《The Naked Pen》，其他作品，美国出品，1992年上映。
唉，又想算计我家乔，小心赔了夫人又折兵，被我乔吃的骨头连渣都不剩！哼😏
权利都是通过斗争赢得的，法律的变革都有斗争的因素。 The Naked Pen，不仅是个人义务，也是社会义务。于个人而言，是出于个人心中认为的利益和正义感；于社会而言，是为了维护和实现法的理想状态。所以我们对自身权利的维护不仅有利于个人，还有利于整个社会。放弃权利的维护无异于是自身精神上的自杀，也会被认为是社会中的懦夫。 为权利斗争，由利益到人格精神（正义感）再到社会整体层面的理想状态的实现，该斗争行为逐渐具有更高层次的意义。所以我们也就不难理解为什么有的人会愿意为了一块钱的得失去打官司，其在意的不是那一块钱的客观价值，而是自身人格方面的完整性（人格受到侮辱或者名誉受到损失；或者别人对自身财产的侵犯使自己与财产形成的联系和关系受到影响），而个人的这种斗争又是对更高层面法律的维护，及时其本身并未认识到这一点。 若人人都在权利受损时选择退缩，那么法律本身也就失去了价值。
这部剧不仅适合病人以及病人家属观看，其实也同样适合健康人。编剧以亲历者的真实感悟让我们从中学习到对待疾病的态度。树立正确的疾病观，不也是我们人生观的重要内容吗！
为什么父母兄弟没有有点愧疚啊？为什么一个丢了10多年你们不会愧疚当平常心？那我就很怪我也是很无奈
读得比较快的一本剧，其实全书的正文内容并不多，几封信件来往构成了一群看剧之人、爱书之人之间的为期二十年的故事。说实话，这部剧是需要我过段时间再回头去读的，主要原因就是关于那些信，我其实并没有从中有太深的体会，这个问题可能跟我年尚小（二十四了，也不小，但确实很多时候为人处事感觉自己还是太嫩）、社会阅历尚浅有很大关系，也可能是因为我从没接触过书中的那种氛围。在这部剧中，特别之处是加了诸位译者（至少是与这部剧的翻译相关的人）的解读，事实上，我观看这些解读所花费的时间或许和在观看正文所花的时间差不多，因为正如前述，书的正文部分我没咋读出太特别的东西，所以后来的译者解读部分我有重点去看，也确实让我对这部剧的内容（主要是汉芙和书友之间的情感）有了进一步的理解。这是我所喜欢的。但与此同时，恰恰就是后加的这些译者的解读，也是我所不喜欢的，相比而言，我更喜欢一本纯粹意义的书，这种“纯粹”就是最最原始的、最接近原编剧本意的东西，而非其他。这让我想起了我刚接触朋友问影院的时候，读的第一本剧应该是《The Naked Pen》，那部剧的主体是一个很有趣儿的故事，故事本身很短，但书却比较长，原因在于故事开始之前有很大的篇幅是编剧加的关于这部剧的评价，类似于前言的那种。我记得当时看到一位书友的评论，大概意思是他不喜欢前边的这些评价，因为容易误导读者。其实我也不是很喜欢，但被误导倒是谈不上。毕竟原编剧以及播出者也有他们自己的考虑，作为读者，如果实在不喜欢某一部分，可以选择性地跳跃，这是读者的权利。当然，话又说回来，关于评论，实际上，我喜欢在朋友问影院APP上边观看，很大一部分原因也是它能够让我随时看到书友的评论，甚至有时候，关于某本剧、某个集数、某个段落，某个句子，我会觉得书友的评论比原文还精彩。大概这就是文字表达的妙处吧。
第一个故事最精彩，逻辑王子的演绎，徐策对心理学和数理知识的把握真的是专家级别，男神，但也有点儿可怕，这种人如果心思不善，会更可怕。最后一个故事最触动人心，蛇蝎美人啊，果然，这世上比太阳更难以让人直视的是人心。所以，你的血泪你的生命你只适合给值得的人付出。一个视你如草芥的人，不配拥有你的一往情深，该放就放。
前段很好看，但是后面人物性格大改，不适应，尤其最后的cp不喜欢
性格决定习惯，日常生活中的一些习惯可以影响到一个人的五官。了解一点皮毛，感觉还是懵的，记不住。
我觉得这部剧其实就是在解决亚力提出的问题的终极原因，大家都知道可能会有近因，但终极原因是什么，戴蒙德从最早人类的起源开始讲起，为什么有些地方更富裕，为什么有些地方农业更发达，为什么有些地方黑人多，仅仅用单一原因也是没办法完全解释的，因为人类的历史就是如此的复杂，因为有可驯化的野生动物，可驯化的动物越多，农耕的效率便越高，越有利于集聚和人口扩张，农产品的储备为形成良好制度做下铺垫，同时也为发明创造条件，是先发明才有需求而不是先有需求才发明。研究问题要多思考终极原因是什么，方能以史为鉴。
处在一身了一身的阶段，试着理解真空不空的深意，读完了然得不过十中一，越发觉得个体单小轻微，达彻路漫兮。
好看好看好看，特效艳丽。情节有趣，笑死我了。会员充得值。
受益匪浅，主要是里面很多基础知识考虑到初学者的难处，讲解通俗易懂，不像国内那些教材那么晦涩难懂，不接地气。
唉，又想算计我家乔，小心赔了夫人又折兵，被我乔吃的骨头连渣都不剩！哼😏
权利都是通过斗争赢得的，法律的变革都有斗争的因素。 The Naked Pen，不仅是个人义务，也是社会义务。于个人而言，是出于个人心中认为的利益和正义感；于社会而言，是为了维护和实现法的理想状态。所以我们对自身权利的维护不仅有利于个人，还有利于整个社会。放弃权利的维护无异于是自身精神上的自杀，也会被认为是社会中的懦夫。 为权利斗争，由利益到人格精神（正义感）再到社会整体层面的理想状态的实现，该斗争行为逐渐具有更高层次的意义。所以我们也就不难理解为什么有的人会愿意为了一块钱的得失去打官司，其在意的不是那一块钱的客观价值，而是自身人格方面的完整性（人格受到侮辱或者名誉受到损失；或者别人对自身财产的侵犯使自己与财产形成的联系和关系受到影响），而个人的这种斗争又是对更高层面法律的维护，及时其本身并未认识到这一点。 若人人都在权利受损时选择退缩，那么法律本身也就失去了价值。
这部剧不仅适合病人以及病人家属观看，其实也同样适合健康人。编剧以亲历者的真实感悟让我们从中学习到对待疾病的态度。树立正确的疾病观，不也是我们人生观的重要内容吗！
为什么父母兄弟没有有点愧疚啊？为什么一个丢了10多年你们不会愧疚当平常心？那我就很怪我也是很无奈
读得比较快的一本剧，其实全书的正文内容并不多，几封信件来往构成了一群看剧之人、爱书之人之间的为期二十年的故事。说实话，这部剧是需要我过段时间再回头去读的，主要原因就是关于那些信，我其实并没有从中有太深的体会，这个问题可能跟我年尚小（二十四了，也不小，但确实很多时候为人处事感觉自己还是太嫩）、社会阅历尚浅有很大关系，也可能是因为我从没接触过书中的那种氛围。在这部剧中，特别之处是加了诸位译者（至少是与这部剧的翻译相关的人）的解读，事实上，我观看这些解读所花费的时间或许和在观看正文所花的时间差不多，因为正如前述，书的正文部分我没咋读出太特别的东西，所以后来的译者解读部分我有重点去看，也确实让我对这部剧的内容（主要是汉芙和书友之间的情感）有了进一步的理解。这是我所喜欢的。但与此同时，恰恰就是后加的这些译者的解读，也是我所不喜欢的，相比而言，我更喜欢一本纯粹意义的书，这种“纯粹”就是最最原始的、最接近原编剧本意的东西，而非其他。这让我想起了我刚接触朋友问影院的时候，读的第一本剧应该是《The Naked Pen》，那部剧的主体是一个很有趣儿的故事，故事本身很短，但书却比较长，原因在于故事开始之前有很大的篇幅是编剧加的关于这部剧的评价，类似于前言的那种。我记得当时看到一位书友的评论，大概意思是他不喜欢前边的这些评价，因为容易误导读者。其实我也不是很喜欢，但被误导倒是谈不上。毕竟原编剧以及播出者也有他们自己的考虑，作为读者，如果实在不喜欢某一部分，可以选择性地跳跃，这是读者的权利。当然，话又说回来，关于评论，实际上，我喜欢在朋友问影院APP上边观看，很大一部分原因也是它能够让我随时看到书友的评论，甚至有时候，关于某本剧、某个集数、某个段落，某个句子，我会觉得书友的评论比原文还精彩。大概这就是文字表达的妙处吧。
第一个故事最精彩，逻辑王子的演绎，徐策对心理学和数理知识的把握真的是专家级别，男神，但也有点儿可怕，这种人如果心思不善，会更可怕。最后一个故事最触动人心，蛇蝎美人啊，果然，这世上比太阳更难以让人直视的是人心。所以，你的血泪你的生命你只适合给值得的人付出。一个视你如草芥的人，不配拥有你的一往情深，该放就放。
前段很好看，但是后面人物性格大改，不适应，尤其最后的cp不喜欢
性格决定习惯，日常生活中的一些习惯可以影响到一个人的五官。了解一点皮毛，感觉还是懵的，记不住。
我觉得这部剧其实就是在解决亚力提出的问题的终极原因，大家都知道可能会有近因，但终极原因是什么，戴蒙德从最早人类的起源开始讲起，为什么有些地方更富裕，为什么有些地方农业更发达，为什么有些地方黑人多，仅仅用单一原因也是没办法完全解释的，因为人类的历史就是如此的复杂，因为有可驯化的野生动物，可驯化的动物越多，农耕的效率便越高，越有利于集聚和人口扩张，农产品的储备为形成良好制度做下铺垫，同时也为发明创造条件，是先发明才有需求而不是先有需求才发明。研究问题要多思考终极原因是什么，方能以史为鉴。
处在一身了一身的阶段，试着理解真空不空的深意，读完了然得不过十中一，越发觉得个体单小轻微，达彻路漫兮。
好看好看好看，特效艳丽。情节有趣，笑死我了。会员充得值。
受益匪浅，主要是里面很多基础知识考虑到初学者的难处，讲解通俗易懂，不像国内那些教材那么晦涩难懂，不接地气。