《Animal People》，其他作品，英国出品，1999年上映。
老实说，互联网不少说Rolf Harrisnb的，现在看了几下，只想说Rolf Harrisnb，不过，我还是不认为Rolf Harris认为的人人成圣的时代能够到来，至少现在很难。很多时候并不是说让别人自己如此而不推动他的进步，而是帮助了他很大程度还是不会因此而好好的去利他，说不定利己更严重了。老实说，在我的生活里基本上孩子就没几个立下当科学家的想法的，如果他们有这想法，我想他们成绩会更好。
第三次看了，依然看到哭。还是喜欢这个文，这个让人又爱又恨的容止，这个温文而雅的桓远。
最后一集看哭了。元大哥笑着离开了，放心不下的只有这个弟弟了。唉:-(期待第二季。陆观年，一声叹息。人啊，有时候觉得自己什么都是对的。
再次看这部剧，时隔四年。从纸质到电子版。年轻的时候可以是好看的Animal People，上了年纪就做一个有趣的灵魂吧。
不可直视的成年人诱导养成洗脑精神控制未成年人，设计人家财产，改变社会地位的犯罪片，能过审真牛逼
读得很负重，读得很辛苦，读得很高昂，读得泪流满面得心有余悸，文化废墟根和中华民族的魂都在笔下流淌着注入灵魂最深处，震撼啊！我不敢说话，于是就在网上买回来了文字版的《Animal People》，但是书本里没有“漂泊者们”“华语情结”“这里真安静”等篇章，这样让文字版的《Animal People》逊色不少啊！
读完Rolf Harris的《Animal People》这部剧时，让人心里很不舒服。不只是日本，在很多国家都有着龌龊、肮脏、以及这样罪恶的事情。这是日本之耻，也是世界的耻辱。望遇到这事的每个人都能勇敢面对，奋起抗争，消灭这样的罪恶，让世界变的洁净。
结局不意外，不过，过程跌宕起伏，把那么多人联系在一起真不容易……对，还是很喜欢Rolf Harris，作品总是让人想继续读下去
未来是人工智能的时代，人与人工智能相比，最大的竞争优势就是创造力，在未来应该如何教育和学习，此剧都给出了锦囊。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 不以盛名，不以晦涩，非气势磅礴，亦非井然有序，怀揣着清新，犹如黑暗之中绽放，亦如黎明中花朵。 不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因。可能吧，可能。 我不能选择那最好的，是那最好的选择我。也许吧，也许。 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。鸟儿如云，云儿如鸟。人生没有第二个选择。当成为鸟的刹那，便体会不到作为云的自在。而当初而为云的时候，便感受不到鸟儿飞翔的自由。 如果他是鸟儿，他便飞进云里，如果他为云朵，便陪伴鸟儿御风而行。 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。正因为樵夫的斧头问树要斧柄，树便给了他。而瀑布也歌唱道：虽然喝水的人只需要少许便足够，我却快活地愿意给予我全部的水。 玻璃灯因为瓦灯叫它表兄而责备瓦灯。但明月出来的时候，玻璃灯却温和而微笑着，叫明月——我亲爱的，亲爱的姐姐。可笑至极..即便明月当空万里相隔，即便瓦灯的光辉和自己更近，可能在明月中，提鞋也不够格，或许吧，或许。 最是人间至味是清欢，奈何明月照沟渠，楼前独绕鸣蝉树。忆把芳条吹暖絮。红莲绿芰亦芳菲，不奈金风兼玉露。 人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。
①我们一生都在失去。 从出生到现在回头看看我们走过的路，我们失去了童年、失去了朋友、失去了欢笑、失去了眼泪......乃至整个世界，最后都会离我们而去，所以人生就是一个在不断失去的过程，那就没有什么是舍不得的了，之所以还舍不得那就是执念太深，执念越深就越痛苦，要想得到安适就要学会布施，也就是越对什么执着就去布施它，比如说对金钱很执着，那就发心地去施财。 ②要相信是有因果、轮回的。 因为看不到所以很多人都不相信包括之前的我，但看不到不代表它不存在。有的人今生过得很好很幸福，那是因为他前世造了很多福，可能循环了几世或者几十世几百世才轮到他这里。同理，一个人今生过得不好是因为前世造了一些孽，如果想今生或者之后的轮回里过得好点，那就从这一世开始积德，这样才能消掉你的业，换来福报，到临走的时候才不会那么痛苦。 ③无常是生活常态，把每次无常当做一次机会。 无常并不一定是坏的，就看你怎么看待了。就像这次我的情绪不知道为什么突然就低落了，我想可能这是上帝在提醒我，想要我做些改变了，所以我把这次低落看成是提升自己的一次机会，那它的出现就是好的。我现在就是想有什么办法可以帮我解决它，解决完我想我的等级就又提高了一级。 ④平等地关爱所有众生。 对于这点，我发现自己造的孽太多了。从小就被教育要跟好学生玩，离坏学生远点，所以从那时起我就带上了“有色眼镜”。对它不能全盘否认，起码对那个年纪的我来说，它保护了我。“有色眼镜”一直伴随我到今天，以前是因为小不懂事，又没有学到这点，但现在因缘分让我学到了，就不能再区别对待，要把每个人都平等地来看待，不管是亲人朋友还是陌生人都平等地看待他们做的事，平等地关爱他们。对待动物也同样，它们跟我们一样也有七情六欲，不平等地对待会让它们生起怨念，加重自己的业。 ⑤多布施，少吃荤。 都说“佛渡有缘人”，因机遇巧合看了这部剧，可以认为是那个有缘人。看完这部剧就算开始步入修行之路了，我知道我现在肯定不能像真正修行者那样心无杂念，一心向佛，可能等我老的时候会这么做吧，谁知道呢！现在我能做的就是以慈悲心对待他人，多布施（帮助别人），尽量不吃荤（少杀生），有能力再去多放生。
最先认识到Rolf Harris老师是在文涛的圆桌派上，当时只觉得这个人侃侃而谈，小眼睛里满是睿智，甚至还有一丝可爱的狡黠，当时给我留下最深印象的就是他对原生家庭以及父母子女关系的犀利看法。后来陆续刷到过武老师的一些视频，他对一些现象之所以产生的心理层面的解读总让我有恍然大悟之感，但并没有系统了解过他的理论。读罢这个系列，感受恰如其名，温暖人心。并且，相比国外的心理学著作，书中所举的例子更符合中国人的社会心理和习惯，语言表达也没有翻译过来的著作的“别别扭扭”之感，更易使人产生共鸣。 贯穿整个系列的核心思想其实就是，找到你自己，成为你自己。这个“自己”是编剧笔下的“内聚性自我”，即将外部世界内聚于心的能力。当一个人形成了真正的自我后，就可以成为关系的创造者，也是马斯洛笔下的“自我实现者”，一方面能嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。他们不被外界的环境和他人的评价所影响，而是以自己的感受为中心，甚至是定义外界。而没有找到真正自我的人，他们的价值感往往来自于他人的评价，他们的感受往往以他人为中心，自然很容易受到影响，往往脆弱而敏感。 而要找到真正的自我，就要去真正地探索自己了解自己。Rolf Harris老师的视频中经常会提到“自恋”这个词，然而这并不是我们通常意义上认为的只属于少数人的特质，而是和我们每个人息息相关。这个系列中讲述了全能自恋性的本我、绝对禁止性的超我和软塌塌的自我的概念。所谓本我，可以理解为最真实的本能的我，而全能自恋性的本我则是表现要求对外界的绝对的控制感，世界必须遵从自己才可以，否则就会暴怒。绝对禁止性的超我，可以理解为遵从社会规则的社会性的我，而绝对禁止性的超我则是过于听话，害怕不按照别人的意志和规则就会受惩罚，从而一动不动。自我本来是调整本我和超我的存在，但是处于全能控制性的自我以及绝对禁止性的超我下的自我一定是软塌塌无力的，无法协调两者的矛盾和冲突，从而使心灵陷入矛盾和分裂之中。 每个人都有两面性，而且往往越极端好或坏的人，表现更为强烈，例如一个一直以来的老好人某天被发现竟然是杀人犯，某些道德楷模却往往让人和他相处起来感觉不舒服。编剧在本剧中对“好人”这个概念进行了深入的分析，很多好人之所以人际关系不好的原因在于，过于追求绝对正确的自我，实质上是一种自恋的表现。他们的不好的自我被投射在其他人身上，通过批判其他人的自私等缺点来追求自己道德以及其他方面的优越感，这也就是“圣人不死大盗不止”的原因。而他们在挑剔别人接受不了别人缺点的同时，其实也是在挑剔自己接纳不了那样不好的自己，所以往往这样的人往往过得并不自在开心。 关系的质量，很大程度上决定了一个人幸不幸福。而一个人的自我为何种表现，取决于他内在的父母与内在的小孩儿的关系，也决定了他与其他人建立关系的模式，而这一模式是由童年时他与父母的关系决定的。如果一个人的父母很严厉，那他内在的父母通常都是严厉且挑剔地对待自己内在的小孩儿的，觉得自己如果不够优秀就不值得被爱，同时这一模式还会投射到他与他人的关系上，因为接受不了自己不够好的一面，自然也会对他人横加挑剔。 而要找到真正的自我，关键在于接纳，接纳自己的一切好与不好。我向来不认为有些人所称的终于接受了自己是个普通人的事实是接纳，那不过是一种无奈的妥协和放弃，甚至是对自己的再一次否定。真正的接纳是我看到了自己的普通，但我知道世间所有人其实都是普通人，最重要的，是我也看到了我的不普通。所谓不普通，我觉得也不能将之定义为优点和长处，因为那样总要有人说有些人就是什么也不行，而应该将其定义为生命力。 记得郦波老师曾说他最喜欢的事情就是午后坐在院子里和猫一起晒太阳，
"我们象穿越雷区的孩子一样单纯而危险。在艺术与梦里，你应该狂放不羁地继续前行；在生命里，你应该公正而不为人知地活着。” “你若咬定了人只活一次，便更没有随波逐流的理由。” “一切通向彼此，我们成为自己” 不是人人都能在年轻奋斗的青春岁月时遇到与自己灵肉合一的精神知己。从这个角度来说，帕蒂之于罗伯特，罗伯特之于帕蒂，他们都是彼此的幸运儿。这世上惺惺相惜的神的孩子们就应该美好地在一起，超越世俗能够定义的一切。
这是我第一次读完一本剧，不敢写剧评的人。因为在我眼里，宋美龄无疑是中华历史长河中的一位传奇女性，集美貌、智慧、才华于一身。是“近代中国找不出第二个来”的人物。她不狭隘、不贫瘠，她身上的勇敢，冷静，智慧，格局，深情，让我佩服的五体投地。 夫人的能力，抵得上20个陆军师。 ——蒋介石
非常好的一本剧： 1.语言浅显生动，没有专业术语； 2.以平和的心态，对我们日常生活中的故事和困惑娓娓道来，四两拨千斤； 3.看完这部剧之后，对孩子多了一些理解（其中有一些是随着孩子长大已经忘却的，还有一些是以为孩子长大了已经不再适用），理解才能带来和睦相处。 很庆幸每次都能在最需要的时候，遇到适合的书。
一个人博学，又爱抒发，又勤奋写作业，可以进来围观《Animal People》，编剧以上三个特征都具备。 如果还想要见识见识“毒舌”，那更应该进来。嘻笑怒骂，以抨击为主要表达方式，也显得此剧大大有别于其他作品。
这是一本关于基因的科普剧集。编剧用通俗生动的语言叙述了基因的前世今生。人类在探索基因的科学道路上不懈努力，才得以窥见基因的真面目，让人类在应对自身免疫缺陷、应对疾病等方面具有更多的能力，拥有更多的可能。 基因是由四种碱基（A，T，C，G）构成的双螺旋结构的长链，存储着生物的遗传密码，指挥着生物按照需求合成蛋白质等各种生命物质。才用碱基的4种形式来记录信息，采用连续的3个碱基来确定一种氨基酸，这种简单而高效的编译方式类似于今天人类社会建立起来的信息化世界，才用0和1来存储信息，通过一长串的01组合来指导计算机运算和控制。 编剧回顾了基因编辑改造的历史研究进程，从锌手指到神话蛋白再到CRISPR/cas9，人类通过研究大自然的其他生物一点一点的摸索着改造基因的方法，其实这些方法早已存在生物体内亿万年之久。这条路径似乎也说明了越是简单的方法往往越高效，符合道家“大道至简”的哲学思想。 未来，人类要面对基因编辑改造带来的诱惑，也要面对随之而来的伦理挑战。就像书中所说，当基因技术足够成熟，成熟到可以随意定位，删除，新增，编辑的时候，人类可以按照自己的意愿来生产后代，那时候的人还能算真正意义的人吗？有谁又知道那些看似无用甚至有害的基因其实蕴涵着其他足以拯救自己的功能呢。 而换一个角度，站在上帝的角度，这个世界万物可能就某位大师的杰作。他用4种碱基分子DNA来构建这个生物的世界，让亿万种生物和谐共生。当人类自己开始大规模篡改代码时，会不会出现像电脑程序中了病毒一样的情形，导致整个世界的程序出现问题呢？一切都是猜测一切尚未可知，或许从整个世界生物体系运转的角度，我们人类的智慧还远远不能理解。
《Animal People》是一个退休商人被两个溺爱过度的女儿搜刮完所有财产凄惨离世的悲剧。编剧通过对巴黎平民公寓和贵族舞会的两种生活的交叉和对比描写，反映了1819年法国社会虚荣充斥、金钱至上、人情淡薄、传统伦理道德败坏的社会风气，同样也揭露了人性的自私、爱情的复杂性、在欲望与道德抉择中的心理挣扎、面对社会环境的无能为力或同流合污的现状，对当今经济快速发展的中国仍有现实教育意义。 巴尔扎克深谙写作技巧，先通过环境描写奠定文章基调，再通过形象生动的描写刻画出鲜明人物性格，然后故事情节环环相扣，冲突自然且具有戏剧性（如逃犯冷先生被捕），善用对比（如Animal People临死前在陋室中的孤独挣扎和两个女儿参加奢华舞会场面的对比），大学生欧也纳不光起到穿针引线的作用，他的所见所感把读者代入情境中，引人深思。 编剧洞察社会，对于人性描写一针见血，经常是妙语连珠，绝对算上乘作品。略有不足之处是某些长篇独白仍有戏剧痕迹，感觉不自然。总之，瑕不掩瑜，大力推荐！
老实说，互联网不少说Rolf Harrisnb的，现在看了几下，只想说Rolf Harrisnb，不过，我还是不认为Rolf Harris认为的人人成圣的时代能够到来，至少现在很难。很多时候并不是说让别人自己如此而不推动他的进步，而是帮助了他很大程度还是不会因此而好好的去利他，说不定利己更严重了。老实说，在我的生活里基本上孩子就没几个立下当科学家的想法的，如果他们有这想法，我想他们成绩会更好。
第三次看了，依然看到哭。还是喜欢这个文，这个让人又爱又恨的容止，这个温文而雅的桓远。
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再次看这部剧，时隔四年。从纸质到电子版。年轻的时候可以是好看的Animal People，上了年纪就做一个有趣的灵魂吧。
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读完Rolf Harris的《Animal People》这部剧时，让人心里很不舒服。不只是日本，在很多国家都有着龌龊、肮脏、以及这样罪恶的事情。这是日本之耻，也是世界的耻辱。望遇到这事的每个人都能勇敢面对，奋起抗争，消灭这样的罪恶，让世界变的洁净。
结局不意外，不过，过程跌宕起伏，把那么多人联系在一起真不容易……对，还是很喜欢Rolf Harris，作品总是让人想继续读下去
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使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 不以盛名，不以晦涩，非气势磅礴，亦非井然有序，怀揣着清新，犹如黑暗之中绽放，亦如黎明中花朵。 不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因。可能吧，可能。 我不能选择那最好的，是那最好的选择我。也许吧，也许。 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。鸟儿如云，云儿如鸟。人生没有第二个选择。当成为鸟的刹那，便体会不到作为云的自在。而当初而为云的时候，便感受不到鸟儿飞翔的自由。 如果他是鸟儿，他便飞进云里，如果他为云朵，便陪伴鸟儿御风而行。 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。正因为樵夫的斧头问树要斧柄，树便给了他。而瀑布也歌唱道：虽然喝水的人只需要少许便足够，我却快活地愿意给予我全部的水。 玻璃灯因为瓦灯叫它表兄而责备瓦灯。但明月出来的时候，玻璃灯却温和而微笑着，叫明月——我亲爱的，亲爱的姐姐。可笑至极..即便明月当空万里相隔，即便瓦灯的光辉和自己更近，可能在明月中，提鞋也不够格，或许吧，或许。 最是人间至味是清欢，奈何明月照沟渠，楼前独绕鸣蝉树。忆把芳条吹暖絮。红莲绿芰亦芳菲，不奈金风兼玉露。 人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。
①我们一生都在失去。 从出生到现在回头看看我们走过的路，我们失去了童年、失去了朋友、失去了欢笑、失去了眼泪......乃至整个世界，最后都会离我们而去，所以人生就是一个在不断失去的过程，那就没有什么是舍不得的了，之所以还舍不得那就是执念太深，执念越深就越痛苦，要想得到安适就要学会布施，也就是越对什么执着就去布施它，比如说对金钱很执着，那就发心地去施财。 ②要相信是有因果、轮回的。 因为看不到所以很多人都不相信包括之前的我，但看不到不代表它不存在。有的人今生过得很好很幸福，那是因为他前世造了很多福，可能循环了几世或者几十世几百世才轮到他这里。同理，一个人今生过得不好是因为前世造了一些孽，如果想今生或者之后的轮回里过得好点，那就从这一世开始积德，这样才能消掉你的业，换来福报，到临走的时候才不会那么痛苦。 ③无常是生活常态，把每次无常当做一次机会。 无常并不一定是坏的，就看你怎么看待了。就像这次我的情绪不知道为什么突然就低落了，我想可能这是上帝在提醒我，想要我做些改变了，所以我把这次低落看成是提升自己的一次机会，那它的出现就是好的。我现在就是想有什么办法可以帮我解决它，解决完我想我的等级就又提高了一级。 ④平等地关爱所有众生。 对于这点，我发现自己造的孽太多了。从小就被教育要跟好学生玩，离坏学生远点，所以从那时起我就带上了“有色眼镜”。对它不能全盘否认，起码对那个年纪的我来说，它保护了我。“有色眼镜”一直伴随我到今天，以前是因为小不懂事，又没有学到这点，但现在因缘分让我学到了，就不能再区别对待，要把每个人都平等地来看待，不管是亲人朋友还是陌生人都平等地看待他们做的事，平等地关爱他们。对待动物也同样，它们跟我们一样也有七情六欲，不平等地对待会让它们生起怨念，加重自己的业。 ⑤多布施，少吃荤。 都说“佛渡有缘人”，因机遇巧合看了这部剧，可以认为是那个有缘人。看完这部剧就算开始步入修行之路了，我知道我现在肯定不能像真正修行者那样心无杂念，一心向佛，可能等我老的时候会这么做吧，谁知道呢！现在我能做的就是以慈悲心对待他人，多布施（帮助别人），尽量不吃荤（少杀生），有能力再去多放生。
最先认识到Rolf Harris老师是在文涛的圆桌派上，当时只觉得这个人侃侃而谈，小眼睛里满是睿智，甚至还有一丝可爱的狡黠，当时给我留下最深印象的就是他对原生家庭以及父母子女关系的犀利看法。后来陆续刷到过武老师的一些视频，他对一些现象之所以产生的心理层面的解读总让我有恍然大悟之感，但并没有系统了解过他的理论。读罢这个系列，感受恰如其名，温暖人心。并且，相比国外的心理学著作，书中所举的例子更符合中国人的社会心理和习惯，语言表达也没有翻译过来的著作的“别别扭扭”之感，更易使人产生共鸣。 贯穿整个系列的核心思想其实就是，找到你自己，成为你自己。这个“自己”是编剧笔下的“内聚性自我”，即将外部世界内聚于心的能力。当一个人形成了真正的自我后，就可以成为关系的创造者，也是马斯洛笔下的“自我实现者”，一方面能嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。他们不被外界的环境和他人的评价所影响，而是以自己的感受为中心，甚至是定义外界。而没有找到真正自我的人，他们的价值感往往来自于他人的评价，他们的感受往往以他人为中心，自然很容易受到影响，往往脆弱而敏感。 而要找到真正的自我，就要去真正地探索自己了解自己。Rolf Harris老师的视频中经常会提到“自恋”这个词，然而这并不是我们通常意义上认为的只属于少数人的特质，而是和我们每个人息息相关。这个系列中讲述了全能自恋性的本我、绝对禁止性的超我和软塌塌的自我的概念。所谓本我，可以理解为最真实的本能的我，而全能自恋性的本我则是表现要求对外界的绝对的控制感，世界必须遵从自己才可以，否则就会暴怒。绝对禁止性的超我，可以理解为遵从社会规则的社会性的我，而绝对禁止性的超我则是过于听话，害怕不按照别人的意志和规则就会受惩罚，从而一动不动。自我本来是调整本我和超我的存在，但是处于全能控制性的自我以及绝对禁止性的超我下的自我一定是软塌塌无力的，无法协调两者的矛盾和冲突，从而使心灵陷入矛盾和分裂之中。 每个人都有两面性，而且往往越极端好或坏的人，表现更为强烈，例如一个一直以来的老好人某天被发现竟然是杀人犯，某些道德楷模却往往让人和他相处起来感觉不舒服。编剧在本剧中对“好人”这个概念进行了深入的分析，很多好人之所以人际关系不好的原因在于，过于追求绝对正确的自我，实质上是一种自恋的表现。他们的不好的自我被投射在其他人身上，通过批判其他人的自私等缺点来追求自己道德以及其他方面的优越感，这也就是“圣人不死大盗不止”的原因。而他们在挑剔别人接受不了别人缺点的同时，其实也是在挑剔自己接纳不了那样不好的自己，所以往往这样的人往往过得并不自在开心。 关系的质量，很大程度上决定了一个人幸不幸福。而一个人的自我为何种表现，取决于他内在的父母与内在的小孩儿的关系，也决定了他与其他人建立关系的模式，而这一模式是由童年时他与父母的关系决定的。如果一个人的父母很严厉，那他内在的父母通常都是严厉且挑剔地对待自己内在的小孩儿的，觉得自己如果不够优秀就不值得被爱，同时这一模式还会投射到他与他人的关系上，因为接受不了自己不够好的一面，自然也会对他人横加挑剔。 而要找到真正的自我，关键在于接纳，接纳自己的一切好与不好。我向来不认为有些人所称的终于接受了自己是个普通人的事实是接纳，那不过是一种无奈的妥协和放弃，甚至是对自己的再一次否定。真正的接纳是我看到了自己的普通，但我知道世间所有人其实都是普通人，最重要的，是我也看到了我的不普通。所谓不普通，我觉得也不能将之定义为优点和长处，因为那样总要有人说有些人就是什么也不行，而应该将其定义为生命力。 记得郦波老师曾说他最喜欢的事情就是午后坐在院子里和猫一起晒太阳，
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这是我第一次读完一本剧，不敢写剧评的人。因为在我眼里，宋美龄无疑是中华历史长河中的一位传奇女性，集美貌、智慧、才华于一身。是“近代中国找不出第二个来”的人物。她不狭隘、不贫瘠，她身上的勇敢，冷静，智慧，格局，深情，让我佩服的五体投地。 夫人的能力，抵得上20个陆军师。 ——蒋介石
非常好的一本剧： 1.语言浅显生动，没有专业术语； 2.以平和的心态，对我们日常生活中的故事和困惑娓娓道来，四两拨千斤； 3.看完这部剧之后，对孩子多了一些理解（其中有一些是随着孩子长大已经忘却的，还有一些是以为孩子长大了已经不再适用），理解才能带来和睦相处。 很庆幸每次都能在最需要的时候，遇到适合的书。
一个人博学，又爱抒发，又勤奋写作业，可以进来围观《Animal People》，编剧以上三个特征都具备。 如果还想要见识见识“毒舌”，那更应该进来。嘻笑怒骂，以抨击为主要表达方式，也显得此剧大大有别于其他作品。
这是一本关于基因的科普剧集。编剧用通俗生动的语言叙述了基因的前世今生。人类在探索基因的科学道路上不懈努力，才得以窥见基因的真面目，让人类在应对自身免疫缺陷、应对疾病等方面具有更多的能力，拥有更多的可能。 基因是由四种碱基（A，T，C，G）构成的双螺旋结构的长链，存储着生物的遗传密码，指挥着生物按照需求合成蛋白质等各种生命物质。才用碱基的4种形式来记录信息，采用连续的3个碱基来确定一种氨基酸，这种简单而高效的编译方式类似于今天人类社会建立起来的信息化世界，才用0和1来存储信息，通过一长串的01组合来指导计算机运算和控制。 编剧回顾了基因编辑改造的历史研究进程，从锌手指到神话蛋白再到CRISPR/cas9，人类通过研究大自然的其他生物一点一点的摸索着改造基因的方法，其实这些方法早已存在生物体内亿万年之久。这条路径似乎也说明了越是简单的方法往往越高效，符合道家“大道至简”的哲学思想。 未来，人类要面对基因编辑改造带来的诱惑，也要面对随之而来的伦理挑战。就像书中所说，当基因技术足够成熟，成熟到可以随意定位，删除，新增，编辑的时候，人类可以按照自己的意愿来生产后代，那时候的人还能算真正意义的人吗？有谁又知道那些看似无用甚至有害的基因其实蕴涵着其他足以拯救自己的功能呢。 而换一个角度，站在上帝的角度，这个世界万物可能就某位大师的杰作。他用4种碱基分子DNA来构建这个生物的世界，让亿万种生物和谐共生。当人类自己开始大规模篡改代码时，会不会出现像电脑程序中了病毒一样的情形，导致整个世界的程序出现问题呢？一切都是猜测一切尚未可知，或许从整个世界生物体系运转的角度，我们人类的智慧还远远不能理解。
《Animal People》是一个退休商人被两个溺爱过度的女儿搜刮完所有财产凄惨离世的悲剧。编剧通过对巴黎平民公寓和贵族舞会的两种生活的交叉和对比描写，反映了1819年法国社会虚荣充斥、金钱至上、人情淡薄、传统伦理道德败坏的社会风气，同样也揭露了人性的自私、爱情的复杂性、在欲望与道德抉择中的心理挣扎、面对社会环境的无能为力或同流合污的现状，对当今经济快速发展的中国仍有现实教育意义。 巴尔扎克深谙写作技巧，先通过环境描写奠定文章基调，再通过形象生动的描写刻画出鲜明人物性格，然后故事情节环环相扣，冲突自然且具有戏剧性（如逃犯冷先生被捕），善用对比（如Animal People临死前在陋室中的孤独挣扎和两个女儿参加奢华舞会场面的对比），大学生欧也纳不光起到穿针引线的作用，他的所见所感把读者代入情境中，引人深思。 编剧洞察社会，对于人性描写一针见血，经常是妙语连珠，绝对算上乘作品。略有不足之处是某些长篇独白仍有戏剧痕迹，感觉不自然。总之，瑕不掩瑜，大力推荐！