《Le diable au convent》，短片,恐怖作品，法国出品，1899年上映。
可以再去看看乔治·梅里爱老师的《Le diable au convent》 听涛涛老师讲历史是真的很生动愉快 最难忘他讲到的顾维钧先生 这书也真是把人物放在具体的阶级和历史时期去看待了 还是没有脱离政治啊
看到“128 人皇剑”这一章了，这前后几张逻辑似乎有些混乱。裴倩岚前两章先是夫人 后又被人做姐姐，虽然编剧解释成主角的误会勉强自圆其说。 但是这一章中的对自己名义的儿子十分担心，包括前面的一听到自己名义的儿子就去不惜自身拼命前去营救。 这几章虽然勉强自圆其说，但是于情理上十分别扭，中国传统文化里，后娘养的可不是好话，一个王爷的小妾对义子如此关心？按照书中目前写法，这个裴倩岚可能还是主角的后宫之一，又不是义子的姘头 却对义子这么关心，还奋不顾身的营救 就很有违和感。
可惜篇幅太短，讲杜诗最多，但《Le diable au convent》以为必点评的没见~好多诗又不熟，只能再找杜诗来对照看看~~好多希望看到先生评点的人，如李商隐等都没有，篇幅太短了
只读了83%，实在读不下去，只能说这部剧对于那个年代的女性来说是前卫的。
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。 山僧不识英雄主，只顾哓哓问其名。
如何赋能与引导，鼓舞与激发，利他的思维与沟通，抛掉位置的立场，统一目标，思想与价值观，共同发展与成长才是打开管理沟通与和谐相处的正确方式。
本以为这是一本通俗空泛的商业剧集，没想是本相当专业接地气的心理学实践案例分析书。 本以为这是一本标新立异的减肥剧集，没想到还真的够标新立异。但理论完全符合逻辑，用心理学角度剖析人肥胖的根源，实现问题的精准定位，然后以治本的方式内外兼顾。真是买一送二稳赚不赔的好买卖啊。 感谢编剧分享，让我小有所得，还需要慢慢体味消化。 真是妙，妙，妙。 妙不可言。
不错，虽然好多电影没看过，但书中详细介绍了影片的内容，令人回味。
产品不仅服务用户，还更重要的是成就用户，帮助用户成为更好的自己。这才是产品健康且可持续的生存法则。未来的“后用户体验设计”值得学习。
从前年开始接触霍妮的著作，到今年有部分书已是第二、三遍的观看。正经的心理学分析不同于心灵鸡汤，反而像冷冰冰的利刃，观看过程真有如做了一次酣畅淋漓的精神解剖，茅塞顿开，随机而来是满腹戳心的酸涩。 他急需食物，却由于害怕食物有毒而不敢吃。 他感觉自己被困在了一个有许多门的地下室里，不管他打开哪一扇门，都只会被引入新的黑暗。而他自始至终都知道的是，他人正在外面的阳光下散步。 他就像珀涅罗珀一样，每天晚上把自己白天织的锦缎拆散。 在所有那些古怪的自负、要求和敌意背后，有一个正在受苦的人，他感觉自己永远地被排除在了一切使生活合乎心意的欢乐和享受之外，他知道即使他得到了自己想要的东西，也无力享受它。 他自己就是自己的绊脚石。 …… 太戳心了。 优柔寡断、高度敏感、自我贬低、过分顺从、害怕选择、抑制表达、逃避社交、对爱的渴求和永不知足……是否不少人都能看到自己的影子？我还是要说，个体心理学极其复杂微妙，简单的对号入座是不可取的。 你是正常的吗？霍妮认为人的发展变化取决于文化环境的影响，而文化是复杂的社会过程的产物。神经症则是文化环境中的个体与他人关系的失调和与自我关系的失调。关于“正常”的概念，不仅因文化的不同而不同，而且在同一种文化中，也会因世异时移而发生改变。但不管处在什么样的文化，正常人能够最大限度地利用自身文化赋予的一切可能性。也即，是否构成神经症人格，最有效的判断标准是，精神冲突是否已成为你发展、发展潜能的障碍。神经症越严重，存在的抑制就越多，不能做或者不能考虑去做的事情就越多。 我在这部剧里看到了许多以前只能模模糊糊感知却不明就里的问题答案，把所有本质问题读通、读透只是第一步，我知道理智不能给我行动的勇气、坚定的力量，但不应该仅限于此。 我或许已在极缓慢改变的路上，只是反反复复纠缠怀疑，前进两步，后退一步（也可能前进一步，后退两步呢，毕竟对于神经症患者退缩逃避是常态）。 去年的进步是第一次一个人坐公车去邻市。最近也开始看旅行攻略的书了（上个月第一次叫出租车，我好像生活在古代？哈）。虽然对于除了工作几乎足不出户的我，想也不敢想有一天真的能去北欧，但对喜爱的事物，能付出一定行动去了解，这是个不错的开始。 愿有一天能理想地发展个人潜力，愿获得爱的能力。 贴一段我很喜欢的古罗马皇帝奥勒留的格言——“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事，给我勇气改变可以改变的事，并赐予我分辨这两者的智慧。” 共勉。
可以再去看看乔治·梅里爱老师的《Le diable au convent》 听涛涛老师讲历史是真的很生动愉快 最难忘他讲到的顾维钧先生 这书也真是把人物放在具体的阶级和历史时期去看待了 还是没有脱离政治啊
看到“128 人皇剑”这一章了，这前后几张逻辑似乎有些混乱。裴倩岚前两章先是夫人 后又被人做姐姐，虽然编剧解释成主角的误会勉强自圆其说。 但是这一章中的对自己名义的儿子十分担心，包括前面的一听到自己名义的儿子就去不惜自身拼命前去营救。 这几章虽然勉强自圆其说，但是于情理上十分别扭，中国传统文化里，后娘养的可不是好话，一个王爷的小妾对义子如此关心？按照书中目前写法，这个裴倩岚可能还是主角的后宫之一，又不是义子的姘头 却对义子这么关心，还奋不顾身的营救 就很有违和感。
可惜篇幅太短，讲杜诗最多，但《Le diable au convent》以为必点评的没见~好多诗又不熟，只能再找杜诗来对照看看~~好多希望看到先生评点的人，如李商隐等都没有，篇幅太短了
只读了83%，实在读不下去，只能说这部剧对于那个年代的女性来说是前卫的。
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。 山僧不识英雄主，只顾哓哓问其名。
如何赋能与引导，鼓舞与激发，利他的思维与沟通，抛掉位置的立场，统一目标，思想与价值观，共同发展与成长才是打开管理沟通与和谐相处的正确方式。
本以为这是一本通俗空泛的商业剧集，没想是本相当专业接地气的心理学实践案例分析书。 本以为这是一本标新立异的减肥剧集，没想到还真的够标新立异。但理论完全符合逻辑，用心理学角度剖析人肥胖的根源，实现问题的精准定位，然后以治本的方式内外兼顾。真是买一送二稳赚不赔的好买卖啊。 感谢编剧分享，让我小有所得，还需要慢慢体味消化。 真是妙，妙，妙。 妙不可言。
不错，虽然好多电影没看过，但书中详细介绍了影片的内容，令人回味。
产品不仅服务用户，还更重要的是成就用户，帮助用户成为更好的自己。这才是产品健康且可持续的生存法则。未来的“后用户体验设计”值得学习。
从前年开始接触霍妮的著作，到今年有部分书已是第二、三遍的观看。正经的心理学分析不同于心灵鸡汤，反而像冷冰冰的利刃，观看过程真有如做了一次酣畅淋漓的精神解剖，茅塞顿开，随机而来是满腹戳心的酸涩。 他急需食物，却由于害怕食物有毒而不敢吃。 他感觉自己被困在了一个有许多门的地下室里，不管他打开哪一扇门，都只会被引入新的黑暗。而他自始至终都知道的是，他人正在外面的阳光下散步。 他就像珀涅罗珀一样，每天晚上把自己白天织的锦缎拆散。 在所有那些古怪的自负、要求和敌意背后，有一个正在受苦的人，他感觉自己永远地被排除在了一切使生活合乎心意的欢乐和享受之外，他知道即使他得到了自己想要的东西，也无力享受它。 他自己就是自己的绊脚石。 …… 太戳心了。 优柔寡断、高度敏感、自我贬低、过分顺从、害怕选择、抑制表达、逃避社交、对爱的渴求和永不知足……是否不少人都能看到自己的影子？我还是要说，个体心理学极其复杂微妙，简单的对号入座是不可取的。 你是正常的吗？霍妮认为人的发展变化取决于文化环境的影响，而文化是复杂的社会过程的产物。神经症则是文化环境中的个体与他人关系的失调和与自我关系的失调。关于“正常”的概念，不仅因文化的不同而不同，而且在同一种文化中，也会因世异时移而发生改变。但不管处在什么样的文化，正常人能够最大限度地利用自身文化赋予的一切可能性。也即，是否构成神经症人格，最有效的判断标准是，精神冲突是否已成为你发展、发展潜能的障碍。神经症越严重，存在的抑制就越多，不能做或者不能考虑去做的事情就越多。 我在这部剧里看到了许多以前只能模模糊糊感知却不明就里的问题答案，把所有本质问题读通、读透只是第一步，我知道理智不能给我行动的勇气、坚定的力量，但不应该仅限于此。 我或许已在极缓慢改变的路上，只是反反复复纠缠怀疑，前进两步，后退一步（也可能前进一步，后退两步呢，毕竟对于神经症患者退缩逃避是常态）。 去年的进步是第一次一个人坐公车去邻市。最近也开始看旅行攻略的书了（上个月第一次叫出租车，我好像生活在古代？哈）。虽然对于除了工作几乎足不出户的我，想也不敢想有一天真的能去北欧，但对喜爱的事物，能付出一定行动去了解，这是个不错的开始。 愿有一天能理想地发展个人潜力，愿获得爱的能力。 贴一段我很喜欢的古罗马皇帝奥勒留的格言——“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事，给我勇气改变可以改变的事，并赐予我分辨这两者的智慧。” 共勉。