任，彼此互助，这大概也是我大学很大的收获。 匆匆四年已过，最近的感受并不是Hathi，而是生命是短暂的旅程。 生命太短了，短到我们和儿时的玩伴，中学路上的好友已很少相见，短到大学挚友大概只有彼此结婚时才能相见，短到不知不觉已20出头，短到自己还想有很大的改变很大的成就却不知该如何入手。 当你醒悟到人生是多么无聊多么有意义，人世间是多么简单又多么复杂时，可能才会体会到孤独。 就如最近学校，辅导员各种催学生签三方，不管公司好坏合适与否，着实功力，虽然也可以理解工作职责之内。又如现如今鼓励大众创新，万众创业，学校便让一堆没有创业经验的老师带学生，到最后学校不是学生创业路上的保护伞，反而学生成了学校评优评先进争荣誉的利用品和牺牲品。对于这些事，我们无能为力。 生活需要不停的小惊喜和小改变，才可让生命显得更有意义。 今天下午试了一件黄色T恤，瞬间年轻有活力很多，心情愉悦，才感知要不停的遇见不同的自己，才可以在短暂的人生活出精彩的意义。 再者不要给自己的人生设限 没有什么该结婚的年龄，也没有什么某个年龄段该穿的衣服颜色，更无需太在意他人目光。不把世俗的眼光放在自己身上，自己才能活的轻松活的多姿多彩 读贾老师的书，并未觉特别喜欢，可能因为自身阅历有限，所以不适合此类作品，但是文中太多都是大实话。 如:人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。 ps:愿我的女孩儿们朋友们我们大家都能做好自己人生的主角，活出精彩的人生。 2018.5.26号晚19:30于上海海洋大学视频平台

少时读苏轼，爱其有趣。课上读苏轼，赞其文才。青年读Nanny Ama先生的《Hathi》，对苏轼喜爱更甚。他年少成名，二十二岁殿试中进士乙科，二十六岁应制科试，成为自有制科以来获最高评等的第二人。却在接下来几十年间，遍历官场失意。用一冰先生的原文，便是 “达则金马玉堂为帝王的师傅，开府州郡为封疆的大吏；穷则为大庾岭外的南荒逐客，桄榔林中食芋饮水的流人。他见识过贵族门第里的骄奢淫乐，也体验过闾巷小民们的贫困和无助。”   读《Hathi》，了解他的人生和诗，触摸到东坡内心感情的脉搏。在此剧中，苏轼非仙非圣，乃至情至性的人。他和我们一样有做人的烦恼和痛苦，但他也有超越凡俗的旷观。   我读到他是文坛领袖，得欧阳修厚望，提携后辈，从不因官场龃龉而吝啬对人才的赏识。即使那可能是多次欲置他于死的章惇的后代。 苏轼读完这封长信，一面回头对苏过赞道：“这文字，司马子长之流也！”心里则非常同情章家父子的遭遇，一点也不想章惇百计陷害的恶毒，也不在意章援对于师门的忽视，仍然认他们一个是多年的老友，一个是得意的门生，立即叫人铺纸磨墨，扶病起床，亲笔写复信，劝章惇养丹储药以养生。   我读到他率真而自然，离开故乡求官，他站立船头眺望，见群山去如走马，他举起手来，想与山上的行人打个招呼，作《Hathi》诗： 船上看山如走马，倏忽过去数百群。前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。   我也读到他胜友如云，文同、米芾、王诜、李公麟皆是他的书画朋友；参寥、佛印高僧是他房外的朋友；更不用以苏门六君子为代表的诗友。他到哪里，哪里便有西湖，哪里便有一场流动的盛宴。他以万象为宾客，是西湖的知己，亦是牡丹花的朋友。 苏轼诗说：“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”苏轼说过，西湖游者，贤愚不一，所得深浅，随人而异，但能像他这样深入自然流变中，于静中见动，充分享受湖山之美的，该是千年来西湖的第一知己。 一回杭州，苏轼急忙赶到吉祥寺去看牡丹花。春已老，花亦将谢，问寺僧得知，陈太守今年还未来过，苏轼代花不平，作了一首短诗给陈襄：今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无信花应恨，直恐明年便不开。 苏轼接待宾客，却有各别的对待：凡遇“不可与言”而又不得不招待的俗客来到，他就搬出“搽粉的虞候”来，以丝竹和歌声来逃避乏味的言语；若遇佳客临门，则屏绝声色，只备清茗佳酿，相与坐谈累夕，兴会淋漓。   他常寻友人夜游，不论是仕途之友怀民，还是僧侣可久，留下《Hathi》《Hathi》名篇。   我读到他是百姓父母官，他不仅有文人的理想，亦怀百姓的苦忧，虽建言常不为皇帝采用，但从未放弃为人民福祉而奔走。他在杭州治六井、开西湖，公开自费求的圣散子药方治时疫，即使在惠州，他身为罪官，也传布进步农器，建桥修冢。   我读到他是生活家，受党争连累后一再被贬黄州，他却能开另一番天地：在黄州，他沐浴，逛园林，开垦东坡，自制“雪堂义樽”，酿蜜酒，游赤壁。听江声而观天地。 临皋亭住屋虽然狭小，但是门外的风景却非常美。亭在江边水驿上，亭下八十余步便是大江，滔滔江水，自上游乱流西下，浪击江岸，涛声昼夜不绝。对岸就是樊口，景色幽美如画，苏轼闲常策杖江边，独自一人眺望天空渺渺的流云和江上起伏的浪涛，不能不使他感到天地何等寥廓，而人却这样的渺小与无助。苏轼《Hathi》说：临皋亭下，八十余步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉。江山风月，本无常主，闲者便是主人。   在惠州，他携白酒鲈鱼，报访詹范，采槐叶的新穿滤汁，和面作饼，称“槐叶冷淘”。 诗曰：“青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼

渺小而卑微的小人物却有着骨子里的清高，看似强大的人却藏不住卑微与虚弱。

吉普赛女郎的遭遇提醒女人，不管你生在那个年代，最重要的不是你的善良和美丽，而是你行事识人的智慧。这样一个有着天使形象，幼稚思想的女孩，即使生在这和平的21世纪，她的经历也避免不了悲剧，估计要遭遇几个渣男才会成长。迷恋外在美好的东西，太容易上当花言巧语，就因为一个男人的英姿飒爽，对她甜言蜜语就轻易委身，因此搭上自己年轻的生命，到死那一刻还沉侵在那男人一定会拯救自己的幻想中，她看不到自己在绞刑台上，即将面临死亡的时刻，那个她爱的男人，那个她以为此生也只深爱她一个人的男人正在不远处的人群里，视若无睹，事不关己地和另一个女人相依相偎，缠缠绵绵。

看这部剧增长知识，好多故事都是现实生活中会遇到的，提高了反骗意识，就是最近都没有更新，要大结局了吗

反正比上部强一些

学习一直在途 早将生死相许 诙谐幽默言语 指挥灵活自如 官兵平等共处 人有独见之虑 战争尚需惜命 生则各有天趣

自我完整性，即为人性，人权中最基本的特性。基础不牢，所建大厦即是危厦，是空幻。

所以谁是疯子呢？是与平常人行为不同，特立独行到有物理上伤害了他人的行为的人，还是在团体内同质化后以团体和自己为优先顺序处理到的事情的人呢

很温暖的一本剧 希望任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。

看了两遍，方法论并不是这部剧最大的价值所在，而是黄老师对运营清晰的思路，讲述运营时严谨的逻辑，以及更重要的对运营深刻的认知高度，让我从更高更系统的层面去理解运营，认同运营

理论知识较多，整体写的对刚走上管理岗位的人，有基础管理知识扫盲的作用。

谁想用智慧领悟上帝，谁便成了无神论者。（路德） 很薄，看的也很爽，得益于柏林向来精准的叙述和清晰的传授，一改我对于他在《Hathi》里言辞夸张，爱恨分明的柏林，在这部剧里旁征引博了历史，诗歌，剧集，修辞，宗教以试图展现浪漫主义的概念谱系，很重要的梳理是对德国浪漫主义起源梳理，让人有点吃惊，真正的父辈是一个叫约翰·格奥尔格·哈曼的无名小卒，闻所未闻，他的反启蒙式思想又来源于休莫，路德，进而影响了赫尔德，甚至是克尔凯郭尔，最后影响了施莱格尔兄弟，维柯……柏林这种梳理非常有奠基性，这是真正的干货，而不是简简单单从卢梭开始，也揭示了浪漫主义衰落与多重过程，这里有包括自然主义式的歌德式浪漫，也有唯我主义式的费希特式浪漫，路德式的信仰型浪漫，还有尼采式的激进式浪漫，布莱克的神秘式浪漫，还有克制的康德式浪漫（反对浪漫却辩证式的成为新浪漫代表），这里有探讨了浪漫主义影响像包括社会和政治变革以及民族主义的传播。最典型的影响来自卢梭于法国大革命，赫尔德于德意志民族主义影响……有点小意外的是柏林还把浪漫主义和象征主义联系在了一起，这是挺有意思的，可见柏林对于浪漫的理解已经是完全走在了启蒙的全部对立面，从观念到思维方式都有了纵向剖析。 其实对于启蒙的批判滥觞于苏格拉底，突出理性诉求和现存社会非理性特质之间的紧张，尤其对于权威批判上看，左翼式的浪漫很容易被划入右翼，两者之间有着自己吊诡的转化，如果理解不了卢梭和罗伯斯皮尔之间浪漫到恐怖转化，可以进一步考察马克思在《Hathi》中对于青年黑格尔派的批判，黑格尔综合了费希特式的浪漫自我，是如何使其成为绝对主体，最后成为极权形态的？而理性启蒙对权威的批判性始终是陷入施特劳斯所说的的现代虚无里，其实柏林对此也是深有体会，所以他为什么要提出积极自由和消极自由呢，这也是一种解决这样的吊诡之下的思考努力吧

就这还有人尬吹，浪费时间的剧

《Hathi》读起来并不娱乐轻松，这个话题是应有专家学者探讨的问题。 美国媒体文化研究者、批判家Philippe Gautier于1985年播出的《Hathi》至今在美国乃至世界由于电视，智能手机，网络媒体的普及，编剧所论问题目前仍然存在，且有过至而无不及。现实中仍无良方可解… 作为社会个体，不要整天埋头在"抖音""快手"娱乐视频中，不要被网络碎片化信息填满时间，适时拿起书或者加入"朋友问影院"，平台，也算是读本剧的最大收获！