《Así son ellas》，其他作品，墨西哥出品，2002年上映。
前面有点枯燥 但是编剧编排的结构很巧妙 整个观看体验可以说是渐入佳境 后半部分很精彩
刚开始还是比较可以的！有些情节不停重复让人不耐烦，如书中n多次提到女主小小年级击鼓申冤，女主与二皇子间的初遇等等，让人产生观看疲劳！后文故事略显拖沓，人物形象太过神化！ 吸引我一直看下去，有很大原因是开头的有趣！发现大大开文水平高，吊足胃口！
故事的结尾 魔戒沉入末日火山的熔岩中 战争结束 冒险随着战争的结束而结束 矮人遁走 精灵西去 那些不知名的种族一步步消散在中土纪元的长河中 历史变成传说 传说变成神话 最后只剩下人类孤独地生存在那片曾经充满奇异和冒险故事的中土大地上 老托尔金先生讲述的不是悲剧 但是却有一个悲伤的结局 这大概是电影没有表现出来的地方吧
挺柔和轻松的探案剧
为什么让我看到这么好看的剧？？？以后再也看不到怎么办？？？原著还原这么强，我以后怎么看别的小说改编？？为什么？为什么？
迄今为止看的最长的一本剧，战争的场面描写非常详细，其中穿插了很多关键人物的传记，水平和垂直维度交错，描绘了一卷宏达且复杂的战争史诗。
编剧那些作品简介不是借鉴的，就是和之前作品简介差不多的 都是“……？没事，我……！” 能不能搞得新一点？
科学哲学关联性在于证伪和真理，谁更接近有利证据，但哲学难得多。
总结 主要讲了四个皇帝的一生 明英宗（朱祁镇） 正统 22年 傀儡 明宪宗（朱见深） 成化 23年 懦弱 明孝宗（朱佑樘） 弘治 18年 明君 明武宗（朱厚照） 正德 16年 贪玩
这部剧很详细的讲了袁隆平的成长和成就，从波折的小初高大学，卓别林电影里的一幕让他长出了学农的种子；到参加工作之后经历大饥荒，让他想要找到高产的种子；再到后来一步步发现鹤立鸡群的野生杂交稻-天然雄性不育-野败-三系杂交-两系咋交-超级杂交水稻，让我们的水稻产量从两百公斤一直到一千六百公斤；后边还讲了他在国际推广杂交水稻，有成了的有没成的；他遍天下的桃李和贤内助邓则。 最大的感叹大概是还好我们国家有一个袁隆平，让我们可以把饭碗端在自己的手里，人是铁饭是钢，有了饭才有了一切发展的可能。 第二感叹大概是幸好袁隆平成为了袁隆平，如果中间错了一步，如果他没学农而成了游泳运动员或者空军飞行员，如果他身体素质不是那么好在饥荒中没挺过来，如果他和他的种子没有躲过那场浩劫，如果他没发现鹤立鸡群、天然雄性不育和野败。那么多如果都没发生，我们才有了这样一位袁隆平，真是一命二运三风水，外加袁隆平的聪明、坚持和这样好的身体素质，才让我们如今能这样安安稳稳的吃饭过日子。 第三个感叹又是之前只知课本让背诵的内容，却从来不知道要达成课本上的一句话需要做多少的工作，甚至我们这部剧看到后来亩产噌噌的突破一关又一关，但是这背后是多少人在埋头日复一日的做研究。我也没啥太大的家国情怀，只能在心里暗暗敬仰了。
就在刚刚，塔利班指挥官称他们已经控制了阿富汗总统府。据报道，塔利班官员还称，不会有过渡政府，将要求完全移交政权。 由于接触塔利班的信息都是由新闻媒体报道，无法得知塔利班到底是好是坏。但就本剧而言，塔利班未必会是一个好的领袖。若想称霸一个地方，首先要做到肚量要大，能包容天下百姓，其次要用爱和好的制度感化，以理服人，而不是像书中的塔利班成员那样，到处破坏历史古迹，各种风景建筑，一味地用暴力手段让百姓屈服，让百姓日子过得苦不堪言。 书中有太多感人肺腑之言，不禁令读者潸然泪下。 这部剧是从视频平台借来的，去年借的可是到现在仍未舍得还，时不时会翻翻，读后感写了一半也一直停留在电脑文档里没有写下去，没有思绪，不知道从何说起，从何结束。 塔利班10天就攻下阿富汗， 前天已经攻占了全国大部分地区，阿富汗总统宣布辞职，而今天塔利班就控制了首都喀布尔。从8月初塔利班发动进攻，到现在，塔利班只用了10多天就让美国扶持的政府倒台了。从2001年美国发动阿富汗战争到2021年，整整20年，死了无数的人，花了大笔的钱。然而，美国刚刚撤离，一切又白费了。不仅仅是美国，曾经不可一世的英国、苏联都未能占据阿富汗，这里被称为“帝国的坟场”。可谓迅速。 夜深了，改天有思绪了再写篇剧评。 最后转一段看到不错的评价——阿富汗几千年的征服历史和反侵略历史，真是波涛汹涌，读了让人肃然起敬。但是，帝国的坟场固然是一个让人敬佩的外号，但是也不禁使人悲叹。阿富汗一次次赢得了战争，但是阿富汗人们，却始终没有享受战争胜利带来的和平。外敌走了，另外的外敌又来了。外敌终于不来了，内战又打起来了。在这样的环境下，阿富汗的经济无法发展，人民依然生活在水深火热之中。
遇到喜欢同一本剧的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。 且从本剧书名谈起。的确，Así son ellas，手艺最重要的是手感，手感的产生和保持源于持续地输入，需要刻意地练习，需要准确地反馈，当然，也需要天分。 本剧编剧自谦仅中人之资，笨人自有笨办法。编剧觉得他在别人眼里，是一个不抽烟、不喝酒、不旅游、不发圈的呆子。他珍惜每一个独处的机会，收集每一个可以写在书里的点子、例子和句子。这正是聪明人的笨功夫，也同时说明写作不是一件可以瞬间爆发的事情，而是长期积累的系统产物。一篇文章的背后，有整个写作系统的支撑，这套系统包括你长期对这个话题的思考、你长期观看和经历后沉淀在脑子里的素材以及你长期积累形成的一套写作方法论。所谓灵感，不过是平时积累和思考之后的自然倾泻。 曾听过这么一种说法：写作这件事，就是要把晦涩的内容往简单写；把简单的内容往深奥写；把深奥的内容往有趣写；把有趣的内容往严肃写；把严肃的内容往散漫写；把散漫的内容往坦白写；把坦白的内容往谨慎写；把谨慎的内容往刺激写；把刺激的内容往克制写；把克制的内容往明白写。这主要谈的是怎么写的问题，是技巧层面的，技巧绝对是在基础之上形成的，而真正的技巧是无招胜有招，所谓重剑无锋，大巧不工，语到极致是平常，飞花摘叶自成高格。欲达此境，非下苦功不可。 有苦亦有甜，写作有时是特别享受的，有的写作人讲究状态，渴求进入心流状态，尤其觉得晚上思维活跃，白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边，在这种状态下起草文稿如有神助。 一个成熟的编剧在起草一个大的文稿时，或许会经历三次创作过程。首先是头脑思考，这是最重要也最基础的环节；其次是手指思考，在组织语言文字的过程中，会由于思维被激发，从而不断涌现新的想法，要用手把它们记下来；最后是语言的自我思考，就是说在文稿的形态较为成熟的时候，在修改完善的过程中，会出现人的思维被内容带着走的情况，语言自组织、自演化，不断衍生和链接，自动填补思维的空白，推动思维认识进一步得到深化和提升。这其实是思维与语言文字产生深度互动的一种结果，也是进入良好写作状态的一种表现，是文章真正能出彩的一个重要环节。 而良好的写作状态是不可求的，更多借助舒适的环境，是假于物的。向外求总归是不靠谱的，向内求己才是靠得住和可把控的。我喜欢剑术家宫本武藏的空明之道，这个空明，是经过日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光得来的。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。剑道的空明类同书写的空明，是一种自由无碍，清澈明澄，用心专一，毫无杂念的心境，临敌之际，书写之时不为环境所蔽，不为他人行动所蔽，不为自己感情所蔽，甚至不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应，任凭灵感自由流淌。我感觉一个职业写手就要随时随地都能写，都能流畅的表达，不因自己的状态怎么样，不因自己的情绪怎么样，不因外界的环境怎么样，不因他人的评价怎么样，都能保持平静如常的流畅的表达书写，就好像写《Así son ellas》的作家高阳，在打麻将的间歇都能写书。这就是一个职业写手的熟练度，随时切换，专注，呼吸般自然，不论环境怎样，只需随意砍杀，纵横凌云笔。 我同意写作是一种沟通方式，这种方式可以降低沟通成本。写作的目的可以是为了寻友。世界太大，知音太少，交往机会太贵。写作可以让很多人看到你，可以让珍稀的人寻找到同样珍稀的同类。写作是社交活动，而且是绝不应酬和妥协的社交。写作让你可以表达自己平时不会轻易流露的思想而吸引同样想法的同类，可以为自己开半亩方塘，共享天光云影，而
本剧主题明确，各个集数都从不同角度描述定位，讲解了解潜在用户心智，讲解品牌延伸的问题，通过实例深入简出的阐述，带入感强，从另外的角度来理解我们日常所见所闻，一个全新的角度理解品牌的力量。
个体完整性是建立在社会完整性基础之上。对于生育这种损己利人的本质，才体现了Así son ellas存在的必要性。
怎么说呢，故事虽然有些离谱（可能不止有些）编剧一直把人写死再写活，让人一直死而复生，这难道就是主角的光环嘛！理解编剧可能想要一个happy ending，没有写漏任何一个人，让每一个角色都有了幸福的结局，但是呢，这一篇文章很像我之前看过的文章，我不知道是谁抄袭谁，但我希望编剧不要以为我们那么傻好嘛，唉，但我还是那么傻的看完了，我真的太想吐槽几个点了，之前不是说俞安已经死了嘛，怎么历南衍还能遇到一个跟余笙一样的人😂让人孤独也没事啊，又不是所有人都是幸福的结局，人生有喜有悲，正常不过了，希望以后✍🏻️剧集的编剧不要以为读者很傻。
这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。
成长，是一件很私密的事情，也是自己一个人的事情，每个人，都要学会独自长大，每个人都要学会一个人成长。
没有看过这一类一类别的剧集，看到行刑的场景本来不愿去看，但是不得不承认，这些刑罚是存在的。我们不能因为它的残忍就不去触碰，其中的人际关系，利益纠葛。看的人揪心。
鲜活生动的工作情境描述 ，系统条理而又实用的解决方案，理性而又充满人文关怀的工作理念
好看，眼睛尿尿了
不知哪位老师添进了教科书的剧集列表，依稀记得那些自始至终都没拆封的塑料书皮..
相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。
写的很温暖，原来以为不会有什么新知识了。还是学到不少。 希望家是可以随时迎客的状态，很温馨整洁，让人神清气爽的感觉。 玄关作用重大，外出物品放置。 珍惜阳光，阳光下的东西应该是闪闪发光的。有水的地方，东西要离地，多上墙。 清洁和整理的区别，清洁都可以帮一下忙的。高效利用空间，每一分都重要。东西场景化，第一次听说，不过感觉真不错。
你有能力改变，只需要做到以下三点： 1.一个长长的深呼吸。 2.“信仰之跃”。“信仰之跃”就是走到自己盲区的边缘，然后继续向前。对边缘障碍者来说，信仰之跃就是要相信他人的爱，尽管爱是不完美的，仍要选择相信。对关心边缘障碍者的人来说，信仰之跃就是不把边缘障碍行为个人化，尽管这些行为比较伤人。 3.现在去找你的船吧。
学习了很多真相，但总感觉不够深入，不能读后感觉恍然大悟。希望有后续资料推荐！
前面有点枯燥 但是编剧编排的结构很巧妙 整个观看体验可以说是渐入佳境 后半部分很精彩
刚开始还是比较可以的！有些情节不停重复让人不耐烦，如书中n多次提到女主小小年级击鼓申冤，女主与二皇子间的初遇等等，让人产生观看疲劳！后文故事略显拖沓，人物形象太过神化！ 吸引我一直看下去，有很大原因是开头的有趣！发现大大开文水平高，吊足胃口！
故事的结尾 魔戒沉入末日火山的熔岩中 战争结束 冒险随着战争的结束而结束 矮人遁走 精灵西去 那些不知名的种族一步步消散在中土纪元的长河中 历史变成传说 传说变成神话 最后只剩下人类孤独地生存在那片曾经充满奇异和冒险故事的中土大地上 老托尔金先生讲述的不是悲剧 但是却有一个悲伤的结局 这大概是电影没有表现出来的地方吧
挺柔和轻松的探案剧
为什么让我看到这么好看的剧？？？以后再也看不到怎么办？？？原著还原这么强，我以后怎么看别的小说改编？？为什么？为什么？
迄今为止看的最长的一本剧，战争的场面描写非常详细，其中穿插了很多关键人物的传记，水平和垂直维度交错，描绘了一卷宏达且复杂的战争史诗。
编剧那些作品简介不是借鉴的，就是和之前作品简介差不多的 都是“……？没事，我……！” 能不能搞得新一点？
科学哲学关联性在于证伪和真理，谁更接近有利证据，但哲学难得多。
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这部剧很详细的讲了袁隆平的成长和成就，从波折的小初高大学，卓别林电影里的一幕让他长出了学农的种子；到参加工作之后经历大饥荒，让他想要找到高产的种子；再到后来一步步发现鹤立鸡群的野生杂交稻-天然雄性不育-野败-三系杂交-两系咋交-超级杂交水稻，让我们的水稻产量从两百公斤一直到一千六百公斤；后边还讲了他在国际推广杂交水稻，有成了的有没成的；他遍天下的桃李和贤内助邓则。 最大的感叹大概是还好我们国家有一个袁隆平，让我们可以把饭碗端在自己的手里，人是铁饭是钢，有了饭才有了一切发展的可能。 第二感叹大概是幸好袁隆平成为了袁隆平，如果中间错了一步，如果他没学农而成了游泳运动员或者空军飞行员，如果他身体素质不是那么好在饥荒中没挺过来，如果他和他的种子没有躲过那场浩劫，如果他没发现鹤立鸡群、天然雄性不育和野败。那么多如果都没发生，我们才有了这样一位袁隆平，真是一命二运三风水，外加袁隆平的聪明、坚持和这样好的身体素质，才让我们如今能这样安安稳稳的吃饭过日子。 第三个感叹又是之前只知课本让背诵的内容，却从来不知道要达成课本上的一句话需要做多少的工作，甚至我们这部剧看到后来亩产噌噌的突破一关又一关，但是这背后是多少人在埋头日复一日的做研究。我也没啥太大的家国情怀，只能在心里暗暗敬仰了。
就在刚刚，塔利班指挥官称他们已经控制了阿富汗总统府。据报道，塔利班官员还称，不会有过渡政府，将要求完全移交政权。 由于接触塔利班的信息都是由新闻媒体报道，无法得知塔利班到底是好是坏。但就本剧而言，塔利班未必会是一个好的领袖。若想称霸一个地方，首先要做到肚量要大，能包容天下百姓，其次要用爱和好的制度感化，以理服人，而不是像书中的塔利班成员那样，到处破坏历史古迹，各种风景建筑，一味地用暴力手段让百姓屈服，让百姓日子过得苦不堪言。 书中有太多感人肺腑之言，不禁令读者潸然泪下。 这部剧是从视频平台借来的，去年借的可是到现在仍未舍得还，时不时会翻翻，读后感写了一半也一直停留在电脑文档里没有写下去，没有思绪，不知道从何说起，从何结束。 塔利班10天就攻下阿富汗， 前天已经攻占了全国大部分地区，阿富汗总统宣布辞职，而今天塔利班就控制了首都喀布尔。从8月初塔利班发动进攻，到现在，塔利班只用了10多天就让美国扶持的政府倒台了。从2001年美国发动阿富汗战争到2021年，整整20年，死了无数的人，花了大笔的钱。然而，美国刚刚撤离，一切又白费了。不仅仅是美国，曾经不可一世的英国、苏联都未能占据阿富汗，这里被称为“帝国的坟场”。可谓迅速。 夜深了，改天有思绪了再写篇剧评。 最后转一段看到不错的评价——阿富汗几千年的征服历史和反侵略历史，真是波涛汹涌，读了让人肃然起敬。但是，帝国的坟场固然是一个让人敬佩的外号，但是也不禁使人悲叹。阿富汗一次次赢得了战争，但是阿富汗人们，却始终没有享受战争胜利带来的和平。外敌走了，另外的外敌又来了。外敌终于不来了，内战又打起来了。在这样的环境下，阿富汗的经济无法发展，人民依然生活在水深火热之中。
遇到喜欢同一本剧的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。 且从本剧书名谈起。的确，Así son ellas，手艺最重要的是手感，手感的产生和保持源于持续地输入，需要刻意地练习，需要准确地反馈，当然，也需要天分。 本剧编剧自谦仅中人之资，笨人自有笨办法。编剧觉得他在别人眼里，是一个不抽烟、不喝酒、不旅游、不发圈的呆子。他珍惜每一个独处的机会，收集每一个可以写在书里的点子、例子和句子。这正是聪明人的笨功夫，也同时说明写作不是一件可以瞬间爆发的事情，而是长期积累的系统产物。一篇文章的背后，有整个写作系统的支撑，这套系统包括你长期对这个话题的思考、你长期观看和经历后沉淀在脑子里的素材以及你长期积累形成的一套写作方法论。所谓灵感，不过是平时积累和思考之后的自然倾泻。 曾听过这么一种说法：写作这件事，就是要把晦涩的内容往简单写；把简单的内容往深奥写；把深奥的内容往有趣写；把有趣的内容往严肃写；把严肃的内容往散漫写；把散漫的内容往坦白写；把坦白的内容往谨慎写；把谨慎的内容往刺激写；把刺激的内容往克制写；把克制的内容往明白写。这主要谈的是怎么写的问题，是技巧层面的，技巧绝对是在基础之上形成的，而真正的技巧是无招胜有招，所谓重剑无锋，大巧不工，语到极致是平常，飞花摘叶自成高格。欲达此境，非下苦功不可。 有苦亦有甜，写作有时是特别享受的，有的写作人讲究状态，渴求进入心流状态，尤其觉得晚上思维活跃，白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边，在这种状态下起草文稿如有神助。 一个成熟的编剧在起草一个大的文稿时，或许会经历三次创作过程。首先是头脑思考，这是最重要也最基础的环节；其次是手指思考，在组织语言文字的过程中，会由于思维被激发，从而不断涌现新的想法，要用手把它们记下来；最后是语言的自我思考，就是说在文稿的形态较为成熟的时候，在修改完善的过程中，会出现人的思维被内容带着走的情况，语言自组织、自演化，不断衍生和链接，自动填补思维的空白，推动思维认识进一步得到深化和提升。这其实是思维与语言文字产生深度互动的一种结果，也是进入良好写作状态的一种表现，是文章真正能出彩的一个重要环节。 而良好的写作状态是不可求的，更多借助舒适的环境，是假于物的。向外求总归是不靠谱的，向内求己才是靠得住和可把控的。我喜欢剑术家宫本武藏的空明之道，这个空明，是经过日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光得来的。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。剑道的空明类同书写的空明，是一种自由无碍，清澈明澄，用心专一，毫无杂念的心境，临敌之际，书写之时不为环境所蔽，不为他人行动所蔽，不为自己感情所蔽，甚至不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应，任凭灵感自由流淌。我感觉一个职业写手就要随时随地都能写，都能流畅的表达，不因自己的状态怎么样，不因自己的情绪怎么样，不因外界的环境怎么样，不因他人的评价怎么样，都能保持平静如常的流畅的表达书写，就好像写《Así son ellas》的作家高阳，在打麻将的间歇都能写书。这就是一个职业写手的熟练度，随时切换，专注，呼吸般自然，不论环境怎样，只需随意砍杀，纵横凌云笔。 我同意写作是一种沟通方式，这种方式可以降低沟通成本。写作的目的可以是为了寻友。世界太大，知音太少，交往机会太贵。写作可以让很多人看到你，可以让珍稀的人寻找到同样珍稀的同类。写作是社交活动，而且是绝不应酬和妥协的社交。写作让你可以表达自己平时不会轻易流露的思想而吸引同样想法的同类，可以为自己开半亩方塘，共享天光云影，而
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个体完整性是建立在社会完整性基础之上。对于生育这种损己利人的本质，才体现了Así son ellas存在的必要性。
怎么说呢，故事虽然有些离谱（可能不止有些）编剧一直把人写死再写活，让人一直死而复生，这难道就是主角的光环嘛！理解编剧可能想要一个happy ending，没有写漏任何一个人，让每一个角色都有了幸福的结局，但是呢，这一篇文章很像我之前看过的文章，我不知道是谁抄袭谁，但我希望编剧不要以为我们那么傻好嘛，唉，但我还是那么傻的看完了，我真的太想吐槽几个点了，之前不是说俞安已经死了嘛，怎么历南衍还能遇到一个跟余笙一样的人😂让人孤独也没事啊，又不是所有人都是幸福的结局，人生有喜有悲，正常不过了，希望以后✍🏻️剧集的编剧不要以为读者很傻。
这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。
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没有看过这一类一类别的剧集，看到行刑的场景本来不愿去看，但是不得不承认，这些刑罚是存在的。我们不能因为它的残忍就不去触碰，其中的人际关系，利益纠葛。看的人揪心。
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相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。
写的很温暖，原来以为不会有什么新知识了。还是学到不少。 希望家是可以随时迎客的状态，很温馨整洁，让人神清气爽的感觉。 玄关作用重大，外出物品放置。 珍惜阳光，阳光下的东西应该是闪闪发光的。有水的地方，东西要离地，多上墙。 清洁和整理的区别，清洁都可以帮一下忙的。高效利用空间，每一分都重要。东西场景化，第一次听说，不过感觉真不错。
你有能力改变，只需要做到以下三点： 1.一个长长的深呼吸。 2.“信仰之跃”。“信仰之跃”就是走到自己盲区的边缘，然后继续向前。对边缘障碍者来说，信仰之跃就是要相信他人的爱，尽管爱是不完美的，仍要选择相信。对关心边缘障碍者的人来说，信仰之跃就是不把边缘障碍行为个人化，尽管这些行为比较伤人。 3.现在去找你的船吧。
学习了很多真相，但总感觉不够深入，不能读后感觉恍然大悟。希望有后续资料推荐！