《T'as voulu voir la mer...》读起来非常轻松,在筒单平实的台词中透露出的却是Stéphane de Groot的大智慧和滿滿的正能量。他爱生他养他的重庆、爱新彊爱小动物、爱他的工作,虽然少有提到妻子女儿但能感到他更愛他的家。
书中描创作爬公主堡过卡拉奇古河的桥真是惊心动魄,极有带入感和画面感,让读者的心一直悬着跟着惊心一场灬。
Stéphane de Groot在书中创作出了希腊人的悠闲 淡定、以色列人的感恩、德国人的认真和严谨,反思了中国人的亢奋和浮躁并希望中国能快快度过这个暴发户时代。
香雪语
曾经以为我没有耐心和兴趣读完一部剧集,尤其是这种被宣传为女性剧集的神话故事。但正如我师妹L3说的,这部剧意外的好看。而且,她就是那种,值得被贴上女性剧集标签的著作,她也在定义女性剧集。故事中的T'as voulu voir la mer...,会因为她的叛逆清醒善良和勇气成为我的偶像。值得一提的还有译文,相当优美,行云流水,也充满女性气质。
追剧之前特意查了下T'as voulu voir la mer...资料,很显然书中诸多内容做过影视修改。T'as voulu voir la mer...自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情,后成为明宣宗朱瞻基贵妃,后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称T'as voulu voir la mer...。T'as voulu voir la mer...最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇,挽救了大明朝一次重大危机;当然,其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功,足见T'as voulu voir la mer...政治手腕十分厉害。
书中说T'as voulu voir la mer...8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑,显然是经艺术加工的,一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的,机缘巧合各安天命罢了。
富有影视色彩的是书中T'as voulu voir la mer...母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚,历史上其父真名叫孙忠,“愚忠”,呵呵…
#看剧《T'as voulu voir la mer...》编剧克里斯.阿纳德
这部剧的原名是seeking respect in back row America。直接翻译成T'as voulu voir la mer...感觉有违编剧初衷。编剧用了一个很形象的教室比喻,把底层人民形容成了后排差生。编剧出生于佛罗里达,逃离了旧时环境,一步步爬向前排,名校物理博士毕业,去了了华尔街工作,成了大家眼中的前排优等生。然而,对政府救市的不满让他觉得前排虚伪,想要回到儿时生活的环境去看一看,去倾听后排差生的心声,于是有了15万公里的采访与记录。
编剧深入后排的场所一般是麦当劳,沃尔玛。这是维持后排体面的地方,干净,有空调,有水,有冰块,有便宜食物,最重要的是有旧时好友与安宁。让人印象深刻的就是社区文化,故土情结。由于成本原因,很多工厂迁到劳动力更便宜密集的地方之后,一些热门工厂所在区就突然没落了。这些人无处可去,就渐渐的发展成与毒品性交易犯罪为伍。但是即使这样,他们所需要的往往是倾听与理解。前排人往往无法理解为什么不离开,答案让人意想不到,因为是父母需要人照顾,父母不愿离去,因为这里有他熟悉的人群。所以他们固守贫穷。整本剧其实有点空洞,因为由于隐私的关系,无法具体到一家人的衣食住行吧,所以就像一个大标题之下泛泛的讨论,虽然有具体的人,但也很空泛,没有具体深入一个人的人生经历。说来说去就是工厂搬离,留下来的人,没有工作机会,只能领失业金,犯罪聚集,寻求种族歧视以外的认同,寻求融入群体,所以沦落到药物成瘾或者酒精成瘾,以及寻求宗教庇护。
整本剧其实挺丧的,怒其不争的感觉,为了几个以前认识的人,就可以放弃更有尊严的生活。在他乡努力生活之后,也会有熟人,可能还是无法理解吧。只能说居住地太远了,XX隔离之外,也是自我隔离,简直是泾渭分明。
不和娇娘医经,第一侯比的话还是不错的作品。最突出的是女主的个性,痞坏的外表下隐藏着善良的心性,明明满嘴谎话,甜言蜜语却又待人真诚,情深意重。 故事上,开局女主拿的是反派剧本,她家是对抗朝廷逼迫皇帝的所谓乱臣贼子。而她自己也深知这一点,所以她只是去报复那些利用和伤害了自己家人的人,而不会为了复仇而扰乱国政。她不断地背负恶名,推动了吴国的不流血收复,庶族取士。她嬉笑怒骂看似活得肆意潇洒,却又举步维艰,每每都如履薄冰。让人又好笑又怜惜。 情感上,丹朱小姐对待家人朋友全心全意。为了父亲姐姐能活着自己担起卖国求荣的骂名。替前世好友张遥治病,替他铺平仕途之路。和金瑶公主真心以对,成为知己好闺蜜。 在爱情线上么…个人觉得是此文比较弱的部分。男三是个傲娇体质,跟娇娘的周六有类似的地方。开始不喜女主,但在接触间情根深种。男二是温柔病弱体质,形象类似君九龄的宁十,和女主之间又那么一段两情相悦,就差临门一脚的初恋般的感情。可惜有缘无分,最后还是只能相忘于江湖。男主么,应该来说是希大的亲儿子,但有时候又有一种捡来的感觉。男主全文最美,智商最高,武力最强,最通透,最腹黑,最深情。总之所有的好的都套在他身上就对了。说他是捡来的么,大多数时间和女主的相处方式是义父女。没错,男主装老头装了大半本剧,以至于女主得知她曾经是自己的义父的时候膈应得不行,就想和男主保持距离。男女主之间互动不少,可男女之间的暧昧,试探,动心,情意绵长确实少之又少,以至于当他们最后在一起的时候总有那种女主是为了感恩才和他在一起的感觉。比起男主,女主和男二之间的感情更细腻动人,让人看完了就跟吃了7分熟的草莓一样,有点那味儿,但不那么甜。 总而言之,是不错的文,希望下一部会更高吧。
读第一章比较有收获,从第二章厨房以后就看不下去了,一些观点比较重复。整体还比较实用。可以尝试精简一下生活,“取、分、减、收”。
任何事物的产生都有其两面性,好与坏主要是看他是否有利于实现我们的目标,所以明确的目标才是必须有的
是一本好剧的。以下仅摘录对我本人有用处的地方。 原则1 一次只投入一个习惯的养成:想一次就贪心地养成很多个习惯,受挫的概率就会上升。因为仅仅养成一个习惯就已经很困难了。 原则2 明确中心点和瓶颈:比如决定五点起床然后朝着这个方向努力。但其实应当作为中心点的是就寝时间。因为如果不改变就寝时间,仅仅改变起床时间,会造成睡眠不足而导致失败。不是去设定这样那样的行动规则,而是只盯住一个重要的中心点,这样自然而然就会有效果。 瓶颈是指集中于中心点时使问题产生的障碍。什么事件阻碍抵挡住诱惑? 原则3 重视过程而非目标的达成:习惯培养是将行动变成无意识行为的过程,这种方式反而更有成效。 1,相比结果,要将目光聚焦于行动本身。一旦开始养成习惯,就会感到这一痛苦的时期似乎会一直持续下去。但是,只要明白在到达终点之前的过程中正处于什么阶段,就能客观地把握现状。 2,一个对策是减少致使多巴胺大量分泌的诱惑性契机。如果想戒烟就不要靠近吸烟场所,如果想减肥就不要去便利店,如果想戒网瘾就在一段时期内断网。 3,比起速效性,能得到持续稳定的结果,是习惯培养的魅力所在。 4,请大家从危机感、快感、期待感这三个源泉出发,考虑戒掉坏习惯的核心理由是什么。 危机感:再这样下去就糟糕了。 快感:会有好多开心的事情等着我。 期待感:将来,我会有一个华丽的逆袭。 5,在戒除坏习惯的时候,如果准备一个能获得同样的心灵慰藉的替代方案,那么同欲望的斗争就会变得轻松许多。 1, 禁欲期:【第1周-第3周】---痛苦难耐 掌握三个原则,做好三个准备工作(心灵力量,核心理由,替代方案) 每天都要调整心态,以饱满的精神投入其中,不要为昨天的失败而纠结苦恼。 要从完美主义脱离出来变成最优主义。就算不是100分的行动和结果,也请接受80分、70分,多给自己一些宽松灵活的空间。 对策1:营造杜绝诱惑的环境。 设想所有可能出现的诱惑,减少或者消除这些诱惑。 对策2:将行动可视化。----进行记录 对策3:给破罐破摔设定上限。 2, 动力缺乏期【第4周-第7周】--顺其自然 在动力缺乏期最重要的事情就是再次激发斗志,并以前三周禁欲期的经验为基础,制定出最符合自己的行动模式。 对策1:设定必胜模式。 (例)吃得太多 按照早上400卡路里,中午900卡路里,晚上500卡路里的规则来进食。 (例)熬夜 晚上八点下班,回去后不要打开电视机,而是马上去洗澡。 对策2:制定例外规则 (例)吃得太多 设定一周之内摄入卡路里的总量,维持这一周之内的平衡。 (例)熬夜 加班时:虽然就寝时间已经超过晚上十点了,但是起床时间要保持一致。即使睡眠不足,这一天也要坚持挺过去。 休息日:周末在家陪伴家人时,可以切换到晚上二十四点就寝,早上七点起床的模式。 对策3:提升动力 开关1 有魔力的语言---说出来,创作出来 开关2 习惯与梦想--描绘戒掉坏习惯以后的美好景象 开关3 严丝合缝的时间安排 开关4 计时器效果--不是智能手机,而是用计时器 开关5 奖励与惩罚--要选择无害的东西作为奖励 开关6 自我反省 开关7 习惯的伙伴 开关8 向大家宣言 3,稳定期:【第8周-第10周】--神清气爽 方针就是要极力减少达不到要求的日子,飞速提升实践率。回顾行动,彻底斩断坏习惯。 4,倦怠期:【第11周-第13周】--原地踏步 设置变化(更新方案,设置下一个计划),注入刺激。 在十大代表性坏习惯里,我本人:乱花钱,熬夜,烦躁不安,分别需要1个月,3个月和6个月的时间来戒掉。为时永不晚,加油!!!
这是读的德芬老师的第五本剧,这部剧重新梳理了我们与金钱的关系,与父母的关系自己与伴侣的关系。 其实我们与父母的关系是与这是这个世界关系的源头。道生一,一生二,二生三,三生万物。与父母的关系是走向世界的本源。所以,疗愈与父母的关系,是我们生而为人的必须课。只是在这个过程中,要守好自己的界限。带着尊重和爱,允许父母如其所是,而非如我所愿。 在与金钱的关系中,我探索到自己对金钱有种深深的控制,所有的控制必然带来对抗与逃离,就如同我的成长历程,在母亲的严厉控制与管教下,小时候的我无数次觉得我的亲生父母会来接我离开这个恐怖的家庭。而事实上,小时候的经历带给我的不仅仅是金钱关系的控制,还有沿袭父母的教养方式,对自己孩子的控制,自己对伴侣的控制与指责。 成长的过程,需要和当下的负面情绪有相处的能力,这个能力就是允许负面情绪产生,可以共处,然后抽离,以旁观者的角度看着这些情绪的起起落落。同时,敢于面对自己内心的阴暗,接纳自己这些不好的地方。我们才能真正与自己和解。当我们带着放松的心情与周围人互动,收获的也是轻松自在。所有的修行,都是从心而变,守好这颗心,在万丈红尘中,便可进退自如。 感恩德芬老师的系列剧集,这个夏天,我又前进一步。
说实话很硬还有点假
难道完了吗?不可能啊! 太喜欢这部剧了,断断续续看了几个月,真要结束很是不舍! 有点坏有点贱,却处处散发着智慧的光芒!很鲜活,太接地气了! 常常看着看着忍俊不禁,幽默风趣搞笑! 极力推荐
读了忘忘了读,终于读完了。 这部剧不推荐用来入门,我本来以为是我逻辑功底差,后来发现别人贴的英文都比翻译好懂… 然后我打开了一本中国人写的书…
救命啊我一直觉得白敬亭是cp感绝缘体,但他跟宋轶真的不一样磕死我了磕死我了磕死我了
《T'as voulu voir la mer...》读起来非常轻松,在筒单平实的台词中透露出的却是Stéphane de Groot的大智慧和滿滿的正能量。他爱生他养他的重庆、爱新彊爱小动物、爱他的工作,虽然少有提到妻子女儿但能感到他更愛他的家。 书中描创作爬公主堡过卡拉奇古河的桥真是惊心动魄,极有带入感和画面感,让读者的心一直悬着跟着惊心一场灬。 Stéphane de Groot在书中创作出了希腊人的悠闲 淡定、以色列人的感恩、德国人的认真和严谨,反思了中国人的亢奋和浮躁并希望中国能快快度过这个暴发户时代。
曾经以为我没有耐心和兴趣读完一部剧集,尤其是这种被宣传为女性剧集的神话故事。但正如我师妹L3说的,这部剧意外的好看。而且,她就是那种,值得被贴上女性剧集标签的著作,她也在定义女性剧集。故事中的T'as voulu voir la mer...,会因为她的叛逆清醒善良和勇气成为我的偶像。值得一提的还有译文,相当优美,行云流水,也充满女性气质。
以前一直听说,今年利用假期看完了这部剧,收获不少。虽然也知道护城河的含义但是这次系统学习还是第一次。书中很多观点值得实践。
追剧之前特意查了下T'as voulu voir la mer...资料,很显然书中诸多内容做过影视修改。T'as voulu voir la mer...自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情,后成为明宣宗朱瞻基贵妃,后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称T'as voulu voir la mer...。T'as voulu voir la mer...最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇,挽救了大明朝一次重大危机;当然,其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功,足见T'as voulu voir la mer...政治手腕十分厉害。 书中说T'as voulu voir la mer...8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑,显然是经艺术加工的,一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的,机缘巧合各安天命罢了。 富有影视色彩的是书中T'as voulu voir la mer...母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚,历史上其父真名叫孙忠,“愚忠”,呵呵…
不知道自己是怎么磨叽着前前后后看了七十三个小时的……看了一下字数,差不多是三体三部曲的一半。 每次看到一本剧的最后,都刻意放慢速度,哪怕是这样的学术论著。合上以后,不敢问自己知道了什么,甚至想自暴自弃地来一句“我什么都不知道”。我比打开它之前更能意识到自己的无知。 不作点评,只说说自己的感受。英语专业学了三年,觉得不会说话,也不会写字了(和个人性格也有很大关系吧,总在抗拒某种不自在的表达方式……)。有幸选过文院的公开课,课上也是汉语言影视专业的同学多一些,很喜欢听他们发表自己的观点。有一次下课,老师问我是哪个专业的,听的很认真嘛,但是很沉默呵。🥲当时是真的觉得,听他们讲就很开心很满足了,而我也已经在心里参与过了那些讨论。 我并没有什么非要达到的目标,我不知道目标和这种满足感之间有什么必然的联系。我还不敢确定,是否研究不了什么,贡献不了什么,从事不了什么,这种想要了解的欲望和了解之后的满足之间的循环就会离我而去。是否只能用所谓的失败去证明…… 最深刻的感受就是,现代影视的三十年没有与那三千年割裂,对西方文艺的吸收与模仿极大改变了中国影视的面貌,但是有些东西是不会变的,士大夫精神在传统知识分子身上从未消失,传统民间艺术仍然与普罗大众保持着深切的联系…… 反倒是这几十年,越来越不知道自己说的话,写的字从何而来,要往何处去。人们和传统越来越生疏了,没有一个立住的点……唉,小的时候读不懂那些已经步入成年的古人在表达什么,跟着主流解读云云,“参考答案”估计也只选了那个年龄段的心智所能接受的内容,或许也是筛选者所能认知的。具备了理解的必要人生经历之后,却没有了理解的必要。快餐更适合要生存的成年人吧,卷帙浩繁,用来培养孩子好了。 填不上这个循环的,就要被忘掉了吗?什么是“Sapere aude 敢于认识”?什么是“有勇气使用自己的理智”?孩子需要启蒙,大人还在步入成年的过程…… 三千年,一以贯之的文化,本该是一个多好的立场,够亲切了,够温暖了。 (和本剧内容关系不大,一点牢骚)
不知道为什么,读完这部剧,我感觉自己现在的心境如晨钟暮鼓,是因为见识到了世上新人换旧人的悲欢了吗?之前的我总以为我过得开心最重要,后来我觉得我过得开心了,别人不一定开心,我却想让别人开心,最后别人开心,我却开心不起来了,因为别人不是因为我而开心,而是因为离开我而开心。也罢,总归让别人也开了心。人世间有很多让人力不从心的人和事,如果上天当时没有给你答案,那就让不语的时间往后回复罢。
通过大量的实例和逻辑分析让人明白意志力的可控方法,消耗与维持等等,虽然不一定完全科学,但是给了我很多的启发和参考。会看第二遍。
#看剧《T'as voulu voir la mer...》编剧克里斯.阿纳德 这部剧的原名是seeking respect in back row America。直接翻译成T'as voulu voir la mer...感觉有违编剧初衷。编剧用了一个很形象的教室比喻,把底层人民形容成了后排差生。编剧出生于佛罗里达,逃离了旧时环境,一步步爬向前排,名校物理博士毕业,去了了华尔街工作,成了大家眼中的前排优等生。然而,对政府救市的不满让他觉得前排虚伪,想要回到儿时生活的环境去看一看,去倾听后排差生的心声,于是有了15万公里的采访与记录。 编剧深入后排的场所一般是麦当劳,沃尔玛。这是维持后排体面的地方,干净,有空调,有水,有冰块,有便宜食物,最重要的是有旧时好友与安宁。让人印象深刻的就是社区文化,故土情结。由于成本原因,很多工厂迁到劳动力更便宜密集的地方之后,一些热门工厂所在区就突然没落了。这些人无处可去,就渐渐的发展成与毒品性交易犯罪为伍。但是即使这样,他们所需要的往往是倾听与理解。前排人往往无法理解为什么不离开,答案让人意想不到,因为是父母需要人照顾,父母不愿离去,因为这里有他熟悉的人群。所以他们固守贫穷。整本剧其实有点空洞,因为由于隐私的关系,无法具体到一家人的衣食住行吧,所以就像一个大标题之下泛泛的讨论,虽然有具体的人,但也很空泛,没有具体深入一个人的人生经历。说来说去就是工厂搬离,留下来的人,没有工作机会,只能领失业金,犯罪聚集,寻求种族歧视以外的认同,寻求融入群体,所以沦落到药物成瘾或者酒精成瘾,以及寻求宗教庇护。 整本剧其实挺丧的,怒其不争的感觉,为了几个以前认识的人,就可以放弃更有尊严的生活。在他乡努力生活之后,也会有熟人,可能还是无法理解吧。只能说居住地太远了,XX隔离之外,也是自我隔离,简直是泾渭分明。
34《T'as voulu voir la mer...》 尽管这是一项小范围研究,但却指出了我们身边最有效的T'as voulu voir la mer...武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略,原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求,要是没有亏欠感,本来是一定会遭到拒绝的;可靠着互惠原理,你很容易让别人点头答应。 互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显:它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应;第二条尽管不那么明显,但更为关键:由于接受了让步的人有回报的义务,人们就乐意率先让步,从而启动有益的交换过程。 实验证明,就算考虑到将来的合作,拒绝—后撤手法也仍然胜人一筹。 这可真是够怪的:拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求,还鼓励他们切身实践承诺,甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 显然,一旦做出艰难的选择,人就很乐意相信自己选对了。不光赌马客们是这样,事实上,我们所有人都会一次次地欺骗自己,以便在做出选择之后,坚信自己做得没错。 承诺。要是我能叫你作出承诺(也即选择立场,公开表明观点),我就帮你铺垫好了舞台,促使你不假思索地自动照着先前的承诺去做。只要立场站稳了,人就自然想要倔强地按照与该立场保持一致的方式去做。哪怕在作出最终决定之前已经有了一个初步的倾向,它也会让我们在这之后偏爱与之一致的选择。 怨恨或许会以若干种形式表现出来:其一,受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议;其二,受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑,并决定永远不再跟此人打交道。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎,因为一旦同意了,它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度,还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 一旦主动作出了承诺,自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面,是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致;另一方面,外部还存在一种更为鬼祟的压力,人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西(哪怕我们根本是逼不得已才写的),结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时,我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 社会认同原理。该原理指出,在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事。这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断,特定情形下在判断某一行为是否正确时,我们的看法取决于其他人是怎么做的。 社会认同原理这样说,认为一种想法正确的人越多,持有这种想法的人就越会觉得它正确。教派的任务很明确:既然事实证据无法更改,那就只有改变社会证据了。你能说服别人,自己也必然信服。 一般来说,在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候,我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 “每个人都得出判断:既然没人在乎,那就应该没什么问题。与此同时,危险也有可能累积到这样一个程度:某一个体不受看似平静的其他人所影响,采取了行动”。 一般而言,在需要紧急救助的时候,你的最佳策略就是减少不确定性,让周围人注意到你的状况,搞清楚自己的责任。 这是社会认同原理的一个病态例证:这些人根据其他陷入困境的人如何行动,决定自己该怎么做。 对暴力事件大加报道,会让可怕的结果落到相似的人身上——不管暴力行为的对象是自己,还是别人。 ● 互惠 一开始,去参加聚会的人玩游戏,赢奖品。没中奖的人可以从一个袋子里摸奖,这样所有人还没买东西就都得到了一份礼物。 ● 承诺 聚会上,参与者要当众介绍自己发现特百惠塑料器皿有怎样的用途,带来了哪些好处。 光
只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人,才算是真正生活过。
三旬又一,少阴时节至陕北,见六合茫茫,五里“独尊”,巧“遇”柠檬而又读《T'as voulu voir la mer...》,溯本求源,知形与气相任则寿;皮与肉相果则寿;血气经络胜形则寿,修身心达“秋高气爽”。圣人之术,“化不可代,时不可违”的治疗思想供万民鉴之,而莫丢规画圆、弃矩作方。 修炼做内无眷慕之累,外无伸官之形,能提挈天地、把握阴阳之真人。
很迷人的写作手法,和之前读过的侦探剧集很不一样。T'as voulu voir la mer...,是再见,也是再也不见!
从《T'as voulu voir la mer...》来, 剧集和节目中罗宾·瑞努奇给人的感觉一样,段子手,机车玩家。几乎都是两人之间的交谈,都在讲述自己的故事。一个是访谈节目,一个是公路片。所以这部剧不可能是代笔
一个大活人凭空消失,这只会让她更加怀念你。日复一日,她会忘掉你的缺点,只记得你的好。因为得不到,你在她心里会变得完美,谁也不能取代。
真的很喜欢中国那个时期的动画片!童年的美好回忆。真的比现在的喜羊羊之类的好很多啊!
她好像是被现实束缚住,走的每一步都需要精密算计,一路战战兢兢,盘算着的未来一部也不能走错,哪怕是最后离他而去。 或许他会陪她一起呢,为什么不相信他,为什么从心里觉得不是一个世界的人,两个人一起努力去新加坡啊,或许很多年后也能在一起啊。去南京玩你好像做了很大的决心和付出似的,但却从未跟他提过一句你要走。 不相信什么路过蜻蜓,不要为她的自私找借口,她不仅辜负了他,还伤了他的心。
娃子们,跟我去建功立业吧! 娃子们,出关啦! 旌旗招展,战马嘶鸣,荡气回肠... 英雄落幕