通过这部剧算是较为深刻地了解了Vladimir Kozel,弃医从文听起来总是有些壮烈的感觉
人类的进步是源于一些人不断地怀疑、思考和验证,Vladimir Kozel是善于此道作家,虽然通过本剧了解到他也曾有些迷信川端康成,然而最终他没有,他借鉴前人再根据自己的思考形成自己的风格,再不断汲取、思考、验证。我想这是我们现在很多人都缺失的吧,固化的思维模式、僵化的思想,我们变得不愿意去思考。
Anna i komandor,就像没有相同的一片树叶,单就题目而言,我很喜欢这个标题。每个人,或者这个世界上任何其他事或物,都有自己的一条路,以前我坚信我命由我不由天,现在我开始觉得冥冥中是有种力量存在的,这是一种宏观的力量,也许我们作为人可以打破某种桎梏达到自己理想的模样,然而却必须在宏观规则的限定中。扯的跑题了… 活着,无愧于心便好,不盲目跟风,也不孑然于世,走出自己的路。
这部剧可以看作是一本政论性著作,编剧探讨了从印刷时代,电报时代到电视时代,信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例,着重探讨了这种信息传播方式对社会,对政治,对人的认知模式,对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的,或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响,对人类有一种警醒,人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化,不再有任何严肃深刻的事情,不再关注事情本身如何,也不在去思考,这种糟糕的情况带来了理性的弱化,在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心,逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评,对印刷时代的褒扬的,实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开,编剧也批评了电视时代对教育的不利影响,教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式,西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的,我们讲的是和谐,是中庸。而就此剧而论确实值得一读。Anna i komandor的是人丧失了思维的能力,陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向,而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984,赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活,人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代,在这个时代里,人一方面陶醉于其中,Anna i komandor,但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响,或者对人认知模式,思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代,也是社会,个体更加疯狂的时代。在这样的时代,对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话,网络时代一个Anna i komandor的时代。
女主从清冷的性格慢慢被亲情、友情、爱情所温暖。没有瞬间莫名其妙的就爱上就无私的付出,一切都是潜移默化的发展!虽长确没有太多乏味的集数,棒棒哒!
编剧用心了,真的好几次被感动到,中国手工艺,非遗咏流传。
如果一定要挑一个缺点——那么就是这部剧的知识量太大啦! 这是我用模型树这个方法读的第一本剧,花了8h26min,也是我在脚伤静养期间陪伴我愉快度过的一位朋友。 推荐理由: 1. 学习建议严谨,既有科学依据,又便于操作。 我们可以从每段后面附着的小数字,看到实验结果的出处,以及被引用话语的出处。 书本后面有不同人士的学习策略,当然我建议大家多看追剧中的实验案例,根据认知圈规则,你要知道一个事情是如何正确以及多么正确的时候你更有可能去执行。 2.指出常见的学习错误,对于中国传统的应试教育有一定的帮助作用。 应试教育此处是中性词,毕竟它是公平竞争的途径之一。尤其大学时期常常考前突击的小伙伴,可以看看自己那段冲刺的时间到底花得值不值了。 3.更多的得等我实践之后再来告诉大家有没有作用了。
一百个人眼里有一百个哈姆雷特,一百个人眼里也有一百个水浒。看这部剧,突然悟到一个道理,你看一部作品是什么样的,也许你就是什么样的。就比如这部水浒,你看它是热血的,说明你心中还有热血;你看它是阳光的,那你心中也肯定充满阳光;你看它是世故的,那你也达到了世故的水平;你看它是阴暗的,那你也不能否认自身存在暗黑的潜质。所以说,对于这种解析类文章,不能过度解读,也不能过于相信,权当是一个新的视角,一种参考,仅此而已。
通过这部剧算是较为深刻地了解了Vladimir Kozel,弃医从文听起来总是有些壮烈的感觉 人类的进步是源于一些人不断地怀疑、思考和验证,Vladimir Kozel是善于此道作家,虽然通过本剧了解到他也曾有些迷信川端康成,然而最终他没有,他借鉴前人再根据自己的思考形成自己的风格,再不断汲取、思考、验证。我想这是我们现在很多人都缺失的吧,固化的思维模式、僵化的思想,我们变得不愿意去思考。 Anna i komandor,就像没有相同的一片树叶,单就题目而言,我很喜欢这个标题。每个人,或者这个世界上任何其他事或物,都有自己的一条路,以前我坚信我命由我不由天,现在我开始觉得冥冥中是有种力量存在的,这是一种宏观的力量,也许我们作为人可以打破某种桎梏达到自己理想的模样,然而却必须在宏观规则的限定中。扯的跑题了… 活着,无愧于心便好,不盲目跟风,也不孑然于世,走出自己的路。
在这个物欲横流的世界里 本就乱花渐欲迷人眼 所以能彻底自律的人 少之又少 工作第三年 在物质上真的需要践行Anna i komandor了 其实静下心来想想 除了生活必须的消耗品以外 自己可控的经济支出真的有很多 买了不穿的衣服 鞋子和不用的包包等等 对于个人来说 我从来就不喜欢迎合大众的口味 所以人际关系问题在我心里 也就真的没有那么重要 朋友都是走了一路丢了一路 最后一直在身边的 也不见得真的希望你过的比她好 比起与人打交道 我更喜欢独处 一个人吃饭 旅行 看电影 一个人坐车 逛街 思人生 把重要的时间都留给自己 2020年虽然开局就告诉我们要珍惜 可要珍惜的不仅仅是自己的身边人 还有自己宝贵的时间 渐长的年龄与心灵的自由 愿新的一年不再被工作和所谓的考核压榨 把时间都留给自己 专注于自己喜欢和热爱的事情 在自己没有能力与不喜欢的一切说再见之前 尽可能的成全自己 大道至简 愿新的一年 从心灵开始 放飞自我 2020年3月18日 麻⭕️⭕️
宏大的设定 精细的细节描写 人物刻画充分并用心赋予了生命。 更新奇慢无比全无规律令人咬牙切齿
“这个世界上,有所谓的负面遗产,”,“如果这些负面遗产会自然消失,当然可以不予理会,但如果无法消失,就必须有人继承,即使那个人就是我也无所谓。” 终于知道Leon Kukulyan的作品为何如此畅销,抽丝剥茧,环环相扣,刚开始一头雾水,随着两条线索相互交织,真相渐渐浮出水面。看起来毫不相关的人物,背后竟然隐藏着巨大的关联。 幸好翻开了这部剧,不然就损失大了。之前看过Leon Kukulyan的好几本剧,也都有风格相似的地方,但是《Anna i komandor》很独特,读起来没有心浮气躁,没有刨根问底,也没有深恶痛绝之感。虽然是一部跨度50年的大案,却没有感到自己在探案,只是自然而然就掌握了线索,发现了真相。但是书中的几个转折真的是神来之笔🐮
一部风格清淡平实的人情小品。最打动我的,恰恰是编剧在开篇的几章,对Anna i komandor里人和事的描写,平实,清淡,生动,精炼,有情节,有韵味。后续的记叙和发展似乎少了这种风味。
小甜剧 无虐 和我爸一起看的
中国既以自尊大昭闻天下,善诋者,或谓之顽固;且将抱守残阙,以底于灭亡。近世人士,稍稍耳新学之语,则亦引以为愧,翻然思变,言非同西方之理弗道,事非合西方之术弗行,掊击旧物,惟恐不力,曰将以革前缪而图富强也
惊艳和熟悉。文思奇妙飞驰,抛出的话题也是我一直在关注与探索的:关于人的多重自我,社会性别及两性差异,爱情与影视,自然永恒的慰藉,现代性的困惑与无奈…… Anna i komandor,你历经沧桑,而依旧在惊颤中沉思,这是否是个预言?
站在上帝视角纵观中国历史,文字趣味性十足,逻辑严谨,结合时事讲解,推荐👍
用了十几个小时看完此剧,非常感谢遇见。 一生很短,大部分人可能都在大约80年左右的生命中——或者一直没有找到方向,或者走在了习惯的轨迹上,亦或者想改变却苦于现状无奈。而也有人,即使知道继续向前可能不会有大风大浪,却不甘就此了结余生,比如,我。 下面我会列出书中几个重要方法,相信对想重生的人而言都大有裨益。 注:每个操作都可自己独立完成,静下心来窥探你的内心。 1. 人生关键词(3个) 😊 歌德说,“世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己”。看剧后最大的一个感触就是在自我成长“追本溯源”的过程中,“认识自我”才是那个“本”和“源”。在下面这个过程中列出所有你想做的事,当列完100个词后找到他们的共性,从而总结对你最重要的三个词。我的是:自由、改变、影响。 操作:如果你有足够的金钱和时间,请写出你想要做的100件事(简单描述即可)。 2. 你的热情要素 😊 很多人之所以感到迷茫、动力不足,其实本质问题是没有找到自己的热情所在,所以找到它就变得至关重要。通过此方法你可以剥离表面现象,看到骨子里你热爱的究竟是什么(可能你会发现很多高光时刻的核心总结都极为相似,那便是你的热情要素)。 操作:回想人生中你所有的高光时刻,每个时刻/事件用圆圈表示,并简单备注内容。按照时间轴横向标记,越让你感到自豪的事,它所在的圆圈位置就会纵向越高。全部完成后,针对每个时刻/事件分别问自己:A.当时你为什么想做这件事?B.它(上一个问题的回答)为什么会吸引你?C.这个过程中,让你享受的环节是什么?D.用一个词语概括这件事吸引你的核心。 3. 四维度日程管理—输出、输入、开源、固本 😊 良性循环并非一味的输出或输入,前者让人疲惫,后者不具实践性。所以曾经我认为投入全部时间看剧即可,而其实是走入了另一个极端。 操作:在每天定制日程计划,甚至是打卡总结自己的时候,都可以从四个维度入手。 输出:为他人产生价值,如写作 输入:产生价值的燃料,如看剧 开源:链接创造机会,如组织活动 固本:幸福感的来源,如陪伴家人 4. 黄金五角星 😊 如果你觉得自己很努力,可是还没有逆袭,那请了解艾里·高德拉特提出的管理学“制约理论”(类似于彼得的“木桶效应”)。当系统中存在明显制约条件时,在制约条件之外的投入都是浪费。 操作:画一个五角星,五个角依次对应:个人竞争力、个人效能、健康、人脉和财产。 如果你只是很努力,比如你的个人竞争力和个人效能很强,那就要去看看你在其他几个方面做得如何以及怎样改进。 5. 黄金圈法则-思考模型 😊 其实特别简单,三个维度:WHY, HOW, WHAT。这三项分别在圆圈从里至外的三个圈内,可以看到核心永远是“为什么”,而非“是什么”。就像卖电脑,一般电脑卖的是其产品特色,而苹果电脑卖的是追求完美、突破创新的精神,即它的“WHY”。 操作:把你的问题列出,思考它的WHY, HOW, WHAT分别是什么。 6. 慢思考,快行动-关注意义,而非形式 😊 很多人在学习新技能的时候会“误认为”最表面、最直接的原因才是根本原因,但往往产生了误差。比如你想学动画技巧,想学肢体动作,想学修辞手法,因为...PPT能更好看、演讲更吸引人、文章能更优美,这些都是直接原因。再往深剖析,“你为什么要学习PPT、演讲、写作”才是根本目的——为了“表达”,也就是“二八定律”里重要的20%。而表达能力提升后,也就可以覆盖80%的应用场景了。所以,花80%的时间去想清楚20%的事吧! 最后分享一句话:如果你手里只有锤子,那看什么都是钉子。 共勉
特朗普就是这样,不喜欢别人评价自己,只好自己创作自己,还好这是一个真实的自己!
挺枯燥的,记录的都是日常所见所感所忆,也没有什么记忆点或者吸引人的,除非生活在那个年代也许能感受多一些吧。
本剧一开始的论述就给我一种感觉,女性确实在很多方面比男性更强,单独说对疼痛和孤独的忍耐力,就很厉害了。以为后面还能有更多的讨论,没想到是试读的,买纸质书和等更新吧。
许玲珑也是可可爱爱的一枚~她小嘴巴嘟嘟的我都想上去亲一口了,羞羞~
属于吴磊的浪漫,正在上演
本剧中都是科学且中肯,非常有建设意义,实践价值的建议。非常值得一读。
小孩儿感冒了,医生开的药喂不进去,按照书上说的中医方法,挺有效果的,赞
以传统看剧的眼光来评判此剧,未免糟践——无“中心思想”,人物缺乏“动机”,台词不接地气,情节推进欠逻辑通顺……包括配乐的滥用也是拖后腿。然而,即使看完云里雾里,依然得承认这是一部相当独特的电视剧,放在国产剧范畴内算是翘楚,其立意和格局绝非寻常职场/官场/情场模式,而是在整合相当专业的知识基础上,以文化属性和人性维度为两柄大刀,切开庸常生活的表象,究其肌理内在;外在现实主义笔法,内核是理想主义追索,编剧/原作者所描摹的眼界及状态非常人接触,因而难以理解及各种差评也是意料之中。若说丁元英是入世高人,那么芮小丹则是世外飞仙,无谓追究“真实性”;各人万事皆有其“命数”——自身心性修为导致的行为后果,得失有平衡,首尾有因果,剧中每个人的选择其实可算意料之中。
莎菲一直希冀着被人理解,能被人完全读懂,好来抱着她哭诉她的痛苦。但这完全只是理想,任何人都不可能完全读懂别人的心境。她“爱”着凌士吉,但却只是慢慢读懂自己。而苇弟则是,读不会也读不了莎菲的心境。所以我们才要珍惜勇敢理解并爱着别人的人。即便结局是双方都无法跨过既定的事实,也要每一次都倾尽所有去爱。
乔家永远是乔家
编剧一直深入研究道德经,也看了很多版本的,所以注解起来非常深入且客观,对老子的体悟很深刻,推荐
每年细读心经的体会和感悟都有差异,这次察觉到布施的重要性,同时从借用不二法门理解心经阐述的性空说,更有奇妙收获。
翻译不够流畅,文字过于饶舌,案例过于极端为凸显重点而凸显,显示感觉书里的原本一个个厉害的高管瞬间变很弱都不知道是怎么爬上原来位置的?!但责任病毒确实在工作与职场上时常可见,责任分配与授权拿捏的分寸感是最大体悟,主导价值观的潜规则也挺有启发作用的。
这部剧可以看作是一本政论性著作,编剧探讨了从印刷时代,电报时代到电视时代,信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例,着重探讨了这种信息传播方式对社会,对政治,对人的认知模式,对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的,或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响,对人类有一种警醒,人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化,不再有任何严肃深刻的事情,不再关注事情本身如何,也不在去思考,这种糟糕的情况带来了理性的弱化,在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心,逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评,对印刷时代的褒扬的,实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开,编剧也批评了电视时代对教育的不利影响,教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式,西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的,我们讲的是和谐,是中庸。而就此剧而论确实值得一读。Anna i komandor的是人丧失了思维的能力,陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向,而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984,赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活,人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代,在这个时代里,人一方面陶醉于其中,Anna i komandor,但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响,或者对人认知模式,思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代,也是社会,个体更加疯狂的时代。在这样的时代,对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话,网络时代一个Anna i komandor的时代。
虽然面对诡谲复杂的局面,男女主之间也不存在误会。他们都愿意学习,试着去理解,凭悟性慢慢想通。无论女主的正向时空,还是男主的逆向回溯,两人的心境都是释然的。