Pio thermi ki ap' ton ilio

法国大革命科普文，很好读。 “从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”

一直不喜欢这种文风，到最后总是“守住自己内心的一方净土。”南京一中54/55分作文立意/文笔吧。适合做朋友圈文案😅为了TLAB的文案忍着吐看的。 但也不乏佳篇隽句。还挺喜欢Marc Elliot这个人的。 对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。《Pio thermi ki ap' ton ilio》

三观很正的爱情。善良的人即承担自己也考虑对方。不过还是需要外力支持高人指点才可遇难呈祥。一诺千金一生一世不简单。跟随变化而调整自己。选择就要承担结果

因为一个信念，哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627英里。一个人的旅程，打开三个人的心结。 一个人，一场不可思议的徒步朝圣，三个人，三种不同却又存在着联系的心路回忆与成长蜕变历程。 书看完了，风不刮了，雨也停了，草木净了，人也静了，焕然一新。 主人翁哈罗德，一位年过花甲退休的老年人，无工作又无真心朋友。因为儿子戴维的抑郁自杀，妻子莫琳沉湎于悲伤中无法打开心结，并将内心那种令人窒息的痛苦转化为对他的怨恨，他与妻子的感情日渐变淡消散，俩人生活甚是枯燥乏味，而且又长期活在丧失爱子的悲痛阴影之下，孤独又痛苦的心无所适从。俩老人精神陷入了困境，难以解脱，随着岁月的打磨，而变得内心压抑、自我封闭。 然而，一个久未谋面的友人——奎妮，寄来了一封简短的告别信，告诉哈罗德她身患癌症即将离开人世。因为这封信，打破了哈罗德长期以来平淡寡味的生活。他毅然决然大老远走去见奎妮，他不是乘坐飞机或是火车或是自己开车过去，而是选择徒步过去，他回信让她等他，他希望他的信念可以给她带去活下去的希望。哈罗德从来没想过这段遥远路途要走多久，也没想过他是否能够坚持走到目的地，没做什么准备就迈开了自己的双腿。一路走，一路打电话、写信，一路回忆过往自我审视。 一路上有支持帮助他的，有拿他当笑料的，也有追随他的人等等。这一旅程，把哈罗德、莫琳和奎妮三人内心最真实的一面像洋葱一样一层一层地剥开，也把人性的方方面面展露无遗，如同向读者开放了一座人性博物馆，展览着人性的美丑、善恶与真假等。 因为这封信，也因为哈罗德的这一旅程，他们各自都有了自我审视的契机，在艰难的徒步和煎熬的等待过程中回溯过往，勇敢地面对成长中的缺憾，从而返璞归真，走向最真实的自我。 看完第一册，结局不错，但是就觉得差了点什么。继续看第二册，相对第一册比较枯燥乏味，甚至有点看不下去，也对结局没有很好的期待，不过还是坚持看下去，后来越看越有味，结局也令人意外，很满意很惊喜。或许在生活中，我们对结局（未来）不要有太高的期望值，才不至于有时候因为结局达不到自己所期望的而感到失落，甚至承受不起这种失落感。我想，对人和事没有太过分的期望，过程和结局总会夹杂着各种小惊喜吧，心态好真的很重要。

认识情商:高情商外表柔弱，内心却脆弱，意志坚强，言行却不逞强。知道如何在人际交往中全身而退，如何在职场竞争中脱颖而出，如何在挫折面前保持坚强，高情商的人幸福生活的创造者。知道把握人生罗拨向好运和成功的一方面。自信现实生活中，竞争力不是容貌，也不是财富，而是自信，自信不是强悍，而是落落大方的态度。

网路安全题材新颖，结尾科普实用，加入了很多社会热点议题：职场性骚扰、杀猪盘等，但对这些的处理很仓促，居然是一句话带过。高开低走，后期剧情对我没有吸引力。

《Pio thermi ki ap' ton ilio》很有名，但一直以来我都没有拜读过，这次耐着性子读完之后对我的心灵产生了非常大的触动。我为冉阿让悲惨的命运感到震惊，又臣服于他的转变和灵魂的伟大，他的品德与修养是我努力的方向，向成为马德兰先生那样的人而努力吧！

也许有一天，Pio thermi ki ap' ton ilio会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

我个人想去观看这部剧是因为我本身也是丁克（因为年龄关系，可能最后连丁克也做不成，只能被迫独身），所以想看看地球另一端的美国人民是怎么度过的。在我的认知里，西方的物质基础更好，思想也更先进，觉得他们对生育的观念更开放。读完发现，可能在妇女解放这方面，任何一个国家都没有做到“不受歧视”，包括不打算生子的男性。尤其讽刺的是，我在看完这部剧的“罗诉韦德案”（1973年）宣布了美国堕胎合法化的48年后，2021.9.2日晚上看到德州发布了最严堕胎令，不允许怀孕6周的妇女堕胎，包括因强奸而怀孕的妇女。我深深的感受到了中国虽然在儒家文化影响下，也对女性，包括婚恋，职场上都有一定的打压，但是好歹女性的生育是自由的。（可能也是当年妇女解放的口号：妇女能顶半边天。提高了中国妇女的地位。）本剧中你能看到自己的影子，也能看到别人的不幸。每个家庭都是不一样的，但也终归都有相似之处，比如原生家庭，比如本身对生育没有兴趣等等。开始会觉得很有共鸣，但终究是我们这些小众的狂欢罢了。看多了就有点……emmmm像祥林嫂了。毕竟只要不干预到别人，你生不生这件事，其实对别人来说没那么重要，除了自己的家人。我是一个已经从儿时就不想生育的人，到二十多岁的迷茫状态（有男票，对方想要），到后来分手，觉得还是忠于自己的本心最重要。所以从这部剧看来，没孩子大家也都过得挺好嘛。不担心啦。

故事还是好看的，女主全能型，这不该只是重生啊，即便加上穿越都没有那么强啊，哈哈。

看完Pio thermi ki ap' ton ilio，最最心疼的还是启赭，身为太子，作为帝王，总是身边围绕着诸多猜忌，随便一句话都要被人反复猜测是不是有话外之意。为帝自然诸事又不能随心所欲，其实启赭从小最最喜欢的就是Pio thermi ki ap' ton ilio，他从小便是孤独的，身上挑着责任，身旁也无一个说话的人，可以想到的孤独。怀王是心疼且喜欢启赭这个侄子的，但是身份在哪里和流言在哪里又岂是事事可以插手呢？启赭从来就没想过要Pio thermi ki ap' ton ilio的命，从来都选择相信Pio thermi ki ap' ton ilio。最后结局里启赭去了，真的很难过，希望如果有下一世，启赭再不要做这帝王世，下一世，就做一个能够随心洒脱做真正的自己的人吧。

用马克思的话总结，“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的生存作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”

【Pio thermi ki ap' ton ilio】 儿童时，非常期待过年。因为可以痛快地吃喝玩乐个好几天，把一年想吃的东西都能在几天里吃遍；一年里仅有的几天父母不再催着做功课；一年里最有成就感的事情莫过于收红包（那是一夜暴富的机会）這麼算起來，一個人的人生大部份時間都化在工作學習刻苦當中，真正的享樂其實佔比不多。與其化時間在自怨自艾或者杞人忧天，倒不如把時間留給家人、自己和喜歡做的事情上面。 本書的编剧是一個年輕有成的女孩子，她的標題道出了書中內容的真諦，也代表了她的態度。‘美丽不仅仅表现于漂亮的外表和美好的心灵，更表现在敢于向不完美的人生宣战的勇气。不是老天给了你什么，你就是什么样子，而是由你自己来选择你要成为什么样子。 ’ ——雷庆瑶 開卷篇幅介紹引用了這段話，讓讀者思考究竟我們應該選擇如何的生活的重要性。 美麗的定義各有不同，東西方文化對‘美’的詮釋大相徑庭。而對美好事物的嚮往，卻是一樣的。如同人生的旅途中，我們經歷過陽光燦爛也必面對狂風暴雨，感受過寒風凜冽也會迎來春暖花開。無論我們是忙著美還是醜著閒，那只是我們自己願意去選擇的一種狀態。祝我們都能接受不能改變的世界，用功於可以通過努力而變好的自己。

怎么说呢，感觉还可以，有点像读日记心得片段！说不上好也说不上不好！

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驻京办主任这部剧为我们打开了了解驻京办职能的一扇窗。书创作得很好，值得一读！

看了一部分确实精辟，字字珠玑，针针见血。逻辑清晰简明扼要。只是，，， 只是不大认得繁体字，好多字如是简体字一定认得原字，看的着实太吃力，希望可以有简体字版本出现，谢谢啦！

还行，冲张予曦来的。但是人设不讨喜

西藏有名的萨迦班智达曾经说过：死神不会理会人们的事情有没有完成，所以在他来临之前，就要有充足的准备来面对一切 。

有人点评到“这是一本我十分推崇的书，但是好像又不那么推崇，现在的我给这部剧打5分，但我希望两年后，再来看这部剧，给它打三分。”我的心态也是如此。 本剧当中给我印象最清晰的观点是，任何理性系统都存在隐含假设。 以下列举一些基本本剧当中的一些基本概念。 连续性假设是归纳法的隐含假设。 归纳法只能证伪，却不能证明。 亚里士多德认为，从一件事物推导出另一件事物，中间存在一个必然的导出，而这个导出的过程就是所谓的逻辑。根据这种认知，亚里士多德创造了演绎法中的经典句式，即我们常见的三段论。 三段论，顾名思义有三个组成部分，大前提、小前提和结论。在大前提和小前提正确的基础上，结论必然成立。我们可以用一个经典的三段论句式来说明。 所有的人都会死， 苏格拉底是人， 所以苏格拉底也会死。 在上面的三段论中，如果大前提和小前提是正确的，那么第三句结论一定为真。与归纳法相比，演绎法的一大优点恰恰是可以保真，而使用归纳法时，无论前提多么正确，做多少实验去验证，也不能保证结论一定为真。 前提的准确性是演绎法的隐含假设。 在三段论演绎法中，只有前提正确，才能保证结论正确。从这个角度来说，演绎法的隐含假设就是前提。演绎法的价值在于其可保真性，实际上，可保真性取决于前提为真，而来自归纳法的前提不能确定为真。所以，使用演绎法的关键在于确保前提的正确性，即前提不能来自归纳法。 这时有且仅有一条路，即三段论的前提如果不能来自归纳法，就必须来自一个更高链条的演绎推理所推导出的一个结论。在一般情况下，在一个更大的系统中，经过演绎推理推导出的一个结论，对于包含在大系统中的子系统而言，可以把这个结论继承过来作为新推论的大前提，同时可以保证这个大前提为真。

这部剧太精彩了=_= 不可以以“正常人”思维来猜测土司傻儿子的想法。傻子才是人间清醒的那位！ 最喜欢他的那句“该怎么干就怎么干”