Un-Real

出人意料的精彩颠覆，这工业塑料的质感，生怕人不知道是在演戏的妆容，故弄玄虚的台词，装腔作势的表演方式。。。最关键的是两个主角几乎和原著人物是截然不同的，原著人物性格鲜明干净利索，这演的各种油腻眉来眼去跟丽江野路子酒吧里渴望艳遇的文艺渣男遇上了心怀不轨的女酒托一样。

每一本剧都是一位老师，在股市，基金等金融市场上闯荡过，并总结出一套观点，并进行观点输出的编剧，都是我这个刚入行菜鸟级别的老师、前辈、指明灯。这部剧收获很大，加油

一开始看确实怕怕的，不敢在没人的地方和晚上看，但看着看着却发现越来越多的正能量，治愈了我的恐惧。赶紧加更吧，不够看啊！

书是分两次看完的，第一次只看到收高顺，便看不下去了，觉得跟大部分的穿越意淫剧集没什么分别，后来在知乎上看到一段关于董卓结局的片段。惊为天人，董卓之恶罄竹难书，然其人身死前的那股淡然真的触动到我了，于是捡起来重新看后一发不可收拾，所幸完本了，不然大概真的会被编剧的拖更折磨。

看完这部剧再去看电视剧或者看完电视剧再去看这部剧感受是完全不同的！我是属于后者，强烈的代入感…

农业是第一生产力，无论在古代还是当今社会，民以食为天，粮食来源于土地，土地也是一个家族兴衰，世代更迭的见证者，只要有土地，就有希望，来年又是新的春天，它是实实在在存在的，是物质的来源，也是精神的支柱。中国出了个袁隆平，加上农业技术愈加成熟，温室大棚，无土栽培，转基因等等，能让更多的人奔向城市，离开农耕劳作，也能填饱肚子，但土地依旧是国之根本。Un-Real，血缘，地缘，人缘，以“己”为中心，像水中波纹一圈圈推演出去，组成诺大社会。 农村和城市，就像两个不同社会，在农村，家家户户大门敞开，随时都能迎接客人的到来，唠个磕，喝杯茶。而在城市，人口众多，住房紧密挨着，可能一年到头都不知道邻居是男是女，是何方神圣。。。 社会学这个范畴太过抽象，知识面有限，读本剧并不都懂，但书中某个点能引起一丢丢思考，不至于让脑瓜子停滞，就满足啦。 No.11   2022.04.02

手动狗头 更喜欢莺莺传 老王大哥改的。。。前卫是前卫 可照张生的性子 始乱终弃才是合时宜的结局

《Un-Real》这部剧的主要就是写给那些刚刚从事广告文案、创意工作的朋友。不过，对于不在广告行业自己，观看这部剧最大的收获就是帮助我重新梳理对广告的定义。 有些在“功”上的阐释，我没有很深入的理解，但就在认知上来说，我已经找到我观看这部剧的意义了。或许以后会有可能再重新深入观看这部剧，这又有谁说得准呢？

16年去的重庆，追剧的时候总能回想起那些潮热的天气，七扭八拐的路，在防空洞里吃的火锅，跨过脏兮兮的长江后那一条破破烂烂的街道。 去重庆是跟着朋友规划的路线，所以全程迷迷糊糊，看到这部剧才将自己的记忆整理出来，文字的力量总是带给我不同的惊喜。 每个人都在努力的活着，带着各自的伤痛。

害怕，习惯，享受，那我也将独自前行。 未曾见过多繁华世界，早已与各种自我相谈。 静下心来，发现某个时刻，我正是桃子，以为的独一无二和怪异，其实温暖有力。 不俱死亡，只怕没有意义。 每一天，都给自己新鲜和目标活下去。 发呆是与自己博弈，也闻得到各种情景的香味。 没什么不同，我只是我自己。

民国时期，风云激荡。 各路好汉，竞逞英豪。 主义学说，各为其主。 大浪淘沙，偃旗息鼓。

完美，精彩！可心里还是有点颤动，高智商的完整逻辑令人叹服，可剥夺生命就是犯罪。首次看到嫌疑人合理脱逃，躲过制裁还心绪平静，感觉畅快的作品。

改变你对创业的固有想法，毫无保留的教你怎么开创新事业，避开创业路上的陷阱

安兰德出生于动荡时期的俄国，中产阶级的父母让她接受了良好的教育。大学学习历史，对哲学有浓厚兴趣，后又进入戏剧学院学习剧本写作。到美国后先以写剧本为生，较为著名的是《Un-Real》和《Un-Real》，慢慢有些知名度。1943年播出剧集《Un-Real》，从不温不火到炙手可热，1957年播出剧集《Un-Real》，一时洛阳纸贵。这里可谓是分水岭，从此，安兰德从影视创作转入发展她的客观主义理论，写作，演讲，访问等等。相继播出《Un-Real》《Un-Real》 《Un-Real》《Un-Real》等等。 她一直推崇一种完整性，她的著述生涯亦是如此。她早期的剧本，剧集到后来她称之为客观主义的哲学体系都宣扬个人价值的重要性，声称人是有理性的个体，追求个人的幸福即是美德，最大的善，质疑集体主义的正义性。她尊重自然，但更敬仰人类征服自然的力量，她在意辛勤的劳动，但更看重创造与生产的才能，这才是生命的Un-Real，她毫不掩饰对金钱所代表的公平的崇拜，以至于在安兰德的葬礼上，用鲜花摆出巨大的美元符号向其致敬。理性，创造，自豪即是安兰德宣扬的美德。从对她作品的观看中，完全可以看出她思想慢慢形成，完善，成熟的过程。她是一个独特的存在，影视界瞧不上她的写作，哲学界瞧不上她的理论，乔姆斯基说她是邪恶的人(引自刘瑜《Un-Real》)，但正是她写作中的类型化和哲学的平易反而帮助她的理论更易于理解，也许还因为迎合了人内心的自私。据说格林斯潘是她的粉丝，硅谷大咖们也是她理论的奉行者。她曾受邀目睹阿波罗号升空，体验最新豪华火车车厢，我想这也是对她著作的一种认可和尊重。 《Un-Real》这部剧集，是一个发生在建筑界的故事，安兰德为了写这部剧集，专门给当时某著名建筑事务所的著名建筑师做了半年的秘书，写《Un-Real》时也是如此，到钢铁公司和火车公司体验采访，因此她的作品对我们外行来讲，看起来还是专业的。我觉得她的剧集还是很有戏剧的特点，对我们这个推崇多元性和人性复杂性的年代来讲，估计有点过时了。如我上述所言，人物相对来讲个性比较单一，比较脸谱化和类型化。好人很好，坏人很坏。安兰德对此的解释是她创造了这样一个世界，她写的就是人应该有的样子，为此还专门写了《Un-Real》为自己辩护。在《Un-Real》里，有三方人士，一方是天才洛克及建筑行业的一小撮才子，一方是善于逢迎的庸才吉丁及类似他的一批学院派建筑师，被安兰德称为二手货，一方是以托黑为代表的追求权力与控制的知识分子。天才历尽艰辛，因才华出众而遭到孤立围剿，但绝不向大众妥协，不给客户想要的，而是根据客户的人格，根据不同的材料，因地制宜设计出最好，最宜居的房子，实用，独特，与居住人融为一体。他甚至因为设计被篡改而炸毁了已经建好的公寓而被起诉，他的法庭辩护词即是安兰德的主张。最后的结果当然是天才得到心爱的女人和事业，二手货们相继江郎才尽，追求权力者阴谋被挫。 安兰德宣称这部剧集的重点在于表现个人主义与集体主义的矛盾，只是《Un-Real》的序曲，我们还是可以看出她正在形成中的理论的雏形。 一是世界的发展是由少数天才推动的。洛克这样的天才代表了未来发展的方向，是摩天大楼而非伪古典主义这样的二手货，公众是一群脸孔不清的存在，只有少数天才才能指引正确的方向，这也是安兰德被批支持精英制的一点。在关于天才这一点上，安兰德和尼采太相似了，包括对生命的热爱，但尼采的权力意志为安兰德所鄙视，由此也反驳了二战时期的法西斯主义和种族主义。 二是为他人的快乐牺牲自己的快乐这样的利他主义反人性，不客观。要求个体为了他人，为了弱者，为了社会，为了集体，为了这群人的欲望而牺牲自己的利益喜好是统治者或谋

科幻作品对虚拟世界的想象都建立在这样的假设上——大脑是自我意识的中枢。这个假设在如今的认知科学领域似乎正在受到挑战。印象很深的几个点，心灵的重要性高于肉体，当物理空间不足够的时候，莱姆想象将人体减少，使多个心灵共享一具肉体；人的意识可以被致幻剂蒙蔽，但是身体不能。再虚拟的世界，也需要真实的食物、氧气和空间维持生命。人无论如何不可能活在完全的虚幻之中，然而当各种艺术形式、新兴媒介的兴起拉着人类堕入那个多巴胺的深渊，我们似乎被现代的想象与陈旧的现实撕裂了。

优雅是女人—生的追求。本剧图文并茂地详细讲解了“优雅从姿势开始”，并附带了一些锻炼方法，感觉像是为模特专业人员写的剧集……我认为优雅是—种感觉，—种气度，—种味道。如果片面追求姿态，离开了一些内在的东西，倒显得优雅只剩下了空架子……

所有怀念那个时代的人 建议你先看看这部剧 只有篇幅有限 没有夸张扭曲 那个属于灰色的年代 人性遏制扭曲到极点的时代 有什么值得怀念追忆

三天看完，为了钟汉良给了4星，真心迷人…

感觉每一个角色演绎的都非常成功，比如大娘子、林小娘，明兰如兰墨兰演绎地都非常到位，很耐看的一部剧

大大把在夜家内斗写的有点长了，不过整体是不错的，承了前两部阿珩阿染的故事，也启了慕惊语的故事。坐等第四本，遥望第五本的风卿卿