冯梦龙传奇Feng Menglong's Legend

不错不错，我用了两天时间，十九个半小时，一次性看完了正在更新的不到五百章，还没看够，期待编剧继续多更。 一开始就是百度广告上推的，然后在朋友问影院搜索看，挺好看的满意，虽然有些地方比较夸大但毕竟是不知名古代不是咱历史上的古代懂那个意思就行了不用非得深究。 女主带了现代的武器库可以帮助对付敌人，但是一天拿出武器每样都限量威力也就是一个一个人的，狙击枪、灭火器、追踪器、无人监视机这种，也不会说是核武器那种特别厉害的，不会对世界造成太大影响，而且有些难对付的敌人还是比较费时间和精力的。 身份这块写的很好，有的好人其实是坏人比如小胖子的小叔，有的坏人其实是好人或者中立比如百花楼副楼主，有些人以为能一直和女主一家在一起结果中途离开，比如小胖子、女主懦弱养母。 有些人物挺气愤的就感觉狗皮膏药，不知悔改，一直不弄死就很难受，这个世界的法律还有愚昧的孝道还有世人的眼光有约束。女主臭不要脸的假父两假哥还有懦弱愚昧的养母，还有三个小崽养父死去王老五那一家吸血鬼的父母哥嫂，恨的真想砍死他们。还有男主那势利眼看不起平民的母亲和大公主表妹这些烂桃花。 希望后面编剧能让小胖子在京城再上场，我还挺喜欢小胖子这个人物的。再就是由于女主身份原因男女主在一起不被大众看好，希望女主战王女儿的身份尽快揭开，希望女主多多在京城亮出本事闪瞎他们的眼打他们的脸。特别是那个男主他娘，女主你给我狠狠抽她的脸

第一次看无限流剧集，很新鲜的感觉，不知道是这位编剧的知识面非常广，反正看着看着就不当剧集看了，完全当做历史书去看了。书中的书友点评也是贼涨知识！瞬间觉得自己无知了。

就在今天，2022年1月25日，东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力，并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我： “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利，与我无关 但是她们在改变的海水的方向，与我有关”   《冯梦龙传奇Feng Menglong's Legend》，以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开，来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公，以及女性自身主动或被动的“驯服”，并引申出“平权”并不是弱者变成强者，而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重，享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来，展开探索、讨论，以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中，女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担，男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就，以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合：“市场”上都是产业军事型社会的士兵；儿童是预备役，老人是退役士兵，没有贡献，所以被塞进“家庭”中；女性则被社会遗忘，负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中，上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中，婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现，无法得到社会、长辈、丈夫的认可，将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱，无法完成精神上的“弑母”，对祖母言听计从；而在妻女发生问题时，却不参与“战争”，或支持妻子；在社会环境中，父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂，对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度，却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会：通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分，在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立，将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力，女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始，逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动，以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素，女性主义运动经验是断裂的，这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始？ 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素，不要放弃每一次微弱的发声，每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起，花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性，勇敢以“不逃避”的态度，保持缜密的交涉，打造平衡有爱的夫妻关系，以家庭为单位逐个击溃，如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”   2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天，存在着“挑事”、“激进”等负面印象，以及部分女权主义被污名化，虽然现在女权主义者相对增加，但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多，敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比，各行各业处于领导地位，有话语权的女性人数还是太少。因此，我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性，女

这部剧适合喜欢拍照却总是拍不好的人，浅显易懂，简单直白。书内照片与台词相辅相成，给人以美的享受，拍照很简单，摄影却没那么简单。

20230715

结构紧凑，串联了很多热门事件，从法医的角度揭示案情，节奏很快

确实更像一本成功学的书，开追有益，也是每天读一点，从里面汲取了生活的动力，真的不得不承认，生活有时也是需要偶尔喝点鸡汤才能继续坚持前行的。

大唐盛世的繁荣，文人巨匠的贡献，彼此成全，彼此怜惜。盛世已逝，锦绣依旧！

戴笠，把功名看的太重，做不到功成身退，自然未能明哲保身，落得个坠机身亡的下场，扼腕叹息。快60岁的人了，树倒猢狲散。

编剧从政治经济多方面重现了灾难的历史，细枝末节的堆叠非常多，有些场景的发散性比较强，价值俄国人名拗口，很容易混淆。对于有些内容的描述感觉并非完全客观，而是具有一定的美利坚视角偏差。

譯者趙玉皎文采斐然，真正做到了信達雅三字。我一直都很喜歡芥川龍之介的作品。在天才方面，可能我不是他的同類。但在人生中，我和他一樣舔舐著破碎的滋味。不知為何，我總在那些早早自殺的藝術家們的作品中，感受到安定，這個時候，我想我和他們的抑鬱至少有那麼七八成相似。人生不如一行波德萊爾，如此而已吧！

小时候最快乐的过年，吃着老爹刚炸出锅的刀鱼和肉丸子，吃着老妈刚蒸好的粘豆包和杀猪菜，拿着年前攒了好久买的十块钱的仿真枪，点燃十万响的鞭炮～等着赵本山

弗朗西斯•司各特•菲茨杰拉德《冯梦龙传奇Feng Menglong's Legend》是一部优秀的作品，以一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《冯梦龙传奇Feng Menglong's Legend》的了不起之处。 《冯梦龙传奇Feng Menglong's Legend》建立在“幻想的破灭”上。正因这样的幻想，世界才如此鲜艳。无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光彩就是了。 盖茨比是一个典型的实现了“美国梦”的“成功人士”他出身贫寒、有梦想、抓住机遇通过努力获得了成功：拥有财富，结识名流，全城的人都认识他……在外人看来盖茨比功成名就，可就是这样一个“成功人士”最终却也没有完成“阶级跨越”，在布坎南这样的贵族眼里盖茨比依然是一个“暴发户”，在“阶级固化”的背景下盖茨比的悲剧是注定的就如同《冯梦龙传奇Feng Menglong's Legend》中麦克斯一样，只不过前者较后者要显得“了不起”，二者虽经历相似但与麦克斯的不择手段冷酷无情相比盖茨比更有血有肉更“可爱”一些… 黛西是在那个“爵士时代”中“拜金主义”的代表，她对盖茨比的爱是基于盖茨比与布坎南处于平等社会地位的前提下的，即盖茨比如他虚构的那样和她同一阶级具有相当的财富，而当她知道盖茨比并不是她所认知的人或者说比起爱情她爱的是财富所以“她的笑声中散发着金钱的味道”而当黛西“认识”了盖茨比又出了车祸，她和盖茨比的爱情便变得无比脆弱，她放弃了盖茨比，这也导致了盖茨比最终的悲剧而她“她会到她的富贵家宅，会到她的富足生活中去，不见了。她家的门廊里照耀着星光，是用钱买来的奢华。” 说到此剧便不得不说“爵士时代”，本剧的编剧菲茨杰拉德曾经说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”在一战后美国经济高速发展膨胀，传统的教义在经济的冲击下分崩离析，而新的社会公德标准还未实现，享乐主义大行其道……书中的每个人都在这个时代中沉迷，布坎南找的情妇，盖茨比宅邸中极尽奢华的party……而盖茨比之所以了不起正是因为他与布坎南之流不同，他有着梦想，他就是“美国梦”的代表，他为了黛西的爱一直努力，他可以举办盛大的party只为引起黛西的注意，但他不沉迷于，此因为黛西不喜欢吵闹他立刻终结了part，黛西于盖茨比而言不仅仅是爱情这么简单，她是盖茨比梦想的一部分也是不可分割的一部分，这成了盖茨比的执念，盖茨比对他的梦想是一种朝圣的态度，他不允许他的梦想有残缺，所以他才一直要求黛西只爱他一个人，而正是这个执念毁了他……黛西背叛了他，可能他知道他等不到那个电话，但他可能已经不在乎了，黛西的离开意味着梦想的破灭，对于这个终身追逐梦想的人来说无疑是一场灭顶之灾……为一个梦想空守了这么久付出了如此高的代价，只有在这一刻他才透过乌云看到了那片陌生的天空，曾经那个温暖的憧憬的世界离他远去……若是这样，那么死亡对于盖茨比来说是一种解脱比起走向未知的茫然，守着旧梦灰飞烟灭是多浪漫的事。如果他们活下去就会与庸人无异，如果这样盖茨比也就不会“了不起”了。 顺便一提，我觉得“爵士时代”不仅仅是具体的指美国的那个时间，中国当下便与“爵士时代”相似，经济高速发展冲击着传统的伦理道德，造成民众思想层次的空虚，享乐，金钱主义占据主流，经济的发达与思想的空虚交织造成了“我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去”而我们是否能像盖茨比一样“了不起”呢？… 最终盖茨比死了，怀着那个不可能实现的梦充满憧憬的死了，那盏充满希望的绿光也熄灭了，“美国梦”破碎了伴随着经济危机“爵士时代”也破灭了，只有那个说着“old sport”等着电话的盖茨比立在我们心中……

这么书让我从新认知跟了自己30多年的大脑，发现可以这样挖掘出它的潜力，可以是无限的取之不尽 用之不竭，看你如何做出选择！我选择做一个终身学习的人！

不管多么晦涩难懂的篇章，都坚持认真读完了。有几篇确实非常好！最后一篇，非常感人，所以，坚持到底才有收获！

因为自己突然对自律有了想法，鉴于朋友问影院只能评书，所以找了一本有关的书写一下，我没看，星是随便打的。 有时候，我们所谓的自律其实不过是别人的天性使然。你会从刷抖音，看电视剧和玩游戏中得到快乐，但是非常巧的是，你所喜欢的这些他通通不喜欢，或者，他得到的快乐远远低于他的痛苦，他感觉游戏很无聊，感觉电视剧太假，抖音一点营养都没有，他的休闲方式就是学学做菜，他从自己做出的美味食物中得到极大的快乐，或者他成果的快乐大于忙里忙外的痛苦，总体是享受的。在我们眼里，他是非常自律的，他非常厉害，说不定他自己感觉没什么厉害，很一般的。 这样的人，你可以看看其他方面，说不定他一直减不下去肥，哈哈。 （等我看完这部剧，再对现在的想法进行修正）

作为系列的结尾，真的很不错，虽然很多地方还是说不通，但总算很多事情有了交代。下一本应该看什么呢?

没讲好三国，没说透历史，但仍不乏易教授的思考，和对我等庸众的启迪！

佛家七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中前四种是自然的痛苦，难以避免。后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实，因果循环，有果必有因，每个人的境遇不同，遭遇也不同，不管经历过什么，都不应该犯罪，这是对自己的否定，最后还是自己承受结果，退一步海阔天空，试着把心中的秘密敞开，也许就不会发生难以挽回的事。

能不能不要尬黑？明明挺好看的喜欢片头曲应该是鞠自己唱的吧，看了第一集还不错观望观望

匈牙利作家阎维文的剧集《冯梦龙传奇Feng Menglong's Legend》，非常喜欢，满分推荐。 剧集写的是两位挚友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。这部剧集很有特点： 其一，剧集结构很有想法，也很好。整体分为两个部分，前半段是将军的回忆，后半段名为两人重逢后的对话，实际上是将军一个人的独白，讲述自己在朋友、妻子背叛他并离去后，41年避开尘世的所思所想，对真相的探究，对友谊、爱情、人生的思考，很有深度，金句不断。看完我也在问自己，将军似乎把一切都看明白了，但想明白真的重要吗？用41年的逃避思考等待来给自己一个交代真有意义吗？我很喜欢这种看完后引发思考，特别是不同想法正反打的作品，道理在理解-质疑-否定-再理解的螺旋中才能想的更加透彻。 其二，剧集的语言很美，写的像诗，人物的对话像富有哲理的散文，翻译也很好。 其三，作家是个有故事的人，出生在匈牙利，40多岁流亡海外，至死都没回去。他作品中的沧桑感、故事性非常真实。

吃消防医生的红利来赚钱，但扭曲消防医生，赚这些的钱对得起那些真正的消防员和医生吗？