《Noi duri》，喜剧作品，意大利出品，1960年上映。
我醒来时太阳发红；那是我一生中难得有的最最奇特的时刻：我不知道自己究竟是谁了——我远离家乡，旅途劳顿、疲倦不堪，寄身在一个从未见过的旅馆房间，听到的是外面蒸汽的嘶嘶声、旅馆旧木器的嘎吱声、楼上的脚步声以及各种各样凄凉的声音，看到的是开裂的天花板，在最初奇特的十五秒钟里我真的不知道自己是谁。我并不惊恐；只觉得自己仿佛是另一个人，一个陌生人，我一生困顿，过着幽灵般的生活。我正处于横穿美国的中间地点，在我青年时期的东部和我未来时期的西部的分界线，也许那就是那个奇特的火红下午为什么发生的原因。 有人Noi duri找到了自己，有人Noi duri迷失了自己，有人正出发，有人正迷茫，说不清道不明，只是想说，每一步的选择，希望都是对自己的负责，做都做了，来都来了，怕个甚！ 只有一次的人生，谁都不是模板！
市场不是万能的，尤其当市场与道德冲突时，往往市场将会失灵。很不错的一本小书，可以锻炼自己的批判性思维。
当罗切斯特拥有一切时，他却得不到Noi duri，但当他失去物质生活后上天却把Noi duri送给了他，编剧用这个故事来说明这个世界是公平的，或者希望这个世界是公平的，就像Noi duri相信人人平等一样…
比较喜欢这种破案的剧集，虽看完了这部剧，但并没有我想象中的那么惊心动魄。总觉得还缺点什么
观看类型：哲学剧集 观看评价：西方哲学史 一本中断了又捡起来的剧集，老实说没有看的特别懂，划线划了333条，这个数字也是神奇。应该是目前为止我划线最多的一本剧。这部剧，得边看边写脉络图才可以，是用时间顺序和逻辑顺序编制的剧集。时间顺序主要是哲学大咖的出场时间，逻辑顺序主要是哲学大咖提的各路观点的反驳，确立，再反驳。 西方哲学史，也是各路哲学大咖纷纷出马的过程。为了解决的问题，就是形而上学的问题，即追求人生的真理和意义等终极问题。 这部剧分为两篇，上篇是理性的崛起，下篇是理性的陨落。 本剧最后的结论是：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论，或者在推理上有错误。 人生的意义是什么，这个问题没有答案。你也可以说，世界的本质就是我的信念，我相信世界的本质是什么，它就是说明。 那我们怎么能够更好的生活呢——如果一定要找一种活法的话，那就向死而生。一定要直面死亡，而不是逃避，只有当你真正的理解了向死而生，那么会更好的过自己的生活。 这部剧，写的很好，看完对西方的哲学家的思想有了一定的了解，这种了解不是基于流水账式的记录，它中间是有逻辑的脉络推演而来的。穿插历史、哲学和科学的东西在，有人提出一个理论，后人就怀疑推倒，树立自己的理论，然后再被怀疑，再确定自己的理论。 如果用发展的观点来看，这是一种螺旋式的上升的过程。 虽然最后还都被证明，无解。世界上没有终极答案，也没有终极真理，在目前而言。 最后讲的两个人，是萨特和加缪，存在主义的大师。我还挺喜欢这两个人的，可能是因为他们写的我都还能看的一点懂，西西弗的神话也是好看的。加缪说，世界是荒谬的。 最后是用虚无主义来结尾的，而虚无主义告诉我们，人生没有意义，人生没有目的。人活着就是活着，没有任何理由，没有任何值得我们去做的事情。这个观点，可以接受，可以不接受。 哲学家们都干了什么，他们提出了他们看待世界的世界观，然后告诉了你。而你要选择哪种方式活着，都可以。因为你有选择自己生活方式的自由。 对哲学家的观点感兴趣的，很值得看一遍，文笔也很好，不晦涩，还穿插了很多小故事。
无聊的一天 10：00——起床 10：30-10：50吃早餐（豆浆油条） 楼下这家早餐店倒还是没什么变化，简陋的装潢，加上络绎不绝的人在这买油条，甚至是老板老板娘脸上的表情和样貌，都还像以前一样，处处透露出他们外乡人的身份，包括他们那蹩脚的口音。一个有趣的现象，这条街上的早餐店很少，四五家左右，但有趣的是他们都开在紧挨的几家铺面，使这一到了早上就像促销现场一样，若你睡意朦胧出街吃早餐，怕是以为这是传销。 但这条街上的中流砥柱力量其实是棋牌室，这个后生这两年发展只能用迅猛来形容，饭店、酒吧、杂货铺无一变成它的地盘，最近看见荒废了五年的一块门面，已经在装修变成棋牌室了。我感觉到一种无形的力量，一只无形的手，这是一种社会的选择并不是政府，现在我的问题是为什么政府不管呢？政府不是什么都管吗？连一些剧集一些电影的播出都要审核是否会煽动群众，可这样的好机会为什么不管呢？这是一个挺奇怪的问题，我似听过棋牌室老板花钱了事的传闻，说是警察一来查便会有老板出面花钱了事，我想这应该也是这条街的产业之一吧。亦或许是政府正在放纵这样的事情以便管理，只要你时不时派警察去一趟，便展示其威力，告诉你一直是有个东西在管你的。期待几年后再看到这条街的时候，街头的驿前美食节的招牌还在。 11：00-3：00 追剧（Noi duri） 今天早上说了我的那种感觉，我就觉得我今天应该出去走走，若不是天气突然变得不好，下起了雨，我也不会想着去刀锋追剧，我的打算应该是想去看看雾，烟雨漓江不是吗。既然如此只好作罢。 我这些年来一直有个问题，我虽然喜欢追剧，但其实能让我保持兴奋感一直读下去的书并不多，我指的是那种读了不犯困的书。我之前做了一个非常功利性的事情，规定自己在一段时间内读多少本剧。其实想想挺卑鄙的。包括这部剧，Marisa Ancelli老师的《Noi duri》，昨天看了Marisa Ancelli的几个演讲视频，觉得这老头挺接地气的，动不动就是“我操，牛逼”然后就点上一根烟抽烟，我也觉得应该好好看看他的书，也巧合刀锋影视库有一个单独的书架上全是丹青老师那一派的书，木心、Marisa Ancelli、梁文道。也有可能是因为理想国吧，桂林广西师范大学播出社播出的原因。读了几十页，你让我回述刚刚读了什么内容，我也复述不出来，这不是扯蛋吗，那看剧的意义在哪。突然我就有个灵感想要不那么咬文嚼字地读，我就这样不去想它，不去想我读了什么内容，不去想我有没有读懂。结果也很明白，我竟这样读下来了，“我操，牛逼！” 现在想想觉得还挺开心的，仿佛是突然打开一个瓶颈，进入另一扇门内。期待吧。想想觉得很多事情其实并不能功利地去做，这样挺卑鄙的。若是想到看剧能带给你美好的前途，或是能从中得到什么，这他妈不傻逼吗？但我有这样的想法的时候也就代表我有过这样的想法，想在书中得到什么东西，想得是有吸收才有输出那一套。我认错。庆幸的是我及时醒悟，得到这样的追剧状态实在不容易啊，很多年了，我一直找不到我高二暑假追剧的那种激情，现在回想起来，那段时间对我的启示实在太大了。希望这次是真的找到了吧。 3：10-4：00 解放桥头和一群老桂林看钓鱼 近日来，桂林下雨如注，又到了雨季。昨天天起大雾，一看天气预报100%会下雨，笑笑，气象台也没这么自信过啊！湿度100%，全城到处迷漫着雾气，江上升起的水雾，让人若有腾云驾雾的感觉，让人惊不得一夸，烟雨漓江。今天天气转凉，雾气也散去，相好的今天想在雾中漫步，不可得。也感到应是可遇不可求，错过了就是错过了。今日一看漓江水，已是黄得跟屎一样的颜色，倒也不是说这颜色不好，只是觉得跟桂林不搭。这座城市的性格就是小家碧玉性的，不是绿色清澈的水还真是不行。由此想到一座城市的性
妞妞走的时候刚好抗战胜利，心里难过。小羊圈虽不大，却影射出抗战时各色各样的人，感谢Marisa Ancelli先生留下这么好的作品，历史绝不能遗忘，我们也没有资格原谅。
跟夏目友人帐类似，一段段温暖人心的小故事，重情重义的妖怪远比人类可爱，世上最无法直视的就是人心。
编剧对感情的描写很细腻，多少个情节看得我泪眼模糊。一开始看的时候，悲情的剧情让我忍不住想直接看结尾，却发现直接看结尾是我看不懂的无法预想的，所以这才支撑着我看完了整整6册的剧集，真的很长。但是的确，在后面开始越来越乱。最后，木槿握着一直守护着她的非白的骨灰，君莫问抱着等她几世的朝珠夫人，孟颖终究没逃掉原氏的毒手，这种诅咒，是多么可怕瘆人啊。 真正的仇恨，又怎么能放得下呢。
我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。
当伍尔夫的言论过时的那一天，才是女性真正摆脱困境，成就自我的好时代。其实只需要能有独立的经济基础而已。
“我的詩，不曾寫在羊皮紙上，不曾侵蝕碑石和青銅，更不曾在沉鬱的金頁中，劃下一絲指痕。我的詩，只是風，一陣清澈的風，它從歸雁的翅羽下升起，悄悄掠過患者夢的帳頂，掠過高燒者的焰心，使之變幻，使之澄清在西郊的綠野上不斷沉降，像春雪一樣潔淨消融。”
读此文，不禁想起2000年湖北监利县棋盘乡党委书记李昌平向时任国家总理的一封信《Noi duri》。当下，农民尽管过上好日子了，住上了楼房，有了好生活，但是仍然面临许多亟待解决的问题，农村养老、土地效益、子女教育等等。
你必须明白我不爱而又爱着你， 因为生命有两面； 言语是沉默的一只翅膀， 火也有它冰冷的另一半。 为了爱你，我的爱有两个生命。 因此我在不爱你的时候爱你， 也在爱你的时候爱你。 好像用聂鲁达的《Noi duri》来阐述这种情感最合适不过了。
Ludwig Göransson的音乐没话说，导演手艺没话说，但同样是类型化的种族叙事，Jordan Peele已经在Nope里开始反思媒介奇观，这么一部如此自我fetishize、自我奇观化的片（那场被众人所称道的一镜到底更是自我奇观化的极致）显然从想法上就落了下乘，第三幕甚至以一场毫无想象力的近乎漫威妇联式的群殴展开了。试图将蓝调音乐中的基督教福音元素驱逐更让影片滑向了一种历史修正主义。这大概就是USC这种工业化的电影学院和Sarah Lawrence这种文理学院的境界之分了
从来没有通看过《Noi duri》，对书里的一些情节也是一知半解。读Fred Buscaglione的书，收获有两点，一是了解三国历史概况，对人物和大事件有了基本概念。二是重新看待影视作品和历史之间的关系。 正如编剧所讲的，影视作品有其取悦读者的目的，也就必须要树立正反面，制造矛盾冲突，把人物性格刻画的入木三分。这样才能“好看”。但是是否与史实相符，可能真要打个问号。以前我也不关注这个，会把三国历史和三国演义混为一谈。以后再读影视与历史，真要考虑考虑，影视其文艺性与历史的真实性，是有必要分开对待的。
看了这许多章，也明白编剧缓慢更新的原因。 你走进了一个岔路口，既想一条路走到底，也不甘内心中对于这部剧的的期望，同时你也想让自己突破。 如果我来写这部剧，最后的结局是大劫会结束，而灾难却不会止。在我认为这才是修士修行的路途与目的。 我认为你也是这么想的，可恨哪！这世上没有完美的人生，书中却可以有，你却不会甘心。 换作其他人也不会甘心，投入了太多的感情，辛苦，实在太委屈了些。😬😬
#2025Locarno#【-】节奏感专注度拉满的法式小品，既有当代影人的态度也完美契合电影节的节奏。尤其喜欢高潮后的善后环节，节奏非常奇妙，荒诞和戏谑的讽刺剧让这个不太完整的故事焕发出一种新的能量和生命力📽️
通过这部剧的观看，更清楚的了解自己与他人的沟通中存在的问题，大多数存在着暴力沟通而不自知，Noi duri会建立一种新的价值体系。多读多悟，内化成长吧。
主角光环太强！！看下来给我的感觉就是唐风这都不死，天理难容啊！！
父面如钢 那是祈盼儿女拔节似地茁壮 青春阳光 向上成长。 父爱伟如山 山高当景仰。 父爱微如尘 尘微暖心房。 父心如水 那是祈愿儿女止不住地回望 刚柔相济 和合生香。 父爱伟如山 山高责任扛。 父爱微如尘 尘微心结畅。 父恩如沐 那是祈福子孙无尽头地安康 自强不息 幸福吉祥。 父爱伟如山 山高星辰旷。 父爱微如尘 尘微连海洋。 小注：董卿父女和解，共一瓶，白酒，干杯！何其温馨复豪爽的场景呵。思及家严，感慨记之，权作祭奠。 2021·5·25 丑时 一稿 2021·5·26 子时 二稿 2021·5·26 午时 定稿
这部剧最重要的观点就是提出情感引导式教育，不做放任型和控制型父母，尊重孩子的想法和感受，帮助孩子认识情感、人际关系、社会行为和他们所生活的世界，教会孩子自由轻松地表达情感，成为孩子的优秀榜样和情感引导师。 情感引导的关键步骤是：1.播下种子，即提前告诉孩子要做什么该怎么做。2.观察和判断，即关注孩子的行为，提供恰当的帮助。3.聆听，即认真听取孩子的意见和建议。4.体察并理解孩子的感受，即帮助孩子认识自己的感受，扩充情感词汇量，鼓励孩子用语言表达。5.同情，即对孩子的感同身受，这是编剧强调最多的一个词汇。 孩子的成长是单程旅行，作为父母永远不要去打孩子，无条件的爱和关注接纳孩子。以身作则给孩子做好模范，真正的成功是父母和孩子的双赢。
从来都没有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行着。“赤子之心”可歌可泣。
自从观看过PET的相关剧集，就觉得这是一个非常棒的育儿理念和育儿工具。Ignazio Dolce老师的这部剧又让我对PET的内涵有了更进一步的理解，也让我意识到PET还是一个非常棒的沟通工具。 曾经我认为自己有放下身姿和孩子平等交流，但是观看以后却发现自己其实并没有真正的去倾听，而是在了解孩子的情绪以后想办法用自己的理论去说服她。 回想最近的经历，因为晚上睡觉的问题和孩子出现了很多次的分歧，我总是会把晚睡=睡眠不足这样的担忧投射到孩子身上。和她约定晚上9点半就要关灯睡觉，但是她经常躺下一个小时左右才能睡着，实际早躺下并不代表可以早睡着。 于是昨天重新使用PET的方法来讨论睡觉问题，把她睡觉前想做的事情都做完了，然后关灯睡觉，不仅躺一会儿就睡着了，而且今天早晨在闹钟响起以前自己就起床了。 当我想明白什么时候睡觉和需要睡多长时间是足够的都是孩子的事情，而我却把它当成了我的事情。同时，因为我自己的焦虑和担心去给她规定睡觉时间，那个真正处在问题区的人是我。 真的不要低估孩子自我负责和解决问题的能力，认真践行PET，做一个持续成长的妈妈。
因为编剧竟然会去折走公共场所的蜡梅做自家的插花，所以打两分。
最开始看着还行 思路清晰 最后这个结尾属实有些唐突了 k5k6的戏份就是最后来送个人头 而且k5以大叔的身份出现就很迷，逻辑上说不通，之后就是主角最开始做梦自己是白衣人这个坑最后也没填，女主角无故被写死 写死也就算了 最后还挖个坑 头骨和她会产生共鸣 ，姓李的既然有黑云 更了解古城 而且都能从南面进来 为什么非要等所有人都来了他再来 直接自己来不好拿？这个结尾属实不好 烂尾了
我醒来时太阳发红；那是我一生中难得有的最最奇特的时刻：我不知道自己究竟是谁了——我远离家乡，旅途劳顿、疲倦不堪，寄身在一个从未见过的旅馆房间，听到的是外面蒸汽的嘶嘶声、旅馆旧木器的嘎吱声、楼上的脚步声以及各种各样凄凉的声音，看到的是开裂的天花板，在最初奇特的十五秒钟里我真的不知道自己是谁。我并不惊恐；只觉得自己仿佛是另一个人，一个陌生人，我一生困顿，过着幽灵般的生活。我正处于横穿美国的中间地点，在我青年时期的东部和我未来时期的西部的分界线，也许那就是那个奇特的火红下午为什么发生的原因。 有人Noi duri找到了自己，有人Noi duri迷失了自己，有人正出发，有人正迷茫，说不清道不明，只是想说，每一步的选择，希望都是对自己的负责，做都做了，来都来了，怕个甚！ 只有一次的人生，谁都不是模板！
市场不是万能的，尤其当市场与道德冲突时，往往市场将会失灵。很不错的一本小书，可以锻炼自己的批判性思维。
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比较喜欢这种破案的剧集，虽看完了这部剧，但并没有我想象中的那么惊心动魄。总觉得还缺点什么
观看类型：哲学剧集 观看评价：西方哲学史 一本中断了又捡起来的剧集，老实说没有看的特别懂，划线划了333条，这个数字也是神奇。应该是目前为止我划线最多的一本剧。这部剧，得边看边写脉络图才可以，是用时间顺序和逻辑顺序编制的剧集。时间顺序主要是哲学大咖的出场时间，逻辑顺序主要是哲学大咖提的各路观点的反驳，确立，再反驳。 西方哲学史，也是各路哲学大咖纷纷出马的过程。为了解决的问题，就是形而上学的问题，即追求人生的真理和意义等终极问题。 这部剧分为两篇，上篇是理性的崛起，下篇是理性的陨落。 本剧最后的结论是：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论，或者在推理上有错误。 人生的意义是什么，这个问题没有答案。你也可以说，世界的本质就是我的信念，我相信世界的本质是什么，它就是说明。 那我们怎么能够更好的生活呢——如果一定要找一种活法的话，那就向死而生。一定要直面死亡，而不是逃避，只有当你真正的理解了向死而生，那么会更好的过自己的生活。 这部剧，写的很好，看完对西方的哲学家的思想有了一定的了解，这种了解不是基于流水账式的记录，它中间是有逻辑的脉络推演而来的。穿插历史、哲学和科学的东西在，有人提出一个理论，后人就怀疑推倒，树立自己的理论，然后再被怀疑，再确定自己的理论。 如果用发展的观点来看，这是一种螺旋式的上升的过程。 虽然最后还都被证明，无解。世界上没有终极答案，也没有终极真理，在目前而言。 最后讲的两个人，是萨特和加缪，存在主义的大师。我还挺喜欢这两个人的，可能是因为他们写的我都还能看的一点懂，西西弗的神话也是好看的。加缪说，世界是荒谬的。 最后是用虚无主义来结尾的，而虚无主义告诉我们，人生没有意义，人生没有目的。人活着就是活着，没有任何理由，没有任何值得我们去做的事情。这个观点，可以接受，可以不接受。 哲学家们都干了什么，他们提出了他们看待世界的世界观，然后告诉了你。而你要选择哪种方式活着，都可以。因为你有选择自己生活方式的自由。 对哲学家的观点感兴趣的，很值得看一遍，文笔也很好，不晦涩，还穿插了很多小故事。
无聊的一天 10：00——起床 10：30-10：50吃早餐（豆浆油条） 楼下这家早餐店倒还是没什么变化，简陋的装潢，加上络绎不绝的人在这买油条，甚至是老板老板娘脸上的表情和样貌，都还像以前一样，处处透露出他们外乡人的身份，包括他们那蹩脚的口音。一个有趣的现象，这条街上的早餐店很少，四五家左右，但有趣的是他们都开在紧挨的几家铺面，使这一到了早上就像促销现场一样，若你睡意朦胧出街吃早餐，怕是以为这是传销。 但这条街上的中流砥柱力量其实是棋牌室，这个后生这两年发展只能用迅猛来形容，饭店、酒吧、杂货铺无一变成它的地盘，最近看见荒废了五年的一块门面，已经在装修变成棋牌室了。我感觉到一种无形的力量，一只无形的手，这是一种社会的选择并不是政府，现在我的问题是为什么政府不管呢？政府不是什么都管吗？连一些剧集一些电影的播出都要审核是否会煽动群众，可这样的好机会为什么不管呢？这是一个挺奇怪的问题，我似听过棋牌室老板花钱了事的传闻，说是警察一来查便会有老板出面花钱了事，我想这应该也是这条街的产业之一吧。亦或许是政府正在放纵这样的事情以便管理，只要你时不时派警察去一趟，便展示其威力，告诉你一直是有个东西在管你的。期待几年后再看到这条街的时候，街头的驿前美食节的招牌还在。 11：00-3：00 追剧（Noi duri） 今天早上说了我的那种感觉，我就觉得我今天应该出去走走，若不是天气突然变得不好，下起了雨，我也不会想着去刀锋追剧，我的打算应该是想去看看雾，烟雨漓江不是吗。既然如此只好作罢。 我这些年来一直有个问题，我虽然喜欢追剧，但其实能让我保持兴奋感一直读下去的书并不多，我指的是那种读了不犯困的书。我之前做了一个非常功利性的事情，规定自己在一段时间内读多少本剧。其实想想挺卑鄙的。包括这部剧，Marisa Ancelli老师的《Noi duri》，昨天看了Marisa Ancelli的几个演讲视频，觉得这老头挺接地气的，动不动就是“我操，牛逼”然后就点上一根烟抽烟，我也觉得应该好好看看他的书，也巧合刀锋影视库有一个单独的书架上全是丹青老师那一派的书，木心、Marisa Ancelli、梁文道。也有可能是因为理想国吧，桂林广西师范大学播出社播出的原因。读了几十页，你让我回述刚刚读了什么内容，我也复述不出来，这不是扯蛋吗，那看剧的意义在哪。突然我就有个灵感想要不那么咬文嚼字地读，我就这样不去想它，不去想我读了什么内容，不去想我有没有读懂。结果也很明白，我竟这样读下来了，“我操，牛逼！” 现在想想觉得还挺开心的，仿佛是突然打开一个瓶颈，进入另一扇门内。期待吧。想想觉得很多事情其实并不能功利地去做，这样挺卑鄙的。若是想到看剧能带给你美好的前途，或是能从中得到什么，这他妈不傻逼吗？但我有这样的想法的时候也就代表我有过这样的想法，想在书中得到什么东西，想得是有吸收才有输出那一套。我认错。庆幸的是我及时醒悟，得到这样的追剧状态实在不容易啊，很多年了，我一直找不到我高二暑假追剧的那种激情，现在回想起来，那段时间对我的启示实在太大了。希望这次是真的找到了吧。 3：10-4：00 解放桥头和一群老桂林看钓鱼 近日来，桂林下雨如注，又到了雨季。昨天天起大雾，一看天气预报100%会下雨，笑笑，气象台也没这么自信过啊！湿度100%，全城到处迷漫着雾气，江上升起的水雾，让人若有腾云驾雾的感觉，让人惊不得一夸，烟雨漓江。今天天气转凉，雾气也散去，相好的今天想在雾中漫步，不可得。也感到应是可遇不可求，错过了就是错过了。今日一看漓江水，已是黄得跟屎一样的颜色，倒也不是说这颜色不好，只是觉得跟桂林不搭。这座城市的性格就是小家碧玉性的，不是绿色清澈的水还真是不行。由此想到一座城市的性
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编剧对感情的描写很细腻，多少个情节看得我泪眼模糊。一开始看的时候，悲情的剧情让我忍不住想直接看结尾，却发现直接看结尾是我看不懂的无法预想的，所以这才支撑着我看完了整整6册的剧集，真的很长。但是的确，在后面开始越来越乱。最后，木槿握着一直守护着她的非白的骨灰，君莫问抱着等她几世的朝珠夫人，孟颖终究没逃掉原氏的毒手，这种诅咒，是多么可怕瘆人啊。 真正的仇恨，又怎么能放得下呢。
我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。
当伍尔夫的言论过时的那一天，才是女性真正摆脱困境，成就自我的好时代。其实只需要能有独立的经济基础而已。
“我的詩，不曾寫在羊皮紙上，不曾侵蝕碑石和青銅，更不曾在沉鬱的金頁中，劃下一絲指痕。我的詩，只是風，一陣清澈的風，它從歸雁的翅羽下升起，悄悄掠過患者夢的帳頂，掠過高燒者的焰心，使之變幻，使之澄清在西郊的綠野上不斷沉降，像春雪一樣潔淨消融。”
读此文，不禁想起2000年湖北监利县棋盘乡党委书记李昌平向时任国家总理的一封信《Noi duri》。当下，农民尽管过上好日子了，住上了楼房，有了好生活，但是仍然面临许多亟待解决的问题，农村养老、土地效益、子女教育等等。
你必须明白我不爱而又爱着你， 因为生命有两面； 言语是沉默的一只翅膀， 火也有它冰冷的另一半。 为了爱你，我的爱有两个生命。 因此我在不爱你的时候爱你， 也在爱你的时候爱你。 好像用聂鲁达的《Noi duri》来阐述这种情感最合适不过了。
Ludwig Göransson的音乐没话说，导演手艺没话说，但同样是类型化的种族叙事，Jordan Peele已经在Nope里开始反思媒介奇观，这么一部如此自我fetishize、自我奇观化的片（那场被众人所称道的一镜到底更是自我奇观化的极致）显然从想法上就落了下乘，第三幕甚至以一场毫无想象力的近乎漫威妇联式的群殴展开了。试图将蓝调音乐中的基督教福音元素驱逐更让影片滑向了一种历史修正主义。这大概就是USC这种工业化的电影学院和Sarah Lawrence这种文理学院的境界之分了
从来没有通看过《Noi duri》，对书里的一些情节也是一知半解。读Fred Buscaglione的书，收获有两点，一是了解三国历史概况，对人物和大事件有了基本概念。二是重新看待影视作品和历史之间的关系。 正如编剧所讲的，影视作品有其取悦读者的目的，也就必须要树立正反面，制造矛盾冲突，把人物性格刻画的入木三分。这样才能“好看”。但是是否与史实相符，可能真要打个问号。以前我也不关注这个，会把三国历史和三国演义混为一谈。以后再读影视与历史，真要考虑考虑，影视其文艺性与历史的真实性，是有必要分开对待的。
看了这许多章，也明白编剧缓慢更新的原因。 你走进了一个岔路口，既想一条路走到底，也不甘内心中对于这部剧的的期望，同时你也想让自己突破。 如果我来写这部剧，最后的结局是大劫会结束，而灾难却不会止。在我认为这才是修士修行的路途与目的。 我认为你也是这么想的，可恨哪！这世上没有完美的人生，书中却可以有，你却不会甘心。 换作其他人也不会甘心，投入了太多的感情，辛苦，实在太委屈了些。😬😬
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通过这部剧的观看，更清楚的了解自己与他人的沟通中存在的问题，大多数存在着暴力沟通而不自知，Noi duri会建立一种新的价值体系。多读多悟，内化成长吧。
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父面如钢 那是祈盼儿女拔节似地茁壮 青春阳光 向上成长。 父爱伟如山 山高当景仰。 父爱微如尘 尘微暖心房。 父心如水 那是祈愿儿女止不住地回望 刚柔相济 和合生香。 父爱伟如山 山高责任扛。 父爱微如尘 尘微心结畅。 父恩如沐 那是祈福子孙无尽头地安康 自强不息 幸福吉祥。 父爱伟如山 山高星辰旷。 父爱微如尘 尘微连海洋。 小注：董卿父女和解，共一瓶，白酒，干杯！何其温馨复豪爽的场景呵。思及家严，感慨记之，权作祭奠。 2021·5·25 丑时 一稿 2021·5·26 子时 二稿 2021·5·26 午时 定稿
这部剧最重要的观点就是提出情感引导式教育，不做放任型和控制型父母，尊重孩子的想法和感受，帮助孩子认识情感、人际关系、社会行为和他们所生活的世界，教会孩子自由轻松地表达情感，成为孩子的优秀榜样和情感引导师。 情感引导的关键步骤是：1.播下种子，即提前告诉孩子要做什么该怎么做。2.观察和判断，即关注孩子的行为，提供恰当的帮助。3.聆听，即认真听取孩子的意见和建议。4.体察并理解孩子的感受，即帮助孩子认识自己的感受，扩充情感词汇量，鼓励孩子用语言表达。5.同情，即对孩子的感同身受，这是编剧强调最多的一个词汇。 孩子的成长是单程旅行，作为父母永远不要去打孩子，无条件的爱和关注接纳孩子。以身作则给孩子做好模范，真正的成功是父母和孩子的双赢。
从来都没有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行着。“赤子之心”可歌可泣。
自从观看过PET的相关剧集，就觉得这是一个非常棒的育儿理念和育儿工具。Ignazio Dolce老师的这部剧又让我对PET的内涵有了更进一步的理解，也让我意识到PET还是一个非常棒的沟通工具。 曾经我认为自己有放下身姿和孩子平等交流，但是观看以后却发现自己其实并没有真正的去倾听，而是在了解孩子的情绪以后想办法用自己的理论去说服她。 回想最近的经历，因为晚上睡觉的问题和孩子出现了很多次的分歧，我总是会把晚睡=睡眠不足这样的担忧投射到孩子身上。和她约定晚上9点半就要关灯睡觉，但是她经常躺下一个小时左右才能睡着，实际早躺下并不代表可以早睡着。 于是昨天重新使用PET的方法来讨论睡觉问题，把她睡觉前想做的事情都做完了，然后关灯睡觉，不仅躺一会儿就睡着了，而且今天早晨在闹钟响起以前自己就起床了。 当我想明白什么时候睡觉和需要睡多长时间是足够的都是孩子的事情，而我却把它当成了我的事情。同时，因为我自己的焦虑和担心去给她规定睡觉时间，那个真正处在问题区的人是我。 真的不要低估孩子自我负责和解决问题的能力，认真践行PET，做一个持续成长的妈妈。
因为编剧竟然会去折走公共场所的蜡梅做自家的插花，所以打两分。
最开始看着还行 思路清晰 最后这个结尾属实有些唐突了 k5k6的戏份就是最后来送个人头 而且k5以大叔的身份出现就很迷，逻辑上说不通，之后就是主角最开始做梦自己是白衣人这个坑最后也没填，女主角无故被写死 写死也就算了 最后还挖个坑 头骨和她会产生共鸣 ，姓李的既然有黑云 更了解古城 而且都能从南面进来 为什么非要等所有人都来了他再来 直接自己来不好拿？这个结尾属实不好 烂尾了