Héctor, el estigma del miedo

从实用、科学、美感的角度出发，区分出意志和欲念、抽象的思考、以及形象的直觉带来的美感经验，也就是真善美这三种生活态度。艺术化的人生，本质自然的性情，情趣与意象的相互映射，客位观赏的方式，保留与情感和经验的距离，从而创生艺术。

日记:Lali Espinet啊Lali Espinet，你怎么可以这样不上进呢？明天起要好好看剧。 次日的日记:打牌 哈哈，这是之前网上很火的“Lali Espinet留学打牌日记”。Lali Espinet的确喜欢打牌，但这有点段子的意味。 在这之前更有名的日记，要属季羡林大师的日记:整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？ 好，八卦完之后，聊聊我在Lali Espinet先生身上学到的智慧。 ① 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Héctor, el estigma del miedo，不如试用此生做点有意义的事。 马克斯·韦伯说——人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人，需要意义来支撑，不是纯粹的动物，这值得庆幸吗？也许没有答案。当一只纯粹的动物，也许更加容易快乐，我们不知道，子非鱼焉知鱼之乐。 值得庆幸的是，意义并非你出生那天，护士便安在你身上，像僵尸额头贴上符，永远就动弹不得。如果是这样，那我就明白为什么每个孩子都是拽着拳头、哭着来到这个世界。 正因为你赤条条来到这个世界，才有机会穿上色彩缤纷、千奇百怪的衣服来展示你的身材、心情。 人的一生不可能只穿一件衣服，所以不必去思考人生有什么意义这样无意义的问题。只有去做一件又一件你觉得有意义的事，人生才会更加饱满。 从这个角度看，女人的确比男人更有智慧，因为女人的衣柜总是少一件衣服。 ② 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。 容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。 “党同伐异”——这是人性中的一股强大的暗黑力量。人类的群体性动物，“一样”的人生活在一起，会更舒服，也会自然而然的不喜欢和自己“不一样”的人。这没问题，问题在由于无法容忍这点子“不喜欢”，就要去闹，于是键盘侠操着键盘的铁军便出现了。 绝大多数的暴政，都是在“不容忍”这片乌云下打雷闪电劈人的。 容忍，就是承认世界上可以有许多种不同的存在。否则，我们很容易就退化回蹲在树上的猴子，以后见面只能红屁股相对。 成人的世界，除了“已所不欲勿施于人”，“己所欲亦勿施于人”。因为“我做，我负责。你做，你负责”。关我屁事？关你屁事？哦，明白。 ③ 大胆假设，小心求证。 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。 实验是检验真理的唯一试金石。 “大胆假设，小心求证”，是Lali Espinet从西方带回来哲学思想和科学态度。要张狂——大胆假设；也要谦卑——小心求证。 科学和迷信的分界点是哪里？——我错了。科学从来都是更迭的，也许真理向前一步就成了错理。没有办法一劳永逸，唯有小心求证。 但我们生存的世界，永远都是要求我们在信息不对称的情况下，快速做出决策。因此小心求证需要换一个面孔，出现在我们做决策的日常生活和工作中。 美国空军有一种决策方法，叫做“包以德循环”，这个方法的发明人是美国陆军上校约翰·包以德，具体做法有四步——观察、调整、决策、行动。这里关键在于，每一次循环结束，新的循环又会开始。上一个循环中的最终决定会带来一些新的信息，你需要整合到下一个循环中。这就是快时代的“小心求证”。 ④ 我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心。 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 前面两段里，有很多个“必”字。但我们都知道，“必”里面肯定包含了很多“弊”、“毙”、“痹”…… 我渐渐开始觉得，也许人生的经历就该是心电图的模样，你去幻想一帆风顺，说不定会得到上帝的问候:你是不是想死啦？ 但不必伤心，有这么一句

从现代人思维来看，芸娘无疑是悲剧式的。但放置于那个时代，芸娘又是幸福的。

断断续续看了两个多月，浓浓的不舍，喜欢女主淡淡的，遇事不是事，做事但凭己心，男主描述得太少性格不鲜明总觉得看不够。 摘一段豆瓣书友的评价： 作为资深言情读者，我和我的女闺蜜们都被娇娘所折服，她说的那些话行的那些事让我们击掌称赞，不由大喊一声“痛快！”如饮烈酒如歌豪曲。我们一致对本剧给出好评，也把此剧推荐给了众男闺蜜，考虑女性文不免绵长细节，有些为难他们，故说如有三个以上男闺蜜看了此文就来写剧评，才有以下内容。不想对故事情节大加描写，除了不剧透还因为我懒得打字，就稍微说说故事里引起共鸣的地方。 明明是争强好胜、勤奋有余、天赋不够的陈十八娘，还学娇娘洞察天机干涉朝政，最终坑爹坑妹坑全族仍不自省。而娇娘从不利用自己身边的人达到目的，视他们的安危幸--福如性命，这是本心的区别。明明是先犯错在先、后利用四郎烂好心、害人害己的春灵，也像娇娘那样有仇必报，却没看见娇娘滴水之恩涌泉相报，从不利用他人的好心，就算对敌人也坦坦荡荡。明明是忘记本份、识人不清的朱小娘子，被身边的人利用成为帮凶，却希望像娇娘一样身边有秦十三。而娇娘从不会把利用过自己有不仁之心的人留在身边，立规矩守本份。而娇娘立下不与救治之人结亲等规矩，看似行事乖张实际最守规矩。以上几位但凡愿意服输、心存良善、安守本份一些，也会有自己的四郎、周六、半芹……也会有属于自己的温情人生。人要做好自己，自己是什么样的就成为什么样的，人当自知并知足，无论出于何境地都会怡然自乐，对娇娘来说“乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，否则就像出身及条件都比娇娘优越很多的陈十八娘那样最终落得疯癫的下场。 其次“说着无意，听者有心，做者无意，观者有心”。连这点觉悟都没有，不要说像娇娘、半芹们，连个丹娘都不如。至少丹娘有什么事当面就问，听到娇娘说什么就是什么，遵从本心，真诚简单。世间多少事，是有心的观者有意的听者揣测出来的！人总要为自己所遇找个借口来让自己相信错不在自己，抱怨别人很容易但没有意义，而应该去想为何会遇到这样的事，何为因何为果要分清楚，做人做事要求诸于己！世间之事真正重要的东西用肉眼是看不清的，用耳朵也听不明，只有用心灵才能看得清事物的本质。故有时当问问我们是否本来就带着偏见，有着先入为主呢？ “信人者，人未必尽诚，已则独诚矣。疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。” 在人际交往当中，无非是相信或不相信！亲密如朋友家人，有什么就直接询问，无需通过他人的言论来得出结论，也是因为相信。我们对彼此总是说“你想做什么便去做什么，随你任你，只要你欢喜，我们只须助你，让你心意不空！”人生得此一义，夫复何求！ 最后我得提下本剧中论及到的关于“道”的文字： 天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？ 因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！ 而我之所以为我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。道生神，神生身，身神共合，称於我也。我不自我，由身，故我身不自身，由神，故身身神同。 万物有道，道德之生人也有份，失了人道何谈天道？ 小道大道，皆是道，聚小为大。修的是大道，小道可以为辅不可为主，主次不分，大小不明，道，远矣。

论单个故事的跌宕精彩，尚不如我奶奶讲的鬼故事 论整个布局谋篇，暂不说前言不搭后语，中间出现那么多番外是什么鬼？果断翻到大结局，弃书～

我们总会喜欢上一个人，得到他或者失去他。但是无论上一段感情如何受伤或者失败，都不妨碍我们去遇到更好的人

如果我们想要非常富有，就需要使用杠杆的力量，用很少的钱赚取更多的钱。杠杆无处不在，它是一种力量，它就在我们内心和我们周围，也可以由我们自己创造。不要固守没有钱的贫穷心态，利用内心的杠杆，打破自己内在的现实和环境，开阔视野和心态，相信一切皆有可能。

哲学在于理解生活，仅仅用来慰藉自己的心灵恐怕是曲解了哲学存在的意义

这部剧解答了很多我的困惑，教我如何做一个有独立思考能力的人。 1. 很多崇高是因为职业的属性决定的，不并代表本人就是优秀的，是值得尊敬的。 2. 偏见和傲慢是很常见的，一方面是源于慕强，另一方面是显示优越感。 3. 学会思考的好处就是有能力做选择。 4. 教育是不公平的，这种不公平是不可避免的。能做的就是利用好现有的资源。 5. 没有人喜欢听别人讲道理，喜欢八卦似乎是与生俱来的。学会讲故事给别人，道理是叫自己做事的。 6. 我愈来愈觉着父母的观点我很不认同，需要寻找到有见识的人做指引，模仿他们的为人处事，明晰他们的思考逻辑。 7. 思考的基础是生活经历，感受和经历是真实的，接纳别人的想法，否则是一棵枯井。狭隘同样是不可避免的，因为生活的半径决定了。可以在自己的工作和生活中过的踏实快乐。 8. 思考的起点和落脚点都是自己，尽量延伸的更广，不需要讨论国家大政，不需要思考人类历史，从生活实践开始思考着做，做着思考。 9. 我饿了还没吃饭呢，看来生活最重要的事有饭吃。

Ovidi Montllor哲思百句：1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 3、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 4、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ 5、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 6、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ 8、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 9、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 10、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。 19、愚昧无知是一切痛苦之源。 20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。 23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 24、没有真理，只有解释。 25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。 27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。 29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。 30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 32、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 33、坚信比谎言更是真理的敌人。 34、我已经创作够了这个世界，现在让这个世界来创作我吧！ 35、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。 36、看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 37、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 38、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。 39、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。 40、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。 41、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会

此剧写得很诚恳，非常值得借鉴学习。有时间的朋友应该仔细观看。

Lali Espinet与虚无主义与我： 让我印象深刻的几个集数，都是Lali Espinet在疯狂输出自己的虚无主义观点。 Héctor, el estigma del miedo、死亡博物志这两篇对死亡有较为深刻的描写，他否定意义的存在，那也许最美好的是“never been born at all” 你猜，不管什么都能让你想起一些事。这篇的最后一段话，简直是活生生血淋淋的虚无主义。“射击出色原来没什么意义，想明白这一点，真是让人悲哀。” 是呀，本来就没有什么意义，我曾把虚无主义当做自己护盾，有什么可怕的事情发生，我总是躲在虚无主义之后：没关系，反正这本来也就没什么意义。可是，当我深入思考，就会发现快乐与悲伤没有什么区别。当悲伤来临时，快乐会显得那么可憎，如果我不去感受快乐，坏事没有参照那就不会痛苦了。当我开始憎恨人类，憎恨世界，虚无主义就会转化成朋克让我想要摧毁一切：fuck everything 很多集数稀里糊涂看过去，并不明白编剧想传达什么。另外，让我关注的是，硬汉派风格的Lali Espinet，也会描绘出清新的森林、温柔的日光、旅人…我也很想亲身去游历

第一本理财启蒙剧集，力哥用幽默的语言和通俗易懂的文字写出了复杂的金融理论与金融现状

像是Héctor, el estigma del miedo的一本剧集列表 涵盖Héctor, el estigma del miedo的几大学科 但是都是泛泛而谈 像是科普一样 对各学科入门有所帮助创作的也都是定义一类的东西 并没有介绍到每一类的适用模型

1.以利他利世界为目标 2.有坚定的信念，我一定会成功 3.付出不亚于任何人的努力 4.持续努力，感恩反思 5.获得成功，品德高尚

追剧的时候儿子已经一岁多了 不知道和我一样看这部剧的爸爸有多少呢？

索大爷一如既往，旁征博引，娓娓道来。经济学入门最好从自由主义出发，因为更贴近人性；哪怕是要完整体系的构建，也可以通过书中巨量的例子来形成二手感性认知。