一个从小对北京充满向往的女孩通过高考实现自己的城市梦，却因城市生活压力大、只身在外的孤单等原因，不得不选择一个生活压力小的城市生活。爱一个人，恋一座城！
对经历了一切好事、坏事一路走来的自己，说一声“今后也好好努力吧”，好好地疼爱自己吧。
“恋城”很好看我喜欢，希望爱追剧的朋友都去看看。真的很不错。
很新颖的题材吧，诈骗这玩意儿挺害人的，诈骗手段和方式层出不穷，还是一如既往的其貌不扬却深藏不露的主角风。被骗这事儿还真和智商无关！
那不勒斯四部曲实在是占据了我好长一段时间。所以对这本成年人的谎言还蛮期待的。但是看完之后真的是有点失望。依然写的如那不勒斯四部曲一样，青春又迷惘。笔触细腻敏感又尖锐柔软，翻译的也一如既往的很棒。读起来体验感很好。但抛开前半段和这些,我失望的是，难道只有彻底堕落之后才能觉醒？迷惘又迷人迷离的青春期需要对自己的身体背叛才能一夜长大？也许这只是乔瓦娜独一无二的方式。没有埃莱娜在那不勒斯四部曲里面的代入感，自然就会对乔瓦娜失望吧。当然每个人都有自己的青春期，疼痛敏感欲望青涩谎言也都有。有时候我觉得我们每个人只是随着年龄的增长，装作自己长大了成熟了而已。也许好多成年人永远留在了青春期。
先标记一下，真的没想到居然还会有第十一季……遥想第一次看这部已经是n年以前……
多维度思考，多维度考量事物，多角度看待事物，多视角探视事物，深度挖掘事物本质。多维度思考需要充分解构事物，把事物分解成大构架一二三，大构架下还可以分解123，这与欧美做事三步方法一样，探究事物本质就需要解构事物，分解成一二三简单明了，一二三下还可无限分解，因为人的大脑处理问题能力有限，简单架构充分分解更有利于看清事物本质。业精于勤，勤于动手重要，勤于思考更重要，因为选择大于努力。
书还可以，不过这部剧没有3-5年是写不完的。追书的书友们还是等两年再过来看吧。
民国剧该有的高能没拉下，感情线也快速进展，不拖泥带水的节奏，可以看
当世界偏于肮脏时，有精神洁癖的人总是活得局促，许多隐秘的疼痛起伏于世俗的庸常间，如果不握手言和，就必定格格不入。这就是我们的命运。妈的，看的憋得慌。
虽然灾难的发生只是短暂的刹那，但是留给幸存者的宽恕将伴随终身。 一个念想，是活人的，也留给亡人。
简单到复杂是前半生的阅历 复杂到简单是后半年的修行 愿你阅尽双华 内心依旧温暖如初
开复老师真的是人生导师级的人物呀，各种思考直击事物本质，最精简的语句体现最深刻的规则。
读这部剧完全是因为闪暖里有个好友id为恋城，好奇百度了一下才知道是村上的一本剧，看内容简介还挺喜欢就去看了，看完感觉……我果然还是更喜欢村上的杂文呀。 译者序潦草翻阅了一下（吐槽下我真的好讨厌在序里剧透并解析全文的，烦请你把这玩意放到彩蛋里好吗），知道这是村上试图改变文风的作品，受到了很多吐槽最后又改了回去（还好改回去了）。总之有一股莫名的小家子气的感觉，如果回到初中我看第一本村上的书时，我应该会很喜欢这种文风吧，现在倒是更倾向于简练与蕴含哲理的叙述方式了。 宇宙，孤独的行星，同性恋人，明明都是我很感兴趣的题材与内容，为什么读完总觉得有点不对味呢。中途莫名变得科幻或者说悬疑，倒更喜欢前半段的内容。村上写人或者烘托氛围还挺厉害的，喜欢他笔下的堇、敏，包括“我”，脑中有鲜活的画面存在，大概就是典型的日式布景与色调，昏黄又潮湿的感觉，就算去往了希腊也一样。 以及，不喜欢这个结尾，但是已经有了这个设定，我也想不到更好的结尾该是如何了。希望这类插着科幻的内容可以在简介里标注出来，有一种看一半走错片场的感觉……
世界不欠我们任何东西，放弃掉那些不切实际的幻想，脚踏实地做点事情，我们的生活才会更有意义。 我们需要具有的不是抱怨社会的不公平，而是需要付出足够的努力，同时把注意力放到最该关注的事情上去。 世界那么大，别老窝在家里看电视。
恋城的感应，负情绪的传递的确很迅速，对方容易被感染。 心灵感应，的确体验过，真的很神奇，却又无法解释吧。
每个人都是一座孤城，只是孤独的方式不同罢了。（很好的翻译本，给译者点赞）
引人入胜的现场画面，钦佩公安干警和法检部门的工作人员，辛苦了！
一个人处在家庭关系、社会关系之中，很少会注意个人与自我关系的相处方式。此剧能够帮助我们了解自己，继而引发对内在人格的认知思考。世界是你自己的，人生是你自己的，选择同样也是你自己的。在纷扰的生活中别忘记成为你自己。
对印度有种很复杂的感情，生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的，工作上也非常守时严谨，对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya，那是97年ICQ结识的印度IT帮起的，虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习，种姓制度下的阶层差异，卫生环境的恶劣，女性地位的不平等……，但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧，在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字，给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格，让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— 恋城 莫熙儿 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西，它没有对应的中文名字，他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩，但是一旦加上白糖，搅拌均匀，立刻成了冰淇淋。至于主食，当然顿顿少不了印度飞饼，不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了，入乡随俗，在这里，我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾，头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教，其中有三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴，而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝，手持弓箭，活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身：罗摩，印度史诗《恋城》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神，他就是印度无人不知无人不晓的甘内什（Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的，烟是肮脏的东西，所以宗教用品不能用打火机点，这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes，God Disposes”，大概对应中文的“谋事在人，成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日多如牛毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德•辛哈（1666—1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城，那片海 >> 1431年1月，60岁的郑和第七次下西洋，两年之后，终因疲劳过度，在印度次大陆西海岸的古里国逝世，享年62岁。 古里国，即是今天的科泽科德、卡利卡特，位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候，要在名字后面加上‘吉’，表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’，‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’，直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求，你越追它，它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在，而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除，永难找到真正的幸福。” >> 五种元素：火、水、地、风、空。”
追忆回溯刘伯承元帅的过往，不仅仅是对他个人历史的纪念，也是中国近现代史别样角度的生动呈现。 对于一位在中国近现代史上，特别是在军事领域留下浓墨重彩的历史人物，这部剧的叙述还不尽完整，只是从“谋”的角度，叙述了刘帅从年轻参加军旅，到淮海战役结束的时间片段，着重描述刘帅在行军作战、统筹经略方面的历史细节。从这个角度来说，描写还是有一定功底，许多数字的引述非常翔实，对战争场景的还原也是精辟到位，这亦是本剧的“亮点”所在。 刘帅的战争经历，不仅仅是个人在军事上学习、思考、运筹、指挥略定，是近现代军事势力角力、争斗，更是人民军队成长壮大的侧面显示，在时间的光影幕布里，交相辉映，成为后人探寻的生动史料。 刘帅是一位实至名归的“儒帅”。在中国的历史上，如果要寻找一个名词，那没有比“儒”更能贴切的给他画像。刘帅戎马一生，善于学习，勤于观察，勇于实践，“仁、信、智、勇、严”的为将为帅标准在他身上体现的淋漓尽致。 刘帅是一位爱兵如子，充满人文关怀的统帅。战争是残酷的，不可能没有牺牲，战争的结局往往是“一将功成万骨枯”。刘帅在战争实践里，不是莽撞地乱打硬拼，而是计算收益比，把最大限度降低士兵的伤亡作为出发点，为此不惜与上级据理力争。在事关重大时刻，就不蓄犹豫仁慈，呼出“狭路相逢勇者胜”的气魄，带领士兵杀出血路，是大仁大爱大勇之举。 这部剧还有一个收获，就是借由对刘帅历史的回忆，让我们深刻了解了诸如红军长征、百团大战和挺近中原等历史细节，有些是既有了解，有些却会引发深刻的反思。 时至今日，我们回忆刘帅，缅怀刘帅，纪念刘帅，是为了不想忘却，是为了铭记伟业，更是为了走向前方的未来。 斯人已逝，音韵犹存。向为了解放事业奋斗终生的刘帅致敬！向为了解放事业牺牲的英雄们致敬！
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何？ 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟， 让言辞凝塞，却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
还是有一些收获的，是一本还不错的可以应用实际销售的书，只不过书中案例背景皆以国外的销售为例，可以适当应用我们销售场景中(尤其沟通话术)，最后一篇触动较大，共勉
你说她不负才名也好，说她不过如此也好，好的文字，先于众人的思想，就在那儿，是她的印记。
❤ 【整体评价】:语言略啰嗦，多为说教，有点唯心主义的味道，不过里面的许多观点能给人启发，还算不错的! 🌹【收获】:靠近阳光，便会收获阳光。收集幸福，便能得到幸福！而凝视深渊，必被深渊吞噬。强大精神力量，是我们走向成功的强大动力！
怎么说呢，以此剧集改编的同名电影很久以前就看过，十几年前就知道有这本剧集，但却像是藏酒一样一直封存，只因对这部剧实在太过重视并充满期待。 帕.聚斯金德的这部《恋城》让我感觉，我全程不是用眼睛在看这部剧，而是跟着男主格雷诺耶一起，用鼻子在闻。闻这个世界，闻这个世界上的各种人、物、事、情⋯⋯他的眼睛视而不见，他就像一只嗅觉灵敏的动物，发现气味、分辨气味、记忆气味，又提取气味、收藏气味，直至创造气味、使用气味⋯⋯这样一个过程，也是格雷诺耶与这个世界建立关系的过程。 聚斯金德真是一位善于运用文字捕捉与营造多种感官体验的文字大师，特别是对于看不见摸不着的气味的描写，真真是妥帖精妙，引人遐想，令人回味。 如，＂它没有一丝粗俗。绝对高级，它纯正、和谐。尽管如此，却很新颖，令人神往。它很清新，毫不刺鼻。它像花一般，并不多愁善感。它具有深度，一种美妙的、深褐色的、令人陶醉的、隽永的深度；却一点也不浮夸或华而不实。＂ 他会唤起你的全部感官记忆，让你停下来，静下来，用自己的体验与想象，去化解那一个个无色无味无温度的铅印的符号，与他的文字，以及文字所营造出来的奇妙世界进行融合，就如用有温度的液体去调配干硬的香脂，让它变成缥缈、坚定，有温度的美妙气味，环绕着你簇拥着你，这样，你才能真正与书中的文字融为一体，你中有我，我中有你。 还有一些意识上的感受，也是描写得独特精准，让人忍不住一遍遍反复咀嚼寻味，并引发出无穷的联想。如，＂炎热——高贵的香味的大敌——已经消失，所有恶魔已被消灭。内心世界正赤裸裸和柔和地躺在苏醒的放荡的安静中，等候着主人发落。＂这样的句子简直太美妙了！ 编剧聚斯金德这么以为。“人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在，人呼吸的时候，味道就同时渗透进去了，人若是要活下去就无法拒绝味道，味道直接渗进人心，鲜明地决定人的癖好，藐视和厌恶的事情，决定欲、爱、恨。主宰味道的人就主宰了人的内心。” 正因为气味无处不在，与呼吸共存，因此，气味的力量大到无法想象，令人无法抗拒。 在我看来，聚斯金德借男主格雷诺耶这个奇特的没有自己的气味却有着异常灵敏嗅觉的人物形象，借有关气味的这个荒诞得可怕的故事作为载体，阐述了他对气味深刻的理解与态度，也阐述了他对爱与人性的深刻思考。 气味无处不在，无痕无声，却有着无穷大的力量，能唤起各种积极美好的遐想、心理、情绪、情感、行为，也能激发人内心最阴暗、最丑陋、最可怕、最原始、最冷酷的本能。 每个人的精神都有双重人格，每个人的内心深处都有善与恶的两面性，如何存善去恶，焕发出人性的美好？爱的滋养至关重要，甚至于是一个健全人格成长的全部力量与源泉。 抛弃与被抛弃，背叛与被背叛，漠视与被漠视，对格雷诺耶来说就像日出日落一样平常。日子对他来说，不快乐，也不悲痛；不恐惧，也不期待。他像“像只扁虱那样易于满足，它安静地停在树上”。“他的灵魂不需要任何东西”，因为“其目的是为了生存下去”。他憎恶那个没有气味，也没有灵魂的自己，他渴望像一个平常普通人生活，渴望被人关注被人倾慕，就这样，生来就不被重视的格雷诺耶，穷极一生为自己创造出一款让众人顶礼膜拜的恋城。可是，当他成功的那一刻，尽管在世人面前他通过他的恋城以上帝的身份出现，但是他不能嗅到自己。”因此，他永远不知道他是谁”。 “胜利的快感并没有维持多久，灵魂的空洞如同梦魇一样吞噬着格雷诺耶，也使得他走向毁灭”。他明白，人们爱的仅仅是那虚无缥缈的恋城气味，永远都不是他本人。格雷诺耶一辈子为之奋斗的理想坍塌了，他希望有人识破
对集权的深刻理解，整本剧让人不寒而栗，编剧的表达方式特别值得称道！
有意思命题，收获、启发、治愈 。 * 使用超广角的视野来观察眼前的情况。
对经历了一切好事、坏事一路走来的自己，说一声“今后也好好努力吧”，好好地疼爱自己吧。
“恋城”很好看我喜欢，希望爱追剧的朋友都去看看。真的很不错。
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那不勒斯四部曲实在是占据了我好长一段时间。所以对这本成年人的谎言还蛮期待的。但是看完之后真的是有点失望。依然写的如那不勒斯四部曲一样，青春又迷惘。笔触细腻敏感又尖锐柔软，翻译的也一如既往的很棒。读起来体验感很好。但抛开前半段和这些,我失望的是，难道只有彻底堕落之后才能觉醒？迷惘又迷人迷离的青春期需要对自己的身体背叛才能一夜长大？也许这只是乔瓦娜独一无二的方式。没有埃莱娜在那不勒斯四部曲里面的代入感，自然就会对乔瓦娜失望吧。当然每个人都有自己的青春期，疼痛敏感欲望青涩谎言也都有。有时候我觉得我们每个人只是随着年龄的增长，装作自己长大了成熟了而已。也许好多成年人永远留在了青春期。
先标记一下，真的没想到居然还会有第十一季……遥想第一次看这部已经是n年以前……
多维度思考，多维度考量事物，多角度看待事物，多视角探视事物，深度挖掘事物本质。多维度思考需要充分解构事物，把事物分解成大构架一二三，大构架下还可以分解123，这与欧美做事三步方法一样，探究事物本质就需要解构事物，分解成一二三简单明了，一二三下还可无限分解，因为人的大脑处理问题能力有限，简单架构充分分解更有利于看清事物本质。业精于勤，勤于动手重要，勤于思考更重要，因为选择大于努力。
书还可以，不过这部剧没有3-5年是写不完的。追书的书友们还是等两年再过来看吧。
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虽然灾难的发生只是短暂的刹那，但是留给幸存者的宽恕将伴随终身。 一个念想，是活人的，也留给亡人。
简单到复杂是前半生的阅历 复杂到简单是后半年的修行 愿你阅尽双华 内心依旧温暖如初
开复老师真的是人生导师级的人物呀，各种思考直击事物本质，最精简的语句体现最深刻的规则。
读这部剧完全是因为闪暖里有个好友id为恋城，好奇百度了一下才知道是村上的一本剧，看内容简介还挺喜欢就去看了，看完感觉……我果然还是更喜欢村上的杂文呀。 译者序潦草翻阅了一下（吐槽下我真的好讨厌在序里剧透并解析全文的，烦请你把这玩意放到彩蛋里好吗），知道这是村上试图改变文风的作品，受到了很多吐槽最后又改了回去（还好改回去了）。总之有一股莫名的小家子气的感觉，如果回到初中我看第一本村上的书时，我应该会很喜欢这种文风吧，现在倒是更倾向于简练与蕴含哲理的叙述方式了。 宇宙，孤独的行星，同性恋人，明明都是我很感兴趣的题材与内容，为什么读完总觉得有点不对味呢。中途莫名变得科幻或者说悬疑，倒更喜欢前半段的内容。村上写人或者烘托氛围还挺厉害的，喜欢他笔下的堇、敏，包括“我”，脑中有鲜活的画面存在，大概就是典型的日式布景与色调，昏黄又潮湿的感觉，就算去往了希腊也一样。 以及，不喜欢这个结尾，但是已经有了这个设定，我也想不到更好的结尾该是如何了。希望这类插着科幻的内容可以在简介里标注出来，有一种看一半走错片场的感觉……
世界不欠我们任何东西，放弃掉那些不切实际的幻想，脚踏实地做点事情，我们的生活才会更有意义。 我们需要具有的不是抱怨社会的不公平，而是需要付出足够的努力，同时把注意力放到最该关注的事情上去。 世界那么大，别老窝在家里看电视。
恋城的感应，负情绪的传递的确很迅速，对方容易被感染。 心灵感应，的确体验过，真的很神奇，却又无法解释吧。
每个人都是一座孤城，只是孤独的方式不同罢了。（很好的翻译本，给译者点赞）
引人入胜的现场画面，钦佩公安干警和法检部门的工作人员，辛苦了！
一个人处在家庭关系、社会关系之中，很少会注意个人与自我关系的相处方式。此剧能够帮助我们了解自己，继而引发对内在人格的认知思考。世界是你自己的，人生是你自己的，选择同样也是你自己的。在纷扰的生活中别忘记成为你自己。
对印度有种很复杂的感情，生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的，工作上也非常守时严谨，对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya，那是97年ICQ结识的印度IT帮起的，虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习，种姓制度下的阶层差异，卫生环境的恶劣，女性地位的不平等……，但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧，在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字，给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格，让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— 恋城 莫熙儿 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西，它没有对应的中文名字，他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩，但是一旦加上白糖，搅拌均匀，立刻成了冰淇淋。至于主食，当然顿顿少不了印度飞饼，不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了，入乡随俗，在这里，我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾，头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教，其中有三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴，而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝，手持弓箭，活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身：罗摩，印度史诗《恋城》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神，他就是印度无人不知无人不晓的甘内什（Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的，烟是肮脏的东西，所以宗教用品不能用打火机点，这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes，God Disposes”，大概对应中文的“谋事在人，成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日多如牛毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德•辛哈（1666—1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城，那片海 >> 1431年1月，60岁的郑和第七次下西洋，两年之后，终因疲劳过度，在印度次大陆西海岸的古里国逝世，享年62岁。 古里国，即是今天的科泽科德、卡利卡特，位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候，要在名字后面加上‘吉’，表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’，‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’，直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求，你越追它，它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在，而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除，永难找到真正的幸福。” >> 五种元素：火、水、地、风、空。”
追忆回溯刘伯承元帅的过往，不仅仅是对他个人历史的纪念，也是中国近现代史别样角度的生动呈现。 对于一位在中国近现代史上，特别是在军事领域留下浓墨重彩的历史人物，这部剧的叙述还不尽完整，只是从“谋”的角度，叙述了刘帅从年轻参加军旅，到淮海战役结束的时间片段，着重描述刘帅在行军作战、统筹经略方面的历史细节。从这个角度来说，描写还是有一定功底，许多数字的引述非常翔实，对战争场景的还原也是精辟到位，这亦是本剧的“亮点”所在。 刘帅的战争经历，不仅仅是个人在军事上学习、思考、运筹、指挥略定，是近现代军事势力角力、争斗，更是人民军队成长壮大的侧面显示，在时间的光影幕布里，交相辉映，成为后人探寻的生动史料。 刘帅是一位实至名归的“儒帅”。在中国的历史上，如果要寻找一个名词，那没有比“儒”更能贴切的给他画像。刘帅戎马一生，善于学习，勤于观察，勇于实践，“仁、信、智、勇、严”的为将为帅标准在他身上体现的淋漓尽致。 刘帅是一位爱兵如子，充满人文关怀的统帅。战争是残酷的，不可能没有牺牲，战争的结局往往是“一将功成万骨枯”。刘帅在战争实践里，不是莽撞地乱打硬拼，而是计算收益比，把最大限度降低士兵的伤亡作为出发点，为此不惜与上级据理力争。在事关重大时刻，就不蓄犹豫仁慈，呼出“狭路相逢勇者胜”的气魄，带领士兵杀出血路，是大仁大爱大勇之举。 这部剧还有一个收获，就是借由对刘帅历史的回忆，让我们深刻了解了诸如红军长征、百团大战和挺近中原等历史细节，有些是既有了解，有些却会引发深刻的反思。 时至今日，我们回忆刘帅，缅怀刘帅，纪念刘帅，是为了不想忘却，是为了铭记伟业，更是为了走向前方的未来。 斯人已逝，音韵犹存。向为了解放事业奋斗终生的刘帅致敬！向为了解放事业牺牲的英雄们致敬！
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何？ 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟， 让言辞凝塞，却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
还是有一些收获的，是一本还不错的可以应用实际销售的书，只不过书中案例背景皆以国外的销售为例，可以适当应用我们销售场景中(尤其沟通话术)，最后一篇触动较大，共勉
你说她不负才名也好，说她不过如此也好，好的文字，先于众人的思想，就在那儿，是她的印记。
❤ 【整体评价】:语言略啰嗦，多为说教，有点唯心主义的味道，不过里面的许多观点能给人启发，还算不错的! 🌹【收获】:靠近阳光，便会收获阳光。收集幸福，便能得到幸福！而凝视深渊，必被深渊吞噬。强大精神力量，是我们走向成功的强大动力！
怎么说呢，以此剧集改编的同名电影很久以前就看过，十几年前就知道有这本剧集，但却像是藏酒一样一直封存，只因对这部剧实在太过重视并充满期待。 帕.聚斯金德的这部《恋城》让我感觉，我全程不是用眼睛在看这部剧，而是跟着男主格雷诺耶一起，用鼻子在闻。闻这个世界，闻这个世界上的各种人、物、事、情⋯⋯他的眼睛视而不见，他就像一只嗅觉灵敏的动物，发现气味、分辨气味、记忆气味，又提取气味、收藏气味，直至创造气味、使用气味⋯⋯这样一个过程，也是格雷诺耶与这个世界建立关系的过程。 聚斯金德真是一位善于运用文字捕捉与营造多种感官体验的文字大师，特别是对于看不见摸不着的气味的描写，真真是妥帖精妙，引人遐想，令人回味。 如，＂它没有一丝粗俗。绝对高级，它纯正、和谐。尽管如此，却很新颖，令人神往。它很清新，毫不刺鼻。它像花一般，并不多愁善感。它具有深度，一种美妙的、深褐色的、令人陶醉的、隽永的深度；却一点也不浮夸或华而不实。＂ 他会唤起你的全部感官记忆，让你停下来，静下来，用自己的体验与想象，去化解那一个个无色无味无温度的铅印的符号，与他的文字，以及文字所营造出来的奇妙世界进行融合，就如用有温度的液体去调配干硬的香脂，让它变成缥缈、坚定，有温度的美妙气味，环绕着你簇拥着你，这样，你才能真正与书中的文字融为一体，你中有我，我中有你。 还有一些意识上的感受，也是描写得独特精准，让人忍不住一遍遍反复咀嚼寻味，并引发出无穷的联想。如，＂炎热——高贵的香味的大敌——已经消失，所有恶魔已被消灭。内心世界正赤裸裸和柔和地躺在苏醒的放荡的安静中，等候着主人发落。＂这样的句子简直太美妙了！ 编剧聚斯金德这么以为。“人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在，人呼吸的时候，味道就同时渗透进去了，人若是要活下去就无法拒绝味道，味道直接渗进人心，鲜明地决定人的癖好，藐视和厌恶的事情，决定欲、爱、恨。主宰味道的人就主宰了人的内心。” 正因为气味无处不在，与呼吸共存，因此，气味的力量大到无法想象，令人无法抗拒。 在我看来，聚斯金德借男主格雷诺耶这个奇特的没有自己的气味却有着异常灵敏嗅觉的人物形象，借有关气味的这个荒诞得可怕的故事作为载体，阐述了他对气味深刻的理解与态度，也阐述了他对爱与人性的深刻思考。 气味无处不在，无痕无声，却有着无穷大的力量，能唤起各种积极美好的遐想、心理、情绪、情感、行为，也能激发人内心最阴暗、最丑陋、最可怕、最原始、最冷酷的本能。 每个人的精神都有双重人格，每个人的内心深处都有善与恶的两面性，如何存善去恶，焕发出人性的美好？爱的滋养至关重要，甚至于是一个健全人格成长的全部力量与源泉。 抛弃与被抛弃，背叛与被背叛，漠视与被漠视，对格雷诺耶来说就像日出日落一样平常。日子对他来说，不快乐，也不悲痛；不恐惧，也不期待。他像“像只扁虱那样易于满足，它安静地停在树上”。“他的灵魂不需要任何东西”，因为“其目的是为了生存下去”。他憎恶那个没有气味，也没有灵魂的自己，他渴望像一个平常普通人生活，渴望被人关注被人倾慕，就这样，生来就不被重视的格雷诺耶，穷极一生为自己创造出一款让众人顶礼膜拜的恋城。可是，当他成功的那一刻，尽管在世人面前他通过他的恋城以上帝的身份出现，但是他不能嗅到自己。”因此，他永远不知道他是谁”。 “胜利的快感并没有维持多久，灵魂的空洞如同梦魇一样吞噬着格雷诺耶，也使得他走向毁灭”。他明白，人们爱的仅仅是那虚无缥缈的恋城气味，永远都不是他本人。格雷诺耶一辈子为之奋斗的理想坍塌了，他希望有人识破
对集权的深刻理解，整本剧让人不寒而栗，编剧的表达方式特别值得称道！
有意思命题，收获、启发、治愈 。 * 使用超广角的视野来观察眼前的情况。