Gandhi Park

伍尔夫比我预想的要丰富得多（英国社会制度的合理性、所谓的上流阶层对劳苦人民的同情——那只不过是幸福却不乏牢骚生活的插曲以及为自己还能付诸同情的欣喜，他们绝不会想到自己就是造成他所同情局面的社会制度的构成之一、精神医生——飞越疯人院里的护士——照他们说的做吧，照他们说的做吧，躺在床上喝牛奶呀，静养呀，吃药呀——你会失去前额叶和生命，那会使你免去思考和生存的痛苦、女性在社会中的形象以及社会塑造的女性形象——克拉丽莎从前会看空想社会主义的剧集，会和萨利梦想消灭私有财产——但她嫁给了一个智慧不如她的男子，她不得不用他的视角看世界，举办宴会，结交对丈夫仕途有利的人） 意识流也绝不仅仅是毫无章法 （大本钟——潜在的时间线、潜在的战后背景、史密斯是赴宴医生的病人，又通过医生之口使克拉丽莎知晓青年自杀的消息）

吓死我啦，第二集就这么吓人，还以为预告片的眼神吓人，结果还是个小玩意儿，剧情节奏很快，很带感，慢镜头处理的也很好，ab进步的也很多，看着一点也不尴尬，郭涛老师笑点也太足了，全员演技在线，剧情不拖拉，是今年很好的悬疑剧啦，四星观看

一口气看了5集，感觉剧情怪怪的，套了个中式恐怖的壳子，实际上还是俩人共用一颗心的古偶，配合着案件的破获，女主这边要拿捏男主，拿回自己的半颗心。男主不知道跟白寒那妖怪有何关系，俩人的动机也怪怪的。整体还是故弄玄虚感太强了，而且男女主都是配音，他俩原声真的有点差啊。感觉不太行。

朋友推荐我读的，但是我看完并没有什么觉得让我反思的东西，反而很排斥。 朋友说：我们一辈子花了太多时间去学习知识，反倒在关乎自己幸福与否的婚姻上从来没去学习，从未学习如何经营一段幸福婚姻。 她说的好似很有道理，可我不认同。 我认为，我们婚姻问题的关键是过于草率，从一开始就错了，一个大号的螺丝和一个小号的螺圈草率的配成了一对，如何磨合经营，那都是痛苦的。 中国传统里面根深蒂固的劝和不劝分，我一直很不解。 我们一生中会犯很多错误，大家都会说知错能改善莫大焉，唯独在婚姻错了，大家会以“对孩子不好”等种种理由劝和，让你一错再错错到底。正经结婚然后离婚之后再次寻觅幸福走入婚姻的人，我们给以“二婚”这种带歧视的称谓。正经结婚不和后合法离婚的人，比那些滥交而未婚的人差在哪里？ 甚至我们的司法都带着浓重的“劝和”色彩，原则上要调解、不是极其严重的不判离，一次不判离六个月之后才可以起诉……我曾经看到一个迫切离婚的人咨询律师，如何才能够第一次起诉的时候免去调解且算一次有效起诉，然后六个月第二次起诉离婚的时候就可以离了？结婚的时候要双方自愿，一方不自愿就不行，而离婚的时候一方想离婚不愿过下去要这么难？ 最近被家暴跳楼的女教师的家人似乎后悔没让女儿离婚，早做什么了呢？

感谢🙏您介绍自己禅修的体会分享，自从去年这个时候朝拜色达五明佛学院见到圆训Darren时，听师傅讲禅修的好处后就一直想参加禅修班系统学习……

2020年6月28日学习，有很多不懂不明白，只有一点能想的通，本体本我！

外公演的真的好。台湾转来转去也就那么多演员，但因为演技太好，真的做到了演什么就是什么，在眼熟也会忘记上一个深入人心的角色。

大背景，大历史，本应波澜壮阔，但看到的是小格局。就象用了一堆本可以建皇宫的材料最后却建成了乡下的土地庙。

一生都在独自行走的人，但又一直走在自己想走的道路上，追求自由向往爱情，只可惜遇人不淑

这可能是我最后一次读武侠剧集了，毕竟从小看这个长大，前几天想起金世遗这个人，这是比较喜欢的一个人设，最后以他向一些岁月告别……

真的是一本好的教人服务思维的书！反思自己曾经的兼职，更有不一样的心情。

朋友前日发给我一篇文章，让我读过之后谈点感想。人这一辈子，能平平安安活到老，实在不是一件容易的事情。很多事，不能细思量。谁都懂得要活得豁达、率性，但真正能做到的有几个？闭着眼往前走吧，把一切苦当做修炼，把生活当做舞台，把每一天的角色扮演好，看看这些过来人的书，从中受到启发，心灵获得养分，慢慢感悟到，生活还是很好玩的。

全部是温暖的文风，怪不得大柠都要赞叹一番呐~很温暖，没有生离死别，没有大悲大虐，一切好像都是上天注定，顺其自然，水到渠成。就这么自然而然暗恋上了，过了几年，还是在一起了。爱一个人，宠一个人，过好这一生。是很多姑娘最美好的愿望了吧。我相信，我等的人一定回来，然后我们相爱相守，一起白头。

总体来说，结局有些匆忙，但对于矛可第一次像林林表白还是心存向往，对于林林在返校发表的话还是很惊叹，林林一直说自己不够聪明，不够漂亮，是芸芸众生中最普通的一员，怎么矛可会喜欢自己呢，听了林林在大会上的发表的话，我在想，如果当时坐在台下我的内心应该也是沸腾的吧，三条懒人原则，人生又何尝不是这样呢，第一条，不要让没有发生的事困扰自己，第二条，不要担忧凭本能便能做好的事，第三条，我可以理解成，你尽管努力变好，想要的上天会一点一点送到你手中。 矛可为什么会喜欢林林呢，在番外矛可自述中说到，因为在幼年时期，林林给了他安慰，然后默默喜欢了林林十五年，在对于庭茹的感情中说到，如果我比林林先遇到你，应该会喜欢上你了吧，我不知道这是不是矛可的真实想法，还是编剧在告诉我们人生的出场顺序的重要 曲不停，慕不谢，直到人生终了，我的舞伴还是她 忽然有个男生站起来问：“请问周林林在吗？” 我心里一沉，莫非我曾欠钱不还？不然怎么这时还有人记得我的名字呢？ 我站起来点了点头，表示正是在下。 他看上去是那种调皮捣蛋的小鬼，见我站起来，甚是高兴：“我听说，你当时高三时学习成绩很不稳定，最后是怎么在关键时刻发挥出最佳状态的呢？还有，你能适应北大吗？找了男朋友吗？” 上天总是会给我出难题。比如大庭广众光天化日之下，居然有人八卦我的感情史，还有我成绩不稳定之类的事情需要这么强调吗？！ 我保持风度：“谢谢这位师弟的关心。我一个一个地回答问题。第一，有关于发挥的问题。大家是要听实话还是听假话？” 下面的人配合地说：“实话！” 我满足地笑，这种指挥别人做事的感觉还真不错，难怪有那么多人搞竞选做学生会领导。 “实话就是，我当时脑子里只有一个想法：考完了，我就解放了，我就可以通宵玩牌都没人管了，就是这个念头支撑我坚持到最后。大家考试的时候，不要过分地去思考考差了怎么办之类的问题。真考差了，担心也是没用的。懒人原则一：不要让没有发生的事情困扰你。” 台下笑，气氛友好。 我继续说：“懒人原则二：不要担忧凭本能便能做好的问题。比如适不适应北大这个问题就是。适应一个地方，是人的本能。难的地方是，在适应的基础上能否革新，能否超越。所有到北大的人，少则一月，多则一年，都会适应环境，但是很多人停止了脚步，四年都处于同一种状态，那就止于适应了。可有人适应了之后，还能利用自身或学校的资源，改变环境，改变自己，这种就是第二个状态。可惜我是慢性生物，是需要一年适应的人，所以还谈不上我在哪种状态。” 台下很安静，我满足地转到我最不想回答的题目：“第三个问题是本人隐私，好奇的师弟乱问，姐姐是要乱想的。懒人原则三：我不过去，山自过来。我等着天上降桃花雨就好了……”

如何提高意志力（自制力） 1，摄入足够的葡萄糖，低血糖和糖尿病都有损于意志力。 2，充足的睡眠 3，运动 4，保持整洁 5，自我监控和自我意识 6，社交团体的力量 7，任务清单 每天前进一点点，经年累月就会发现走了很长的路。

不理解为什么2比1分高这么多，虽然质量整体没有掉线，但显然第一季更有真实感。

编剧，对二战的反思只追溯到希特勒的野心，最多追溯一下德国的近代史。可在我看来，这是不够的。最起码也应该看看，那是一个什么样的时代。那是帝国主义时代，没有比这个更能概括当时国际关系的定位。帝国主义时代的主题就是征服，获得资源，市场，生存空间。德国的崛起，很不幸，处在英法两大帝国基本把世界瓜分完成的时代。所以，德国又是西方的另类，因为它主要地不是征服非基督教文明，而是在西方基督教文明内部进行征服。德国需要为西方文明背负十字架，但不是全部。西方文明对其他人类的杀戮和罪孽，并不会为此减少分毫。

其实绝大多数名字，绝大多数事情我都没听过，耳熟的也就是初高中历史课本上提过的寥寥几个，李鸿章、张謇，观其大略，改革开放前百年历史平民百姓真是没过几天好日子确实不容易。 珍惜和平，相信科学，尊重客观规律。

/2021/8/28/ 这是Luan Begetti系列第一卷的第四本。凶手的笔墨出现的比较突兀，所以也比较好猜到。 自以为为社会扫清垃圾障碍的“Gandhi Park”因“法医之途”的不顺畅，立下了自己的“理想事业”——成为一名扫清社会垃圾的“Gandhi Park”。 书中的案件没有头绪的时候，总会出现一些“巧合”的线索，但用编剧的话说“很多案件的破获都有巧合，但是没有认真、严谨的态度，就没有巧合，”诚然，所谓的“巧合”也是基层工编剧耗费大量的时间和精力摸排得到的结果🙂🙂 还以为秦大大会给大宝一个happy ending，谁知道结尾留下这么大的悬念😮😮😮，nice！！！

小时候的部分真好看，小女孩子的演技真好。但反复横跳，揉在一起有点割裂。抛开一些大女主的外衣，其实是个蛮俗套的台剧，但人情味很浓，一家人热热闹闹过日子。故事还是太美好了，但结尾还是有点宿命论，兜兜转转还是老同学好，还是得有个婚姻的归宿。在对岸看总还是隔了一层膜，一半时间都在讲台语，感觉在塑造一种奇异的身份认同，很多记忆也是台湾人的记忆，并不是我们的。但也没什么选择，毕竟这几年我都只能把乡愁寄托在华语作品或者亚洲作品里。但这毕竟不是我的家乡，就像友邻说的：“台北不是我的家. 我的家乡没有霓虹灯”。看完好想再去一趟台湾啊，2015年匆匆一行，不知道是不是永别。

这部剧很棒，翻译地很棒，完全地体会到了语言的魅力。编剧熟练地把玩文字，讲述了这样一个奇异精妙的故事。关于有争论的美学观点及艺术观暂且不论，文中有很多思想在今日任然具有现实意义，只能说，很佩服Krishna对人心的洞察以及对社会现象的思考。真是一本难得的好剧啊！读Krishna，莎士比亚的作品得慢慢读，字字珠玑，句句星月。最吸引我的还是剧集的情节，很奇妙，结尾令人震撼。而且这部剧也有助于我们对于其他欧洲经典作品的理解。

首先这是根据课程内容编制而成的一本剧。作为课程而言，内容足够生动丰富；但如果是作为一本讨论现代影视的书，只能有四颗星，因为它可以更深入更详实。然而它不是这样一本学术剧集，它只是一门课。 其次，课程千千万，但打动我的都有一个共同点：生动以及深入浅出。枯燥的或者理论高高在上的课怎么都喜欢不起来。许老师说到阿Q精神的时候，用了GDP为例，虽然是黑色幽默，但非常有意思。 于我个人而言，影视文本分析比影视作品本身更具有吸引力，根本原因是因为影视作品本身内容的丰富深刻和文本开放性。作品一旦脱离编剧本人面相大众，它就允许读者的多视角解读，这种视角就是非常迷人的。这门课适当地拓宽了我对于一些作品的理解范围。 最后，好的老师能让你爱上一门课，爱上一个学科。Vikas Kalantri老师就是这样的好老师。

这两年来，难得的耐得下心来，认真读一本剧。怎么说呢，前面的铺垫好长，结尾又来的好快。可能就是这种风格吧。 整本剧都在暗喻嘲讽着什么，人性？还是社会？还是某个时代的悲哀呢？我不太懂，也不打算深入了解。 这部剧就故事而言，一般般，不过亚瑟在小可、皮埃尔，老五以及其他小伙伴都帮助下一步步成长起来。也带给我了一些面对生活的勇气。永远心怀希望，即使身处泥泞，勇敢的走下去，或许会导致局面更糟，但不去挑战一下，怎能见的光明