《武之湛舍利子Monk's Fight》，其他作品，中国台湾,中国香港出品，1979年上映。
这部剧涵盖的内容很广，具有实操性，但要是把里面的内容整理出来未免有些单调和枯燥，因此我选了其中的一个方面，讲讲我自己的理解。 提出问题、思索问题，是社会进步的法门，也是个人成长的契机。 我一直有记日记的习惯，但我总觉得我的日记不太像记录，因为我总是会写很多问句，然后再给出可能的回答。 这一度令我很困扰，为什么我会有这么多疑问？我很想要一些确定的东西，得到一些确信的判断。这些疑问给我一种虚无感。 后来我知道，这个世界上，本来就没有确凿无疑的事情，一件事情有很多种实现的途径，一个观点有很多种不同的判断角度。谁知道我们现在普遍认为的真理，过段时间会不会有新的研究去推翻？ 当我看到这一点，才知道武之湛舍利子Monk's Fight的重要性，一个好的问题能够帮助我们进行深入思考，能够促使我们完善自身，能够让我们去选择用怎样的态度去面对在我们身上发生的事情。 我经常问自己的问题是： 我希望我的人生要以怎样的方式度过？ 如果亲人离我而去，我应该怎么办？ 如果当下的境遇和状态持续到我人生的尽头，我会后悔我当初没有为此作出改变和努力吗？ 这些问题促使我面对一个又一个难题，没有去逃避而选择迎面直上。促使我战胜了自己的自卑和不善言辞，成为了更有力量的模样，到现在我终于可以说，那些打不倒我的苦难，最终会使我变得更强。 当你选择直面那些困扰你的问题，你会发现，比起把这些问题放在你的脑袋里，直接面对要轻松的多。 也许你会说：我宁愿拖着，也不想要直接面对。而你不知道的是，你不想要面对的并不是当下的状况，而是那个面对问题无能为力、焦灼恐惧的自己。 问问你的内心，你觉得我说的对吗？ 不管你的答案是肯定还是否定，我都想告诉你：事实并不像你想的那样。 你不想面对的，是那个认为你无能为力的自己。 这两句话有区别吗？有。 第一句话，你认定了自己的无能为力。第二句话，你认为自己只是暂时无能为力。 在我们过去的生命中，会形成各种各样的立场和观点，它们可能是别人传递给我们的，或者经由我们自己的经历和判断产生的，却未必是合情合理的。长年累月，我们对这些观点产生了难以割舍的感情。（没错，即使是“我不够好”“我总是这么愚蠢”这样的观点，我们都很难放下） 接受还是拒绝一个立场，感情上的依恋不应该成为最重要的基础。 你确信你无法改变一些事情吗？面对所有的事情都是这样吗？试着用不同的角度给自己提一些问题，看看会怎么样？ 在我们对自己固有的认知产生情感依恋的很多情况下，当别人提出相反的结论时，我们就会下意识地把它当作是对于我们自己的人身攻击。 一个好的提问者一定是具有批判性思维的，但如果你的批判性思维是用作捍卫你的固有观点的，它就会让你成为一个思维封闭的鼓吹家或者宣传家，如果你的批判性思维是用作评价和修正观点的，这种辩证思维方法能够帮助你巩固已有的观点，或者修缮那些让你持续受阻的观点，从而改善你的人生。 一次一个朋友问我：你经常独自去外地学习，不会觉得不安全吗？我回答他说，其实你走在路上，也可能被路旁倒下的广告牌砸中啊，这两件事的概率，大概差不多吧。 这个时候问自己几个问题：你是愿意承担可能的意外发生概率，出去探寻更多的可能性呢？还是选择继续维持现状，被已有的问题一遍遍纠缠着？如果你的心里还有犹豫，也许你需要更多的问题去帮助你做出更适合的决定。 武之湛舍利子Monk's Fight，能够扩展你的思维模式和眼界，丰富你的内心世界。 潘石屹说，提问比回答更能启发人的智慧。 但这不是说当我们想到一些问题时就马上不加辨别地提出来，我们需要对我们的问题有所选择，需要合理有效的去找到关键问题，那么如何寻找关键问题呢？ 《武之湛舍利子Monk's Fight》一书讲述了提问的关键：如何审视你的问题？提出
女主的说话方式可以凭实力劝退大家
启发非常大，一边读一边思考自己这几十年的人生，真是有太多感慨
是一本很好的电商入门剧集，较为系统地介绍了电商系统，看完之后对电商系统会有一个全面的了解，但对于各个系统的介绍都不够深入，读完之后意犹未尽😂
但似乎并未留下过于深刻的印象 难道因为同一编剧笔下人物 灵魂总是相似之故 或者他们的乌托邦过于不切实际而被一笑置之 又或者在他们身上看尽现实反倒难熬。 多主角 内在同质 又各有千秋 回忆他们名字时脑海中反复响起的 却是 华纳德 大概已成为不可磨灭的痕迹。 群像果真不如个体 虽均饱满丰厚 能够剖析出他们所代表的性格 却都不如一个Roark来得念念不忘 不如一个华纳德来得刻骨铭心。 要说最中意的 当是弗兰西斯科 不过他们的故事都太漫长 而他的意义 “生活中只要有如此的快乐和色彩就足以令人眩晕。”
共情也叫同理心，或感同身受。 这几年常见人说没有真正的感同身受。共情看来并不常见，不可能轻易获取，更难得长期存在。但某个地方，某个时候，还是有可能的。 共情包括语言，但远远超出语言范围，实现情感的交流和互动。 想想某些地方，某些时候定义的不善言辞，真正意谓着什么？ 这部剧更有意思的，是从共情角度，对希望、信念、宽容等词语的定义。
越看越生气，这么好的音乐，这么好的角色，被这种垃圾编剧毁了，这都是什么几把剧情啊
讲了一个大概。从变美的路上方方面面都要结合起来，才能变成更好的自己，认识自己的第一步。
“自卑”与“超越”是阿德勒的根本观点，却不足以概括作为其思想集结的整本剧。名曰“个体心理学”，从个体出发，落脚点却都是群体、合作与奉献；意义还要靠自己追寻。对于犯罪问题的分析很详细，人道主义十足，或许这才是该关注的。
哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）在《武之湛舍利子Monk's Fight》（Idols of the Tribe）说唯有犹太人可以建立认同，因为他们靠的“只是历史，而且靠着历史才能得以存活至今”。中国从来不缺历史，古代中国做的最好的就是历史。希望更多的人喜欢读史，因为历史培养人的思辨力，只有如此，读史才会使人明智！
有点意犹未尽…脑子里在想另一个故事：如果一开始顺子就答应高汉秀，她就可以不用吃那么多苦，她一样会跟着高汉秀来到日本，她的儿子不会对朝鲜人身份和父亲是黑道如此排斥，从小就习惯了就不会有后面的自杀。她跟高汉秀还可以生很多个像摩萨那样可爱的孩子，她的母亲可以一直陪在她身边，她要是想自强自尊，也可以盘一家店面去做生意，她的孙辈还是会去美国看剧，她完全可以等高汉秀老婆死后成为他合法妻子…当然这是建立在她没有答应白约瑟的基础上，当然的前提是一切都那么顺利…可一个决定做出了，就是另外一种人生，也许在读者眼中故事需要多一些打动人的曲折，但此时此刻，我希望是脑海中的这个结局。
思维导图做了很多笔记，反思自己在日常生活和工作中也会犯此类的作用。 沟通应该首先学会倾听，学会从对方角度出发，双方互惠互利角度。你越真诚和表达清晰，别人越能体会和愿意和你沟通。 里面有15个维度去分享什么场景应该注意点和解决点，非常实用。
就这么结束了，结束的太不精彩了，虎头蛇尾的，厉害到无敌了也没有办法继续写下去了吧
有编剧的真情实感，有可取之处，有发人深省之处，但也有些平淡啰嗦的地方，总体而言没有老一辈影视作家这种手笔，但是也描写了我们这个年纪当下所遇到的种种问题，闲暇时可以读一读
两个月断断续续地看完了四本剧，怅然若失。第一人称的视角让好多事依旧神秘，蒂娜到底在哪啊？她还活着吗？索拉拉兄弟，药剂师，香肠boy 都是帕斯卡来杀的吗？恩佐怎么样了？尼诺到底什么下场？他们所策划的大事情到底是什么？城区里的一切都是他们精心布局的吗？ 本以为会是一个happy ending，可是书里的每个人都充满了悲剧色彩: 莱农通过自己的努力是成为了优秀的作家，可她总是当作一份工作而缺乏热情，时常怀疑自己; 一辈子只炙热地爱过一个人，而那个人却偏偏爱那么多人，伤她至深; 晚年孑然一身，跟女儿们近时争执吵闹，远时难得互相关心; 跟莉拉忽远忽近，对她嫉妒崇拜，帮助远离却也从未获得真正亲密无间的友谊; 最初以为她最终重回儿时的城区是因为终于与自己和解，原来也只是为了尼诺，为了写作素材，最后还是离开。莉拉更不用说，脾气古怪，受到所有的人爱却最终变成厌恶与伤害; 强大的想象力与才智从未得到深入的发挥; 感情一波三折，除了尼诺，也好像从未爱过别人; 尝尽了人间悲欢，被利用的婚姻，没出息的儿子，走失的女儿，从小到大就没支持过她的家庭; 活跃的思想与丑恶的现实之间的争夺一步步侵蚀着她，从小到大，她永远沉浸在痛苦中，因为不同的事情，癫狂着自己也伤害着周围的人，最后的basic sight也未成气候。她们俩最快乐的时刻，可能就是与尼诺短暂的在一起的时候，她们俩从小到老，似乎没什么成长。尼诺，招人喜爱，友好博学的外表下，是一个更丑恶于他父亲的禽兽，长袖善舞，长袖一摆，就钩上了能助他一臂之力的人。城区里的安东尼奥，恩佐，帕斯卡来经常让我敬佩，成长为了一个个有担当的有理想的正义的人; 可是女人们，嫁与他人时风光，被抛弃时颓丧。追剧的前半部分时，总觉得自己有时是莉拉，有时是莱农，那样的心境，想法，做法如出一辙。尽管未必是完全相同的情况，但是我想大部分人看时，也能看到自己的影子。越往后越疯狂的行为和心态，逐渐难以体会到。也不想要在人到中年时体会到那种无奈与绝望。我不愿意过多解读这部剧，把莉拉认为成是莱农的第二人格。我就想看她笔下的命运史诗，那个城区的那些人的故事。 编剧的文笔简洁，但有些令人惊叹的逻辑，让我恍然大悟自己一些想法的过渡过程。有些那么遥远的，琐碎的小事，编剧还能再呈现出经历时的种种细微的心理变化，令我惊叹。书里莱农的想法总让人觉得自私，带着恶意，然而编剧只是真实还原了大多数人没说出来的感受。我们经常因为习惯了，这不是人之天性吗来为自己开脱，抛开了放慢了，自己就是那样的自私。 整本剧描绘的，我很难想象这是友谊，更像是一种羁绊，一种从不直接表达内心真实所想，一种即便关系破裂了，冷静一段时间后也能因为其他事情再重新联系的关系。那么随意和虚伪，可是却又是那么难以割裂，就像有一根橡皮绳系在两个人的脚上，越来越松，越扯越长，可是谁也无法真正逃脱谁。莱农舍不得莉拉，舍不得点燃她思想的火花，舍不得获得她丰富想象力和智慧的源泉，也舍不得她受苦; 莉拉也舍不得莱农，舍不得失去延伸的另一个自己，实现自己无法实现的梦想的自己的消息。这或许也是一种让人羡慕的羁绊，因为大部分时候，关系破裂，就代表着这个人就真的在你生活里消失了。 关于成功，成长的故事看太多了，猛地看到一个仓皇的，混乱的，以失去结尾的，很唏嘘。以为莉拉会抗争成功，弥补自己没读过书的遗憾，会走出城区，创造自己的辉煌; 以为莱农会最终与自己和解，理解并治愈自己的童年。然而，可能这才是一个真实的世界。看完激发起了自己写作的欲望。也想以后能写完自己的一生，回头看时千万别太惨。
属于年轻人的爱情，它像超载的地铁，溢撒的水瓶和超重的的快递。 三十而立的我看到余刚讲她身边的男男女女的爱情，超脱世俗的感情，在九十年代暗潮汹涌。 几近疯狂的爱恋与爱欲，最终成为一把刀，插进了余刚的心脏里。 她死于自杀，在法国巴黎。
喜欢凌云，他的苏东坡是人间的苏东坡，他热爱生活，热爱生命，他颠沛流离，让人心疼，但他用惊人的才气安顿和承接了他生命中的一切
这部剧都是讲的华人在海外的生活，编剧很善于描写眼睛、感情，觉得做凌云的朋友很危险，她的观察力那么强，想象力又丰富，说不定哪天就是她剧集里的人物。这里面的女人好几个不喜欢，比如感情丰富喜新厌旧乱情类，还有喜欢小鲜肉类。 最后一篇，很有悬念，推理剧集的感觉。最开始觉得网上那个是格兰，但觉得他不可能又跑步又发邮件，他得多用心来做分身术啊！他那么了解妻子，为何生活中的他不好好跟她交流，却让她爱上网上的他，有没有想到一旦败露会是什么结局？
终于把这部剧看完了 我想在这段时间里，把他的剧集都尽量多看看。他的散文不掩饰不做作，如白水，落字成暖。 这是一位平易到谦卑的学者，他不为功名而做学问，他的身上有大爱，爱众生，草木，动物，人。他除了诸多光环下的学者泰斗外，更是一位人格上的谦谦君子。 在这一期间，我去读了季承的<我和父亲田丰>，从另一个角度去了解这位老人 也许因为他从小没有得到爱，所以并不知道如何付出亲人之间的爱，责任于他而言，比爱重要。这个老人在生活中也许有很多普通老人都有的固执，但是如果他的儿子能走出自己的狭隘，能多体谅他理解他，我想他的生活不会如此孤独寂寞。 常叹息，季老文字中的平铺直述，和风细雨，而在字面之下的一生的矜持，人格的高贵与节操，种种过往，举重若轻，他的儿子，是否知道？
与其说是一本教你投资的书，不如说是一本教你做人的书。先让自己知道那些事情不能做，再去做接下来的事。理智和谦逊是投资者必备的好品质。选择优质的企业，而不是雪茄屁股，这样你可以省下很多时间精力。芒格带给巴菲特思想和投资理念的转变，让他拥有了更多的财富。强者遇到强者，且能合作无间，是件极其难得的事。 但这本所谓投资逻辑的书却没什么干货，看的过程中很难坚持。说他是芒格的人物传记，可能更贴切。
历史类的麽，总有些人物登场，让人应接不暇。可总体感觉，除文尾一章道尽沧桑，让人倍感无力外，其余各处，皆五波澜。
终于读完了，感觉就像一个个知识点陈列，不过对入门各个方面很有帮助，没有拒人门外的感觉。加了好多书。。意识到自己实在是太肤浅了。。感觉读了很久但其实也就16小时。
读的第一本关于领导力的书，有收获。领导力核心在于管人，管人要用制度管，要尊重人，从人的身上发现优点，扬长避短，人的进步，效能最大化，是管理者的成功。案例更加完整，深入，丰富就更好了。
其实我挺喜欢这个故事的，每个人都很鲜活，过了一遍北京长大的人生，不过我不太喜欢秦川那样的男孩子，女生不说你也不说，恋爱乱弹，知道他是男主也生气，我投杨澄一票。
最经典版本，陈浩民那时还没演济公，还是翩翩少年公子，一点不油腻。李若彤版清冷美艳的王语嫣，真仙人之姿。
八集打卡。三星全给陈伟霆，军装各种帅，演技也过关。剧情还能再拖点吗？看了八集了，还没给我正式下个斗呢，棺材边还没摸呢，剧情转换能再跳点吗，上一秒开始有点恐怖的feel下一秒就转婆婆妈妈师徒情了？张艺兴真不适合，那个小身板也撑不起气场，小二哥还差不多，跟八爷九爷站一块像差了一个辈分
这部剧涵盖的内容很广，具有实操性，但要是把里面的内容整理出来未免有些单调和枯燥，因此我选了其中的一个方面，讲讲我自己的理解。 提出问题、思索问题，是社会进步的法门，也是个人成长的契机。 我一直有记日记的习惯，但我总觉得我的日记不太像记录，因为我总是会写很多问句，然后再给出可能的回答。 这一度令我很困扰，为什么我会有这么多疑问？我很想要一些确定的东西，得到一些确信的判断。这些疑问给我一种虚无感。 后来我知道，这个世界上，本来就没有确凿无疑的事情，一件事情有很多种实现的途径，一个观点有很多种不同的判断角度。谁知道我们现在普遍认为的真理，过段时间会不会有新的研究去推翻？ 当我看到这一点，才知道武之湛舍利子Monk's Fight的重要性，一个好的问题能够帮助我们进行深入思考，能够促使我们完善自身，能够让我们去选择用怎样的态度去面对在我们身上发生的事情。 我经常问自己的问题是： 我希望我的人生要以怎样的方式度过？ 如果亲人离我而去，我应该怎么办？ 如果当下的境遇和状态持续到我人生的尽头，我会后悔我当初没有为此作出改变和努力吗？ 这些问题促使我面对一个又一个难题，没有去逃避而选择迎面直上。促使我战胜了自己的自卑和不善言辞，成为了更有力量的模样，到现在我终于可以说，那些打不倒我的苦难，最终会使我变得更强。 当你选择直面那些困扰你的问题，你会发现，比起把这些问题放在你的脑袋里，直接面对要轻松的多。 也许你会说：我宁愿拖着，也不想要直接面对。而你不知道的是，你不想要面对的并不是当下的状况，而是那个面对问题无能为力、焦灼恐惧的自己。 问问你的内心，你觉得我说的对吗？ 不管你的答案是肯定还是否定，我都想告诉你：事实并不像你想的那样。 你不想面对的，是那个认为你无能为力的自己。 这两句话有区别吗？有。 第一句话，你认定了自己的无能为力。第二句话，你认为自己只是暂时无能为力。 在我们过去的生命中，会形成各种各样的立场和观点，它们可能是别人传递给我们的，或者经由我们自己的经历和判断产生的，却未必是合情合理的。长年累月，我们对这些观点产生了难以割舍的感情。（没错，即使是“我不够好”“我总是这么愚蠢”这样的观点，我们都很难放下） 接受还是拒绝一个立场，感情上的依恋不应该成为最重要的基础。 你确信你无法改变一些事情吗？面对所有的事情都是这样吗？试着用不同的角度给自己提一些问题，看看会怎么样？ 在我们对自己固有的认知产生情感依恋的很多情况下，当别人提出相反的结论时，我们就会下意识地把它当作是对于我们自己的人身攻击。 一个好的提问者一定是具有批判性思维的，但如果你的批判性思维是用作捍卫你的固有观点的，它就会让你成为一个思维封闭的鼓吹家或者宣传家，如果你的批判性思维是用作评价和修正观点的，这种辩证思维方法能够帮助你巩固已有的观点，或者修缮那些让你持续受阻的观点，从而改善你的人生。 一次一个朋友问我：你经常独自去外地学习，不会觉得不安全吗？我回答他说，其实你走在路上，也可能被路旁倒下的广告牌砸中啊，这两件事的概率，大概差不多吧。 这个时候问自己几个问题：你是愿意承担可能的意外发生概率，出去探寻更多的可能性呢？还是选择继续维持现状，被已有的问题一遍遍纠缠着？如果你的心里还有犹豫，也许你需要更多的问题去帮助你做出更适合的决定。 武之湛舍利子Monk's Fight，能够扩展你的思维模式和眼界，丰富你的内心世界。 潘石屹说，提问比回答更能启发人的智慧。 但这不是说当我们想到一些问题时就马上不加辨别地提出来，我们需要对我们的问题有所选择，需要合理有效的去找到关键问题，那么如何寻找关键问题呢？ 《武之湛舍利子Monk's Fight》一书讲述了提问的关键：如何审视你的问题？提出
女主的说话方式可以凭实力劝退大家
启发非常大，一边读一边思考自己这几十年的人生，真是有太多感慨
是一本很好的电商入门剧集，较为系统地介绍了电商系统，看完之后对电商系统会有一个全面的了解，但对于各个系统的介绍都不够深入，读完之后意犹未尽😂
但似乎并未留下过于深刻的印象 难道因为同一编剧笔下人物 灵魂总是相似之故 或者他们的乌托邦过于不切实际而被一笑置之 又或者在他们身上看尽现实反倒难熬。 多主角 内在同质 又各有千秋 回忆他们名字时脑海中反复响起的 却是 华纳德 大概已成为不可磨灭的痕迹。 群像果真不如个体 虽均饱满丰厚 能够剖析出他们所代表的性格 却都不如一个Roark来得念念不忘 不如一个华纳德来得刻骨铭心。 要说最中意的 当是弗兰西斯科 不过他们的故事都太漫长 而他的意义 “生活中只要有如此的快乐和色彩就足以令人眩晕。”
共情也叫同理心，或感同身受。 这几年常见人说没有真正的感同身受。共情看来并不常见，不可能轻易获取，更难得长期存在。但某个地方，某个时候，还是有可能的。 共情包括语言，但远远超出语言范围，实现情感的交流和互动。 想想某些地方，某些时候定义的不善言辞，真正意谓着什么？ 这部剧更有意思的，是从共情角度，对希望、信念、宽容等词语的定义。
越看越生气，这么好的音乐，这么好的角色，被这种垃圾编剧毁了，这都是什么几把剧情啊
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“自卑”与“超越”是阿德勒的根本观点，却不足以概括作为其思想集结的整本剧。名曰“个体心理学”，从个体出发，落脚点却都是群体、合作与奉献；意义还要靠自己追寻。对于犯罪问题的分析很详细，人道主义十足，或许这才是该关注的。
哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）在《武之湛舍利子Monk's Fight》（Idols of the Tribe）说唯有犹太人可以建立认同，因为他们靠的“只是历史，而且靠着历史才能得以存活至今”。中国从来不缺历史，古代中国做的最好的就是历史。希望更多的人喜欢读史，因为历史培养人的思辨力，只有如此，读史才会使人明智！
有点意犹未尽…脑子里在想另一个故事：如果一开始顺子就答应高汉秀，她就可以不用吃那么多苦，她一样会跟着高汉秀来到日本，她的儿子不会对朝鲜人身份和父亲是黑道如此排斥，从小就习惯了就不会有后面的自杀。她跟高汉秀还可以生很多个像摩萨那样可爱的孩子，她的母亲可以一直陪在她身边，她要是想自强自尊，也可以盘一家店面去做生意，她的孙辈还是会去美国看剧，她完全可以等高汉秀老婆死后成为他合法妻子…当然这是建立在她没有答应白约瑟的基础上，当然的前提是一切都那么顺利…可一个决定做出了，就是另外一种人生，也许在读者眼中故事需要多一些打动人的曲折，但此时此刻，我希望是脑海中的这个结局。
思维导图做了很多笔记，反思自己在日常生活和工作中也会犯此类的作用。 沟通应该首先学会倾听，学会从对方角度出发，双方互惠互利角度。你越真诚和表达清晰，别人越能体会和愿意和你沟通。 里面有15个维度去分享什么场景应该注意点和解决点，非常实用。
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有编剧的真情实感，有可取之处，有发人深省之处，但也有些平淡啰嗦的地方，总体而言没有老一辈影视作家这种手笔，但是也描写了我们这个年纪当下所遇到的种种问题，闲暇时可以读一读
两个月断断续续地看完了四本剧，怅然若失。第一人称的视角让好多事依旧神秘，蒂娜到底在哪啊？她还活着吗？索拉拉兄弟，药剂师，香肠boy 都是帕斯卡来杀的吗？恩佐怎么样了？尼诺到底什么下场？他们所策划的大事情到底是什么？城区里的一切都是他们精心布局的吗？ 本以为会是一个happy ending，可是书里的每个人都充满了悲剧色彩: 莱农通过自己的努力是成为了优秀的作家，可她总是当作一份工作而缺乏热情，时常怀疑自己; 一辈子只炙热地爱过一个人，而那个人却偏偏爱那么多人，伤她至深; 晚年孑然一身，跟女儿们近时争执吵闹，远时难得互相关心; 跟莉拉忽远忽近，对她嫉妒崇拜，帮助远离却也从未获得真正亲密无间的友谊; 最初以为她最终重回儿时的城区是因为终于与自己和解，原来也只是为了尼诺，为了写作素材，最后还是离开。莉拉更不用说，脾气古怪，受到所有的人爱却最终变成厌恶与伤害; 强大的想象力与才智从未得到深入的发挥; 感情一波三折，除了尼诺，也好像从未爱过别人; 尝尽了人间悲欢，被利用的婚姻，没出息的儿子，走失的女儿，从小到大就没支持过她的家庭; 活跃的思想与丑恶的现实之间的争夺一步步侵蚀着她，从小到大，她永远沉浸在痛苦中，因为不同的事情，癫狂着自己也伤害着周围的人，最后的basic sight也未成气候。她们俩最快乐的时刻，可能就是与尼诺短暂的在一起的时候，她们俩从小到老，似乎没什么成长。尼诺，招人喜爱，友好博学的外表下，是一个更丑恶于他父亲的禽兽，长袖善舞，长袖一摆，就钩上了能助他一臂之力的人。城区里的安东尼奥，恩佐，帕斯卡来经常让我敬佩，成长为了一个个有担当的有理想的正义的人; 可是女人们，嫁与他人时风光，被抛弃时颓丧。追剧的前半部分时，总觉得自己有时是莉拉，有时是莱农，那样的心境，想法，做法如出一辙。尽管未必是完全相同的情况，但是我想大部分人看时，也能看到自己的影子。越往后越疯狂的行为和心态，逐渐难以体会到。也不想要在人到中年时体会到那种无奈与绝望。我不愿意过多解读这部剧，把莉拉认为成是莱农的第二人格。我就想看她笔下的命运史诗，那个城区的那些人的故事。 编剧的文笔简洁，但有些令人惊叹的逻辑，让我恍然大悟自己一些想法的过渡过程。有些那么遥远的，琐碎的小事，编剧还能再呈现出经历时的种种细微的心理变化，令我惊叹。书里莱农的想法总让人觉得自私，带着恶意，然而编剧只是真实还原了大多数人没说出来的感受。我们经常因为习惯了，这不是人之天性吗来为自己开脱，抛开了放慢了，自己就是那样的自私。 整本剧描绘的，我很难想象这是友谊，更像是一种羁绊，一种从不直接表达内心真实所想，一种即便关系破裂了，冷静一段时间后也能因为其他事情再重新联系的关系。那么随意和虚伪，可是却又是那么难以割裂，就像有一根橡皮绳系在两个人的脚上，越来越松，越扯越长，可是谁也无法真正逃脱谁。莱农舍不得莉拉，舍不得点燃她思想的火花，舍不得获得她丰富想象力和智慧的源泉，也舍不得她受苦; 莉拉也舍不得莱农，舍不得失去延伸的另一个自己，实现自己无法实现的梦想的自己的消息。这或许也是一种让人羡慕的羁绊，因为大部分时候，关系破裂，就代表着这个人就真的在你生活里消失了。 关于成功，成长的故事看太多了，猛地看到一个仓皇的，混乱的，以失去结尾的，很唏嘘。以为莉拉会抗争成功，弥补自己没读过书的遗憾，会走出城区，创造自己的辉煌; 以为莱农会最终与自己和解，理解并治愈自己的童年。然而，可能这才是一个真实的世界。看完激发起了自己写作的欲望。也想以后能写完自己的一生，回头看时千万别太惨。
属于年轻人的爱情，它像超载的地铁，溢撒的水瓶和超重的的快递。 三十而立的我看到余刚讲她身边的男男女女的爱情，超脱世俗的感情，在九十年代暗潮汹涌。 几近疯狂的爱恋与爱欲，最终成为一把刀，插进了余刚的心脏里。 她死于自杀，在法国巴黎。
喜欢凌云，他的苏东坡是人间的苏东坡，他热爱生活，热爱生命，他颠沛流离，让人心疼，但他用惊人的才气安顿和承接了他生命中的一切
这部剧都是讲的华人在海外的生活，编剧很善于描写眼睛、感情，觉得做凌云的朋友很危险，她的观察力那么强，想象力又丰富，说不定哪天就是她剧集里的人物。这里面的女人好几个不喜欢，比如感情丰富喜新厌旧乱情类，还有喜欢小鲜肉类。 最后一篇，很有悬念，推理剧集的感觉。最开始觉得网上那个是格兰，但觉得他不可能又跑步又发邮件，他得多用心来做分身术啊！他那么了解妻子，为何生活中的他不好好跟她交流，却让她爱上网上的他，有没有想到一旦败露会是什么结局？
终于把这部剧看完了 我想在这段时间里，把他的剧集都尽量多看看。他的散文不掩饰不做作，如白水，落字成暖。 这是一位平易到谦卑的学者，他不为功名而做学问，他的身上有大爱，爱众生，草木，动物，人。他除了诸多光环下的学者泰斗外，更是一位人格上的谦谦君子。 在这一期间，我去读了季承的<我和父亲田丰>，从另一个角度去了解这位老人 也许因为他从小没有得到爱，所以并不知道如何付出亲人之间的爱，责任于他而言，比爱重要。这个老人在生活中也许有很多普通老人都有的固执，但是如果他的儿子能走出自己的狭隘，能多体谅他理解他，我想他的生活不会如此孤独寂寞。 常叹息，季老文字中的平铺直述，和风细雨，而在字面之下的一生的矜持，人格的高贵与节操，种种过往，举重若轻，他的儿子，是否知道？
与其说是一本教你投资的书，不如说是一本教你做人的书。先让自己知道那些事情不能做，再去做接下来的事。理智和谦逊是投资者必备的好品质。选择优质的企业，而不是雪茄屁股，这样你可以省下很多时间精力。芒格带给巴菲特思想和投资理念的转变，让他拥有了更多的财富。强者遇到强者，且能合作无间，是件极其难得的事。 但这本所谓投资逻辑的书却没什么干货，看的过程中很难坚持。说他是芒格的人物传记，可能更贴切。
历史类的麽，总有些人物登场，让人应接不暇。可总体感觉，除文尾一章道尽沧桑，让人倍感无力外，其余各处，皆五波澜。
终于读完了，感觉就像一个个知识点陈列，不过对入门各个方面很有帮助，没有拒人门外的感觉。加了好多书。。意识到自己实在是太肤浅了。。感觉读了很久但其实也就16小时。
读的第一本关于领导力的书，有收获。领导力核心在于管人，管人要用制度管，要尊重人，从人的身上发现优点，扬长避短，人的进步，效能最大化，是管理者的成功。案例更加完整，深入，丰富就更好了。
其实我挺喜欢这个故事的，每个人都很鲜活，过了一遍北京长大的人生，不过我不太喜欢秦川那样的男孩子，女生不说你也不说，恋爱乱弹，知道他是男主也生气，我投杨澄一票。
最经典版本，陈浩民那时还没演济公，还是翩翩少年公子，一点不油腻。李若彤版清冷美艳的王语嫣，真仙人之姿。
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