《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》，音乐作品，英国出品，1971年上映。
实在看不下去了。
本剧苦口婆心反复提到的大城市集聚性和规模效应正外部性等价值观输出，在长期看来，好处多多，但我们经历的却是每一个短期，可惜了，每一个正在经历的阵痛和当中切实关联的人也有自己的选择和无奈。有没有更好的调和办法呢，也只能希望更多像编剧一样理想的看剧人发声，参与顶层设计的人多多以人为本了。
美好的故事有一個美好的結局總是讓人舒心，心裡甜甜的。今天我會很開心
在去缅甸旅游的飞机上和大巴车上听完了这部剧。写农村的人和事，人物多而散，每一个都仔仔细细的描写了许多繁杂的生活琐碎，人物之间又有交叉，拖累了文章的紧凑性、故事性和耐读性。加之本人对农村的情况也不熟悉，尽管编剧文笔不错，所以也没对该剧留下深刻印象。
除却猎奇场面 最后自杀场面 竟然让人觉得莫名难受 错误的 真实的 放任自己或许终究要拿来生的代价吧
Cat Stevens这部剧写于1991年，但通篇都下来却感觉在探讨现在的社会，现在的爱情，现在的婚姻。果然经典就是经典啊，不同时代的人看，还是一样能感受到共鸣。 很多人说这部剧“三观不正”，渡边先生鼓励“婚外情”，但我却不这样认为，他只是细腻的把这样一段感情客观描写出来，包括当事人的心境，旁人的看法，社会的评价，其中好坏，由看者自行判断。看这样的一本剧，就仿佛书中的人物体验过这样一段感情一样，其实也是一种警醒？还是挺喜欢修子的，冷静，独立，果断，知道自己要什么，不为社会和旁人裹挟，过好自己的生活，让自己开心，其实是现在大部分女生所缺少的。就像书中说的，这社会给人太多标签，“已经33岁了，怎么不结婚”…“你们互相喜欢，为什么不结婚？”结婚难道就是人生的必经之路和爱情的唯一结局吗？不见得。在不伤害别人的基础上，舒服的做自己才是最重要的呀~ 还有，短短的几百页，就把一段感情描写的淋漓尽致，还顺带探讨了社会婚恋观及女性的地位，这种剧集才是经典，真比一不小心就几万页婆婆妈妈的网文好多了
学会从简单的日常生活中获得快乐，才能帮助你实现幸福人生。如果放慢生活的节奏，从寻常点滴中找到乐趣，你就会对人生心满意足，获得生活的完美平衡，活在当下，和家人相处融洽……
迷汁滤镜。。男主的颜get不到👋
令人窒息的猫鼠游戏
看了这么久，这主角得了全世界最牛的神物，但他娘的修为被自己手下超了又超，也太垃圾了吧？去哪都是最弱的一个，除了做贼可以，其他一无是处，确定不是搞错主角设定了？？？
这部剧总体以天道与人为，以及教化两个角度来分析三国演义: 人为:表现为“显秩序”，各路英雄以智力较其雄长。 天命:表现为“隐秩序”，天道总是趋向于有德着，如果天下没有有德着，也会让无德者暂统天下，救百姓于水火中。 教化:通过对各个事件背后的启示，教导人们做人，做事的道理。 不足:涉及故事叙述部分，前后衔接不畅，会有一些逻辑矛盾。
每个“昨日”都在为“明日”做打算，而“今日”就这样白白付诸东流。 人生的意义就是没有意义，表象之下的所谓追求或许只是一时的欲望，而更深层次的需求藏在表象之下，需要更深的发掘。 如果人一生就是完全没有枷锁的随心所欲，并不一定能过得多好。人生没有绝对的自由，自由是相对的、有取舍的，但也正因为有了这些枷锁，人才得以真正成为一个自然人，因而得到更多的幸福。
金牌制片人 电视剧女皇林心如 一出手果然就是精品，有生之年很温馨让人感动，接地气的好剧，又一部台剧爆款来袭！！
忙里偷闲看完，故事很新颖奇特，情节只能算一般，第二部有兴趣了再看吧，好像还有第三部
这部剧很容易读，编剧前半段基本上讲了一个创业小故事，围绕故事讲解OKR在一个创业公司中是如何设置、评估和解决过程中的问题，书很薄，基本2小时能看完。看完后归纳为三点： 1. OKR 是自上而下关联的，要和公司的使命关联，从公司到部门再到个人。 2.ORK的目标要聚焦（数量少）、周期合适（至少3个月以上）、鼓舞人心、要有挑战，但不要和绩效挂钩；关键结果要使用振奋人心的语言并且需要量化。 3. 实施中要设置信心指数并做好跟踪。“承担责任-庆祝成果”，控制好节奏。 看起来是不是一点都不复杂？确实不复杂，就是有点难。难的是在于“你必须选择最重要的目标，目标必须非常明确，反复地传达给所有人，直到所有人步调一致。你必须付出时间来实现目标，必须有一个清晰的计划让你保持向目标推进。”
看的纸质版。《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》，主要从地理环境、气候条件、自然资源、传播条件等因素的角度，考察自然环境对人类社会发展的深刻影响。 自然环境是人类社会赖以生存和发展的基础，不同的自然生存环境利于发展出不同类型的社会组织，不同族群社会的发展方向和程度与其生存环境有深度关联。 丰富的、适合驯化的动植物资源利于农业社会的发展，逐渐聚集更多人口，形成更复杂的组织，并产生文字和新技术以及新病菌等，相近纬度且较少强力阻隔的相似环境之间更利于已驯化的动植物、文字、技术的传播及人口的迁徙，最终影响族群的扩张。 自然因素影响了生活在不同地区的族群的生活方式和社会发展。
迟到的正义是不是正义，对当事人肯定不是，个人经不起时代的一粒尘埃
我从这部剧里看到的更多的是一种力量，这种力量与其说是玩家的力量，不如说是集体的力量、合作的力量。 整本剧在我看来就是一部关于利用人群、团体、社群力量来解决问题的剧集。对于其说，我深以为然。 我从本文中看到，未来社会发展的轨迹已经不在适合个人单打独斗。而是要利用团体的力量去创造，去改变。 而从过去到现在，社群化、团体化的工作变得越来越多，合作已成为主流思想。工作更看中的是个人的团体协作能力。 人与人之间更多的交流与合作，帮助我们自己以及这个社会变得更好 团体的力量极其巨大，团体能做到更多，能做的更好，能做的更大。而是否能运用和管理这股力量将是我们面临的巨大挑战。 合作就是未来，它能帮助我们解决更多更难的问题，有最大把握解决我们这个时代最大的难题。 非常推荐大家观看这部剧，能带给我们不一样的角度看待未来，提供解决方案。 这是本月计划的第一本剧集，看过本剧的朋友们可以在评论区留下你的声音
本剧的作家是Facebook的CEOCat Stevens。女权主义、呼吁男女平等的众多女成功人士之一。 本剧的主旨是强调女性在事业上也要有所建树。印象比较深的一句话就是“我们这代人曾奋力抗争，以求给你们有选择一切的自由。但没想到你们选择的是放弃工作。”她列举了几个大数据，比如董事会里只有一个女性似乎成为一种惯例；比如很多金融机构甚至一个女性都没有。整个社会文化都在传达着女性过于专注事业上的发展是错误的行为。社会舆论通常指向女人无法同时兼顾好家庭和工作。所以编剧企图通过写这部剧纠正人们对这一观点的错误认识，并给女性以信心。 我并非完全赞成女人就应该在事业上有所建树这一观点，但是我赞同男女平等。女人应该有自己的选择权和人生规划。可以选择肯定自己的能力，和男人站在同一技竞场上，和他们一样工作，并获得与他们同等甚至更高的荣誉。当然这样的工作状态最好是建立在兼顾好家庭的基础上，能够协调好工作和生活的关系并取得成就才是真正意义上的成功。对于那些不善于争斗、乐于相夫教子的女性，她们可以选择找一份稳定的工作，用更多时间做自己想做的事情，成为男人身后那一盏明亮的灯塔。 我对书中提出的女性如何成就事业的八个建议尤其认可。这八条建议不仅能用在工作中，在我看来，它同样是八条生活智慧。 1、往桌前坐才有机会 这一举动传达了一种积极的处事态度。不论是工作还是生活，应该勇于面对问题迎接挑战，而不是回避。女性习惯于充当社会中弱者的角色，她们严重低估自己的能力，面对外界的赞誉，也常常难于理直气壮的接受。这可能与女人柔弱本性有关。但人人平等，获取成功的机会也是均等的，想要成为独立的、积极的、把工作生活打理得有条不紊的女人，通过努力是完全可以达到的。 2、要成功，也要受欢迎 这条建议中的"成功"和"受欢迎"分别对应了女性的“强”和“温柔”。一提到女强人，人们脑海中首先闪现的是穿着Prada的女巫婆的形象。我认为，女性的温柔绝对是地球上所有生命品质中的一道亮丽风景线。作为女人，不论能力强大、学识渊博、才华横溢，都应该保持温柔的品质。温柔的女人也最可爱。 3、方格架，而不是梯子 这里面的梯子是指通往成功的路径要么往上，要么往下。而方格架是指可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上。人生处处是方格架，就像人生中有许许多多选择一样。生活不是一成不变的，不是说一直往上走才是正确的，也不是偶尔的间休是错误。工作和生活有太多的不顺心和不如意，累了就休息一下，休息好了再继续奋斗。张弛有度的生活才会越过越好，这也是权衡生命节奏的最佳法则。 4、真实地表达自己的想法和情绪 沟通的重要性是不言而喻的。真诚的交流是家庭和睦、工作高效的基础。表达时候的患得患失会引发各种各样的弊端，比如问题得不到解决，日积月累的埋怨等等。交流的最佳效果来自于谈吐得体而且态度真诚。 5、不要“身还在，心已远” 举一个通俗点的例子来解释这六个字，就是明明还没有怀孕，就已经开始担心怀孕了怎么办，总是在为未来的不确定性买单。提前预支未来的烦恼，不仅仅是女性，似乎是每一个悲观的人的通病。有句很出名的话是这样说的，烦恼往往来自于想的多而做得少。我们把内在能量消耗在了思考未来的烦恼上，对于当下却投入了不到百分之十的精力。把最具价值的东西放在一边，张望毫无意义的未来，这种做法需要马上摒弃掉。 6、让你的另一半成为你的人生搭档 老一辈口口相传的男主外女主内的家庭关系，在农耕时代比较受用。男人负责种田，女人负责洗衣做饭照顾孩子。但对于当下似乎有点不太合乎时宜了。女人也有工作，也有社交，随着看管孩子、料理家庭、照顾老人等家庭琐事的繁杂，一个人全部承担下来是比
太他妈好看了!
其实本剧解释了PUA这回事 成因 场景 解决方法 自我意识 自我情绪的与治疗 在任何关系里 独立自主 健全健康 自尊自重 不卑不亢
强烈推荐，看得津津乐道 主要是她讲了自己喜欢的内容，并且在书中看到了自己的短板，可依然不满足，无法让自己如何治疗自己
很喜欢这种有节奏又烧脑的书！很考验人的观察与分析能力！大爱！ 看了你一定不会后悔！
一口气看完，这是一部弘扬主旋律的作品，不正之风在党性党纪面前无法找到生存空间，看过作品的人都被深深感动着。希望新时期的政府能多多出现不计个人得失的好领导好干部，一心为民，敢于担当，为民谋利。
这是第二位让我读完一本，想了解他其他写的书的编剧！第一位欧文！我太喜欢德波顿这本Rock Masters: Cat Stevens in Concert了，里面的每一段分析我都在疯狂点头赞同！
初读此剧，是在2008年11月，时令既然是深秋，而大学课程又枯燥无趣，生活缺乏亮丽的重心，身边又没有可共与语的朋友，于是这部剧成为那年秋天唯一的深刻影痕。即使在十年以后，我仍会记起翻开书页那个下午：秋风吹过楼道发出低沉的类似手风琴的声音，阳光从敞开的窗户斜斜照入，恰好落在略略泛黄的书页上，我像咀嚼世界上最有营养的食品般平心静气阅看剧页上的每一行文字，明明是历史研究类作品，却有影视作品之优美梦幻，这令我疑惑之余又颇震撼：“我仿佛掉入了卡夫卡般的荒诞意境。” 从2008到2018将近十年光阴，我读了五遍《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》，每读一次，感慨则更深一层，对书中意思，自觉理解更进一步。然而同时，随着思考范围的扩大和人生阅历的增多，对若干问题却愈加困惑茫然，反不比读一二遍后的自信和俯视历史的心态。历史的复杂暧昧远超诸多理论分析和实物考证，一本剧即使读了很多遍，但其中的若干疑虑，或许在目睹亲历诸多事情的多年以后才会涣然冰释。 倘若对本剧做一个提纲挈领式的概括，不妨可以说编剧是通过一个大失败的总记录，来说明当时的制度已到了山穷水尽的地步，而失败的症结，则在于以道德代替法制，以抽象覆盖具体，当这一原则通行帝国上下，改变既不可能，则失败不可避免。 公元1587年，距离张居正去世已然有五个年头，而对其的彻底清算并未增加万历皇帝的自主和权威，在发现张居正的言行不一之后，朱翊钧很快意识到倒张的文官集团与张先生原来是一丘之貉，为什么贵为天子不能做自己想做的事情？而庞大的文官集团却可以一边用道德礼仪的名义约束自己，一边却可以阴受贿赂大张私欲？ 这种强烈的不平衡感引发了对整体文官集团的不信任感，并最终导致了万历皇帝的不合作态度，万历皇帝既然退出，又在立储问题上迟迟不决，则文官集团的分裂在所难免，文官集团既然分裂，张居正改革下场殷鉴不远，申时行式的调和于事无补。而戚继光于此年去世，意味着军事的改革即使在表面上的局部调整也成泡影。海瑞的离世，留下的困惑再也不会引起官员的深层次解决。如此看来，公元1587年，实在是个重要的年份，以万历的退出为点，一步一步步履不稳，我们这个庞大的帝国，最终坠入不受控制的深渊。 为什么维持这么一个庞大的帝国，要靠抽象的道德礼仪而非具体的法制技术？这一方面是由于皇帝是天意的象征，另一方面则是由于维持帝国统治的中坚力量是接受儒家经典教育的看剧人，而不是接受过专门训练的专业技术人员。还有一个原因，就是稳定呆板的自然经济不需要过于复杂琐细的条文明细。帝国上下，即使使用粗线条的道德化管理，出于历史惯性和惰性，也能保持稳定，而稳定，正是帝国之需要。 我在读《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》时，常觉窒碍郁闷，为什么万历皇帝年纪轻轻，就充当了活着的祖宗？为什么以张居正之睿智，死后竟遭阖家清算？为什么以申时行之老到，仍无可避免身败名裂之下场？……觉得他们像在历史的隧道中打转，而这历史隧道却是如此狭隘难行，无论如何腾挪，总免不了被历史的重心所裹挟而缺乏反抗余地。 而历史的重心，恰在制度之缺乏活力，难以产生自我革新自我循环的力量，无数社会力量不被合理组织，而成了积重难返的散沙。 如果将历史的视线放远，明末，清末，会发现一部部《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》仍在上演，无数失败的大合集循环往复，即使过了几百年，历史的隧道仍然狭隘难行。
实在看不下去了。
本剧苦口婆心反复提到的大城市集聚性和规模效应正外部性等价值观输出，在长期看来，好处多多，但我们经历的却是每一个短期，可惜了，每一个正在经历的阵痛和当中切实关联的人也有自己的选择和无奈。有没有更好的调和办法呢，也只能希望更多像编剧一样理想的看剧人发声，参与顶层设计的人多多以人为本了。
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Cat Stevens这部剧写于1991年，但通篇都下来却感觉在探讨现在的社会，现在的爱情，现在的婚姻。果然经典就是经典啊，不同时代的人看，还是一样能感受到共鸣。 很多人说这部剧“三观不正”，渡边先生鼓励“婚外情”，但我却不这样认为，他只是细腻的把这样一段感情客观描写出来，包括当事人的心境，旁人的看法，社会的评价，其中好坏，由看者自行判断。看这样的一本剧，就仿佛书中的人物体验过这样一段感情一样，其实也是一种警醒？还是挺喜欢修子的，冷静，独立，果断，知道自己要什么，不为社会和旁人裹挟，过好自己的生活，让自己开心，其实是现在大部分女生所缺少的。就像书中说的，这社会给人太多标签，“已经33岁了，怎么不结婚”…“你们互相喜欢，为什么不结婚？”结婚难道就是人生的必经之路和爱情的唯一结局吗？不见得。在不伤害别人的基础上，舒服的做自己才是最重要的呀~ 还有，短短的几百页，就把一段感情描写的淋漓尽致，还顺带探讨了社会婚恋观及女性的地位，这种剧集才是经典，真比一不小心就几万页婆婆妈妈的网文好多了
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每个“昨日”都在为“明日”做打算，而“今日”就这样白白付诸东流。 人生的意义就是没有意义，表象之下的所谓追求或许只是一时的欲望，而更深层次的需求藏在表象之下，需要更深的发掘。 如果人一生就是完全没有枷锁的随心所欲，并不一定能过得多好。人生没有绝对的自由，自由是相对的、有取舍的，但也正因为有了这些枷锁，人才得以真正成为一个自然人，因而得到更多的幸福。
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这部剧很容易读，编剧前半段基本上讲了一个创业小故事，围绕故事讲解OKR在一个创业公司中是如何设置、评估和解决过程中的问题，书很薄，基本2小时能看完。看完后归纳为三点： 1. OKR 是自上而下关联的，要和公司的使命关联，从公司到部门再到个人。 2.ORK的目标要聚焦（数量少）、周期合适（至少3个月以上）、鼓舞人心、要有挑战，但不要和绩效挂钩；关键结果要使用振奋人心的语言并且需要量化。 3. 实施中要设置信心指数并做好跟踪。“承担责任-庆祝成果”，控制好节奏。 看起来是不是一点都不复杂？确实不复杂，就是有点难。难的是在于“你必须选择最重要的目标，目标必须非常明确，反复地传达给所有人，直到所有人步调一致。你必须付出时间来实现目标，必须有一个清晰的计划让你保持向目标推进。”
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迟到的正义是不是正义，对当事人肯定不是，个人经不起时代的一粒尘埃
我从这部剧里看到的更多的是一种力量，这种力量与其说是玩家的力量，不如说是集体的力量、合作的力量。 整本剧在我看来就是一部关于利用人群、团体、社群力量来解决问题的剧集。对于其说，我深以为然。 我从本文中看到，未来社会发展的轨迹已经不在适合个人单打独斗。而是要利用团体的力量去创造，去改变。 而从过去到现在，社群化、团体化的工作变得越来越多，合作已成为主流思想。工作更看中的是个人的团体协作能力。 人与人之间更多的交流与合作，帮助我们自己以及这个社会变得更好 团体的力量极其巨大，团体能做到更多，能做的更好，能做的更大。而是否能运用和管理这股力量将是我们面临的巨大挑战。 合作就是未来，它能帮助我们解决更多更难的问题，有最大把握解决我们这个时代最大的难题。 非常推荐大家观看这部剧，能带给我们不一样的角度看待未来，提供解决方案。 这是本月计划的第一本剧集，看过本剧的朋友们可以在评论区留下你的声音
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初读此剧，是在2008年11月，时令既然是深秋，而大学课程又枯燥无趣，生活缺乏亮丽的重心，身边又没有可共与语的朋友，于是这部剧成为那年秋天唯一的深刻影痕。即使在十年以后，我仍会记起翻开书页那个下午：秋风吹过楼道发出低沉的类似手风琴的声音，阳光从敞开的窗户斜斜照入，恰好落在略略泛黄的书页上，我像咀嚼世界上最有营养的食品般平心静气阅看剧页上的每一行文字，明明是历史研究类作品，却有影视作品之优美梦幻，这令我疑惑之余又颇震撼：“我仿佛掉入了卡夫卡般的荒诞意境。” 从2008到2018将近十年光阴，我读了五遍《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》，每读一次，感慨则更深一层，对书中意思，自觉理解更进一步。然而同时，随着思考范围的扩大和人生阅历的增多，对若干问题却愈加困惑茫然，反不比读一二遍后的自信和俯视历史的心态。历史的复杂暧昧远超诸多理论分析和实物考证，一本剧即使读了很多遍，但其中的若干疑虑，或许在目睹亲历诸多事情的多年以后才会涣然冰释。 倘若对本剧做一个提纲挈领式的概括，不妨可以说编剧是通过一个大失败的总记录，来说明当时的制度已到了山穷水尽的地步，而失败的症结，则在于以道德代替法制，以抽象覆盖具体，当这一原则通行帝国上下，改变既不可能，则失败不可避免。 公元1587年，距离张居正去世已然有五个年头，而对其的彻底清算并未增加万历皇帝的自主和权威，在发现张居正的言行不一之后，朱翊钧很快意识到倒张的文官集团与张先生原来是一丘之貉，为什么贵为天子不能做自己想做的事情？而庞大的文官集团却可以一边用道德礼仪的名义约束自己，一边却可以阴受贿赂大张私欲？ 这种强烈的不平衡感引发了对整体文官集团的不信任感，并最终导致了万历皇帝的不合作态度，万历皇帝既然退出，又在立储问题上迟迟不决，则文官集团的分裂在所难免，文官集团既然分裂，张居正改革下场殷鉴不远，申时行式的调和于事无补。而戚继光于此年去世，意味着军事的改革即使在表面上的局部调整也成泡影。海瑞的离世，留下的困惑再也不会引起官员的深层次解决。如此看来，公元1587年，实在是个重要的年份，以万历的退出为点，一步一步步履不稳，我们这个庞大的帝国，最终坠入不受控制的深渊。 为什么维持这么一个庞大的帝国，要靠抽象的道德礼仪而非具体的法制技术？这一方面是由于皇帝是天意的象征，另一方面则是由于维持帝国统治的中坚力量是接受儒家经典教育的看剧人，而不是接受过专门训练的专业技术人员。还有一个原因，就是稳定呆板的自然经济不需要过于复杂琐细的条文明细。帝国上下，即使使用粗线条的道德化管理，出于历史惯性和惰性，也能保持稳定，而稳定，正是帝国之需要。 我在读《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》时，常觉窒碍郁闷，为什么万历皇帝年纪轻轻，就充当了活着的祖宗？为什么以张居正之睿智，死后竟遭阖家清算？为什么以申时行之老到，仍无可避免身败名裂之下场？……觉得他们像在历史的隧道中打转，而这历史隧道却是如此狭隘难行，无论如何腾挪，总免不了被历史的重心所裹挟而缺乏反抗余地。 而历史的重心，恰在制度之缺乏活力，难以产生自我革新自我循环的力量，无数社会力量不被合理组织，而成了积重难返的散沙。 如果将历史的视线放远，明末，清末，会发现一部部《Rock Masters: Cat Stevens in Concert》仍在上演，无数失败的大合集循环往复，即使过了几百年，历史的隧道仍然狭隘难行。