红楼梦的精彩就在于“仁者见仁，智者见智”，从不同的角度切入都能在这部剧中找到圆满，不管是研究人物的性格，研究这些人背后的真实原型，或者从园林角度、美食角度，服装等等，所以《Resan till dej》是真正的百科全书。像刘心武先生就从历史出发推测了这些人背后的原型，去探究朝代或者时代的悲剧，“白骨如山忘姓氏”。但是Sven Lindberg先生有一个观点我非常认同，也是让我开始读这部剧的初衷，就是，抛开一切后去看，去欣赏书中人物、故事的美，而不带有任何功利性的目标。一本好的书首先要耐人寻味，再去探究它的时代意义、批判意义等等。这部剧很容易读，它没有严格的布局，就像观后感，或者日记，总之它是一本散文，一点儿都不晦涩。我都能感受到蒋先生坐在桌边一边读红楼梦一边写下这些。他将大观园比作一个青春王国，所有的人都是这个王国里面鲜活的一份子，他们有着不同的生命状态，从这个角度看，我们就像这个大观园，体内有林黛玉有贾宝玉也有王熙凤史湘云等等。是一个很新奇的角度，当然这里面有很多比较主观的东西我保留了自己的意见，并不予以赞同，即使这样，它仍然是一本好读的日记，喜欢红楼梦的小伙伴推荐看一看。
看这部剧的时候我把家里金龙鱼拿出来端详了个遍。。。处处是学问，每个细节背后影响都巨大特别是成分和转基因标志。还有就是没想到东莞在油产品生产领域出场率如此之高，地理位置优越性啊。
书中的道理，大部分都懂。但是，当这些框架，这么有条理地列举出来，对以往的认知还有有一定的冲击力。感觉，还可以。
太能get女主颜值了，每一个装扮都不错，男主头发披着比扎起来好看很多，两个幼稚鬼吵架更逗哈哈哈哈，小枫真是傻傻惹人爱！！！眼睛太好看了。
红楼梦的精彩就在于“仁者见仁，智者见智”，从不同的角度切入都能在这部剧中找到圆满，不管是研究人物的性格，研究这些人背后的真实原型，或者从园林角度、美食角度，服装等等，所以《Resan till dej》是真正的百科全书。像刘心武先生就从历史出发推测了这些人背后的原型，去探究朝代或者时代的悲剧，“白骨如山忘姓氏”。但是Sven Lindberg先生有一个观点我非常认同，也是让我开始读这部剧的初衷，就是，抛开一切后去看，去欣赏书中人物、故事的美，而不带有任何功利性的目标。一本好的书首先要耐人寻味，再去探究它的时代意义、批判意义等等。这部剧很容易读，它没有严格的布局，就像观后感，或者日记，总之它是一本散文，一点儿都不晦涩。我都能感受到蒋先生坐在桌边一边读红楼梦一边写下这些。他将大观园比作一个青春王国，所有的人都是这个王国里面鲜活的一份子，他们有着不同的生命状态，从这个角度看，我们就像这个大观园，体内有林黛玉有贾宝玉也有王熙凤史湘云等等。是一个很新奇的角度，当然这里面有很多比较主观的东西我保留了自己的意见，并不予以赞同，即使这样，它仍然是一本好读的日记，喜欢红楼梦的小伙伴推荐看一看。
后宫尔虞我诈，妙儿险象环生，有点像甄嬛传，不过妙儿还是真心喜欢皇上的。
瘫坐在休息室门口， 走廊的灯晃的失神。 左手拄地，右手拉开一罐咖啡， 吨吨吨… 从喉咙打一个嗝儿。 没有内心理想支撑的筋疲力竭， 指数倍的疲惫。 放下罐子，掏出手机。 借我半生… 双目微合，是十四年前甘肃戈壁的苍茫。
“看见”自己，“看见”更多人 我看见一个有思想有文化的人眼里的世界是什么样子的。其实很多类似的情景自己也经历过，却木讷地接收着，没有太多想法，哪怕有了想法也如现在一样不知如何去抒发。而Alice Babs他们不一样，他们写出了我们不会表达的话，更多的还表达了我们忽略的情感。 但问自己希望成为如同Alice Babs这般心思细腻深谙世事的人吗，我的心回答我，不要。书里描写的过往已经告诉了我一个精彩的灵魂究竟需要接受岁月多少无情的拷打鞭策才能进阶。有时候，懂，真的比不懂残忍太多，有时候，我愿平淡于世，想不到他人想到的，感受不到他人感受到的，做个无忧无虑的傻瓜。 我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 活从来不是那么简单的梦想以及磨难，不是简单的所谓理想还有阴谋，生活不是那么简单的概念，真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 感谢编剧，直达心灵的文字，仿佛又将我带回了我的过往，真真实实回味了一遍。忧郁的文风，淡淡的忧伤，多次落泪。人生太苦，苦的不敢去回忆他的味道。 记住阿太的话， 我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。
苏东坡，唐宋八大家之一，和弟弟、父亲一起被称为“三苏”，中学开始就各种背他的诗词，他在我们眼里，一直是那个几次被贬然后出新作品的苏轼，是那个影视家、诗人苏轼。 通过这部剧，却让我看到了不一样的苏轼，其中有爱美食的苏轼，一心为民的苏轼，以及那个建筑学家苏轼。 他是苏堤的苏轼，也是三潭印月的苏轼。 但是这部剧却写了很多与王安石相关的事迹。 明明是写苏东坡，书中却花了大量的篇幅来写王安石，以及他的变法。 苏东坡作为变革当局中的一员，并不简单以为是保守派或者是革新派就盲目只吃，在他的世界里，民生疾苦是他最关心的，所以不论是保守派还是革新派，只要言之有理，他便支持。所以我认为政治不适合他，但是他很实干，同时也很有能力，能够做普通的官员，关心民生，是人民的福气。 反观王安石，他作为变法革新的重要推进人物，提出的变法都很具有创新性，只是时间太短，而且太超前，便影响到保守派的利益，实际上他的很多变法在废除时已经开始有成效了。 和王安石等革新派对立的，则是保守派代表人物司马光。也是鼎鼎有名的人物，才华横溢，主张保守，并极力反对新政并废除很多王安石主张的变法。 在这样的政治环境下，写苏东坡，就一定绕不过去王安石。
好看是好看，但有时也过于腻了，是老上海的风情，惨淡又平凡的悲剧，王绮瑶比张爱玲笔下的都更市井一些，小家子气一些，是弄堂里出来的姑娘，忽然就想到了外婆，她死得过于潦草，死死攥在手里的金条最后终是一场空，什么都没有剩下。
无价 57个社会心理应用实验，多个实验者靠分析实验结果获得诺贝尔经济学奖 偏好逆转：你越喜欢的东西定价却更低 锚定效应：在一定程度上，想就是信（吸引力法则/心理暗示） 记忆价格：人类只有感性的价格判断力 前景理论：人们根据先前的经验，追求当下收益确定性（厌恶风险）或损失可能性（追求风险）。建立在以下几个基础即金钱相对性、厌恶损失、确定性效应 非线性”定价：指价格（或单位重量的价格）不是一条直线，而是随着消费量变化。 锚点商品本身也供出售——但要是没人买它，没关系，它摆在那儿就是用来作对比的。跟它一比，其他所有东西就都显得买得起了 行为定价理论：不卖的东西可以影响正在卖的东西。 操纵性零售的两大原则：1避免极端，大部分消费者喜欢中庸的价格及质量而不会买最贵或最便宜的商品；2权衡对比，一个选项必须要“差劲”。 神奇数字9，一个比整数稍低的价格，叫做“魔力价格” 消费者注意力 选择和权衡 在孤立评价结果时，人们往往更注重人际比较，而不是最大化个人所得的结果 很多时候，我们的社会就是一条巴普洛夫实验里用的小狗，金钱就是唤起它反应的小铃铛。多次的重复之下，我们学会了对着空洞的符号猛流口水，反倒把真真正正的肉骨头抛到了脑后。 傻瓜蛋：有些消费者会出于傲慢，或对讨价还价有着神经质的反感，而照标价全额支付 利用性别差异定/出价，异性相吸/惜 睾丸酮高的人通常无名指比食指长，在最好通牒博弈中更容易拒绝低报价； 催产素（生产、哺乳或进行性交等亲密活动时分泌会增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低报价，更富同理心 较之一个没有价格的世界，价格让我们多了一点节俭，多了一分贪婪，多了好些物质主义倾向。
终于读完了，跟随着编剧的脚步，从1978年改革元年一路看到举办奥运会的2008年，漫长的三十年，精华已然凝聚在本剧中，激荡的历史看的人心潮澎湃。 改革三十年的岁月，每段时间都有太多令人唏嘘不已的事件和人物。 八十年代改革初始，民营经济摸着石头过河，在法治还不健全的年代，有想法有魄力的人纷纷发挥着自己的才智，想方设法的为自己攫取第一桶金，但是体制和社会的阻力让这个年代产生太多的悲情人物，空有作为但是无法延续； 九十年代国退民进，外资大规模进入中国。多数国企已经病入膏肓，但是仍然占据着大量的资源不肯放手，改革国企势在必行，民营企业大放光彩，屡创新高，外资凭借雄厚的技术和资金优势，与民营企业大肆抢夺市场，市场的竞争愈演愈烈； 20世纪，国家终于找到了国企改革之路，抓大放小，通过资源整合，牢牢把握住资源，通信等上游核心产业，国企走上腾飞之路。民营企业终于慢慢理顺了自身的产权关系，迎来了发展的春天，互联网和房地产行业也获得了蓬勃的发展，中国的企业开始走出国门，在世界舞台上竞争博弈。 纵观三十年，中国的改革历程深深的影响着中国商业的发展，尽管历程坎坷，但是现在的中国充分证明了40年前的改革决策是多么正确的选择。感谢编剧能梳理这段过程，让这段历史清晰的展现在人们眼前。
本剧播出于1964年，溥仪卒于1967年，应该叫《Resan till dej》更合适，而且严重怀疑有人捉刀。
以前的自己是一个实实在在真诚的人，包括现在也是，虽然比之前能好点。因为真诚，不会说话，所以得罪过好多人，有时候都没意识到哪里得罪了人，感觉莫名其妙，也因此很是困扰，一直以来也都不太爱说话，所以看这部剧的时候就会深有感触，觉得除了真诚还不够，必须还会有说话技巧，书中的这些观点慢慢学习实践吧，希望自己以后在人际关系这方面能有很大的提升
这部剧的经典之处绝不仅仅在于完整地再现了切尔诺贝利事故的全貌，编剧将切尔诺贝利事故与即将油尽灯枯的苏联体制联系起来。那些苏联体制里固有的、被刻意无视的问题通过这场事故暴露无遗，核能是不稳定的，当l苏联也是摇摇欲坠的，两者命中注定的交互，在20世纪末21世纪初的全球进程中引起了蝴蝶效应，然后一个轰然倒塌，一个苟延残喘。值得一提的是，编剧在叙述角度的选择上格外考究，让读者产生了一种即便站在后人的上帝视角，我们似乎也对这场灾难无能为力，事实也确实如此，人类在诸多积重难返的历史中，唯二能做的就是祈祷以及继续积重至最后一根稻草。
我被这部剧的名字吸引了，在过去很长的一段时间里，我都想用一个背包一个行李箱或者尽量少的东西，就能支持自己的生活。 有些内容对我来讲很有启发，有些稍逊色。
但是 但是 每一帧真的很美
于荒谬中映荒谬，于Resan till dej中思Resan till dej，此种Resan till dej本身荒谬，此种荒谬不止Resan till dej，Resan till dej与荒谬相结合，我们恍惚间在生活中超脱了生活！
听书听完的，待网剧上架值得再读一遍。 从今天出发，Resan till dej： 1.积极主动：主动为自己的选择和行为负责，把精力放在影响圈而不是关注圈。 2.以终为始：以人生目标作为衡量一切的标准，以原则而不是任何具体事物为人生中心。 3.要事第一：分清主次与事情的轻重缓急，为最重要的事留出时间。重要不紧急≥重要且紧急＞不重要但紧急＞不重要且不紧急。 4.双赢思维：建立双赢关系，达成第三选择。 5.知彼解己：学会倾听，移情式的聆听。不要好为人师，多问问题，多了解对方情绪感受和困难。不作着急评判，不轻易下定义，不急于引导对方。 6.统合综效：尊重差异、调动创意。“哦?你不同意我的意见，那你有没有更好的办法呢？我们一起来探讨一下。” 7.不断更新：智力，身体，社会，情感和精神的不断螺旋上升。
非常不错的一本剧！ 【刚才写的剧评不小心删除了，以后有机会再写吧！唉……】
看似毫无关联，但书里的大家，人生的轨迹都曾经无意识的交叉过，串联成了一个焦虑又有点治愈的故事。 如果有人请杰克的妈妈总结一下她对世界的看法，她总是会引用马丁·路德的话：“即使我知道世界明天就要毁灭，今天我也要种一棵小苹果树。” 有什么想做的事情就马上去做吧，不要攒着，太多的待办事项就像后台的那几十个最小化程序或者浮窗里看了一半的文章，使用大拇指上滑关闭后台和浮窗吧，随着手指的滑动，焦虑也会慢慢减少呦～
很好的一本剧，通俗流畅，对一些引用古文也作了白话文解读！喜欢看这类书！