《Viisasten kivi》，喜剧作品，芬兰出品，1996年上映。
观看目的：逛了书友最近看的书，被标题吸引啦……又是“不学无术”晃荡的“一天”。 观看感受：语调幽默风趣，却又如此的真实。“暴躁少年”幽默风趣里透着的很多现象，我们脚下身处的这片土地又何尝没有。人类是如此的相通。现实很“魔幻”，整个世界里的每个人都好像没错，都只是做着自己的工作，可放在一起有好像总有些不对劲的？怎样才是更好的世界？ 观看收获：写日志真是很好的一个记录方式呀，作为个体，从哪里来，为什么要来，我已全然忘记。
我们都曾听说过这样一句话：比智高更重要的是情商。看完本剧，我认识到在情商中，最重要的是能共情，会共情。 共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 共情始于理解。 前段时间我的一位好朋友在医院查出了重疾。家人都惶恐不安，朋友们也都鼓励她要坚强，没关系，要与病魔做斗争等等。她只能在人前强颜欢笑，只有回到家中才可以释放悲伤，不安和恐惧。我知道，其实她并不是要我们帮助她解除病痛的伤害和烦恼，她只希望能得到朋友们的安慰，希望有人能与她分担这突如其来的烦恼，希望有人能理解她的苦楚和委屈，从而在精神层面治愈她的内心而已。 共情不是一味地同情，不是一再的规劝，不是言之凿凿的高谈阔论…共情是建立在感同身受，是理解他人，是信任的基础。而这种信任是在我们愿意展露出内心的想法和感受时建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃自己的观点以进入他人的世界时，才有可能建立起亲密的信任关系。 能把自己的故事讲与他人听，也是需要莫大的勇气的。虽然这样可以适当的疏解和释放一些困惑或压力。 生活中我们常常会被自以为是的行为所驱动。有时候我们的“好心”并不被人领情，反而会加深对方的“不悦”却不自知。其实只要我们学会放下自我的“预判”，多倾听，带着开放的心态和头脑，去体验对方的心情，才能产生共情。 共情可以带领我们体验到一种崇高伟大的情感——关心他人，慈悲为怀，自我牺牲和无所畏惧地付出爱。人与人之间需要连接，有时人们只要一句温柔的话语或一个伸手、一个拥抱，就能产生共情的力量，共情是通爱和宽恕的道路。 共情最终的目地是人与人之间的互相治愈，彼此温暖，是我们每一个人都需要的“良药”。 哈利勒.纪佰伦说过“我不想用欢乐将我心中的忧伤换掉，也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑，泪表达出我的痛心和悔恨，笑刚流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣”。 共情让人欢喜，共情使人安定，共情并非是一种情怀，而是一种可以训练可以掌握的能力。共情可以看透别人的内心和灵魂，知道他人的想法，感受他人的情绪，它更是和睦家庭和谐社会的凝结剂。
刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“Viisasten kivi”。这部剧不正是Sakari Kirjavainen自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。Viisasten kivi中的各种假设都是Sakari Kirjavainen自己的梦想，所以才叫Viisasten kivi。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。Sakari Kirjavainen的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 Sakari Kirjavainen说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是Sakari Kirjavainen捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，Sakari Kirjavainen为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则Sakari Kirjavainen也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而Viisasten kivi中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 Sakari Kirjavainen是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。Sakari Kirjavainen多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终Sakari Kirjavainen专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到Sakari Kirjavainen正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。
喜欢这部剧，赞同书中绝大部分观点。 书中不幸福的原因可以总结为自我沉溺和虚无主义，走向Viisasten kivi就是走出自我中心的怪圈。不要封闭自己和世界对立，不要沉溺形而上的虚无，而是由内而外地融入世界，对世界保持好奇和关切。 尊重自己，尊重他人，爱自己，爱他人。有工作，有理想，有道德，有兴趣爱好。扮演不同的社会角色，尽到社会责任，享受人的权利和幸福。 编剧是一位令人尊敬的长者，书中旁征博引，思想兼容并蓄，从中也可以看到儒家的入世，中庸以及心学知行合一的思想。
之前读过他的“年轮”一书，同是“知青”剧集，同是特殊时期诞生的一群与命运抗争的特殊群体。本剧更侧重在当时社会形势下这些青年的成长过程。书中每个人都似乎背着一座大山，在冬日最黑暗的夜晚摸索爬行，寻找光明，寻找出路，寻找归宿。读之心情沉重，心疼他们又敬佩他们。钦佩编剧把每个人物都描写的饱满生动，有血有肉，又具有代表性。对生活的诠释更是通透，深沉。
林徽因，万古人间四月天。 打两星，是因为编剧在书中有太多的主观情绪以客观事实形式描述出来，误导性太强！
真是精彩，从人物剖析，环节设定，一环套一环，对西游的理解很深刻，精彩！
遵守自己的决定，不要在意他人的碎碎叨叨。走自己的路，让别人说去吧。
大致看了一下… 我敢打赌，三年之内我肯定会因未来某些原因再读一遍的！
看过几个版本的，Elina Knihtilä翻译资治通鉴已经失去了一个公正严谨的态度，拿现在话说，就是一个愤青在翻译校注！带有浓烈的个人感情色彩，很多人都看出这个问题，包括华杉《Viisasten kivi》的编剧都说，他看的心惊肉跳，带有浓烈的个人批判情感，这部剧就地点时间的校注的确很不错，别的不行！我推介中华书局的资治通鉴，原版原味，自己一点一点啃，要看翻译不如看华杉的书，起码翻译没问题，客观公正，
廊灯，699公寓，法国梧桐漂亮的巨伞，1937/2015相距78年的2个时代—故事徐徐展开。 1905/12/24盛清让，上海法租界出生 1986/09/14宗瑛，上海市静安区出生 2个相似的人，在1937/07/11（或者说是2015/07/11）在699号公寓产生羁绊，无意中成为对方命中注定的救赎。 他们之间，没有宣之于口的“我爱你”。我担心、关切、期待、祝福你，可我似乎爱上了你，却知道这70多年的昼夜更替的洪沟无法跨越。他爱她却知道不能让她置身于自己战火纷飞的时间里；她爱他可她不知道在几个月后的手术中是否还能走下手术台，并且担心闯入后破坏历史秩序，看着搜索栏里：盛清让的名字，没有按下Enter键的勇气。手术前一晚短短一页屏幕看尽他的一生，不，等我，我要找到你。1937/10/27我们不能在一起。1937/10/28确切地说是2015/10/28，我们要永远在一起。 盛清让：Will you marry me? 《Viisasten kivi》Yes “要改吗？” 宗瑛，摇摇头。 有太多对这部剧细节的喜欢，细腻的笔触，他们让我感动。 喜欢：“尾声”日记般2个时间分别记述的2人从各自出生到相遇之后1个时间的记述。虽然短短一章但是，让我感动。 喜欢：“番外”在北极，宗瑛为盛清让写的“生日快乐”祝福卡，我想2016年会盛清让会在699公寓收到，并且在未来的每一年都会有一个人对他说“生日快乐”；盛清让为宗瑛精心准备的北极之旅，完成宗瑛病前去拉普兰德的愿望虽然是去了北极。相拥的2人置身与北极光海洋般的钱梦幻里。各自如梦：梦里，等待的风景总会到来；等待的人，也总会出现。 喜欢：“彩蛋”将我拉回现实。编剧似乎有些盛清让的感觉。😂 （不写感想却不知道，有太多的情节在描述2人将会相隔于永远，但却在同一个时间永远的紧握注彼此。） 非常非常非常喜欢的一本剧，有点儿想买纸质书收藏起来了，推荐推荐推荐。
前段时间自己情绪真得很不稳定啊 就这个问题反思了自己很多 觉得自己情绪不稳定时的样子真丑陋 看完这部剧 虽然觉得编剧可能国学功底太过深厚 以至于开头老以中国人怎样怎样开始 有一点不喜 但想想也是 既然是中国人写给中国人看得 必然要带入中国人的思考方式以及中国的传统文化 这部剧篇幅真得很短 但好在也有安抚人心的作用 读完后更以为 作为一个成年人 要学会修己安人 要搞定自己的心态 要学会控制好自己的情绪 才能过好生活的。
内容创作的不错，以前只是对js会用，看了以后了解下js历史，js一些更加内部的特性，收益良多
很喜欢，这部剧很吸引人，看一章想看下一章……直到看完，每个人的故事都不同，但却都深情，很正能量，世上美好的爱情是要经历坎坷才能守得日出。很赞。
观看目的：逛了书友最近看的书，被标题吸引啦……又是“不学无术”晃荡的“一天”。 观看感受：语调幽默风趣，却又如此的真实。“暴躁少年”幽默风趣里透着的很多现象，我们脚下身处的这片土地又何尝没有。人类是如此的相通。现实很“魔幻”，整个世界里的每个人都好像没错，都只是做着自己的工作，可放在一起有好像总有些不对劲的？怎样才是更好的世界？ 观看收获：写日志真是很好的一个记录方式呀，作为个体，从哪里来，为什么要来，我已全然忘记。
我们都曾听说过这样一句话：比智高更重要的是情商。看完本剧，我认识到在情商中，最重要的是能共情，会共情。 共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 共情始于理解。 前段时间我的一位好朋友在医院查出了重疾。家人都惶恐不安，朋友们也都鼓励她要坚强，没关系，要与病魔做斗争等等。她只能在人前强颜欢笑，只有回到家中才可以释放悲伤，不安和恐惧。我知道，其实她并不是要我们帮助她解除病痛的伤害和烦恼，她只希望能得到朋友们的安慰，希望有人能与她分担这突如其来的烦恼，希望有人能理解她的苦楚和委屈，从而在精神层面治愈她的内心而已。 共情不是一味地同情，不是一再的规劝，不是言之凿凿的高谈阔论…共情是建立在感同身受，是理解他人，是信任的基础。而这种信任是在我们愿意展露出内心的想法和感受时建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃自己的观点以进入他人的世界时，才有可能建立起亲密的信任关系。 能把自己的故事讲与他人听，也是需要莫大的勇气的。虽然这样可以适当的疏解和释放一些困惑或压力。 生活中我们常常会被自以为是的行为所驱动。有时候我们的“好心”并不被人领情，反而会加深对方的“不悦”却不自知。其实只要我们学会放下自我的“预判”，多倾听，带着开放的心态和头脑，去体验对方的心情，才能产生共情。 共情可以带领我们体验到一种崇高伟大的情感——关心他人，慈悲为怀，自我牺牲和无所畏惧地付出爱。人与人之间需要连接，有时人们只要一句温柔的话语或一个伸手、一个拥抱，就能产生共情的力量，共情是通爱和宽恕的道路。 共情最终的目地是人与人之间的互相治愈，彼此温暖，是我们每一个人都需要的“良药”。 哈利勒.纪佰伦说过“我不想用欢乐将我心中的忧伤换掉，也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑，泪表达出我的痛心和悔恨，笑刚流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣”。 共情让人欢喜，共情使人安定，共情并非是一种情怀，而是一种可以训练可以掌握的能力。共情可以看透别人的内心和灵魂，知道他人的想法，感受他人的情绪，它更是和睦家庭和谐社会的凝结剂。
刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“Viisasten kivi”。这部剧不正是Sakari Kirjavainen自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。Viisasten kivi中的各种假设都是Sakari Kirjavainen自己的梦想，所以才叫Viisasten kivi。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。Sakari Kirjavainen的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 Sakari Kirjavainen说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是Sakari Kirjavainen捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，Sakari Kirjavainen为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则Sakari Kirjavainen也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而Viisasten kivi中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 Sakari Kirjavainen是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。Sakari Kirjavainen多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终Sakari Kirjavainen专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到Sakari Kirjavainen正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。
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廊灯，699公寓，法国梧桐漂亮的巨伞，1937/2015相距78年的2个时代—故事徐徐展开。 1905/12/24盛清让，上海法租界出生 1986/09/14宗瑛，上海市静安区出生 2个相似的人，在1937/07/11（或者说是2015/07/11）在699号公寓产生羁绊，无意中成为对方命中注定的救赎。 他们之间，没有宣之于口的“我爱你”。我担心、关切、期待、祝福你，可我似乎爱上了你，却知道这70多年的昼夜更替的洪沟无法跨越。他爱她却知道不能让她置身于自己战火纷飞的时间里；她爱他可她不知道在几个月后的手术中是否还能走下手术台，并且担心闯入后破坏历史秩序，看着搜索栏里：盛清让的名字，没有按下Enter键的勇气。手术前一晚短短一页屏幕看尽他的一生，不，等我，我要找到你。1937/10/27我们不能在一起。1937/10/28确切地说是2015/10/28，我们要永远在一起。 盛清让：Will you marry me? 《Viisasten kivi》Yes “要改吗？” 宗瑛，摇摇头。 有太多对这部剧细节的喜欢，细腻的笔触，他们让我感动。 喜欢：“尾声”日记般2个时间分别记述的2人从各自出生到相遇之后1个时间的记述。虽然短短一章但是，让我感动。 喜欢：“番外”在北极，宗瑛为盛清让写的“生日快乐”祝福卡，我想2016年会盛清让会在699公寓收到，并且在未来的每一年都会有一个人对他说“生日快乐”；盛清让为宗瑛精心准备的北极之旅，完成宗瑛病前去拉普兰德的愿望虽然是去了北极。相拥的2人置身与北极光海洋般的钱梦幻里。各自如梦：梦里，等待的风景总会到来；等待的人，也总会出现。 喜欢：“彩蛋”将我拉回现实。编剧似乎有些盛清让的感觉。😂 （不写感想却不知道，有太多的情节在描述2人将会相隔于永远，但却在同一个时间永远的紧握注彼此。） 非常非常非常喜欢的一本剧，有点儿想买纸质书收藏起来了，推荐推荐推荐。
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