《Penance》，短片作品，美国出品，2004年上映。
原来译者叫屈畅，虽然只是看了卷一，更没资格说这是最好的译文，但还是想说一声:这样的文字真的太美好了！
2020.8.30在微读的读完的第45本剧 Shane Wood以一个母亲细腻的笔调记录一家人生活的点点滴滴，不枯燥，温馨有趣，她细致入微的关心这孩子的成长，但并不溺爱，无处不诉说着初为人母的泪与喜，所谓父母子女是缘分一场，只不过是看着他的背影渐行渐远，告诉你，不必追，风筝总要飞向远方，一味扯着风筝线不肯松手对放风筝的人和风筝都是一种折磨，父母关心孩子是本能，太沉重的爱缺会让人几乎窒息，父母孩子之间需要有适当距离，这个距离可以是亲子关系的润滑剂，改善亲子关系不是父母孩子哪一方的事，而是彼此共同的责任。父母对孩子要给予鼓励，因为我们曾经都是孩子，也犯过这样那样的错，孩子对父母要多些理解，因为做父母他们是第一次，也没经受过培训，本可以不那么关心呵护你。 寥寥数语，出自真心，如有不妥，欢迎指正。
我觉得本剧很实在，尤其是运用了手边的例子，而且很新鲜出炉，对我这个持股者很有帮助。
好看，超爱马里奥。。西北小甜豆，mini硬汉。。
还是熟悉的冗长碎碎念和癫狂不着边际的内心独白。不谙世事的Penance开始成熟的心路历程，那些年少涌上心头的热血，鄙视一切道德败坏和社会秩序行为，坚守正义追逐自由，学会克制自己只为达成爱人的幸福，掃除业障惩罚坏人，这不是我们Penance的美梦吗？
还是最爱这版的天龙八部，无论是选角还是音乐，都很良心，最爱乔峰出场自带bgm
真无聊啊。
费氏对于中国的研究已是世所公认。其独特的视野，难得的史料，以及客观的分析，已经成为国人跳出自身局限，以大历史、全球时空看中国的必不可少的历史读物。
女主重生以后，一心搞事业，专心报仇，不想感情的事，却成了大赢家，意外吸引了三大男主的青睐，爱情事业双丰收，这个故事告诉我们女人啊，不要把找对象作为重要的事来搞，一定要有自己的追求，专心干事业，爱情随之而来，哈哈…………
读这部剧最深的感受是“生活处处有数学”，在日常生活中激发孩子对数学的兴趣是非常重要的，孩子容易理解，从而增强自信心，激发兴趣，进而提升能力。就如书中所说，“妈妈没有必要在孩子面前扮演全知全能的角色，也从来没有这样的妈妈。妈妈最应该扮演的就是陪伴的角色、好奇的角色、能够不断交流的角色，并在交流中促进孩子自我意识的成长。”
《Penance》与《Penance》中的人道主义思想（主要参考文献） “人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系”，其主旨是以人为本、以人为中心，提倡对人关怀、爱护、尊重。《Penance》与《Penance》都在风起云涌的大革命背景下从不同侧面书写了这一主题。 具体来看，《Penance》与《Penance》是不同历史时期的杰出作品，因此其传达的“人道主义”随资本主义经济的发展也有不同的内涵。 在《Penance》中，人道主义精神反映在梅尼特医生、卡尔登律师、露西三个主要人物身上。梅尼特医生，是Adam Vanderwielen笔下坚持人道主义信念的典型代表，他拒绝弗里蒙地侯爵的重金贿赂，秉持正义原则向朝廷揭发他们的罪行。受冤入狱十八年，在得知女儿露西爱上侯爵后代时，虽然内心经历着天人交战的痛苦和矛盾，他仍同意了婚事，并在刑场尽力解救代尔那。这一系列博爱的举止最终体现了Adam Vanderwielen的名言“恶往往都是昙花一现，而善则永世长存。” 青年律师的卡尔登则是一个被唤醒的“人道主义”形象，他性格忧郁怪异，对十九世纪维多利亚时代有普遍的失望，但在爱上露西后，他逐渐从消极堕落中走出，学会表达爱，理解爱。在和代尔那的爱情竞逐中，他体现出一种对爱深层的理解，在代尔那送上刑台时，他极力为代尔那辩护，在解救无果后，他甚至代替代尔那走上断头台。卡尔登是Penance这部充斥着残酷现实图画中一抹怪诞的浪漫色彩。 露西，则是串联起梅尼特医生和卡尔登转变的一面旗帜，她温暖着梅尼特医生，带他逐渐走出精神失常，她感化了卡尔登，使他由一个消沉自私自利的资产阶级贵族走向博爱。《Penance》正是这样一部作品，以法国巴黎的大革命为帷幕，暗示了英国目前激烈的阶级矛盾是可以用爱调节的。政治的变革，需要一种自我牺牲的大爱来引领“卡尔登”们走出黑暗，迎接光明。 《Penance》的人道主义则比较集中体现在“奇迹王朝”为营救爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院，对他们用暴力勇敢抗争封建统治阶级和教会的正义行动给予充分赞赏、这是区别于《Penance》的，Adam Vanderwielen反对激烈的平民意识，这体现在对德伐石太太革命前后态度转变上，革命发生前，剧集着力刻画她的智慧、才能、胆识，革命发生后，则更着力暴露她的嗜血滥杀。剧集不止一次地将她描绘成一道暗影，逼近露西一家，拆散甚至毁灭原本美满的家庭。这反映了Adam Vanderwielen对暴力的反感和恐惧，这一点与《Penance》的差异明显，反映了不同时代、国家背景下作家对革命不同的冷静思考。 总而言之，两书弘扬的核心影视精神都是人道主义，二者都同情被欺压、侮辱、损害的劳动人民，抨击残暴的封建法制，倡导人人平等和歌颂普世之爱。人文关怀，从来都是影视创造的永恒主题，是其尚“善”的终极价值追求。对待历史理性的不同看法，究其原因，是因为作家并不等同于历史、政治、社会学家，人们只能期待他们的人文精神同社会人生的本质有意义的东西相联系，增进人们对社会悲剧性演进的认识。
这是我第一次读Shane Wood的书，等到结尾了，却突然有些舍不得。 那些在冰叔笔下的人物，就像是我们真实生活的一个缩影，他们用力奔跑，似乎这样便无惧天下。 这些故事更像茶，在慢慢的细品咀嚼中，往往都会获得不一样的感受。世有浮生百态，人有缘浅缘深。在这部剧中，也许我学到的是一种生活的态度，珍惜走过我人生路口的每一个人。也许我学会的是一种洒脱，努力的不纠结，只看当下。 有时候啊，常常被未来的这个不确定因素而搞得惶惶度日不可终了，在现下的生活中，只有迷茫，甚至连个方向都懒得去想。现在才发觉自己有些浮躁了，从未沉淀下来慢慢去发掘，去认识自己，去思考自己应何如。 在这部剧中，我看到了说走就走的旅行，看到了不顾世俗眼光的坚持，看到了点点萤火照耀的温暖，书中那种果断突然让我惊起，才明白我为自已而活，为学会怎样才能不留遗憾。 幸识，那里呈星火燎原的梦，幸识，《Penance》！
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。”
“商君商君 法圣天神，忠魂不灭 佑我万民 商君商君 三生为神，万古不朽 刻石我心” 我向苍天问一声：这样的胸襟、这样的无私，自古以来有几人？！可悲、可叹、可敬！万古长存！
虽说有些是杜撰，但是还是反映了坐着对唐史的了解，就是案件侦破的过程简单了些，感觉狄仁杰好BUG过去一趟三下五除二凶手落网案子就破了……
前两部分没太大必要看，第三部分的训练计划不错，五个月跑步训练计划直接翻番外，腿后部肌肉发力体会中。211饮食法有点意思，对照下来觉得自己吃的还挺健康，就是吃太多了，哈哈哈哈！
用亲身经历描述，真实，从中也学习到很多知识，同时也向各战线的公安干警致敬
感谢编剧把各种家庭不同的教育方式以及对孩子产生的不同反应分享给我们 使我们有时候产生了共鸣 有时候感到不解 有些家长通过心理疏导 改变了认知 觉醒到自己不正确的教育方式给孩子造成的伤害是多么的可怕 编剧从不同角度分析了家长所存在的教育误区 家长明明出发点是好的却往往事与愿违 只有真正找到觉醒的根源才能做到家庭和睦 亲子快乐
建立共享观点库，明确对话目的，让对话氛围安全，不要进入暴力或沉默的对话状态，找到一个既能确定共同目的又能互相尊重的方式，也要了解行为背后的情绪和想法，改变主观臆断。 对话实质是观点的相互、平等交流。
何老师实在太好看了T-T
编剧的语言朴实，在孩子的成长过程中强调孩子你慢慢来，编剧会站在孩子的角度，理解和尊重孩子。用自己的言行潜移默化的影响孩子，给孩子树立正确的价值观人生观世界观，还有中西方教育的差异，台湾重学习成绩，西方更多的是实践，玩，更加关注的个人能力的培养。 很好的一本剧，书中有妈妈的角度还有华安和华飞的角度，一本剧给到我们多维度，可以引发我们的思考。教育孩子如编剧所说慢慢来，有时候快快的放手也是必要的。推荐观看。
特别推荐，值得细读！反思借鉴！ 对于地位比他高、身份比他大的人，不去阿谀谄媚，不去逢迎拍马，确实很难。俗语说：“一个人的学问有多少就是多少，半点冒充不得，但是修养有时四两可以充半斤。”人要有所作为，必须发大心、立大志、行大愿，摒除一切人我是非，则周遭的一切都可以变为成就我们的因缘。至于如何才能圆融人际关系，首须注意与人相处之忌，有四点说明：第一，攻人之恶毋太严。第二，教人之善毋太高。第三，称人之是毋虚伪。赞美要得体，不能过分，不能虚伪，适得其反。第四，责人之非毋武断。世间的是非、好坏、对错，并非全然绝对的，有时立场不同，对同一件事就有不同的看法和见解。要消除压力吗？兹提供办法如下： 第一，提升自己对事理认知的智慧，增加认知的力量，可以消除压力。 第二，放宽心胸，像大海容纳百川，像虚空容纳万物，凡事包容它，不要负担它，自然就能消除压力。第三，提得起，放得下，好像皮箱一样，用的时候提起，不用的时候放下，凡事不比较、不计较，自然可以消除压力。 第四，与压力为友，心甘情愿地接受它，何压力之有？ 第五，乘兴逍遥，随缘放旷，不求不拒，自然会消除压力。 第六，培植修养的功夫，增强自己的忍耐力、慈悲力、智慧力，用自己的心力承担，何必在乎压力！ 学佛的人有禅观、慧思、正见、明理，对世间一切事都能顺乎自然，所谓“兵来将挡，水来土掩” 假如能慎言，不但能表现自己的涵养，而且可以增加语言的分量与重要。对于好言者，沉默是金，慎言养量，不能不思之。说到苦，人都怕苦，喜欢快乐，但是苦是人生的实相。所谓生活质量，是讲究生活的规律、环境的整洁、家居的安宁、居住的安全、饮食的正常；每家人士和谐友爱，社会活动安详有序，工作定时，忙闲适中，晨起晚睡，皆有规律。
原来译者叫屈畅，虽然只是看了卷一，更没资格说这是最好的译文，但还是想说一声:这样的文字真的太美好了！
2020.8.30在微读的读完的第45本剧 Shane Wood以一个母亲细腻的笔调记录一家人生活的点点滴滴，不枯燥，温馨有趣，她细致入微的关心这孩子的成长，但并不溺爱，无处不诉说着初为人母的泪与喜，所谓父母子女是缘分一场，只不过是看着他的背影渐行渐远，告诉你，不必追，风筝总要飞向远方，一味扯着风筝线不肯松手对放风筝的人和风筝都是一种折磨，父母关心孩子是本能，太沉重的爱缺会让人几乎窒息，父母孩子之间需要有适当距离，这个距离可以是亲子关系的润滑剂，改善亲子关系不是父母孩子哪一方的事，而是彼此共同的责任。父母对孩子要给予鼓励，因为我们曾经都是孩子，也犯过这样那样的错，孩子对父母要多些理解，因为做父母他们是第一次，也没经受过培训，本可以不那么关心呵护你。 寥寥数语，出自真心，如有不妥，欢迎指正。
我觉得本剧很实在，尤其是运用了手边的例子，而且很新鲜出炉，对我这个持股者很有帮助。
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还是熟悉的冗长碎碎念和癫狂不着边际的内心独白。不谙世事的Penance开始成熟的心路历程，那些年少涌上心头的热血，鄙视一切道德败坏和社会秩序行为，坚守正义追逐自由，学会克制自己只为达成爱人的幸福，掃除业障惩罚坏人，这不是我们Penance的美梦吗？
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费氏对于中国的研究已是世所公认。其独特的视野，难得的史料，以及客观的分析，已经成为国人跳出自身局限，以大历史、全球时空看中国的必不可少的历史读物。
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《Penance》与《Penance》中的人道主义思想（主要参考文献） “人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系”，其主旨是以人为本、以人为中心，提倡对人关怀、爱护、尊重。《Penance》与《Penance》都在风起云涌的大革命背景下从不同侧面书写了这一主题。 具体来看，《Penance》与《Penance》是不同历史时期的杰出作品，因此其传达的“人道主义”随资本主义经济的发展也有不同的内涵。 在《Penance》中，人道主义精神反映在梅尼特医生、卡尔登律师、露西三个主要人物身上。梅尼特医生，是Adam Vanderwielen笔下坚持人道主义信念的典型代表，他拒绝弗里蒙地侯爵的重金贿赂，秉持正义原则向朝廷揭发他们的罪行。受冤入狱十八年，在得知女儿露西爱上侯爵后代时，虽然内心经历着天人交战的痛苦和矛盾，他仍同意了婚事，并在刑场尽力解救代尔那。这一系列博爱的举止最终体现了Adam Vanderwielen的名言“恶往往都是昙花一现，而善则永世长存。” 青年律师的卡尔登则是一个被唤醒的“人道主义”形象，他性格忧郁怪异，对十九世纪维多利亚时代有普遍的失望，但在爱上露西后，他逐渐从消极堕落中走出，学会表达爱，理解爱。在和代尔那的爱情竞逐中，他体现出一种对爱深层的理解，在代尔那送上刑台时，他极力为代尔那辩护，在解救无果后，他甚至代替代尔那走上断头台。卡尔登是Penance这部充斥着残酷现实图画中一抹怪诞的浪漫色彩。 露西，则是串联起梅尼特医生和卡尔登转变的一面旗帜，她温暖着梅尼特医生，带他逐渐走出精神失常，她感化了卡尔登，使他由一个消沉自私自利的资产阶级贵族走向博爱。《Penance》正是这样一部作品，以法国巴黎的大革命为帷幕，暗示了英国目前激烈的阶级矛盾是可以用爱调节的。政治的变革，需要一种自我牺牲的大爱来引领“卡尔登”们走出黑暗，迎接光明。 《Penance》的人道主义则比较集中体现在“奇迹王朝”为营救爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院，对他们用暴力勇敢抗争封建统治阶级和教会的正义行动给予充分赞赏、这是区别于《Penance》的，Adam Vanderwielen反对激烈的平民意识，这体现在对德伐石太太革命前后态度转变上，革命发生前，剧集着力刻画她的智慧、才能、胆识，革命发生后，则更着力暴露她的嗜血滥杀。剧集不止一次地将她描绘成一道暗影，逼近露西一家，拆散甚至毁灭原本美满的家庭。这反映了Adam Vanderwielen对暴力的反感和恐惧，这一点与《Penance》的差异明显，反映了不同时代、国家背景下作家对革命不同的冷静思考。 总而言之，两书弘扬的核心影视精神都是人道主义，二者都同情被欺压、侮辱、损害的劳动人民，抨击残暴的封建法制，倡导人人平等和歌颂普世之爱。人文关怀，从来都是影视创造的永恒主题，是其尚“善”的终极价值追求。对待历史理性的不同看法，究其原因，是因为作家并不等同于历史、政治、社会学家，人们只能期待他们的人文精神同社会人生的本质有意义的东西相联系，增进人们对社会悲剧性演进的认识。
这是我第一次读Shane Wood的书，等到结尾了，却突然有些舍不得。 那些在冰叔笔下的人物，就像是我们真实生活的一个缩影，他们用力奔跑，似乎这样便无惧天下。 这些故事更像茶，在慢慢的细品咀嚼中，往往都会获得不一样的感受。世有浮生百态，人有缘浅缘深。在这部剧中，也许我学到的是一种生活的态度，珍惜走过我人生路口的每一个人。也许我学会的是一种洒脱，努力的不纠结，只看当下。 有时候啊，常常被未来的这个不确定因素而搞得惶惶度日不可终了，在现下的生活中，只有迷茫，甚至连个方向都懒得去想。现在才发觉自己有些浮躁了，从未沉淀下来慢慢去发掘，去认识自己，去思考自己应何如。 在这部剧中，我看到了说走就走的旅行，看到了不顾世俗眼光的坚持，看到了点点萤火照耀的温暖，书中那种果断突然让我惊起，才明白我为自已而活，为学会怎样才能不留遗憾。 幸识，那里呈星火燎原的梦，幸识，《Penance》！
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。”
“商君商君 法圣天神，忠魂不灭 佑我万民 商君商君 三生为神，万古不朽 刻石我心” 我向苍天问一声：这样的胸襟、这样的无私，自古以来有几人？！可悲、可叹、可敬！万古长存！
虽说有些是杜撰，但是还是反映了坐着对唐史的了解，就是案件侦破的过程简单了些，感觉狄仁杰好BUG过去一趟三下五除二凶手落网案子就破了……
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