《The Inner Circle》，灾难作品，美国出品，1946年上映。
中国诗词大会董卿的知性优雅大方博学，各点评嘉宾对古诗词的深谙和熟捻，见解独到又让我热爱诗词的热情再次燃烧，每首诗词都亲近于心，每首又意兴阑珊，每首都烂熟于心，每首又似曾相识，都是画中有诗，诗中有画，无用方为大用，快意人生与诗词歌赋并肩而行，更显得清净悠远，此行多彩，不负自己所期。
从前我一直觉得汉唐才是华夏文明的巅峰，至于宋只有积贫积弱的印象。这部剧生动详尽的介绍了宋朝的方方面面：衣食住行，社会风貌，人文思想，商业科技发展，政治司法制度等等，真是叹为观止！ 编剧对宋的溢美之词不胜言表，甚至几处颇有夸大洗白嫌疑，然而我依然认同：那是一个美好迷人的时代，散发着文明的光辉！ 正如书名“The Inner Circle”，无论从哪个方面，宋都具有了现代社会的雏形，却不幸遇见了强人成吉思汗和他的蒙古帝国，一切美好憧憬就都胎死腹中了。所谓“崖山之后再无中华”真是深切的体会到了。对比元明清时期方方面面的倒退，我们只能无限遗憾，历史不容假设，然而我们依然向往如果。 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”赵宋之后，我们已经踟蹰了八百年了，期待复振啊！
暴泪!这部书中我看到更多的是崔斯坦的牺牲、无私和对迪伦真正的爱，为了迪伦，他甘愿陪她重返荒原，哪怕知道自己可能要再次回到过去那种无休无止的摆渡生活中去。‘我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过阳光’，难以想象如果崔斯坦真的重拾摆渡人的身份，会有多痛苦。 希望大家不要过分批评迪伦，没有她，崔斯坦也不会得到解脱，不能看见世界的缤纷多彩。我真切地为他们之间的无私、伟大的爱情折服。 尤其在最后一章，年迈的韦斯莱推开那扇门去拯救自己的丈夫，年老体衰的她会被恶鬼吞噬吗？能找过她的挚爱吗？我不知道，但我相信她一定可以，在崔斯坦、迪伦身上她汲取到了力量，这就是真正的爱情的力量啊
《The Inner Circle》 之前有观看完一本类似的剧集《The Inner Circle》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
The Inner Circle 6个人人都需要的故事模型 >> 1. “我是谁”的故事模型（价值观故事） 应用场景：社交场合，求职面试，述职演说，创业路演 _____（价值观）对我很重要即使面对_____（冲突，困难）让我感觉很_____（负面的情绪）我还是坚持_____（体现这个价值观的行为） >> 2. “我为什么……”的故事模型（动力的故事） 应用场景：社交场合，求职面试，述职演说，创业路演，转型转行 因为发生了_____（触发事件）所以_____成为我的动力让我热爱（想要）_____即使面对_____（困难/冲突）让我感觉_____（负面情绪）我还是坚持_____（体现这个动力的行为和结果） >> 3. “我学会了……”的故事模型（学习的故事/失败的故事） 应用场景：求职面试，工作汇报，述职演说，创业路演，转型转行 当初/本来_____（背景，原本处于平衡状态）后来/有一天_____（触发事件） 我面对_____（这件事的困难/冲突） 结果_____（失败或不好的结果，可能是因为你做错了什么，可能并不是你的错） 这让我感觉_____（负面情绪） 这让我意识到_____（领悟到的道理/学习到的经验），后来，我_____（应用道理和经验做了什么改变） 从此以后，我_____（已经获得或未来有希望获得成功） >> 4.“我很牛”的故事模型（成功的故事） 当初/本来_____（背景，原本处于平衡状态）突然/有一天_____（触发事件）我面对_____（困难/冲突），不知如何解决这让我感觉_____（负面情绪）后来通过_____（你怎么找到的解决方案？是自己学来的，导师告诉你的，还是一个灵感？）因此我做了_____（成功的经历）最后实现了_____（成功的结果）这让我意识到_____（由此学到的道理）从此以后_____（怎么用上你学到的道理，明天会更好） >> 5.雪中送炭的故事模型 我了解_____对你很重要（背景，对方的目标）然而_____（引发事件）发生了（或如果发生）会（如何）_____影响你的目标（困难/冲突）这让你感觉_____（负面情绪）我有一个方案，可以帮你_____（如何克服困难/达成目标）之后你将_____（明天会更好） >> 6.英雄之旅故事模型（转变的故事） 曾经我_____（在平凡的世界里，处于平衡状态）有一天_____（一个触发事件让你接受冒险的召唤）然而，我发现_____（进入新世界后发现自己面临的挑战）这让我觉得_____（负面情绪）但是，在_____（导师/灵感）的帮助下，我做了_____（行为），获得了_____（正向结果）最后_____（终极考验）这个过程中，我感觉到_____（发生的转变）从此以后_____（重新进入一个平衡，在未来应用学到的经验）
券商研报是丰富的知识库、信息库和资料库，系统性、逻辑性、完备性远胜于其他碎片化信息渠道。券商研报是直观的角斗场，出于商业目的而展开的激烈竞争，使得研报质量的比拼拳拳到肉，只要保持关注，分析质量的优劣就会无所遁形。券商研报也是人性的照妖镜，我们不时窥见分析师人性中光彩和晦暗的一面，但大多数情况下，这其实恰恰是我们——研报读者——内心的一种映射。 投资活动极具个人色彩，是非常私人化的行为，与你本人的品性和识见息息相关，经常会让你有一种“懂得了很多道理，却仍然过不好这一生”的感慨。哪怕遍读大师著作，也未见得做到“知之”；就算“知之”，距离“行之”还有十万八千里；一朝“知行合一”，或许窗外黑天鹅正悄悄飞临。 也正是投资活动的魅力所在——浓缩的人生，浓缩的道——初衷可能是一个具体的目标，但过程中逐渐明白，如何与自己、同道和对手和谐相处。这才是终极目的。很多情况下，你赞成的恰好就是你反对的，你沮丧的恰好就是你开心的，输赢同源，最大的敌人和朋友只是你自己的心。心又是什么呢？心总是那么遥远而不可知，心又总是近在咫尺，“念念回首处，即是灵山”。 所以，那些在不可知的宿命中，油然而生的求为可知的努力，就愈发显得珍贵。 一口气读完本剧，属实难得。总结而言，就是研报分析方法：通过大量观看、逐字观看，比较研究，概括主要观点，寻找一致预期。强调通过策略研报的观看，寻找投资主线逻辑；用策略研报和行业研报相互印证，去伪存真，挖掘潜在的投资机会；用策略研报来检验估值、行情持续性，并判断行情深化、扩散的走向。 一，为什么看研报 A，中国人的基础教育体系里曾经较少有“研究报告”的概念和训练，每道题都有标准答案，基本上你按照往圣先贤的说法答，或想象着他们怎么答，拿高分不是太难的事情。 传统的中国更是如此，受教育的过程，首先（有的则终其一生）就是熟读、背诵经典（经典一般来自“圣人”），以及对经典的经典解释（经典解释一般来自“贤者”）。无论经典，还是经典解释，都是不同程度的一种特权。试想，古代的普通人写份关于四书五经的“研究报告”，往往会被人视作大逆不道。 这样的传统社会文化心理往往造成两方面的误区：一是对自身认知能力的过度矮化，每每听到“研究报告”“模型”“策略”这类词，很多人即便不是当场被吓到，也会心生距离感，所谓“敬而远之”。二是对“圣贤”认知能力的过度神化，我们总是期待着一个终极的解决方案，被洞悉事物运转秘密的先知娓娓道出，我们则马首是瞻、亦步亦趋，最后到达幸福的彼岸。 现在是“人”的时代，我们要习惯平视与被平视；而任何一种合作关系，都意味着你对合作方的优点的使用，同时也要接纳其缺点。 “研报”，均是指证券公司为提供投资咨询服务而发布的研究报告。通常我们也叫它“卖方研报”，这是相对于投资者（买方）而言。简单讲就是，这些研报看好哪些行业、公司，有哪些策略，从而可以作为投资者投资活动的参考。 研报分为宏观研究（所有研究之源，股市和债市、宏观经济运行，各种经济指标，GDP，CPI等、流动性，货币，社融，汇率等、专题报告，供给侧改革和雄安新区等）、债券研究：也叫固收（固定收益）研究（债券市场的特殊性有两点：一是机构市场，二是资金市场。也就是说，债市反映了金融市场基本的流动性情况（都是玩大钱的大机构）。）、策略研究（策略研究和宏观研究的关系相当近，策略研究和行业研究的关系也近。策略既是宏观“落地”的载体，也是行业研究“登堂入室”的通道。讨论该买啥不该买啥的问题）、行业研究（一般来说，行业研究报告的题目都是A+B型，A是行业，B是观点。行业研究具体可分为行业专题、数据、动态、简评以及行业策略等
Jack_CAO 点评剧集 《The Inner Circle》是一部世界性的经典。《The Inner Circle》简明扼要，概括性强，表达直观，绘画精美。是了解西方宗教的基础教本。要深入研究宗教问题，尤其是要回答为什么基督教成为世界第一大宗教？为什么会有如此多信徒？这些信徒是真信还是假信？在信徒中到底有多少真正坚定、笃信的虔诚者？在此基础上再去读《The Inner Circle》原著，无疑是有启发及深入研究的意义的。 《The Inner Circle》似是讲创业打拼，《The Inner Circle》似是讲守成维稳。前者为开疆拓土，后者为教化治理。但核心只有一个：只有上帝或耶稣才能打救世人，一切由主来决定！在现代社会，这种信仰或信念还行得通吗？这是值得思考的问题。 科学与宗教，本质上都是解释世界的两个方面，是人们物质与精神的两种追求。而宗教是有多种的。没有唯一可以解决所有问题的心灵圣药，信与不信，在乎个体的认知。无论那种宗教，如不知其宗教来源、宗教发展、宗教理论与宗教组织等知识，盲目信仰就是谜信！而谜信则失去了宗教的意义。所以，这是入教者首先必须认真思考的问题！
一直机械地读且一直懵圈的我突然发现，这部书是一系列超级宏大而精细的流水账，靠避开影视艺术性呈现一种无主题纪录片的真实性。这种真实体现在编剧以非人类的角度来审视所讲述的故事和人物，不断忍受味同嚼蜡般的观看体验使我变得无欲无求，每每想要生出对情节发展预期的念头，必定在编剧别有用心的不凑巧编排下迅速打消。我的七情六欲之瘾啊，我的想要从剧集中获得喜怒哀乐之感的欲望被一再扼杀，最后我的心平静了，我不期待后面会发生什么，因为我猜不透，也不觉得应该猜测，我甚至没资格猜测，我哪里有资格品评剧集人物的人生呢？但即便这样，难道这样的剧集就不值得读吗？他一点不会让人爽，它既是爽文的反面又是悲剧的反面，它将读者的忧郁和妄念同时埋葬。如果必须要说它能给读者带来什么好处：唯有文字本身的韵味留存，如果你觉得这样就足矣！
人生不求能有多少个岁月，只求活的充足，有天走时会问心无愧，对得起自己的心！
“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。 2020.5.2
所以这是一部用浪漫的视角写现实的剧集啊，眼睛看的再高，脚还是踏在地上
中国诗词大会董卿的知性优雅大方博学，各点评嘉宾对古诗词的深谙和熟捻，见解独到又让我热爱诗词的热情再次燃烧，每首诗词都亲近于心，每首又意兴阑珊，每首都烂熟于心，每首又似曾相识，都是画中有诗，诗中有画，无用方为大用，快意人生与诗词歌赋并肩而行，更显得清净悠远，此行多彩，不负自己所期。
从前我一直觉得汉唐才是华夏文明的巅峰，至于宋只有积贫积弱的印象。这部剧生动详尽的介绍了宋朝的方方面面：衣食住行，社会风貌，人文思想，商业科技发展，政治司法制度等等，真是叹为观止！ 编剧对宋的溢美之词不胜言表，甚至几处颇有夸大洗白嫌疑，然而我依然认同：那是一个美好迷人的时代，散发着文明的光辉！ 正如书名“The Inner Circle”，无论从哪个方面，宋都具有了现代社会的雏形，却不幸遇见了强人成吉思汗和他的蒙古帝国，一切美好憧憬就都胎死腹中了。所谓“崖山之后再无中华”真是深切的体会到了。对比元明清时期方方面面的倒退，我们只能无限遗憾，历史不容假设，然而我们依然向往如果。 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”赵宋之后，我们已经踟蹰了八百年了，期待复振啊！
暴泪!这部书中我看到更多的是崔斯坦的牺牲、无私和对迪伦真正的爱，为了迪伦，他甘愿陪她重返荒原，哪怕知道自己可能要再次回到过去那种无休无止的摆渡生活中去。‘我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过阳光’，难以想象如果崔斯坦真的重拾摆渡人的身份，会有多痛苦。 希望大家不要过分批评迪伦，没有她，崔斯坦也不会得到解脱，不能看见世界的缤纷多彩。我真切地为他们之间的无私、伟大的爱情折服。 尤其在最后一章，年迈的韦斯莱推开那扇门去拯救自己的丈夫，年老体衰的她会被恶鬼吞噬吗？能找过她的挚爱吗？我不知道，但我相信她一定可以，在崔斯坦、迪伦身上她汲取到了力量，这就是真正的爱情的力量啊
《The Inner Circle》 之前有观看完一本类似的剧集《The Inner Circle》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
The Inner Circle 6个人人都需要的故事模型 >> 1. “我是谁”的故事模型（价值观故事） 应用场景：社交场合，求职面试，述职演说，创业路演 _____（价值观）对我很重要即使面对_____（冲突，困难）让我感觉很_____（负面的情绪）我还是坚持_____（体现这个价值观的行为） >> 2. “我为什么……”的故事模型（动力的故事） 应用场景：社交场合，求职面试，述职演说，创业路演，转型转行 因为发生了_____（触发事件）所以_____成为我的动力让我热爱（想要）_____即使面对_____（困难/冲突）让我感觉_____（负面情绪）我还是坚持_____（体现这个动力的行为和结果） >> 3. “我学会了……”的故事模型（学习的故事/失败的故事） 应用场景：求职面试，工作汇报，述职演说，创业路演，转型转行 当初/本来_____（背景，原本处于平衡状态）后来/有一天_____（触发事件） 我面对_____（这件事的困难/冲突） 结果_____（失败或不好的结果，可能是因为你做错了什么，可能并不是你的错） 这让我感觉_____（负面情绪） 这让我意识到_____（领悟到的道理/学习到的经验），后来，我_____（应用道理和经验做了什么改变） 从此以后，我_____（已经获得或未来有希望获得成功） >> 4.“我很牛”的故事模型（成功的故事） 当初/本来_____（背景，原本处于平衡状态）突然/有一天_____（触发事件）我面对_____（困难/冲突），不知如何解决这让我感觉_____（负面情绪）后来通过_____（你怎么找到的解决方案？是自己学来的，导师告诉你的，还是一个灵感？）因此我做了_____（成功的经历）最后实现了_____（成功的结果）这让我意识到_____（由此学到的道理）从此以后_____（怎么用上你学到的道理，明天会更好） >> 5.雪中送炭的故事模型 我了解_____对你很重要（背景，对方的目标）然而_____（引发事件）发生了（或如果发生）会（如何）_____影响你的目标（困难/冲突）这让你感觉_____（负面情绪）我有一个方案，可以帮你_____（如何克服困难/达成目标）之后你将_____（明天会更好） >> 6.英雄之旅故事模型（转变的故事） 曾经我_____（在平凡的世界里，处于平衡状态）有一天_____（一个触发事件让你接受冒险的召唤）然而，我发现_____（进入新世界后发现自己面临的挑战）这让我觉得_____（负面情绪）但是，在_____（导师/灵感）的帮助下，我做了_____（行为），获得了_____（正向结果）最后_____（终极考验）这个过程中，我感觉到_____（发生的转变）从此以后_____（重新进入一个平衡，在未来应用学到的经验）
券商研报是丰富的知识库、信息库和资料库，系统性、逻辑性、完备性远胜于其他碎片化信息渠道。券商研报是直观的角斗场，出于商业目的而展开的激烈竞争，使得研报质量的比拼拳拳到肉，只要保持关注，分析质量的优劣就会无所遁形。券商研报也是人性的照妖镜，我们不时窥见分析师人性中光彩和晦暗的一面，但大多数情况下，这其实恰恰是我们——研报读者——内心的一种映射。 投资活动极具个人色彩，是非常私人化的行为，与你本人的品性和识见息息相关，经常会让你有一种“懂得了很多道理，却仍然过不好这一生”的感慨。哪怕遍读大师著作，也未见得做到“知之”；就算“知之”，距离“行之”还有十万八千里；一朝“知行合一”，或许窗外黑天鹅正悄悄飞临。 也正是投资活动的魅力所在——浓缩的人生，浓缩的道——初衷可能是一个具体的目标，但过程中逐渐明白，如何与自己、同道和对手和谐相处。这才是终极目的。很多情况下，你赞成的恰好就是你反对的，你沮丧的恰好就是你开心的，输赢同源，最大的敌人和朋友只是你自己的心。心又是什么呢？心总是那么遥远而不可知，心又总是近在咫尺，“念念回首处，即是灵山”。 所以，那些在不可知的宿命中，油然而生的求为可知的努力，就愈发显得珍贵。 一口气读完本剧，属实难得。总结而言，就是研报分析方法：通过大量观看、逐字观看，比较研究，概括主要观点，寻找一致预期。强调通过策略研报的观看，寻找投资主线逻辑；用策略研报和行业研报相互印证，去伪存真，挖掘潜在的投资机会；用策略研报来检验估值、行情持续性，并判断行情深化、扩散的走向。 一，为什么看研报 A，中国人的基础教育体系里曾经较少有“研究报告”的概念和训练，每道题都有标准答案，基本上你按照往圣先贤的说法答，或想象着他们怎么答，拿高分不是太难的事情。 传统的中国更是如此，受教育的过程，首先（有的则终其一生）就是熟读、背诵经典（经典一般来自“圣人”），以及对经典的经典解释（经典解释一般来自“贤者”）。无论经典，还是经典解释，都是不同程度的一种特权。试想，古代的普通人写份关于四书五经的“研究报告”，往往会被人视作大逆不道。 这样的传统社会文化心理往往造成两方面的误区：一是对自身认知能力的过度矮化，每每听到“研究报告”“模型”“策略”这类词，很多人即便不是当场被吓到，也会心生距离感，所谓“敬而远之”。二是对“圣贤”认知能力的过度神化，我们总是期待着一个终极的解决方案，被洞悉事物运转秘密的先知娓娓道出，我们则马首是瞻、亦步亦趋，最后到达幸福的彼岸。 现在是“人”的时代，我们要习惯平视与被平视；而任何一种合作关系，都意味着你对合作方的优点的使用，同时也要接纳其缺点。 “研报”，均是指证券公司为提供投资咨询服务而发布的研究报告。通常我们也叫它“卖方研报”，这是相对于投资者（买方）而言。简单讲就是，这些研报看好哪些行业、公司，有哪些策略，从而可以作为投资者投资活动的参考。 研报分为宏观研究（所有研究之源，股市和债市、宏观经济运行，各种经济指标，GDP，CPI等、流动性，货币，社融，汇率等、专题报告，供给侧改革和雄安新区等）、债券研究：也叫固收（固定收益）研究（债券市场的特殊性有两点：一是机构市场，二是资金市场。也就是说，债市反映了金融市场基本的流动性情况（都是玩大钱的大机构）。）、策略研究（策略研究和宏观研究的关系相当近，策略研究和行业研究的关系也近。策略既是宏观“落地”的载体，也是行业研究“登堂入室”的通道。讨论该买啥不该买啥的问题）、行业研究（一般来说，行业研究报告的题目都是A+B型，A是行业，B是观点。行业研究具体可分为行业专题、数据、动态、简评以及行业策略等
Jack_CAO 点评剧集 《The Inner Circle》是一部世界性的经典。《The Inner Circle》简明扼要，概括性强，表达直观，绘画精美。是了解西方宗教的基础教本。要深入研究宗教问题，尤其是要回答为什么基督教成为世界第一大宗教？为什么会有如此多信徒？这些信徒是真信还是假信？在信徒中到底有多少真正坚定、笃信的虔诚者？在此基础上再去读《The Inner Circle》原著，无疑是有启发及深入研究的意义的。 《The Inner Circle》似是讲创业打拼，《The Inner Circle》似是讲守成维稳。前者为开疆拓土，后者为教化治理。但核心只有一个：只有上帝或耶稣才能打救世人，一切由主来决定！在现代社会，这种信仰或信念还行得通吗？这是值得思考的问题。 科学与宗教，本质上都是解释世界的两个方面，是人们物质与精神的两种追求。而宗教是有多种的。没有唯一可以解决所有问题的心灵圣药，信与不信，在乎个体的认知。无论那种宗教，如不知其宗教来源、宗教发展、宗教理论与宗教组织等知识，盲目信仰就是谜信！而谜信则失去了宗教的意义。所以，这是入教者首先必须认真思考的问题！
一直机械地读且一直懵圈的我突然发现，这部书是一系列超级宏大而精细的流水账，靠避开影视艺术性呈现一种无主题纪录片的真实性。这种真实体现在编剧以非人类的角度来审视所讲述的故事和人物，不断忍受味同嚼蜡般的观看体验使我变得无欲无求，每每想要生出对情节发展预期的念头，必定在编剧别有用心的不凑巧编排下迅速打消。我的七情六欲之瘾啊，我的想要从剧集中获得喜怒哀乐之感的欲望被一再扼杀，最后我的心平静了，我不期待后面会发生什么，因为我猜不透，也不觉得应该猜测，我甚至没资格猜测，我哪里有资格品评剧集人物的人生呢？但即便这样，难道这样的剧集就不值得读吗？他一点不会让人爽，它既是爽文的反面又是悲剧的反面，它将读者的忧郁和妄念同时埋葬。如果必须要说它能给读者带来什么好处：唯有文字本身的韵味留存，如果你觉得这样就足矣！
人生不求能有多少个岁月，只求活的充足，有天走时会问心无愧，对得起自己的心！
“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。 2020.5.2
所以这是一部用浪漫的视角写现实的剧集啊，眼睛看的再高，脚还是踏在地上