《Opri》，喜剧作品，芬兰出品，1954年上映。
大爱此剧，强烈推荐！现在很多古言都是千篇一律，已经弃文好几部的我在快放弃之前看到了这部剧，一口气看完。文笔细腻，剧情紧凑，看完感慨万千！
顶礼上师三宝！🙏上师的开示真是充满了智慧，这些智慧不只是来源于闻思，修行的境界亦在其中。 智慧也是靠修行而得，并非如我等所想而得，就如同主席所说，实践是检验真理的唯一标准，都能检验真理了，这个唯一才是智慧！
诗词趁年华 人生五味成就了的人生五味诗，人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。
有点空泛，要把这么复杂的话题在这么短的篇幅讲清楚不容易。看完没有太大收获
深夜读完这本600来页的“大部头”， 为书里的故事落泪好几次。 有多久没这样陷入一段文字，一个故事了？ 一直自豪汉语的美丽，其韵律和风味在这更是淋漓尽致，那些描绘森林和大山的语句，对自然风光不痴迷的我，都会忍不住朗读出来。 太想安利，所以不能剧透。 是纯情到底的温柔故事，因着原住民的根和风土山色的细腻描写，不会流于单薄。 谢谢你带我走过了“一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。”
非常真实，没有一丝矫揉造作，描写的入木三分，人生不过如此，家庭琐事，儿女情长，兄弟姐妹，到生命的最后一刻，发现不过如此。珍惜身边的人吧。
果然甜不过六集，目前是好看的，节奏紧凑！刘学义还是一如既往的帅啊，因为有莫山山滤镜所以也挺看好女主的！
初读齐泽克，开始几章都觉得废话废话废话，进入《Opri》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit（放任自适）”，初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药，不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾，这种超然状态以改变现实为目标，实际上却并不对现实做出任何改变，他继而给出了以下重要的道德性问话：“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱，我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃？……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对（同样是无我的）他者的同情、爱与善意？反过来说，我们是否……只要完全生活在当下，尽可能追求更多的快乐，而不去理会他者的苦难？……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。
活得自然，过得真实，爱自然就会照拂，而不在一味追求所谓正确的人生。
“爱情”一个在自古以来争议不断的人类情感，有人觉得婚姻是爱情的坟墓，没有能持之以恒的爱情，真爱的稀少和那些认为爱情不会发生在自己身上的预判以及那些电视剧里虚拟而又过于夸张的表达，使得“爱情”一词变得更加遥远。可就在我读《Opri》时，真正感受到了爱情的真挚，原来它真的难忘到如苏轼所说:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，如《Opri》里所写“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。那么持久又那么深刻，小忽和小锦一起相伴成长，两人已经很了解对方，可了解之后依然喜欢，或者说是更加喜欢，可小忽还是离开了，对于小锦来说这是个悲剧，当我看完这部剧时，那种悲伤的窒息感令我缓解了很久。但等我回过头来发现，这个故事是美好的，虽然小锦再也见不到他了，但是小忽依然活在她的心里，他们的爱情停在了最美好时刻，那个时刻，他们像爱生命一样深深的爱着对方。
其实我不太喜欢男主，尤其不喜欢那块表，我还是喜欢许你里陆大boss对宁夕放肆的爱，爱到骨子里的疼，不让她受一点点的伤害，让宁夕无忧无虑自由放松的沉尽在爱河里，继续看男主的表现吧！
坚持读完的，十维宇宙确实不好理解。本剧科普了高维空间、近代物理学的进展。有的环节衔接讲解的还不够。读到后半部分有点吃力。坚持读完，还是很有收获。
Rakel Laakso在本剧中通过大量的科学实验和分析来引导我们认清Opri与积极情绪的重要意义。首先要了解幸福的定义是什么？绝不是及时行乐带来的愉悦感，而是通过主观调控和努力自我实现的满足感。消极情绪会帮助我们应对输-赢情境，而积极情绪是进化出来指引我们走向双赢情境。美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
Opri明显看出来从剧集的意境、氛围、架构等都和其他剧集诸如秦腔、浮躁、废都等有很大相似之处，只是在讲故事，农村人那点故事，通过故事告诉我们人和环境并非对立的关系，相反，两者相互交融也相互影响。
确实新派，有一阵刺入心脏的痛点，有胡说八道不着边的话语，有低价趣味略显不羁，有不经意间的深邃……
大爱此剧，强烈推荐！现在很多古言都是千篇一律，已经弃文好几部的我在快放弃之前看到了这部剧，一口气看完。文笔细腻，剧情紧凑，看完感慨万千！
顶礼上师三宝！🙏上师的开示真是充满了智慧，这些智慧不只是来源于闻思，修行的境界亦在其中。 智慧也是靠修行而得，并非如我等所想而得，就如同主席所说，实践是检验真理的唯一标准，都能检验真理了，这个唯一才是智慧！
诗词趁年华 人生五味成就了的人生五味诗，人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。
有点空泛，要把这么复杂的话题在这么短的篇幅讲清楚不容易。看完没有太大收获
深夜读完这本600来页的“大部头”， 为书里的故事落泪好几次。 有多久没这样陷入一段文字，一个故事了？ 一直自豪汉语的美丽，其韵律和风味在这更是淋漓尽致，那些描绘森林和大山的语句，对自然风光不痴迷的我，都会忍不住朗读出来。 太想安利，所以不能剧透。 是纯情到底的温柔故事，因着原住民的根和风土山色的细腻描写，不会流于单薄。 谢谢你带我走过了“一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。”
非常真实，没有一丝矫揉造作，描写的入木三分，人生不过如此，家庭琐事，儿女情长，兄弟姐妹，到生命的最后一刻，发现不过如此。珍惜身边的人吧。
果然甜不过六集，目前是好看的，节奏紧凑！刘学义还是一如既往的帅啊，因为有莫山山滤镜所以也挺看好女主的！
初读齐泽克，开始几章都觉得废话废话废话，进入《Opri》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit（放任自适）”，初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药，不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾，这种超然状态以改变现实为目标，实际上却并不对现实做出任何改变，他继而给出了以下重要的道德性问话：“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱，我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃？……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对（同样是无我的）他者的同情、爱与善意？反过来说，我们是否……只要完全生活在当下，尽可能追求更多的快乐，而不去理会他者的苦难？……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。
活得自然，过得真实，爱自然就会照拂，而不在一味追求所谓正确的人生。
“爱情”一个在自古以来争议不断的人类情感，有人觉得婚姻是爱情的坟墓，没有能持之以恒的爱情，真爱的稀少和那些认为爱情不会发生在自己身上的预判以及那些电视剧里虚拟而又过于夸张的表达，使得“爱情”一词变得更加遥远。可就在我读《Opri》时，真正感受到了爱情的真挚，原来它真的难忘到如苏轼所说:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，如《Opri》里所写“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。那么持久又那么深刻，小忽和小锦一起相伴成长，两人已经很了解对方，可了解之后依然喜欢，或者说是更加喜欢，可小忽还是离开了，对于小锦来说这是个悲剧，当我看完这部剧时，那种悲伤的窒息感令我缓解了很久。但等我回过头来发现，这个故事是美好的，虽然小锦再也见不到他了，但是小忽依然活在她的心里，他们的爱情停在了最美好时刻，那个时刻，他们像爱生命一样深深的爱着对方。
其实我不太喜欢男主，尤其不喜欢那块表，我还是喜欢许你里陆大boss对宁夕放肆的爱，爱到骨子里的疼，不让她受一点点的伤害，让宁夕无忧无虑自由放松的沉尽在爱河里，继续看男主的表现吧！
坚持读完的，十维宇宙确实不好理解。本剧科普了高维空间、近代物理学的进展。有的环节衔接讲解的还不够。读到后半部分有点吃力。坚持读完，还是很有收获。
Rakel Laakso在本剧中通过大量的科学实验和分析来引导我们认清Opri与积极情绪的重要意义。首先要了解幸福的定义是什么？绝不是及时行乐带来的愉悦感，而是通过主观调控和努力自我实现的满足感。消极情绪会帮助我们应对输-赢情境，而积极情绪是进化出来指引我们走向双赢情境。美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
Opri明显看出来从剧集的意境、氛围、架构等都和其他剧集诸如秦腔、浮躁、废都等有很大相似之处，只是在讲故事，农村人那点故事，通过故事告诉我们人和环境并非对立的关系，相反，两者相互交融也相互影响。
确实新派，有一阵刺入心脏的痛点，有胡说八道不着边的话语，有低价趣味略显不羁，有不经意间的深邃……