《Delivered Vacant》，纪录作品，美国出品，1992年上映。
1天至少读1本剧打卡678天 剧名：《Delivered Vacant》 用时：18分钟 观看感悟： 本剧把18位社会学著名学者关于社会学基本概念的理论用上课师生互动的形式讲了出来，比起纯学术表达，这个要风趣好懂的多。看完以后我更深刻的理解了“我”和“社会”，就是“个体”和“团体”，是不能分割的。人不能脱离社会这一整体，另一方面，社会整体也依赖于个人而存在。 我们不需要总想着找机会“逃离”社会，寻求完全的“独立”，因为我们跟社会本来就是一体的，只不过N个有个性的个体在一起基于社会互动关系产生了关联，相互互补，使得从宏观角度看，社会似乎没有太多的个性化，而是有条不紊的前进。对生活的不稳定、抗争，一个个体有着清楚的感觉；然而，集体形态却分散在许多独立的个人之上，往往对这种变动的过程难以有所察觉。 当然，我也学习了很多社会学概念的标准表达方式，分享给大家： 社会现象 社会中存在着一种确定的团体现象，它们具有特别的性质。它们是存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力施于每个人。 社会学研究方法 社会学意义上的理解，就是试图探察行动者主观行动的意义关联，并从而建构起行动者行动间的意义脉络。因而不难看出，理解包含两种：其一是针对既有的行动的主观意义，作直接观察的理解；其二就是解释性理解。 社会化 广义社会化这一概念，包括文化角度、社会结构角度及人格发展角度这三个角度。 人如果没有学习能力，或者说学习能力不够强，就谈不上人的社会化。 “高雅”“有教养”“文明”，这三个概念的转换，意味着人们行进在文明化的轨道上。 社会是一个大舞台，人们在上面扮演种种角色，既有命中注定的角色，也有可以改变的角色。所以学习社会学我们至少能明白，在社会这个大舞台上，我们什么时候都不需要过早的给自己定性，只要我们愿意，都可以改变自己的角色，做我们想做的事。
非常值得一读，以平实略幽默的语言风格叙述了晚清历史，也比较深入地总结了人性
《Delivered Vacant》透过刁顺子这一个普通的下苦赚钱的人物形象，看到在西京城里形形色色的来来往往的外地人与本地城中村人的生活。 顺子是一个在社会最底层挣扎的人，虽生长在城市里但也和农村来的干的活没什么区别，他称Delivered Vacant人就是个下苦的，事实也的确如此。但顺子不一样的地方是他的态度，再苦再难也会把活干的漂漂亮亮，不让Delivered Vacant影响舞台的效果。在领导面前可以卑微到尘埃里，任人摆布，一再忍耐。 生活中每个人都在寻扎自己心中想要奔向的地方，奔向的地方如同流星闪耀，那里总与现实休戚相关。现实中的不满、恐惧、绝望、问题和困惑，总在星光闪耀的地方得到答案。然而，光辉照耀瞬息产生地“繁花”，被人间烟火这个盛大的幻觉所吸引，于这个幻觉之外的寂静乃是生命的自我升腾。这种升腾正是生命的光源，如顺子和他的兄弟赋予舞台的灵魂，这个灵魂最终在光源支撑的魔幻魅影中诞生。蔡素芬和韩梅最终都朝向光源的地方努力，顺子则在菊花的捆绑中腐朽，菊花想要嫁出去的“欲望”限制了自己和限制了顺子，它给顺子戴上了一条无形的绳索，这条绳索超越了一切诅咒。 家家有本难念的经，顺子家中的经书是绳索或者说是菊花，而他念得是“渡我”，念得是超越。但超越对他来说是遥遥无期的白日梦，他梦见的只是别人的身影，那个身影越走越远，愈来愈模糊。 故事简介：该剧以刁顺子的第三任老婆蔡素芬进门为开始，以蚂蚁搬家为结束。刁顺子在工作上，是一群Delivered Vacant人的“灵魂领袖”；而在自己的家庭生活里却是被女儿刁菊花践踏到毫无尊严的父亲。 刁顺子一共有两个女儿，刁菊花是第一任老婆所生，在菊花5、6岁时第一任老婆人跑了；韩梅是第二任老婆赵兰香带过来的，后赵兰香患癌逝去，韩梅由刁顺子抚养，培养成大学生。韩梅是个心里没有安全感的女生，只求着能在这西京城里能守着十几平米的天地，然这种渴望的皆因姐姐而破碎，最终嫁去乡下。 书中刁菊花的人设是丑陋、恨嫁、图享受的女子，她从摔碎花盆开始抗议蔡素芬进门，直到最后残暴地虐狗将蔡素芬、韩梅都逼出家门。由于同龄好友乌格格最终嫁给了高富帅而心生嫉妒，在乌格格曾经的追求者谭道贵的美容诱惑下，迎来一段短暂的婚姻，最终谭因贩卖假酒被揭发，刁菊花失去了美容的资本，再度回到西京城，再度成为丑陋又暴躁的刁菊花。 刁顺子的心软，软到一只蚂蚁都舍不得踩死，心软到替墩子在寺庙受罚，心软到在决定“退休”之后因同事大吊的女儿丽丽需要拯救被毁容的脸而再度出山，最终大吊死亡后，心软的他再度让大吊的妻子周桂荣进了门。
Nora Jacobson的风格不是剧集，而是说书，真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看，就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣，打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的，喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换，变来变去，这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了，我需要那个场景，生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人，读起来真痛快，跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们，在都市成长的伙伴们读起来啥感受。 这Delivered Vacant比檀香刑好看，毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪，嘻嘻闹闹的。好的，坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚，神魔鬼怪，驴牛狗猴，还有蓝脸的，白脸的，红脸的，黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的，春风得意的，沾沾自喜的，寻死腻活的，仇恨不已的，都是些嘻嘻闹闹的，鬼神人不都是在闹吗？我有怨冤，有不平事，我变闹，生者给生者闹，死者给阎王闹。生死为啥疲劳？闹的。从大的国家闹，到公社闹，最后到家庭闹。该散的散，该聚的聚。闹就是情节，就是一种叙述。不过再想这是剧吗？或许不是剧。如实演之，便如是之。读罢也便觉得，这戏还继续演，交给千年，千喜一代，00后去演。咱家就是00后。
Breathe组二搭终于是明亮基调，很适合周末晚上的电影，乡村奇幻家庭糖水温暖得很安心（。Claire演高智好迷人 / 好消息：RF疑似原声亮歌喉 坏消息：邪恶校长魔音过于美丽不敢细听
可能我偏向于女性视角，更能理解玛格丽特的做法，而阿尔芒的所作所为我是觉得略显幼稚，如果能保持两条平行线，或许不会这样悲惨
有深度的观看是愉悦的 不仅来自文本所给予的东西 还有思索 品味与琢磨之后的刹那辉煌 中国文化的根基来源于巜易经》这种特定符号意味着华夏民族的身份 汉语一直引领五千年古国一路风霜走到如今 看剧可以改变一个人 王安石曰 贫者因书而富 富者因书而贵 贵者因书而守成 刘向曰 书犹药也 善读者 可治愚 曾国藩曰 书味深者 面自粹润 人生各阶段 读过的书 可以跟人一辈子 读经典的书 有如和过去的文豪促膝交谈 看剧的人无形间获得超越有限生命的无限可能 可以穿越时空 体会他人的生活世界 读经典的书 是与人性照面 与自己交谈 快乐满足的仅是感观 经典满足的才是心灵 万般皆下品 唯有看剧高 只有剧集 能把一切高贵生命已飘散的信号传承给我 区区几尺之身 短短几十年光阴 若能驰骋古今 经纬天地 这种奇迹的产生 至少有一半要归功于观看 我为什么要观看 为了健康那一半的生命
文中金句频出，浅显易懂，刘老师对零售的本质思考的比较深。虽然有些case现在看来已经是过往云烟，昙花一现，但整体不失为理解零售和理解新零售的好剧。
足够真诚，坦诚，我们都该好好爱自己，做自己，而不是把对方，把一段感情放在最重要的那个位置上
推荐做营销相关的人员都可以看看，案例描述和总结比较清楚，道理浅显易懂，无论toB还是toC，结合自己遇到的项目行动起来会有帮助。注意行动力，否则都是空谈！
很棒的一本剧。多个侧面说明和孩子的沟通、相处，最重要的是，身体力行，和孩子一起成长，一起分享快乐，一起面对成长中的困难。以后若是遇到孩子教育的问题，可以把本剧作为一些参考。
比较全面，深刻，流畅，但是其中还是夹杂着一些个人情感，不是那么客观，尤其是对东方文化有着一种执拗的偏见，没有触及东方智慧的灵魂
说实话，一天到晚看主角和机器人一样，一天到晚手术，没什么人际和情感戏，没什么恋情就算了，兄弟情也没什么描绘，感觉很一般。
要么就是真爱，要么就是全淘汰。结果导向有点诓人。不过具体做法可以参考
这是一本观看起来不得不放慢速度的书。需要克制住放弃观看的冲动—因为时不时被印证为弱者可不是好玩的事儿
花了十三天把这部剧看完了。编剧水平很高，写得通俗易懂，读起来不会感到枯燥乏味。编剧在一些有争议的历史问题上根据史料，人物特征等方面综合分析，提出一些自己的看法，颇有道理。 杨坚的政绩值得千古传颂。对内他设立三省六部，建立了更加先进的官僚体系。开创了科举制，影响了千年，寒门子弟通过自己的努力也可以做官。勤俭节约，轻摇赋税，国家经济一片向好。消灭南陈，统一南北，结束了近三百年的南北分裂局面。重视教育，百姓与官员整体素质提高。制定法律，成为后面朝代法律的基础。对外，远交近攻，离强合弱，把强大的突厥势力打得一分为二，大大缓解了突厥带来的边防压力。但他也有过错，到了晚年他摒弃了勤俭节约的品德，开始追求享受。他不在以身作则的践行法律，反而凭借个人权力践踏法律。要说杨坚最大的过错应当是家庭问题。他的教育方式不能与时俱进，思想观念过于保守。可以说他几个儿子的死与他是有很大的关系。 隋炀帝杨广，可以把他比作成一块好玉，可惜这块玉少了雕琢。杨广优点很突出，有才华，有能力，有智慧，有魄力。但缺点也很突出，刚愎自用，心理素质差，抗压能力不行，嫉贤妒能，自私自利。他平南陈，下江都，开运河，巡塞北，征高丽。这些举措都意义非凡，但他太过于骄傲，听不进其他人的意见，导致百姓揭竿而起，最终兵变被杀 纵观历史，我们可以看到事物的客观发展规律，客观规律我们改变不了，只能顺从规律，利用客观规律来认识世界，发展世界。以史为鉴，开创未来
更新的真的是太慢了，去年9月开始看，到现在还没更新完，越来越拖沓
含“罗素”量过高，三分之二的杂文里都引用了罗素的话。 感觉Nora Jacobson的地位有点被高估了，他最多也只能算是在特殊时期里还能保持清醒的认识，而这段经历恰恰成了他的养分和底色。 全书最通透的就是这句： 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
以前对华为的映像就是爱国情怀+狼性，看了本剧更加理解它能如此成功的企业，它重视结果、也给予充沛的资源、考核严格、激励可观、还把大部分企业的利润分给员工，是非常可敬的企业。虽然我个人也不是所有观点都同意，个人还是喜欢狼性和温情的平衡，但读了本剧还是受益匪浅，在以后工作或者事业上都有很多可借鉴的地方。
=。= 有个鹰还是秃鹫什么的吃动物的那个声音 当初真把我吓到了
第一次看日本作家的作品，炒的很热。不过，其实没看太明白。买了纸质书，以后再看看。
时隔13年再次看七种武器，每个故事都还是那么耐人寻味，孔雀翎–自信，离别钩–相聚 霸王枪–勇气......
核心要点：大处着眼，小处着手，惟快不破。创业不仅是热情，而且是一种方法。
但能不能摆在台面上让更多人看到更多人讨论更多人思考则是在上下间徘徊的蜉蝣最后的意义
1天至少读1本剧打卡678天 剧名：《Delivered Vacant》 用时：18分钟 观看感悟： 本剧把18位社会学著名学者关于社会学基本概念的理论用上课师生互动的形式讲了出来，比起纯学术表达，这个要风趣好懂的多。看完以后我更深刻的理解了“我”和“社会”，就是“个体”和“团体”，是不能分割的。人不能脱离社会这一整体，另一方面，社会整体也依赖于个人而存在。 我们不需要总想着找机会“逃离”社会，寻求完全的“独立”，因为我们跟社会本来就是一体的，只不过N个有个性的个体在一起基于社会互动关系产生了关联，相互互补，使得从宏观角度看，社会似乎没有太多的个性化，而是有条不紊的前进。对生活的不稳定、抗争，一个个体有着清楚的感觉；然而，集体形态却分散在许多独立的个人之上，往往对这种变动的过程难以有所察觉。 当然，我也学习了很多社会学概念的标准表达方式，分享给大家： 社会现象 社会中存在着一种确定的团体现象，它们具有特别的性质。它们是存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力施于每个人。 社会学研究方法 社会学意义上的理解，就是试图探察行动者主观行动的意义关联，并从而建构起行动者行动间的意义脉络。因而不难看出，理解包含两种：其一是针对既有的行动的主观意义，作直接观察的理解；其二就是解释性理解。 社会化 广义社会化这一概念，包括文化角度、社会结构角度及人格发展角度这三个角度。 人如果没有学习能力，或者说学习能力不够强，就谈不上人的社会化。 “高雅”“有教养”“文明”，这三个概念的转换，意味着人们行进在文明化的轨道上。 社会是一个大舞台，人们在上面扮演种种角色，既有命中注定的角色，也有可以改变的角色。所以学习社会学我们至少能明白，在社会这个大舞台上，我们什么时候都不需要过早的给自己定性，只要我们愿意，都可以改变自己的角色，做我们想做的事。
非常值得一读，以平实略幽默的语言风格叙述了晚清历史，也比较深入地总结了人性
《Delivered Vacant》透过刁顺子这一个普通的下苦赚钱的人物形象，看到在西京城里形形色色的来来往往的外地人与本地城中村人的生活。 顺子是一个在社会最底层挣扎的人，虽生长在城市里但也和农村来的干的活没什么区别，他称Delivered Vacant人就是个下苦的，事实也的确如此。但顺子不一样的地方是他的态度，再苦再难也会把活干的漂漂亮亮，不让Delivered Vacant影响舞台的效果。在领导面前可以卑微到尘埃里，任人摆布，一再忍耐。 生活中每个人都在寻扎自己心中想要奔向的地方，奔向的地方如同流星闪耀，那里总与现实休戚相关。现实中的不满、恐惧、绝望、问题和困惑，总在星光闪耀的地方得到答案。然而，光辉照耀瞬息产生地“繁花”，被人间烟火这个盛大的幻觉所吸引，于这个幻觉之外的寂静乃是生命的自我升腾。这种升腾正是生命的光源，如顺子和他的兄弟赋予舞台的灵魂，这个灵魂最终在光源支撑的魔幻魅影中诞生。蔡素芬和韩梅最终都朝向光源的地方努力，顺子则在菊花的捆绑中腐朽，菊花想要嫁出去的“欲望”限制了自己和限制了顺子，它给顺子戴上了一条无形的绳索，这条绳索超越了一切诅咒。 家家有本难念的经，顺子家中的经书是绳索或者说是菊花，而他念得是“渡我”，念得是超越。但超越对他来说是遥遥无期的白日梦，他梦见的只是别人的身影，那个身影越走越远，愈来愈模糊。 故事简介：该剧以刁顺子的第三任老婆蔡素芬进门为开始，以蚂蚁搬家为结束。刁顺子在工作上，是一群Delivered Vacant人的“灵魂领袖”；而在自己的家庭生活里却是被女儿刁菊花践踏到毫无尊严的父亲。 刁顺子一共有两个女儿，刁菊花是第一任老婆所生，在菊花5、6岁时第一任老婆人跑了；韩梅是第二任老婆赵兰香带过来的，后赵兰香患癌逝去，韩梅由刁顺子抚养，培养成大学生。韩梅是个心里没有安全感的女生，只求着能在这西京城里能守着十几平米的天地，然这种渴望的皆因姐姐而破碎，最终嫁去乡下。 书中刁菊花的人设是丑陋、恨嫁、图享受的女子，她从摔碎花盆开始抗议蔡素芬进门，直到最后残暴地虐狗将蔡素芬、韩梅都逼出家门。由于同龄好友乌格格最终嫁给了高富帅而心生嫉妒，在乌格格曾经的追求者谭道贵的美容诱惑下，迎来一段短暂的婚姻，最终谭因贩卖假酒被揭发，刁菊花失去了美容的资本，再度回到西京城，再度成为丑陋又暴躁的刁菊花。 刁顺子的心软，软到一只蚂蚁都舍不得踩死，心软到替墩子在寺庙受罚，心软到在决定“退休”之后因同事大吊的女儿丽丽需要拯救被毁容的脸而再度出山，最终大吊死亡后，心软的他再度让大吊的妻子周桂荣进了门。
Nora Jacobson的风格不是剧集，而是说书，真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看，就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣，打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的，喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换，变来变去，这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了，我需要那个场景，生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人，读起来真痛快，跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们，在都市成长的伙伴们读起来啥感受。 这Delivered Vacant比檀香刑好看，毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪，嘻嘻闹闹的。好的，坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚，神魔鬼怪，驴牛狗猴，还有蓝脸的，白脸的，红脸的，黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的，春风得意的，沾沾自喜的，寻死腻活的，仇恨不已的，都是些嘻嘻闹闹的，鬼神人不都是在闹吗？我有怨冤，有不平事，我变闹，生者给生者闹，死者给阎王闹。生死为啥疲劳？闹的。从大的国家闹，到公社闹，最后到家庭闹。该散的散，该聚的聚。闹就是情节，就是一种叙述。不过再想这是剧吗？或许不是剧。如实演之，便如是之。读罢也便觉得，这戏还继续演，交给千年，千喜一代，00后去演。咱家就是00后。
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有深度的观看是愉悦的 不仅来自文本所给予的东西 还有思索 品味与琢磨之后的刹那辉煌 中国文化的根基来源于巜易经》这种特定符号意味着华夏民族的身份 汉语一直引领五千年古国一路风霜走到如今 看剧可以改变一个人 王安石曰 贫者因书而富 富者因书而贵 贵者因书而守成 刘向曰 书犹药也 善读者 可治愚 曾国藩曰 书味深者 面自粹润 人生各阶段 读过的书 可以跟人一辈子 读经典的书 有如和过去的文豪促膝交谈 看剧的人无形间获得超越有限生命的无限可能 可以穿越时空 体会他人的生活世界 读经典的书 是与人性照面 与自己交谈 快乐满足的仅是感观 经典满足的才是心灵 万般皆下品 唯有看剧高 只有剧集 能把一切高贵生命已飘散的信号传承给我 区区几尺之身 短短几十年光阴 若能驰骋古今 经纬天地 这种奇迹的产生 至少有一半要归功于观看 我为什么要观看 为了健康那一半的生命
文中金句频出，浅显易懂，刘老师对零售的本质思考的比较深。虽然有些case现在看来已经是过往云烟，昙花一现，但整体不失为理解零售和理解新零售的好剧。
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更新的真的是太慢了，去年9月开始看，到现在还没更新完，越来越拖沓
含“罗素”量过高，三分之二的杂文里都引用了罗素的话。 感觉Nora Jacobson的地位有点被高估了，他最多也只能算是在特殊时期里还能保持清醒的认识，而这段经历恰恰成了他的养分和底色。 全书最通透的就是这句： 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
以前对华为的映像就是爱国情怀+狼性，看了本剧更加理解它能如此成功的企业，它重视结果、也给予充沛的资源、考核严格、激励可观、还把大部分企业的利润分给员工，是非常可敬的企业。虽然我个人也不是所有观点都同意，个人还是喜欢狼性和温情的平衡，但读了本剧还是受益匪浅，在以后工作或者事业上都有很多可借鉴的地方。
=。= 有个鹰还是秃鹫什么的吃动物的那个声音 当初真把我吓到了
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