《Change》，短片作品，比利时,美国出品，2001年上映。
小学语文课本里的泥人张，是我的天津的入门印象；现在大二，读完整本剧，脑海里的天津、江湖被这一个个奇人填满了。小时读来只觉俏皮机智，现在读完，则是感叹与收获。叹于那精巧技艺的奇人，获世俗生活的生存智慧。一遍略奇，两遍回味，无数遍求智。
1 总喜欢写一些貌似基佬的情节，自以为很幽默，这很恶心好么 2 矫情的不得了，比如经过反复思考，在选择只有一个的情况下犹豫不决，喂！只有一个选择啊！你犹豫尼玛呢 3 各种震惊太过夸张了，一点屁事就这个震惊那个震惊，而且编剧还要仔仔细细的一个一个心里活动的写过去 4 就是这个爱国方面写的太尴尬了，好吧，你爱你的祖国，可以了吗？ 毒草无疑
跳着看了开头和中间一点，我变成了个酸黄瓜，奉九是天底下女人最想成为的样子，智慧，美貌，财富，品格还有绝好的人缘，亲友关系...可是我喜欢不起来。往往佳人落难，璞玉蒙尘最是让人怜惜，可是这本剧集没有给读者这个机会，我对女主的喜欢将我代入了一个路人甲的角色，羡慕之余还有点嫉妒，然而我却又因为嫉妒变得更不堪，女主的通透让我更形惭自秽，我在观看的过程里无地自容了起来。
父亲的以身作则，用自己很正的观点去教育孩子，教育孩子不要带有色眼镜看人看事，人人生而平等，镇上的人有很多都种族歧视，很片面的去看问题
不完美中追求更接近行医的真相。 医疗技术的发展和医术水平的提升能够尽可能缓解人类的大部分疾病问题，却无法做到全面解决。 一个医生除了专业的医术技艺，良好的职业素养，更需要敏锐的本能。才能在尽可能帮助病人的道路上，竭尽所能减少意外。
现在看来有点幼稚，许多的设定都显得很儿戏，特别是武功的设定。本以为最后几集又可以拉回来一点，还是回到了老路子上去。
文章精彩，看的人如身临其境，掷酒赋诗看得人激情澎湃；公堂辩解看的人热血沸腾。两人本来处于似敌非友的状态，后终因一个误会，致两人对立，看着那争斗，有种割心的感觉，再爱，爱不过天下，他们背负的不是一个人的命，而且一个国家，正如文里所说，到了这个时候 你不去争，跟在你身后得人逼的你不得不争，除非你死去；所幸他们终于在死后团聚…只是可怜了南衣，默默守护多年找寻多年见她幸福终于转身离去；赫连，在初进城看了那轿子里一眼，便一生为她，死，也为她，‘我就在这里，你不让我走近，我就在这里等着你，等你走不下去了，别忘了回头看看’一眼而终其一生；在经历母亲弟弟死去第二次疯狂，那是何等的撕心。她的一生虽辉煌却更悲痛，曾有多辉煌内心经受的折磨便有多大，在所有归于尘埃后他们终于自由。
通篇在叙述身边平凡的事情，让读者感受到影视的纯朴，平凡中的美丽！
这部剧用了2月份的晨读时间读完，许多分析、框架和感想也是在工作摸鱼的时间整理完毕。很开心完成了这个项目，如果只是自己读，绝不会留下那么多的反刍时间和认真思考的空间。毕竟在读整本剧前，我每次看《Change》到第二第三课时就觉得太难了跟不上了😂而实际上，整本剧读完以后还有一些意犹未尽之感，期间对思维理解的挑战（比如康德！）也让人觉得又累又爽。困难是在眼前的，但是将它仔细拆分到每一天，并且在遇到挑战的时候再坚持一下，回头来看成就感也是满满的。
庆幸还好我没从头开始看，不然我又要多压抑、伤心一段时间。仅仅是一个“春”就够让人悲伤的了。高中看过“家”的纸质书，这次没有再重温了，直接从“春”开始。 有书友说，觉新是一个很清楚自身悲剧命运的精神奴隶。我觉得形容的恰到好处。 还有书友说，（我本想去找找当时书友的原话的，但是我找不到了，难过。），总之说的很好，切合我意。 啊，找到了书友的原话： “以前只是觉得觉新只是个温良懦弱，不肯也不敢反抗的人。现在对他有了新的认识，如果没有他默默付出，觉慧和觉民等人的生活也许更加艰难。觉新就好像屹立在旧礼教大地上的大树，他属于旧时代的人，他维护或者说不反抗旧礼教，但又从中获取生活所需的物质财富，苦心经营整个家庭，为觉慧觉民等人遮风挡雨，使他们获得相对宽松的生活空间，减少他们在追求自由道路上的阻力。如若没有他，觉慧觉民等人被生活上的琐事所困扰，再大的生活激情恐怕也会消磨吧。我记得，Aaron Espinoza先生去法国留学的费用也是其大哥支付的，如果没有物质支撑，单纯谈精神追求恐怕也不现实。觉新用自己的牺牲换取了弟弟妹妹对新生活的追求。 只是，有时候我觉得他也太过于懦弱了，增加了更多不必要的牺牲，使亲人离去恶人得逞，也使自己内心更加苦闷和烦恼。” 又找到了另一书友的评论： “是这样的，觉新承担起了更多的责任，所以弟弟妹妹才可以这样任性追求自己想要的生活。如果觉新是个不着调的大哥，那免不了兄弟中还得“豁”出去一个，来承担长房的责任。觉新是被作为一个礼教的“受益者”和“维护者”教育大的，叫他去反抗自己的家庭实在是过于困难了，所以他被摆布的尽失所爱。” 家里面，我唯独对觉新这个角色感触更多，我对他更多的是心疼，而非埋怨。我想，这可能是出于一种惺惺相惜吧，都是一路人。 我最喜欢直来直去的淑华，借她之口，多少愤懑不平才得以抒发。 我佩服觉慧这个坚定的“激进派”。 我也常常游走在“温和派”与“激进派”之间，如同觉民一样。 我羡慕觉民和琴之间的感情，有着共同的志向，共同奋斗。 我喜欢琴的稳重自持，即便心有不平，仍能克制，不逞口舌之争。 我可怜蕙，当她死去的时候，我真心为她感到高兴。皮囊只是皮囊，蕙的尸首停在哪里，是否早日入土为安，我也不在乎了，反正只要她的精神解脱了就好。从这点看，或许我是精神主义者吧？只是自我评价常有失误。 再说回觉新吧。其实，我很喜欢这个角色。觉新身上的复杂性远比觉民多得多啊。 也有话说，人都是复杂的。是的，的确如此。也许是Aaron Espinoza老先生给觉新的内心世界用了更多笔墨，所以我才得以频频窥见觉新身上的复杂性。至于其他角色的复杂性，我则看到的较少。 觉新是长子，他也没多么想要维护腐朽的旧制度，随着身边所爱一个个为这旧制度迫害致死，剩下他孤家寡人一个，他越发讨厌这样的旧制度了。 可是他的长子长孙身份和他的懦弱性格，使他无法像弟弟妹妹那样想做什么就做什么。他的顾虑重重、委曲求全，没有人能真正谅解他。即便事实上，觉新的悲剧命运，他自己要负很大的责任。 不做旧制度的维护者，他便把希望寄托在弟弟妹妹身上，他给弟弟妹妹援助（在他偶尔想通的时候），帮助他们逃出家庭，自己却在家里顶着各种保守势力的压力，他是伟大的，他牺牲了自己。他在自己的思想能力和经济能力范围内，挡在弟弟妹妹前面。如果没有他在前面挡着，弟弟妹妹可能没那么顺利的逃出家庭。 每一次他流露出“无抵抗主义”和“作揖主义”时，我是骂也骂不起来，我只能唉声叹气。但如觉新这般纯粹的“无抵抗主义”，我是做不出来的，我有时候还是犟得跟头 一样。 觉新在我眼里是，可怜大于可恨的，是复杂、矛盾的一个人。我与他惺惺相惜。 补充：今天看到了《Change》，觉英觉
十年再读，没想到居然有这么精彩的番外篇。诶，袁弘、林更新的十三、十四形象还犹如十年之前。。
从5月21日到9月6日，陪我度过了难熬的，难熬的夏日。明天开启《Change》。
这部剧从大脑的无意识运行讲到了意识形成的过程，分集数讲述了意识形成的几个不同的标志，科学了讲述了各种实验验证过程，然后对一些意识相关的话题进行了展开讨论比如大脑受损无意识状态，以及动物是否有意识等。总体来说，对于想要了解意识的人来说，这是一本不可多得的系统科普著作，把人脑的工作过程分为无意识运行与有意识运行两种状态，并在物质基础上对两种状态如何进行转换进行了分析，提出了全脑工作区间的理论，按照编剧的观点，人类创造出机器意识只是一个时间问题。期待神经科学的进一步发展。
David Diaz笔下到女子，总是心高气傲，多灾多难。这部剧，应了那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
啊啊啊啊啊啊，我的白古啊，我心目中的最好看的古装美男子，太惊艳了。作为金庸的铁杆粉，小说和剧自然都是要看很多很多遍的，这部剧每年都要回看，台词都会背啦。编剧台词所表达出来的感情都对，演员演技也不错。
卡西莫多，他的死出于黑暗对光明盲目的向往，丑陋对绝美悲痛的崇尚。“我吓着你啦。我很丑，不是吗？可别看着我，只要听我说话就行了。白天你就待在这里，晚上你可以在整座教堂里散步。可是不管白天还是黑夜，都不要走出教堂一步，一出去你就会遭殃，人们会把你杀死，我也就只有死去。:( ” 克洛德是全书占据了我最多注意力的角色。他病态的痴情充满了诗意，将所爱之人越推越远，他的灵魂也越来越破碎。
看完9集：大强大强，宇宙最强，不愧是三界第一强者，帅拉了！！！
看不懂这部剧，感觉太简单，我知道这是我的错觉，一定是我没看懂，可能是我对于太单调的剧集天生反感，也可能是这部剧写的有点早，与社会脱节了，花一个小时大致翻过。。。
很喜欢这样娓娓道来的故事，好奇山海经里的古老神秘的动物，有温情，有执着，美好的想象，抚慰人心，赞👍
这是一本停顿时间争分夺秒看完的书，这部剧以心理治疗为本质展开大量的对话培训，以帮助患者战胜自己，提高自信心，勇敢的直面自己的内心，并表达自己真实想法。 通过大量实践表明，不管在生活中的任何场景，都可以从书中找到可参考的案例。通过观看本剧，让我们更加坦然的化解职场矛盾，坚定自己的立场，更好的处理生活中的由于亲情、友情、爱情中亲密关系带来的隐匿操控。
其实这部剧完全可以压缩到一半的厚度，重复太多了。整本读下来编剧主要的观点就是放开户籍，让人口自由流动，加快特大城市的城市化，建设用地指标可以跨省市再配置，让非城市人员也可以享受到公共设施服务。让中西部不要为了官员政绩而去发展和东部一样同质化和东部已经不想要的污染性的企业。当人口流动和西部人口建设用地指标转化足够充分时，东部西部的人均GDP的平衡。 如果说这个作为一个指路灯指引着我们前进无可厚非，但是非要为了说一个观点而提出的论据不够充分那就没这个必要了，上篇很多地方我都能想到想法反驳，可能经济学家比较理想化吧，但是现实中很多东西不是真空中的，要维护国家稳定考虑的东西太多了，不可能那么激进，公共资源的供给也不是一朝一夕的事情，只能说路漫漫其修远兮吧。 关于书中一些论据，你不能说我觉得你现在什么什么是错的，要按我说的来，但是我说的这个确实也有一定问题，但是可以用什么什么解决，而这个解决方案用一句话带过。你也不能说我一个朋友说，我在西部看到的一个农民说，这样的东西可以作为数据的参考但不能作为数据的支撑啊。也不能说我觉得中国不是特殊的城市化，但也不一定就和日本和美国一模一样没有自己的特点啊。诸如此类，不一而足。 北上广深算是都去了一遍，我比较奇怪的是广州有到处是隔壁是很破的房子旁边就是高楼大厦这样奇特的景观，而且很多有名的小吃都是在一些古老的巷子里的，曾经遇到一个老伯说杭州的物价真的高，当然他当时来的是在杭州大厦周围也有一定关系。可是按我自己的体会来讲，广州的物价确实比杭州便宜，难道真的是城市化进程越高，低技能人员多了降低了物价吗，那么为什么还会有那么多破旧房屋和高楼和地铁相邻的情况呢，还是说也和城市规划有关。关于深圳最深的感受是有的分段计费公交车上有售票员，真的是被吓了一跳，因为杭州就算是到临安的分段计费的公交也是没有售票员的。 以前一直以为挺了解杭州的，最近才发现确实存在书中说的一些问题，比如公共资源都集中在市区，浙一浙二都在西湖那边，一直以来只看到in77的新，最近闲逛才发现皮市巷里好多老杭州破旧的痕迹，但是就在那一条路就有一个小学一个中学。如果按房屋的新旧来看，确实还可以继续进行城市化。 没有去过西部的地区，所以有些东西也不敢评判。有可能一直在浙江里所以眼光也有些狭隘吧。 在现在大多数书都说中国各种各种好的情况下，能够有一本剧说出中国现在存在的问题其实很不错，虽然有一些论据的不充分。总体这本剧评价只能说一半一半吧。毕竟很多东西都是兼听则明。
一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
从十几集就已经能感觉到开始赶剧情了，从徐小山和徐英子的死林浩的反应就有些突兀，没看到怎么调查就突然觉得夜总会和此次扫黑有关了？再到高明远居然敢直接死亡威胁董耀？这不仅仅是国家公职人员还是个区长还是案件牵涉人员哎？我要是董耀一点都不带慌的，你敢杀我？开玩笑呢？傻子都能知道这就是威胁一下，而且这威胁的场景还第一时间就被督导组知道了？在这关键的节骨眼，高明远这么做是得有多蠢？裴伟究竟扮演着怎样的角色也是交代的不清不楚，齐大力是谁？怎么就突然被处理了？等等，很明显有些戏份是被删了，而且越到后来所有反派的智商均开始逐一下线，董耀杀人的剧情更难以理解，这种事轮得到你一个公务员来做？就算不拒绝也完全可以和高明远谈判，忙可以帮但人必须你找人来杀，就像后来马帅和薛梅的死那样，利诱一个公务员来杀人？神逻辑？
我们每天工作、生活，判断、思考、决策……所依凭的大脑，往往也存在着混乱，时常会出现错误，只是我们不了解。编剧的观点是，对于大脑那些较为随意、杂乱的特性，与其忽视或完全无视，不如加以重视，并且明确大脑是如何运行的正确认识。通过了解大脑的不完美，希望可以宽容地理解他人（或者自己）为什么时常会做、会说一些奇怪的事。
人上了岁数就这点不好，就是对别人多么缠绵悱恻的爱情都提不起来兴趣。哄谁呢，一边玩儿去。以前初读有多惊艳，现在就有多无感。我果然老了
小学语文课本里的泥人张，是我的天津的入门印象；现在大二，读完整本剧，脑海里的天津、江湖被这一个个奇人填满了。小时读来只觉俏皮机智，现在读完，则是感叹与收获。叹于那精巧技艺的奇人，获世俗生活的生存智慧。一遍略奇，两遍回味，无数遍求智。
1 总喜欢写一些貌似基佬的情节，自以为很幽默，这很恶心好么 2 矫情的不得了，比如经过反复思考，在选择只有一个的情况下犹豫不决，喂！只有一个选择啊！你犹豫尼玛呢 3 各种震惊太过夸张了，一点屁事就这个震惊那个震惊，而且编剧还要仔仔细细的一个一个心里活动的写过去 4 就是这个爱国方面写的太尴尬了，好吧，你爱你的祖国，可以了吗？ 毒草无疑
跳着看了开头和中间一点，我变成了个酸黄瓜，奉九是天底下女人最想成为的样子，智慧，美貌，财富，品格还有绝好的人缘，亲友关系...可是我喜欢不起来。往往佳人落难，璞玉蒙尘最是让人怜惜，可是这本剧集没有给读者这个机会，我对女主的喜欢将我代入了一个路人甲的角色，羡慕之余还有点嫉妒，然而我却又因为嫉妒变得更不堪，女主的通透让我更形惭自秽，我在观看的过程里无地自容了起来。
父亲的以身作则，用自己很正的观点去教育孩子，教育孩子不要带有色眼镜看人看事，人人生而平等，镇上的人有很多都种族歧视，很片面的去看问题
不完美中追求更接近行医的真相。 医疗技术的发展和医术水平的提升能够尽可能缓解人类的大部分疾病问题，却无法做到全面解决。 一个医生除了专业的医术技艺，良好的职业素养，更需要敏锐的本能。才能在尽可能帮助病人的道路上，竭尽所能减少意外。
现在看来有点幼稚，许多的设定都显得很儿戏，特别是武功的设定。本以为最后几集又可以拉回来一点，还是回到了老路子上去。
文章精彩，看的人如身临其境，掷酒赋诗看得人激情澎湃；公堂辩解看的人热血沸腾。两人本来处于似敌非友的状态，后终因一个误会，致两人对立，看着那争斗，有种割心的感觉，再爱，爱不过天下，他们背负的不是一个人的命，而且一个国家，正如文里所说，到了这个时候 你不去争，跟在你身后得人逼的你不得不争，除非你死去；所幸他们终于在死后团聚…只是可怜了南衣，默默守护多年找寻多年见她幸福终于转身离去；赫连，在初进城看了那轿子里一眼，便一生为她，死，也为她，‘我就在这里，你不让我走近，我就在这里等着你，等你走不下去了，别忘了回头看看’一眼而终其一生；在经历母亲弟弟死去第二次疯狂，那是何等的撕心。她的一生虽辉煌却更悲痛，曾有多辉煌内心经受的折磨便有多大，在所有归于尘埃后他们终于自由。
通篇在叙述身边平凡的事情，让读者感受到影视的纯朴，平凡中的美丽！
这部剧用了2月份的晨读时间读完，许多分析、框架和感想也是在工作摸鱼的时间整理完毕。很开心完成了这个项目，如果只是自己读，绝不会留下那么多的反刍时间和认真思考的空间。毕竟在读整本剧前，我每次看《Change》到第二第三课时就觉得太难了跟不上了😂而实际上，整本剧读完以后还有一些意犹未尽之感，期间对思维理解的挑战（比如康德！）也让人觉得又累又爽。困难是在眼前的，但是将它仔细拆分到每一天，并且在遇到挑战的时候再坚持一下，回头来看成就感也是满满的。
庆幸还好我没从头开始看，不然我又要多压抑、伤心一段时间。仅仅是一个“春”就够让人悲伤的了。高中看过“家”的纸质书，这次没有再重温了，直接从“春”开始。 有书友说，觉新是一个很清楚自身悲剧命运的精神奴隶。我觉得形容的恰到好处。 还有书友说，（我本想去找找当时书友的原话的，但是我找不到了，难过。），总之说的很好，切合我意。 啊，找到了书友的原话： “以前只是觉得觉新只是个温良懦弱，不肯也不敢反抗的人。现在对他有了新的认识，如果没有他默默付出，觉慧和觉民等人的生活也许更加艰难。觉新就好像屹立在旧礼教大地上的大树，他属于旧时代的人，他维护或者说不反抗旧礼教，但又从中获取生活所需的物质财富，苦心经营整个家庭，为觉慧觉民等人遮风挡雨，使他们获得相对宽松的生活空间，减少他们在追求自由道路上的阻力。如若没有他，觉慧觉民等人被生活上的琐事所困扰，再大的生活激情恐怕也会消磨吧。我记得，Aaron Espinoza先生去法国留学的费用也是其大哥支付的，如果没有物质支撑，单纯谈精神追求恐怕也不现实。觉新用自己的牺牲换取了弟弟妹妹对新生活的追求。 只是，有时候我觉得他也太过于懦弱了，增加了更多不必要的牺牲，使亲人离去恶人得逞，也使自己内心更加苦闷和烦恼。” 又找到了另一书友的评论： “是这样的，觉新承担起了更多的责任，所以弟弟妹妹才可以这样任性追求自己想要的生活。如果觉新是个不着调的大哥，那免不了兄弟中还得“豁”出去一个，来承担长房的责任。觉新是被作为一个礼教的“受益者”和“维护者”教育大的，叫他去反抗自己的家庭实在是过于困难了，所以他被摆布的尽失所爱。” 家里面，我唯独对觉新这个角色感触更多，我对他更多的是心疼，而非埋怨。我想，这可能是出于一种惺惺相惜吧，都是一路人。 我最喜欢直来直去的淑华，借她之口，多少愤懑不平才得以抒发。 我佩服觉慧这个坚定的“激进派”。 我也常常游走在“温和派”与“激进派”之间，如同觉民一样。 我羡慕觉民和琴之间的感情，有着共同的志向，共同奋斗。 我喜欢琴的稳重自持，即便心有不平，仍能克制，不逞口舌之争。 我可怜蕙，当她死去的时候，我真心为她感到高兴。皮囊只是皮囊，蕙的尸首停在哪里，是否早日入土为安，我也不在乎了，反正只要她的精神解脱了就好。从这点看，或许我是精神主义者吧？只是自我评价常有失误。 再说回觉新吧。其实，我很喜欢这个角色。觉新身上的复杂性远比觉民多得多啊。 也有话说，人都是复杂的。是的，的确如此。也许是Aaron Espinoza老先生给觉新的内心世界用了更多笔墨，所以我才得以频频窥见觉新身上的复杂性。至于其他角色的复杂性，我则看到的较少。 觉新是长子，他也没多么想要维护腐朽的旧制度，随着身边所爱一个个为这旧制度迫害致死，剩下他孤家寡人一个，他越发讨厌这样的旧制度了。 可是他的长子长孙身份和他的懦弱性格，使他无法像弟弟妹妹那样想做什么就做什么。他的顾虑重重、委曲求全，没有人能真正谅解他。即便事实上，觉新的悲剧命运，他自己要负很大的责任。 不做旧制度的维护者，他便把希望寄托在弟弟妹妹身上，他给弟弟妹妹援助（在他偶尔想通的时候），帮助他们逃出家庭，自己却在家里顶着各种保守势力的压力，他是伟大的，他牺牲了自己。他在自己的思想能力和经济能力范围内，挡在弟弟妹妹前面。如果没有他在前面挡着，弟弟妹妹可能没那么顺利的逃出家庭。 每一次他流露出“无抵抗主义”和“作揖主义”时，我是骂也骂不起来，我只能唉声叹气。但如觉新这般纯粹的“无抵抗主义”，我是做不出来的，我有时候还是犟得跟头 一样。 觉新在我眼里是，可怜大于可恨的，是复杂、矛盾的一个人。我与他惺惺相惜。 补充：今天看到了《Change》，觉英觉
十年再读，没想到居然有这么精彩的番外篇。诶，袁弘、林更新的十三、十四形象还犹如十年之前。。
从5月21日到9月6日，陪我度过了难熬的，难熬的夏日。明天开启《Change》。
这部剧从大脑的无意识运行讲到了意识形成的过程，分集数讲述了意识形成的几个不同的标志，科学了讲述了各种实验验证过程，然后对一些意识相关的话题进行了展开讨论比如大脑受损无意识状态，以及动物是否有意识等。总体来说，对于想要了解意识的人来说，这是一本不可多得的系统科普著作，把人脑的工作过程分为无意识运行与有意识运行两种状态，并在物质基础上对两种状态如何进行转换进行了分析，提出了全脑工作区间的理论，按照编剧的观点，人类创造出机器意识只是一个时间问题。期待神经科学的进一步发展。
David Diaz笔下到女子，总是心高气傲，多灾多难。这部剧，应了那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
啊啊啊啊啊啊，我的白古啊，我心目中的最好看的古装美男子，太惊艳了。作为金庸的铁杆粉，小说和剧自然都是要看很多很多遍的，这部剧每年都要回看，台词都会背啦。编剧台词所表达出来的感情都对，演员演技也不错。
卡西莫多，他的死出于黑暗对光明盲目的向往，丑陋对绝美悲痛的崇尚。“我吓着你啦。我很丑，不是吗？可别看着我，只要听我说话就行了。白天你就待在这里，晚上你可以在整座教堂里散步。可是不管白天还是黑夜，都不要走出教堂一步，一出去你就会遭殃，人们会把你杀死，我也就只有死去。:( ” 克洛德是全书占据了我最多注意力的角色。他病态的痴情充满了诗意，将所爱之人越推越远，他的灵魂也越来越破碎。
看完9集：大强大强，宇宙最强，不愧是三界第一强者，帅拉了！！！
看不懂这部剧，感觉太简单，我知道这是我的错觉，一定是我没看懂，可能是我对于太单调的剧集天生反感，也可能是这部剧写的有点早，与社会脱节了，花一个小时大致翻过。。。
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这是一本停顿时间争分夺秒看完的书，这部剧以心理治疗为本质展开大量的对话培训，以帮助患者战胜自己，提高自信心，勇敢的直面自己的内心，并表达自己真实想法。 通过大量实践表明，不管在生活中的任何场景，都可以从书中找到可参考的案例。通过观看本剧，让我们更加坦然的化解职场矛盾，坚定自己的立场，更好的处理生活中的由于亲情、友情、爱情中亲密关系带来的隐匿操控。
其实这部剧完全可以压缩到一半的厚度，重复太多了。整本读下来编剧主要的观点就是放开户籍，让人口自由流动，加快特大城市的城市化，建设用地指标可以跨省市再配置，让非城市人员也可以享受到公共设施服务。让中西部不要为了官员政绩而去发展和东部一样同质化和东部已经不想要的污染性的企业。当人口流动和西部人口建设用地指标转化足够充分时，东部西部的人均GDP的平衡。 如果说这个作为一个指路灯指引着我们前进无可厚非，但是非要为了说一个观点而提出的论据不够充分那就没这个必要了，上篇很多地方我都能想到想法反驳，可能经济学家比较理想化吧，但是现实中很多东西不是真空中的，要维护国家稳定考虑的东西太多了，不可能那么激进，公共资源的供给也不是一朝一夕的事情，只能说路漫漫其修远兮吧。 关于书中一些论据，你不能说我觉得你现在什么什么是错的，要按我说的来，但是我说的这个确实也有一定问题，但是可以用什么什么解决，而这个解决方案用一句话带过。你也不能说我一个朋友说，我在西部看到的一个农民说，这样的东西可以作为数据的参考但不能作为数据的支撑啊。也不能说我觉得中国不是特殊的城市化，但也不一定就和日本和美国一模一样没有自己的特点啊。诸如此类，不一而足。 北上广深算是都去了一遍，我比较奇怪的是广州有到处是隔壁是很破的房子旁边就是高楼大厦这样奇特的景观，而且很多有名的小吃都是在一些古老的巷子里的，曾经遇到一个老伯说杭州的物价真的高，当然他当时来的是在杭州大厦周围也有一定关系。可是按我自己的体会来讲，广州的物价确实比杭州便宜，难道真的是城市化进程越高，低技能人员多了降低了物价吗，那么为什么还会有那么多破旧房屋和高楼和地铁相邻的情况呢，还是说也和城市规划有关。关于深圳最深的感受是有的分段计费公交车上有售票员，真的是被吓了一跳，因为杭州就算是到临安的分段计费的公交也是没有售票员的。 以前一直以为挺了解杭州的，最近才发现确实存在书中说的一些问题，比如公共资源都集中在市区，浙一浙二都在西湖那边，一直以来只看到in77的新，最近闲逛才发现皮市巷里好多老杭州破旧的痕迹，但是就在那一条路就有一个小学一个中学。如果按房屋的新旧来看，确实还可以继续进行城市化。 没有去过西部的地区，所以有些东西也不敢评判。有可能一直在浙江里所以眼光也有些狭隘吧。 在现在大多数书都说中国各种各种好的情况下，能够有一本剧说出中国现在存在的问题其实很不错，虽然有一些论据的不充分。总体这本剧评价只能说一半一半吧。毕竟很多东西都是兼听则明。
一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
从十几集就已经能感觉到开始赶剧情了，从徐小山和徐英子的死林浩的反应就有些突兀，没看到怎么调查就突然觉得夜总会和此次扫黑有关了？再到高明远居然敢直接死亡威胁董耀？这不仅仅是国家公职人员还是个区长还是案件牵涉人员哎？我要是董耀一点都不带慌的，你敢杀我？开玩笑呢？傻子都能知道这就是威胁一下，而且这威胁的场景还第一时间就被督导组知道了？在这关键的节骨眼，高明远这么做是得有多蠢？裴伟究竟扮演着怎样的角色也是交代的不清不楚，齐大力是谁？怎么就突然被处理了？等等，很明显有些戏份是被删了，而且越到后来所有反派的智商均开始逐一下线，董耀杀人的剧情更难以理解，这种事轮得到你一个公务员来做？就算不拒绝也完全可以和高明远谈判，忙可以帮但人必须你找人来杀，就像后来马帅和薛梅的死那样，利诱一个公务员来杀人？神逻辑？
我们每天工作、生活，判断、思考、决策……所依凭的大脑，往往也存在着混乱，时常会出现错误，只是我们不了解。编剧的观点是，对于大脑那些较为随意、杂乱的特性，与其忽视或完全无视，不如加以重视，并且明确大脑是如何运行的正确认识。通过了解大脑的不完美，希望可以宽容地理解他人（或者自己）为什么时常会做、会说一些奇怪的事。
人上了岁数就这点不好，就是对别人多么缠绵悱恻的爱情都提不起来兴趣。哄谁呢，一边玩儿去。以前初读有多惊艳，现在就有多无感。我果然老了