《Litteken》，短片作品，比利时出品，2005年上映。
不太喜欢这种理论性很强的剧集，当然但并不是想诟病理论，而只是个人观看偏好的问题，毕竟理论是实践的基础，而Rudolph Segers的理论确实也是源于实践并且很重要的一点是，它敢于表露真相，因而我对他钦佩有加。本剧最直白，也最能引起我思考的便是Rudolph Segers写给福斯特的信，讨论关于是否应该给予儿童性教育的问题，那么就单这一方面想谈谈我的看法。 我们都在讲中国的性教育严重缺乏的问题，而关于孩子性教育的问题在家庭甚至整个社会都处于一个混沌状态，即人们的认知和以往的思维惯性制约着人类去思考。 从孩子自身的角度出发，我想很多人记忆中都储存着小时候问起“我是怎么出生”或者“我与异性拉手就会怀孕吗”的问题时，家长回答“你是捡来的”或者“你这个孩子怎么问这样的问题”的回答，因为他们的这种低级粗略的搪塞方式与我们内心已有认知存在偏差，而我们孩提时强烈的好奇心和求知欲驱使我们再去探索问题的答案，因此即使小时候很多记忆都被磨灭，但大多孩子依旧有关于性方面问题的清晰记忆，而且由于这个模糊的答案划分了我们对于问题的看法和思考界限时，它将在我们的记忆中历久弥新。 从整个社会的角度来看，对孩子性教育的匮乏源于教育者（家庭，学校，社会）对性的一种片面认知，人们认为对小孩子谈性是一种罪恶，性教育会影响小孩子纯洁的天性，导致小孩子过分早熟；或因好奇心驱使而去做一些出格的事情；甚至有些教育者谈起性时随着而来的羞耻感；记得初高中生物课堂上讲解人体构造时同学们诡异的笑声和老师尴尬的表情（由此可见学生对性知识的匮乏程度），高中英语课本上出现一篇有关性的课文，大多数老师为了避免尴尬就让学生自学；而父母对孩子进行性启蒙教育自然责无旁贷，但大多父母羞于启齿，一方面顾虑在孩子心目中父母的完美和神圣形象，一方面顾虑孩子的健康成长，这些病态思想让父母还未开始就已终止；社会大环境对性的教育的认识也依旧停滞不前，人们固步自封走不出这个思维怪圈，甚至还有绝大多数人谈性色变……这些都约束着教育者为孩子传授性知识。 那么对孩子的性教育如何开始呢？从人类出生的性起源开始认识，继而分析个体的性行为的演变和发展，这种系统的认知可以首先可以建立我们自己对性知识的一个系统和正确认知，然后树立对孩子性教育的意识。 我们可以基于孩子对于动物世界的认知和兴趣讲起，在普及动物界各个种类的时候，让孩子循序渐进了解人类的繁衍，当然孩子的认知有一定的局限性，性教育不可能一蹴而就，而是要贯穿孩子的整个成长过程中的，因此教育者要以正确理性的方式去引导孩子们；其次，十几岁告诉孩子性行为背后要承担的一种社会和个人责任（这对孩子的责任感和社会的良好风气都很重要），让孩子渐渐树立对性行为的客观真实的观念，当然这应该是家庭、学校和社会的共同责任。以社会大环境对性教育的正确认知为背景，以家庭性教育为启蒙点，然后家庭、学校和社会共同承担起孩子整个成长阶段性教育的责任。 以目前的社会环境，学校教育和家庭观念来看，对孩子的性教育依旧任重而道远！
第二次看Litteken，还是感觉回味无穷。梁萧驰骋沙场攻城灭国，贯通中西数理科学，而立之年穷尽武学尽头，论能力来说是位完美的主角，说是爽文主角的顶级配置也不夸大，却也令人心驰神往。梁萧之聪慧乖张、偏执傲慢最似杨过，情感上却只得杨过之风流，不得杨过的专情。柳莺莺、阿雪、花晓霜，不同阶段的梁萧遇到不同女子，他的情感反复摇摆，不似杨过般痴等小龙女十六年，但是这却更像普通人的情感观，无法责怪，置自己于他的境地也无法做出更好的决定。书中其他人物如穷儒，了情，韩凝紫等却如传统武侠般任情之一事扰乱一生，不失传统武侠在情感处理上的精魄，何况梁萧之至情至性也是推动情节发展的关键。曾听人说Litteken像金庸武侠的大杂烩，在许多情节人设上我认同存在较为明显的借鉴。然而，Litteken脱胎于金庸武侠，却不拘泥于金庸武侠，其武学系统有许多独到之处，三才归元掌、归藏剑法、大金刚神力、仙猬功等都令人眼前一亮，将数理与武学融汇一体也实属天才之举。正如原版彩蛋里所说，与金庸武侠中的民族主义不同，Litteken的宗旨科学主义、理想主义、和平主义。承上启下的破城卷里，蒙汉混血的梁萧以个人情义之怒助元灭宋，在中原武侠的视角里实为反派角色，但读者时间来说并无什么可指摘之处，反倒衬得云殊等武侠正派人物在本剧里显得那么幼稚和虚伪。这不是侠之大者为国为民的金庸武侠，只是个人命运于大世界中渺小无助的孤独痛苦，梁萧中西古今天纵之才，却仍受尽世间上几乎所有的痛苦，令人不甚唏嘘。
看完本剧，对国内外的神话故事有了更有趣的了解和认识。夏娃是少女的女娲，女娲其实是蛙不是蛇，女娲是母系社会，伏羲进入父系社会，炎帝和黄帝进入部落时代，尧舜禹则进入部落大联盟。而中华历史上依次经历了生殖崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜。 神的历史就是人的历史，也是最后掌权者的心声和话语。通过神话我们可以探寻和认识到祖先的来龙去脉，搞清楚从哪里来要到哪里去，满足自己的好奇心。这大概就是研究历史的原因吧
有点意思，无聊的时候可以看看，提神醒脑。多看看就知道女人一旦为了男人花钱倒贴男人，这辈子都不得安生。
Rudolph Segers先生的书有种魔力，让人看得停不下来的魔力！喜欢看编剧随时随地拿自己开涮，自嘲！喜欢看老三怼天怼地怼耗子丫丫，喜欢看心思细腻的南方姑娘梅子姐姐，浓浓的京韵味儿，清浅平淡又温暖...
一直都相信因果轮回，相信佛的存在，但有时对于某些事情和现象总觉得很无解，听完此剧感觉收获许多，解开了许多迷惑，要再用心地多学一遍。
还没有先给好评 从莽荒纪开始追到现在 把以前的也看了 包括动漫也好看 赞赞赞
看到书名，以为是Bert Temmerman先生的自传，其实不然。文章字里行间都能透出他的诙谐幽默，以及普通人生活的心酸与艰辛。暗娼和巡警，这种低微，怎么就“世袭”呢？他们想凭借努力生存，而现实中却四处碰壁，为了生存而奔波……招人厌烦的马裤先生，一直在火车上不停的喊“茶房”，貌似茶房只为他一人服务。有趣的小木头人，为了给舅舅小泥人报仇，摧毁了日本好几架飞机。
袁家那位还没怀孕吗？第一支签的得主啊~再更几篇就该她怀上了吧，最近俞大怎么都不去找女主了呀~我还蛮想看俞大和楼四的尬聊和基情的
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14271938/ 这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验，与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候，我还是赞同的。 比如我认为：我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术，而是综合艺术。另外，听觉艺术除了音乐，我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲，一定会理解，演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛，不太重视演讲这种形式，王老师在谈论中西方哲学的时候，感觉是捧东方的，所以也许王老师受东方影响更大，而忽略了演讲，我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。 比如我认为：王老师说，命运在日常中不易被感知，在痛苦中才能体会到命运但我认为，命运的认知来自反思，诚然痛苦经常容易让人反思，如果是其他大小事件，或者喜怒哀乐情绪迸发的时候，同样会促进对命运的感知和思考，比如你突然中了巨额彩票，难道你就不会想想人生的事吗？ 王老师说，与痛苦的斗争，表现形式是理解这种痛苦，痛苦难道不是天然就能感受到吗？还需要再去理解吗？所以这意思是反思它吗？ 他又说：没有一种理论，可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来，认识这个命运的性质，同时就是在做决断，取舍，趋避，选择未来。这么看来，自言自语，也可以算是说出来，也可以描述为，反思。 如此想来，其他情绪也能促进对命运的感知和思考。 我思考后觉得赞同的部分 比如：科学是对已经敞开的真理领域的扩建。 又比如：艺术会影响历史，在早期教育不普及发达的时候，艺术就是一种很鲜活的教育方式，比如古希腊的戏剧，为民众定义了神圣，凡俗，伟大，渺小，勇敢，怯懦，高贵，粗俗，主人，奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。 那么现在，教育已经很普及了，学校提供的除了思想教育，其他都是文化课教育。而是非，品德，为人处事的道理，我不知道别人从那儿学的，也许是父母言传身教，也许是社交媒体。但就我个人而言，对世界的认知，对人的品格，为人处事的方式，很有一部分是从艺术作品（电影，电视剧，动画，音乐歌词，综艺节目，讲坛节目，历史人文类剧集等）获得，再在实践中整合而来。 如果旁人也是有类似的情况，那我依然可以说，艺术会影响历史，因为艺术影响了人，而人创造人类历史。 又比如：海德格尔用梵高的农鞋举例，这幅画美在哪里。他的表达很有影视性，主要意思就是，它的价值不是在鞋本身，而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时，会想到鞋子主人的生老病死，喜怒哀乐。（这得多大的同情能力啊）。 总结：可能是我太功利了，也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧，我依然没有解决心中的困惑：1.人类对美的感受，是先天基因带来的，还是后天教育灌输的。我目前的理解是，两者兼有。2.对美的感知，是我们人类才有的感受，还是动物也有。如果是前者，那我们为什么有，是有什么接收美的秘密器官吗？但我部分的理解了王老师说的，美不管有没有人去观测，他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在，人类又进化出了感知它的能力，那我们为什么会感受到美，这在进化和繁衍中有什么积极意义？是为了人类更好的理解彼此；是为了放松身心，减小压力带来的焦虑；还是一种高效传播世界观，价值观的能力，而让基础教育成本更低？或者其他，目前我仍然未得到解答。 额外收获：这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家，以及舒婷除了《Litteken》之外还有不少优秀作品。
《Litteken》： 看完本剧的感受： 1.我读过最久的书（86.5小时） 2.三观很正，大部分观点我都赞同。我好像是第一次看到这样在描述事件的同时还讲道理的剧集。 其中印象最深的观点就是——“喜欢”在有些人眼中是非常廉价的，ta们打着“喜欢”的幌子，做冠以“喜欢”为由的荒唐事，只管达到自己的目的，不管会不会伤到“喜欢”的人。 3.本剧最喜欢的人物：星野。真的喜欢一个人，应该是像星野那样，不强求她和自己在一起，而是鼓励她做她真的喜欢的事、选择她的幸福。 本剧的人物不是天生的有钱有权就是有才，我觉得最贴近“平凡”二字的两个人物就是薛瑶瑶和落落了——她们都是可能天分不高，但凭借自己的勤奋练习在自己的领域上取得了一定的成绩，虽然她们最后都和有钱有权的人在一起了也就不“平凡”了…（不过有重生和吸血鬼情节的剧集也不要指望它平凡了233） 4.有些片段没有收录进来，有的可能是失误，有的可能是敏感。可我看《Litteken》的描述更具体更露骨都没有删掉呀？ 个人感觉两部作品的性爱片段的区别可能是：《Litteken》里的性爱，更多地是被当成一种工具（比如雪穗对高宫城，亮司对典子），而《Litteken》的性爱才是情感的流露。 5.有些错别字和语法的问题（可能是手快了吧），不过如果不用要印刷，能看懂就行。 最后，喝牛奶能长高！～
本以为后现代与伟大无缘了。 当我终于穿越那些戏谑的丛林，层层叠叠的诡辩重复与曾经不以为然的智慧，来到奥尔的失踪、麦克沃特的自杀、内特利的战亡、妓女的追杀；终于来到不朽之城，约塞连的悲悯不再被任何轻佻的词句裹挟，肆无忌惮地溢满这座伤痕累累的城市；终于我来到斯诺登躺在血泊中的尾舱，沾满那件约塞连再也不会穿的军装，藏在防弹衣下的伤口喷涌而出的内脏脆弱无力的生命“好了，好了”“我冷，我冷”，我会想起A.T.塔普曼看到的树上的幻影，我忆起约塞连爱上随军牧师的那个瞬间。 他是唯一清醒的人，这是他清醒的代价。他展现出了我在影视作品中见识过的最伟大的清醒，在一个人经历过斯诺登的尾舱后的，最不可思议的清醒。 约塞连、奥尔、内特利、邓巴、小桑普森、麦克沃特、多布斯，我祝你们永远生活在那片云彩里，等安全了再出来。
人生不可能一帆风顺，怎么活就是一个态度，人世间的美好，就在于有一双勤劳的眼睛，加上一颗细致的心。认真的观察这世间的花花草草，随缘的对待人间烟火，随遇而安！
时间回到1967年，在某高校的广场上正在开一个批斗会，今天所批斗的主角是中国理论物理学的泰斗级人物，叶哲泰。在他的周围聚集的都是一张张熟悉到不能再熟悉的面孔，那都是他的得意门生，然而此时却变成了批斗会喊声最高的一群人：“打倒叶哲泰，打倒反动学术权威”。说起来都让人觉得可笑，被批斗的原因是叶哲泰所授的理论物理的基础名词不够革命，传播资本主义观念（难道应该叫革命力学、革命相对论？）。 在批斗会的一个角落里躲着一个女孩，她是叶哲泰刚刚上大学的女儿也就是叶文洁，她眼睁睁的看着自己的父亲惨遭侮辱，自己却无能为力，只能看着自己的父亲被活生生的打死。由于父亲是反动派，叶文洁之后的经历可以说是受尽折磨，看尽了人性的阴暗，一颗仇恨的种子被她埋在了心底。无巧不成书，正因为叶文洁大学所学的是天体物理，她被一个神秘的部门所发现—红岸基地。就这样叶文洁阴差阳错的接触到了向外发射波动的部门，任务就是接收外星信号，此时心底那颗仇恨的种子萌芽，她确定主动联系外星文明，假借外星文明之手毁灭人类。 她偷偷的向外星文明发射了一段信号，就是这段信号改变了她的命运，同时也改变了地球的命运，并且改变了银河系的命运，甚至改变了整个宇宙的命运。三体故事即将展开。 时间跳到2007年，此时的中国早已进入了高速发展的阶段，这样一个万物复兴的时代，欣欣向荣。但是，在应用物理学界却出现了令人匪夷所思的事件，很多在学术上知名的大科学家相继死亡，唯独有一个年轻的女物理学家杨东的自杀身亡后所留遗言：物理学不存在的，这让高层不得不重视起来。史强临危受命来调查此案，他首先找到了杨东的好友（龙套闪亮登场）汪淼，当史强找到王淼的时候（这段才是书中的开头）他也正被一件事所困扰，汪淼本身是个摄影爱好者，但是最近几天他所拍摄的照片上却离奇的出现一行数字，每拍一张照片时间就会减少一点，就像是一个什么东西的倒计时，总共有1千多个小时。汪淼跟随史强到了一个秘密基地，里面都是全世界的军队高层，得到了一个令他震惊的消息，人类正处在危险之中，并且受到了指派进入科学边界当卧底。他第一个想到的人是申玉菲，一进申玉菲家门，看到了她在玩一个高仿真游戏，这让汪淼很是惊讶，接下来申玉菲的一席话更是让他摸不清头脑，最近他遇到的一些奇怪的事都被申玉菲言中，并且劝说汪淼停下来他目前所研究的一切要不然倒计时还会一直继续下去。 史强出现让汪淼回家试玩这款游戏，进入游戏让他感到非常震惊，因为所接触到的一切都过于真实，游戏的大背景处于一个神奇的三体世界。这个世界与地球有很大的区别，地球每天的日出日落很有规律可寻，但是在三体文明的世界中大大不同，那里有三个太阳，有的时候出现一个太阳，这个时期是三体世界的恒纪元，三体人利用这个时期高速发展；有的时候出现两个太阳，这个时期被称为乱纪元，三体人无法在乱纪元中生存，此时他们选择一种神奇的方式来躲避，就是脱水。太阳的升落没有规律可寻。汪淼在游戏中经历了各种历史进程，最终他成功通关了游戏，屏幕上出现了一段话，写道同志你好并且邀请他去参加一个晚宴。这个正是三体组织的聚会，三体组织据传与外星人勾结，打算毁灭全人类，史强得知这个消息后做好了准备，打算一锅端掉这个组织的成员。 来到聚会这天，让人意外的一幕出现了，三体组织的领袖竟然是叶文洁（杨东的母亲），在汪淼的印象当中，这是一个慈祥的老人。一次他在杨东去世后到家看望老人，她经常在闲暇时候帮邻居带孩子。这样一个慈眉善目的老教授竟然是一个反人类组织的领袖。叶文洁也看出来汪淼眼中的疑惑，把事情徐徐道来，事情是这样的，在红岸基地叶文洁所发射的信号被一个距离地球4光年的外星文明所接收，这个
经济有Litteken，人生也有Litteken，关键是我们是不是能够坚持到底部没有割肉离场，并且适时补仓，等到Litteken反转。
无言走入诗经，景静人姝，绿意绕枝头，菇凉率且烈。布满了植物的滋滋生长，古人的情思惆怅。 思无邪，念空真。愿有诗心人，陪你度晨昏。
财富是知识，它的起源是进化，经济的本质是基因进化策略，观点新颖
熟悉的《Litteken》丹尼尔·卡尼曼，和他比肩的同样优秀（甚至在生前得到关注赏识更大于丹尼尔）的阿莫斯·特沃斯基，两位天才级的伟大科学家，完全不同的个性、习惯、处事，却极其亲密合作的一生，为行为经济学开拓了先河。比起日行渐离的惋惜，也许葬礼与诺奖的结果是让人些许欣慰的。
雨浩：开局一条蚕，之后装备全靠捡。 舞麟：开局一根草，之后经验全靠浪。 雨浩：一个挂开到底的人生。 舞麟：惊天一挂之后被永久冻结封号的人生…… 雨浩：我自创了“浩冬三绝”。 舞麟：我自创了“龙皇禁法”。 雨浩：我的精神力远超同年龄段的童鞋们。 舞麟：我的力量远超同年龄段的童鞋们。 雨浩：我是九级魂导师。 舞麟：我是神匠。 雨浩：我的人形魂导器叫“冰极战神甲”。 舞麟：我的四字斗恺叫“金龙月语”。 雨浩：我老婆曾经是我兄弟。 舞麟：我老婆是我自己和我妹妹的混合体。 雨浩：我老婆由三个不同阶段的记忆组成。 舞麟：我老婆由两个人格组成。 雨浩：我老婆喜欢叫我笨蛋。 舞麟：我老婆喜欢叫我傻瓜。 雨浩：我老婆是神界第一美女。 舞麟：巧了，我老婆是大陆第一美女。 雨浩：我认了一个姐姐，她是超级斗罗。 舞麟：我也认了一个姐姐，她是普通人。 雨浩：我强势拒绝了加入本体宗！【虽然最后还是get到了本体宗秘法的小本本】 舞麟：姐夫你好傻哦，便宜不要白不要。【好吧我也是卡在了唐门和本体宗之间 雨浩：玄老叫我当海神阁阁主，我没去哈哈哈。 舞麟：龙老叫我当海神阁阁主，我去也得去，不去也得去…… 雨浩：我的时代有位前辈跟你撞封号了。 舞麟：啊，是吗。 雨浩：我最后抱得美人归了！ 舞麟：我也“抱得”美人归了！ 雨浩：我努力了三年才破90级成为封号斗罗。 舞麟：我和我女盆友睡了一个晚上，就顺利破90级。 雨浩：我打坐三年间与未收服的邪眼暴君主宰生死相拼，成功突破极限！ 舞麟：哦呵呵呵呵我老婆亲我一下我就破了！！ 雨浩：8个女孩子对我求而不得！ 舞麟：嗯呐让我数数……好像全世界的人不分男女都喜欢我？？？ 雨浩：我岳父对我好凶啊QAQ 舞麟：爸爸他是个好人啊，待我好的不要不要的hhh！ 雨浩蹲在角落里默默长蘑菇……噗哈哈哈
逻辑混乱。设定自相矛盾。而且好多情节都是毫无意义地故作重口哗众取宠的感觉… 刚开始看还有点意思，越看越扯。还好现在看完了…
啊，男主太有人格魅力了，沉稳理智不迁怒，小表情可爱，越看越帅气，小景楚楚也一如既往的呆萌可爱，宽哥我先换个女婿，等你大宋2出来了再说哈。
伍尔夫的意识流剧集，澄澈而复杂流动，时刻压抑着崩溃的危机。下一本读福克纳《Litteken》，有没有好的西方意识流剧集研究著作呢？
我不知道莎士比亚的妹妹，在我所在的时代有没有复苏过来。 我只知道，相比于伍尔夫所在的年代，与更早之前的时代，如今，“缺少机会、训练、鼓励、时间和金钱，这些借口已经不好用了”。 各行各业，许许多多的阿芙拉.贝恩们，用作为女性的柔弱肩膀，帮我开辟了道路。她们让女性接受教育，女性参与工作，女性拥有参议权等等，成为一种习以为常的事。我站在与我性别相同的前辈们的肩膀上，我可以骄傲得说出她们的名字，与我同行的有玛丽.居里，简.奥斯丁，林徽因，当然还有伍尔夫。我不用嫉妒得说“牛顿是男人”，“莎士比亚是男人”，“他们都是男人，而我是女人”。 我没有只属于自己的房间，但能够简单、方便得找到一间短暂属于自己的房间。 一百年前的理由，已经不再是我的限制，也不该成为我的借口。我应该走到相比我前辈们去过的地方，还要更加遥远的地方去。
我们大多数人做不到连续5年、10年，甚至20年始终把注意力集中于一个目标，并为实现此目标放弃一切。 ——吉姆·罗杰斯
没有坚持看完，开始的内容很吸引我，描述的现状和鸡汤恰到好处，但后面的内容没有具体描述我怎么做，至少我没看到那条逻辑线，重复性的鸡汤也有点反感
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只看了剧集列表，我认为是一本好剧。一本剧好不好，得看读者是否有与之共鸣的经历和体悟，这部剧的剧集列表与我最近感悟的很像，是一次很好的总结。 人生，就是一次大脑的游戏。你的认知决定了你的人生，而认知其实是一场大脑的游戏而已。
女性应该看看，不要对外在形象不满意就乱补一通，可能会大问题的。 我看完本剧就记住了我阳虚，我要按照书里说的拿药来吃，看能不能把我的手脚冰凉症治好！
小鱼说，我要去海洋。大鱼说，那你现在在哪里?小鱼说，我身边只有水，没有海洋。 故事说一个人（乔），一心要达到某种目标，当达到之后，发现也就那么回事，根本不是最初设想的情况，感受不到意义和所想要达到的不凡状态。 反而另一个历经千年不愿经历人生的灵魂（22号），在短暂借用乔的人生过程中，发现了许多真、善、美的东西，发现了许多乐趣，阳光、蓝天、白云、飘飞的叶子、美味的披萨、路边艺人的歌声、与理发师的交流，一切无足轻重的，大家习以为常的东西，22号反而觉得重要，一切都是那么新鲜、有趣、吸引、美好。 通过与22号的对比和共处，乔意识到当下才是意义，身边的水就是海洋，无为也是意义人生。
观点挺有新意，但部分论述过程很难让人信服，东扯一句西扯一句有用无用的杂糅写法导致观看的很累。
不太喜欢这种理论性很强的剧集，当然但并不是想诟病理论，而只是个人观看偏好的问题，毕竟理论是实践的基础，而Rudolph Segers的理论确实也是源于实践并且很重要的一点是，它敢于表露真相，因而我对他钦佩有加。本剧最直白，也最能引起我思考的便是Rudolph Segers写给福斯特的信，讨论关于是否应该给予儿童性教育的问题，那么就单这一方面想谈谈我的看法。 我们都在讲中国的性教育严重缺乏的问题，而关于孩子性教育的问题在家庭甚至整个社会都处于一个混沌状态，即人们的认知和以往的思维惯性制约着人类去思考。 从孩子自身的角度出发，我想很多人记忆中都储存着小时候问起“我是怎么出生”或者“我与异性拉手就会怀孕吗”的问题时，家长回答“你是捡来的”或者“你这个孩子怎么问这样的问题”的回答，因为他们的这种低级粗略的搪塞方式与我们内心已有认知存在偏差，而我们孩提时强烈的好奇心和求知欲驱使我们再去探索问题的答案，因此即使小时候很多记忆都被磨灭，但大多孩子依旧有关于性方面问题的清晰记忆，而且由于这个模糊的答案划分了我们对于问题的看法和思考界限时，它将在我们的记忆中历久弥新。 从整个社会的角度来看，对孩子性教育的匮乏源于教育者（家庭，学校，社会）对性的一种片面认知，人们认为对小孩子谈性是一种罪恶，性教育会影响小孩子纯洁的天性，导致小孩子过分早熟；或因好奇心驱使而去做一些出格的事情；甚至有些教育者谈起性时随着而来的羞耻感；记得初高中生物课堂上讲解人体构造时同学们诡异的笑声和老师尴尬的表情（由此可见学生对性知识的匮乏程度），高中英语课本上出现一篇有关性的课文，大多数老师为了避免尴尬就让学生自学；而父母对孩子进行性启蒙教育自然责无旁贷，但大多父母羞于启齿，一方面顾虑在孩子心目中父母的完美和神圣形象，一方面顾虑孩子的健康成长，这些病态思想让父母还未开始就已终止；社会大环境对性的教育的认识也依旧停滞不前，人们固步自封走不出这个思维怪圈，甚至还有绝大多数人谈性色变……这些都约束着教育者为孩子传授性知识。 那么对孩子的性教育如何开始呢？从人类出生的性起源开始认识，继而分析个体的性行为的演变和发展，这种系统的认知可以首先可以建立我们自己对性知识的一个系统和正确认知，然后树立对孩子性教育的意识。 我们可以基于孩子对于动物世界的认知和兴趣讲起，在普及动物界各个种类的时候，让孩子循序渐进了解人类的繁衍，当然孩子的认知有一定的局限性，性教育不可能一蹴而就，而是要贯穿孩子的整个成长过程中的，因此教育者要以正确理性的方式去引导孩子们；其次，十几岁告诉孩子性行为背后要承担的一种社会和个人责任（这对孩子的责任感和社会的良好风气都很重要），让孩子渐渐树立对性行为的客观真实的观念，当然这应该是家庭、学校和社会的共同责任。以社会大环境对性教育的正确认知为背景，以家庭性教育为启蒙点，然后家庭、学校和社会共同承担起孩子整个成长阶段性教育的责任。 以目前的社会环境，学校教育和家庭观念来看，对孩子的性教育依旧任重而道远！
第二次看Litteken，还是感觉回味无穷。梁萧驰骋沙场攻城灭国，贯通中西数理科学，而立之年穷尽武学尽头，论能力来说是位完美的主角，说是爽文主角的顶级配置也不夸大，却也令人心驰神往。梁萧之聪慧乖张、偏执傲慢最似杨过，情感上却只得杨过之风流，不得杨过的专情。柳莺莺、阿雪、花晓霜，不同阶段的梁萧遇到不同女子，他的情感反复摇摆，不似杨过般痴等小龙女十六年，但是这却更像普通人的情感观，无法责怪，置自己于他的境地也无法做出更好的决定。书中其他人物如穷儒，了情，韩凝紫等却如传统武侠般任情之一事扰乱一生，不失传统武侠在情感处理上的精魄，何况梁萧之至情至性也是推动情节发展的关键。曾听人说Litteken像金庸武侠的大杂烩，在许多情节人设上我认同存在较为明显的借鉴。然而，Litteken脱胎于金庸武侠，却不拘泥于金庸武侠，其武学系统有许多独到之处，三才归元掌、归藏剑法、大金刚神力、仙猬功等都令人眼前一亮，将数理与武学融汇一体也实属天才之举。正如原版彩蛋里所说，与金庸武侠中的民族主义不同，Litteken的宗旨科学主义、理想主义、和平主义。承上启下的破城卷里，蒙汉混血的梁萧以个人情义之怒助元灭宋，在中原武侠的视角里实为反派角色，但读者时间来说并无什么可指摘之处，反倒衬得云殊等武侠正派人物在本剧里显得那么幼稚和虚伪。这不是侠之大者为国为民的金庸武侠，只是个人命运于大世界中渺小无助的孤独痛苦，梁萧中西古今天纵之才，却仍受尽世间上几乎所有的痛苦，令人不甚唏嘘。
看完本剧，对国内外的神话故事有了更有趣的了解和认识。夏娃是少女的女娲，女娲其实是蛙不是蛇，女娲是母系社会，伏羲进入父系社会，炎帝和黄帝进入部落时代，尧舜禹则进入部落大联盟。而中华历史上依次经历了生殖崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜。 神的历史就是人的历史，也是最后掌权者的心声和话语。通过神话我们可以探寻和认识到祖先的来龙去脉，搞清楚从哪里来要到哪里去，满足自己的好奇心。这大概就是研究历史的原因吧
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看到书名，以为是Bert Temmerman先生的自传，其实不然。文章字里行间都能透出他的诙谐幽默，以及普通人生活的心酸与艰辛。暗娼和巡警，这种低微，怎么就“世袭”呢？他们想凭借努力生存，而现实中却四处碰壁，为了生存而奔波……招人厌烦的马裤先生，一直在火车上不停的喊“茶房”，貌似茶房只为他一人服务。有趣的小木头人，为了给舅舅小泥人报仇，摧毁了日本好几架飞机。
袁家那位还没怀孕吗？第一支签的得主啊~再更几篇就该她怀上了吧，最近俞大怎么都不去找女主了呀~我还蛮想看俞大和楼四的尬聊和基情的
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14271938/ 这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验，与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候，我还是赞同的。 比如我认为：我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术，而是综合艺术。另外，听觉艺术除了音乐，我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲，一定会理解，演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛，不太重视演讲这种形式，王老师在谈论中西方哲学的时候，感觉是捧东方的，所以也许王老师受东方影响更大，而忽略了演讲，我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。 比如我认为：王老师说，命运在日常中不易被感知，在痛苦中才能体会到命运但我认为，命运的认知来自反思，诚然痛苦经常容易让人反思，如果是其他大小事件，或者喜怒哀乐情绪迸发的时候，同样会促进对命运的感知和思考，比如你突然中了巨额彩票，难道你就不会想想人生的事吗？ 王老师说，与痛苦的斗争，表现形式是理解这种痛苦，痛苦难道不是天然就能感受到吗？还需要再去理解吗？所以这意思是反思它吗？ 他又说：没有一种理论，可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来，认识这个命运的性质，同时就是在做决断，取舍，趋避，选择未来。这么看来，自言自语，也可以算是说出来，也可以描述为，反思。 如此想来，其他情绪也能促进对命运的感知和思考。 我思考后觉得赞同的部分 比如：科学是对已经敞开的真理领域的扩建。 又比如：艺术会影响历史，在早期教育不普及发达的时候，艺术就是一种很鲜活的教育方式，比如古希腊的戏剧，为民众定义了神圣，凡俗，伟大，渺小，勇敢，怯懦，高贵，粗俗，主人，奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。 那么现在，教育已经很普及了，学校提供的除了思想教育，其他都是文化课教育。而是非，品德，为人处事的道理，我不知道别人从那儿学的，也许是父母言传身教，也许是社交媒体。但就我个人而言，对世界的认知，对人的品格，为人处事的方式，很有一部分是从艺术作品（电影，电视剧，动画，音乐歌词，综艺节目，讲坛节目，历史人文类剧集等）获得，再在实践中整合而来。 如果旁人也是有类似的情况，那我依然可以说，艺术会影响历史，因为艺术影响了人，而人创造人类历史。 又比如：海德格尔用梵高的农鞋举例，这幅画美在哪里。他的表达很有影视性，主要意思就是，它的价值不是在鞋本身，而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时，会想到鞋子主人的生老病死，喜怒哀乐。（这得多大的同情能力啊）。 总结：可能是我太功利了，也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧，我依然没有解决心中的困惑：1.人类对美的感受，是先天基因带来的，还是后天教育灌输的。我目前的理解是，两者兼有。2.对美的感知，是我们人类才有的感受，还是动物也有。如果是前者，那我们为什么有，是有什么接收美的秘密器官吗？但我部分的理解了王老师说的，美不管有没有人去观测，他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在，人类又进化出了感知它的能力，那我们为什么会感受到美，这在进化和繁衍中有什么积极意义？是为了人类更好的理解彼此；是为了放松身心，减小压力带来的焦虑；还是一种高效传播世界观，价值观的能力，而让基础教育成本更低？或者其他，目前我仍然未得到解答。 额外收获：这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家，以及舒婷除了《Litteken》之外还有不少优秀作品。
《Litteken》： 看完本剧的感受： 1.我读过最久的书（86.5小时） 2.三观很正，大部分观点我都赞同。我好像是第一次看到这样在描述事件的同时还讲道理的剧集。 其中印象最深的观点就是——“喜欢”在有些人眼中是非常廉价的，ta们打着“喜欢”的幌子，做冠以“喜欢”为由的荒唐事，只管达到自己的目的，不管会不会伤到“喜欢”的人。 3.本剧最喜欢的人物：星野。真的喜欢一个人，应该是像星野那样，不强求她和自己在一起，而是鼓励她做她真的喜欢的事、选择她的幸福。 本剧的人物不是天生的有钱有权就是有才，我觉得最贴近“平凡”二字的两个人物就是薛瑶瑶和落落了——她们都是可能天分不高，但凭借自己的勤奋练习在自己的领域上取得了一定的成绩，虽然她们最后都和有钱有权的人在一起了也就不“平凡”了…（不过有重生和吸血鬼情节的剧集也不要指望它平凡了233） 4.有些片段没有收录进来，有的可能是失误，有的可能是敏感。可我看《Litteken》的描述更具体更露骨都没有删掉呀？ 个人感觉两部作品的性爱片段的区别可能是：《Litteken》里的性爱，更多地是被当成一种工具（比如雪穗对高宫城，亮司对典子），而《Litteken》的性爱才是情感的流露。 5.有些错别字和语法的问题（可能是手快了吧），不过如果不用要印刷，能看懂就行。 最后，喝牛奶能长高！～
本以为后现代与伟大无缘了。 当我终于穿越那些戏谑的丛林，层层叠叠的诡辩重复与曾经不以为然的智慧，来到奥尔的失踪、麦克沃特的自杀、内特利的战亡、妓女的追杀；终于来到不朽之城，约塞连的悲悯不再被任何轻佻的词句裹挟，肆无忌惮地溢满这座伤痕累累的城市；终于我来到斯诺登躺在血泊中的尾舱，沾满那件约塞连再也不会穿的军装，藏在防弹衣下的伤口喷涌而出的内脏脆弱无力的生命“好了，好了”“我冷，我冷”，我会想起A.T.塔普曼看到的树上的幻影，我忆起约塞连爱上随军牧师的那个瞬间。 他是唯一清醒的人，这是他清醒的代价。他展现出了我在影视作品中见识过的最伟大的清醒，在一个人经历过斯诺登的尾舱后的，最不可思议的清醒。 约塞连、奥尔、内特利、邓巴、小桑普森、麦克沃特、多布斯，我祝你们永远生活在那片云彩里，等安全了再出来。
人生不可能一帆风顺，怎么活就是一个态度，人世间的美好，就在于有一双勤劳的眼睛，加上一颗细致的心。认真的观察这世间的花花草草，随缘的对待人间烟火，随遇而安！
时间回到1967年，在某高校的广场上正在开一个批斗会，今天所批斗的主角是中国理论物理学的泰斗级人物，叶哲泰。在他的周围聚集的都是一张张熟悉到不能再熟悉的面孔，那都是他的得意门生，然而此时却变成了批斗会喊声最高的一群人：“打倒叶哲泰，打倒反动学术权威”。说起来都让人觉得可笑，被批斗的原因是叶哲泰所授的理论物理的基础名词不够革命，传播资本主义观念（难道应该叫革命力学、革命相对论？）。 在批斗会的一个角落里躲着一个女孩，她是叶哲泰刚刚上大学的女儿也就是叶文洁，她眼睁睁的看着自己的父亲惨遭侮辱，自己却无能为力，只能看着自己的父亲被活生生的打死。由于父亲是反动派，叶文洁之后的经历可以说是受尽折磨，看尽了人性的阴暗，一颗仇恨的种子被她埋在了心底。无巧不成书，正因为叶文洁大学所学的是天体物理，她被一个神秘的部门所发现—红岸基地。就这样叶文洁阴差阳错的接触到了向外发射波动的部门，任务就是接收外星信号，此时心底那颗仇恨的种子萌芽，她确定主动联系外星文明，假借外星文明之手毁灭人类。 她偷偷的向外星文明发射了一段信号，就是这段信号改变了她的命运，同时也改变了地球的命运，并且改变了银河系的命运，甚至改变了整个宇宙的命运。三体故事即将展开。 时间跳到2007年，此时的中国早已进入了高速发展的阶段，这样一个万物复兴的时代，欣欣向荣。但是，在应用物理学界却出现了令人匪夷所思的事件，很多在学术上知名的大科学家相继死亡，唯独有一个年轻的女物理学家杨东的自杀身亡后所留遗言：物理学不存在的，这让高层不得不重视起来。史强临危受命来调查此案，他首先找到了杨东的好友（龙套闪亮登场）汪淼，当史强找到王淼的时候（这段才是书中的开头）他也正被一件事所困扰，汪淼本身是个摄影爱好者，但是最近几天他所拍摄的照片上却离奇的出现一行数字，每拍一张照片时间就会减少一点，就像是一个什么东西的倒计时，总共有1千多个小时。汪淼跟随史强到了一个秘密基地，里面都是全世界的军队高层，得到了一个令他震惊的消息，人类正处在危险之中，并且受到了指派进入科学边界当卧底。他第一个想到的人是申玉菲，一进申玉菲家门，看到了她在玩一个高仿真游戏，这让汪淼很是惊讶，接下来申玉菲的一席话更是让他摸不清头脑，最近他遇到的一些奇怪的事都被申玉菲言中，并且劝说汪淼停下来他目前所研究的一切要不然倒计时还会一直继续下去。 史强出现让汪淼回家试玩这款游戏，进入游戏让他感到非常震惊，因为所接触到的一切都过于真实，游戏的大背景处于一个神奇的三体世界。这个世界与地球有很大的区别，地球每天的日出日落很有规律可寻，但是在三体文明的世界中大大不同，那里有三个太阳，有的时候出现一个太阳，这个时期是三体世界的恒纪元，三体人利用这个时期高速发展；有的时候出现两个太阳，这个时期被称为乱纪元，三体人无法在乱纪元中生存，此时他们选择一种神奇的方式来躲避，就是脱水。太阳的升落没有规律可寻。汪淼在游戏中经历了各种历史进程，最终他成功通关了游戏，屏幕上出现了一段话，写道同志你好并且邀请他去参加一个晚宴。这个正是三体组织的聚会，三体组织据传与外星人勾结，打算毁灭全人类，史强得知这个消息后做好了准备，打算一锅端掉这个组织的成员。 来到聚会这天，让人意外的一幕出现了，三体组织的领袖竟然是叶文洁（杨东的母亲），在汪淼的印象当中，这是一个慈祥的老人。一次他在杨东去世后到家看望老人，她经常在闲暇时候帮邻居带孩子。这样一个慈眉善目的老教授竟然是一个反人类组织的领袖。叶文洁也看出来汪淼眼中的疑惑，把事情徐徐道来，事情是这样的，在红岸基地叶文洁所发射的信号被一个距离地球4光年的外星文明所接收，这个
经济有Litteken，人生也有Litteken，关键是我们是不是能够坚持到底部没有割肉离场，并且适时补仓，等到Litteken反转。
无言走入诗经，景静人姝，绿意绕枝头，菇凉率且烈。布满了植物的滋滋生长，古人的情思惆怅。 思无邪，念空真。愿有诗心人，陪你度晨昏。
财富是知识，它的起源是进化，经济的本质是基因进化策略，观点新颖
熟悉的《Litteken》丹尼尔·卡尼曼，和他比肩的同样优秀（甚至在生前得到关注赏识更大于丹尼尔）的阿莫斯·特沃斯基，两位天才级的伟大科学家，完全不同的个性、习惯、处事，却极其亲密合作的一生，为行为经济学开拓了先河。比起日行渐离的惋惜，也许葬礼与诺奖的结果是让人些许欣慰的。
雨浩：开局一条蚕，之后装备全靠捡。 舞麟：开局一根草，之后经验全靠浪。 雨浩：一个挂开到底的人生。 舞麟：惊天一挂之后被永久冻结封号的人生…… 雨浩：我自创了“浩冬三绝”。 舞麟：我自创了“龙皇禁法”。 雨浩：我的精神力远超同年龄段的童鞋们。 舞麟：我的力量远超同年龄段的童鞋们。 雨浩：我是九级魂导师。 舞麟：我是神匠。 雨浩：我的人形魂导器叫“冰极战神甲”。 舞麟：我的四字斗恺叫“金龙月语”。 雨浩：我老婆曾经是我兄弟。 舞麟：我老婆是我自己和我妹妹的混合体。 雨浩：我老婆由三个不同阶段的记忆组成。 舞麟：我老婆由两个人格组成。 雨浩：我老婆喜欢叫我笨蛋。 舞麟：我老婆喜欢叫我傻瓜。 雨浩：我老婆是神界第一美女。 舞麟：巧了，我老婆是大陆第一美女。 雨浩：我认了一个姐姐，她是超级斗罗。 舞麟：我也认了一个姐姐，她是普通人。 雨浩：我强势拒绝了加入本体宗！【虽然最后还是get到了本体宗秘法的小本本】 舞麟：姐夫你好傻哦，便宜不要白不要。【好吧我也是卡在了唐门和本体宗之间 雨浩：玄老叫我当海神阁阁主，我没去哈哈哈。 舞麟：龙老叫我当海神阁阁主，我去也得去，不去也得去…… 雨浩：我的时代有位前辈跟你撞封号了。 舞麟：啊，是吗。 雨浩：我最后抱得美人归了！ 舞麟：我也“抱得”美人归了！ 雨浩：我努力了三年才破90级成为封号斗罗。 舞麟：我和我女盆友睡了一个晚上，就顺利破90级。 雨浩：我打坐三年间与未收服的邪眼暴君主宰生死相拼，成功突破极限！ 舞麟：哦呵呵呵呵我老婆亲我一下我就破了！！ 雨浩：8个女孩子对我求而不得！ 舞麟：嗯呐让我数数……好像全世界的人不分男女都喜欢我？？？ 雨浩：我岳父对我好凶啊QAQ 舞麟：爸爸他是个好人啊，待我好的不要不要的hhh！ 雨浩蹲在角落里默默长蘑菇……噗哈哈哈
逻辑混乱。设定自相矛盾。而且好多情节都是毫无意义地故作重口哗众取宠的感觉… 刚开始看还有点意思，越看越扯。还好现在看完了…
啊，男主太有人格魅力了，沉稳理智不迁怒，小表情可爱，越看越帅气，小景楚楚也一如既往的呆萌可爱，宽哥我先换个女婿，等你大宋2出来了再说哈。
伍尔夫的意识流剧集，澄澈而复杂流动，时刻压抑着崩溃的危机。下一本读福克纳《Litteken》，有没有好的西方意识流剧集研究著作呢？
我不知道莎士比亚的妹妹，在我所在的时代有没有复苏过来。 我只知道，相比于伍尔夫所在的年代，与更早之前的时代，如今，“缺少机会、训练、鼓励、时间和金钱，这些借口已经不好用了”。 各行各业，许许多多的阿芙拉.贝恩们，用作为女性的柔弱肩膀，帮我开辟了道路。她们让女性接受教育，女性参与工作，女性拥有参议权等等，成为一种习以为常的事。我站在与我性别相同的前辈们的肩膀上，我可以骄傲得说出她们的名字，与我同行的有玛丽.居里，简.奥斯丁，林徽因，当然还有伍尔夫。我不用嫉妒得说“牛顿是男人”，“莎士比亚是男人”，“他们都是男人，而我是女人”。 我没有只属于自己的房间，但能够简单、方便得找到一间短暂属于自己的房间。 一百年前的理由，已经不再是我的限制，也不该成为我的借口。我应该走到相比我前辈们去过的地方，还要更加遥远的地方去。
我们大多数人做不到连续5年、10年，甚至20年始终把注意力集中于一个目标，并为实现此目标放弃一切。 ——吉姆·罗杰斯
没有坚持看完，开始的内容很吸引我，描述的现状和鸡汤恰到好处，但后面的内容没有具体描述我怎么做，至少我没看到那条逻辑线，重复性的鸡汤也有点反感
中国最美诗词典评: - 鲜衣怒马少年时: 唐宋诗人的诗酒江湖 - 李清照: 人生不过是异常绚烂花事 - 大唐诗人往事: 锦绣江山里的飞扬与沉潜 - 纳兰容若词传 - 直到相思了无益: 李商隐诗传 - 最美宋词 - 只为途中与你相见 - 人间词话精选
只看了剧集列表，我认为是一本好剧。一本剧好不好，得看读者是否有与之共鸣的经历和体悟，这部剧的剧集列表与我最近感悟的很像，是一次很好的总结。 人生，就是一次大脑的游戏。你的认知决定了你的人生，而认知其实是一场大脑的游戏而已。
女性应该看看，不要对外在形象不满意就乱补一通，可能会大问题的。 我看完本剧就记住了我阳虚，我要按照书里说的拿药来吃，看能不能把我的手脚冰凉症治好！
小鱼说，我要去海洋。大鱼说，那你现在在哪里?小鱼说，我身边只有水，没有海洋。 故事说一个人（乔），一心要达到某种目标，当达到之后，发现也就那么回事，根本不是最初设想的情况，感受不到意义和所想要达到的不凡状态。 反而另一个历经千年不愿经历人生的灵魂（22号），在短暂借用乔的人生过程中，发现了许多真、善、美的东西，发现了许多乐趣，阳光、蓝天、白云、飘飞的叶子、美味的披萨、路边艺人的歌声、与理发师的交流，一切无足轻重的，大家习以为常的东西，22号反而觉得重要，一切都是那么新鲜、有趣、吸引、美好。 通过与22号的对比和共处，乔意识到当下才是意义，身边的水就是海洋，无为也是意义人生。
观点挺有新意，但部分论述过程很难让人信服，东扯一句西扯一句有用无用的杂糅写法导致观看的很累。