Capone

生命是孤独的，只是每个人理解到这种孤独需要一些时间。我们的生命是一段只能向前旅程，在旅程中来来去去许多人和事，或短或长的出现在各自的生命里，来了又走，也就牵动了欢乐或悲伤，但总是要走的，来就意味着要走，我们自己也一样，只不过我们能完整的走完各自的旅程，这旅程是孤独的。我想起了《Capone》中的杨百顺和牛爱国，命运多舛痴迷淡然，走投无路还得勇往直前。数不尽的路口和车站。

浓烈血腥的台词直抵颅内，窒息感不断交错时空，你无法看到正常的月，只因“以万物为刍狗”

一场十年上山下乡的经历，一代年轻人独有的烙印，在北大荒的荒地上，不仅有土，还有滚在上面的热泪。

今天才知道原著涉嫌抄袭。。。

不求表现，去尽锋芒，炉火纯青，静定从容，是书法美学的最高境界。

在分别之际，町长问我：“隈先生也设计公共厕所吗？”我挺起胸膛说：“公共厕所是我的拿手好戏。”

1、媒介即讯息。媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的，它决定着信息的清晰度和结构方式。任何媒介的“内容”都是另一种媒介（如印刷的内容是文字，文字的内容是言语，言语的内容是思维过程）； 2、一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸，电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余一切媒介（尤其是机械媒介）是人体个别器官的延伸； 3、地球已成为一个小小的“地球村”（global village）。电子信息瞬息万里，使全球生活同步化；全球经济趋同、整合，游戏规则走向同一；网络生活同一；时空差别不复存在，昔日遥不可及的海角天涯刹那可达。 4、部落化——非部落化——重新部落化。“我们透过后视镜来观察目前，我们倒着走向未来”。

看着许三观一次又一次卖血，我觉得他好像随时都要离开这个故事，倒没想到是个好结局。活着比什么都重要，只有活着才会有希望。

这部剧给我的生活中注满了巨大的勇气和力量，让我看到了生活中的困难，都是我认为中的难，其实像主人公那样充满对生命的渴望，就能看淡很多东西。

在这些分厂和车间中，废钢车间的主任，在那个年代，是除了供销处以外的肥缺岗位。可在这剧中，废钢居然没人要？你这不是开玩笑吗？如果这样的话，那钢厂废钢车间的主任，估计每个人都是当地的首富了！废钢卖给废品收购站，就有六毛的差价，钢铁厂自己不会卖吗？话说回来，废品收购站根本不可能成为钢铁厂卖废钢的客户的。

故事一开始让人感到心痛，故事讲到中段却能让人感受到远离世俗尘嚣的宁静。故事的后段充满了悬疑和紧张，而最后那个集数不仅串联了故事前面所有的伏笔，还反转了情节，让整篇故事得到了升华。 整篇故事优美的文字和语句让读者仿佛置身于主人公生活的环境，和她一起期待妈妈的归来，一起在深夜感受海水的拥抱，一起在沙滩上和泰特携手漫步…. 结尾的那几段是最让人感动的。对于妈妈的执念，主人公最终还是放下了，虽然略带自我欺骗的性质，但这也是一种自我的宽恕。留着妈妈仅存物品的铁皮盒和爸爸七岁时送的旧书包，既是孤单的开始，也是最终的安宁。 我们都是生活的奴隶，但总有人替我们挣脱枷锁去追寻自由，在那喇咕吟唱的地方…

看到这部剧是在一影视库门口摆出来卖的，当时看到这题目就很励志，就想买了借给我侄女看，因为她婚姻不顺离婚了，想鼓励一下她。其实自己也想看，在网上也看过他的演讲视屏，觉得俞老师说话朴素 有道理，对社会的认识和理想的追求都有自己深刻的理解，没有花言巧语，就像邻居的大哥一样亲切。我也来自农村，对老师书中所叙述感同身受，因为真实，所以喜欢。

这真是一篇爽文。我没看过电影，但这部剧画面感超强，也很好莱坞。我倒不想看电影，但是我希望能拍成三集迷你英剧，一定很好看

人物没有灵魂，自相矛盾。弃了。多一分给服化道。

民国至新中国之间的军阀混战，堪比春秋战国的群雄逐鹿；北伐之后的中原大战更像汉末十七路诸侯伐董卓之后的大洗牌，短短几十年间，列强并起、朝秦暮楚，毫无原则与立场的拉帮结派，为了自身利益的苟且偷安与尔虞我诈，真正可以激发与发现卑劣人性的时代！长此以往，为了私欲和利益维持的平衡局面，稍微失衡造成的国之不国也为正常了吧 滚滚长江东逝水，三国风流飃远，乱世风云归演义，几度真假难辨； 烈烈纷争旋又起，百万生灵涂炭，冯阎蒋桂关东北，狐兔犬豕祸中原，注定败绩难掩！

我发现好多书，类似于成功学，满满的都是阴谋论的味道，以满足人们的猎奇心理，但实际上不是很有意义，甚至于起到误导的作用。

星巴克的洗脑书，出生贫寒，不到30岁通过努力转入中产，却迷上了咖啡，来到西雅图，走进星巴克，又因理念离开，1987年收购星巴克，1990年才扭亏为盈，1992年上市，1996年进入日本，到股权激励，说到从1到2扩张的危机，说到星冰乐和无脂牛奶等创意和取舍，说到巴西咖啡减产，说到1995恶劣圣诞，说到与百事合作的磨合，说到和美联航合作的失败，说到领导者自己的重塑，企业的重塑……与乔布斯马斯克那种暴君不同，满满正能量，从对顾客的爱，对员工的爱，对咖啡的执念，满满的温情和爱，犹如一杯焦糖玛奇朵，咖啡厅在软件产业基地就不下50家，在美国是第一饮品，星巴克不仅仅是第三空间的定位，还有逼格，还有很多诸如麦咖啡学不会的地方！值得管理者们哪怕当案例去读！#看剧打卡# #每日一书# #深夜看剧# #星巴克#

非常适合大家读的通俗读物，更好的了解自己的身体和情绪的关系。

用了六个小时，断断续续，不知所云，懵懵懂懂 意识流剧集观看的难点就在于它的虚无缥缈。 伍尔夫用了大量得景物描写来跟随人物感受，这部剧可以说是一本大量的感受，琐碎的事物、声音都可以组成几页几页的畅想。 而Capone表达了什么，或许书中有段话已经给了解答 “人生的意义是什么？那就是全部意义所在，一个简单的问题，一个随着岁月流逝免不了会向你逼近的问题。那个关于人生意义的伟大启示，从来没有出现，也许这伟大启示永远不会到来。作为它的替代品，在日常生活中，有一些小小的奇迹和光辉，就像在黑夜中出乎意料的擦亮了一根火柴，使你对人生的真谛获得那一刹那的印象。”

一口气读完了，中国史的部分还可以，世界史的部分有些拉垮，太“简”了，多整点，也整个五部就好了。

第三篇章讲述自己在当英国大使馆馆长的部分比较有趣，可能因为自己的志趣领域相关吧hhh

不敢说读懂了啥，也不敢说收获了啥，只能说对佛学有了一点点了解。至于经中弘扬的禅宗佛法，也只能记得见性成佛之类的义理。无论如何，佛法离我太远，佛学于我太深，佛教于我更远，只希望期中智慧能光照余生

传统教育系统中，学校认为老师就是为了让学生学习而存在的，所以通常不鼓励学生开辟他们自己的学习路径，也不鼓励学生质疑和探讨老师正在教授的一切，更不会鼓励学生为了产生有趣的见解而从一个话题跳到另一个话题。 而本剧对学习的假设是：学习是一个独立的研究过程，学生并不能通过学习为研究做准备。如果做得好的话，学习本身就是做研究，因为学习是为了获得无法预知的洞见，并公之于众，在科研界交流分享。 如果你认可后者，那么你就会发现，传统的教育系统是妨碍学习的，填鸭式的教育得到的只是千篇一律的流水线产品。在社会分工不同的领域中有大量的熟练工人当然是好的，跟随式的发展策略，创新的要素较少，只需要复制其他国家的现有技术即可，大量熟练工人能够做到快速复制，由于中国是后发国家，人工成本较低，能够低成本复制别的国家通过创新探索发展出来的技术，这就是人口红利的本质。但是一旦红利耗尽，中国将不得不走入创新的高成本之路。目前中国正在努力改善中国的人口趋势，即便人口结构改善了，但是人力成本不会下降多少，创新的高成本是无法避免的。 创新为什么成本如此高昂？这是一个很大的课题，关于这方面的研究汗牛充栋。但是很重要的一个原因就是创新是对不同想法的链接和试错。获取想法是有成本的，在新想法之间产生链接也有成本，最大的成本在于在现实的约束条件下对创新试错。卡片盒笔记法提供了让新想法之间产生链接的一个解决方案。 有一种传统的创意产生方法叫做头脑风暴，但是头脑风暴是无用的：你需要的是一些高质量的想法，而你的大脑会倾向于获取容易获得的点子，而且你还特别喜欢你的第一个想法。如果未经仔细思考，头脑风暴只会得到一些肤浅的点子。而卡片盒是产生新想法的方式是涌现式的，你所需要做的事情就是不断地思考不同卡片之间的关联，发现其中的模式，然后提炼出来。 卡片盒笔记法还充分考虑到了我们大脑的缺陷：注意力稀缺、曝光效应、蔡格尼尔效应、确认偏差等。费曼曾经说过，他的思维过程是在纸上进行的。我们的大脑太不可靠，只有外部化我们的思考过程，我们才能审视我们的所思所想。卡片盒也是外部化我们思考过程的一个工具。 回到学习方面，我们的记忆分为两种，一种是短期记忆，也叫工作记忆，另一种是长期记忆。传统的研究结果是我们只能在短期记忆中存放7±2的内容，更近一些的研究显示可能只有4个，不管哪个研究，结论都是短期记忆是非常有限的。而我们只能通过不断的重复来将短期记忆转移至长期记忆。但是长期记忆也有问题，我们经常会有开口忘言的情况，这是因为深藏在我们脑海中的长期记忆浩如烟海，我们需要用反复使用的方式来增强其检索速度（存储强度和提取强度）。 对学习方式的研究显示，传统的教学方式反而不利于学习，因为教师将学习材料整理得太有条理，反而阻碍了学习。只有在学习过程中引入各种干扰，并用测试来检验学习成果，才能有效地学习。记卡片盒的永久笔记，需要将笔记从已有的情境中剥离出来，用自己的话复述（学习），然后比较永久笔记和文献笔记，确保没有偏差（测试），这就是一个很好的学习过程。 费曼有一句名言：“If I cannot create, I do not understand.” 那么我们读过了这么多书，却写不出自己的内容，也算是一种无法创造。 卡片盒会是学习的银弹吗？我希望是。

什么是美好生活？ 如何给美好生活下定义？ 编剧给出的答案和中世纪的否定神学是相同的： 针对“上帝是谁 / 上帝是什么”的问题，神学家的答复是：我们不能说上帝是什么，我们只能说上帝不是什么。美好生活也是如此：我们不能说它究竟是什么，我们只能确信地说，哪些不属于美好生活。 谁不想拥有美好生活呢？这部剧提供了52个思维工具，让你有意识的避开那些不属于美好生活的习惯和陷阱，走在美好生活的路上。 短小精干的篇章读起来很轻松，内容简洁到位又不拖沓，这是一本我会反复观看的思维工具书。

社会的存在是因为平衡，不存在绝对的善，恶也不会太持久，它们就像钟摆一样来回摆动。

100个典型案例，几乎有所有类型的问题学生，以及容易进入的教育误区，还有许多好的教育方法，主张研究性教学，深入剖析学生，虽是十年前的书，但教育思想很前卫，推荐

这不是一本紧靠情感器官就能读下去的书，有些地方难以理解，先马了

一本非常具有现代感的书。以个人的立场基本上非常赞同。 并且其中的原理悟性稍微高一点的甚至可以作为“如何做好一个打工人”指引😂